РУСБОЙ. ПЕРВОПРИНЦИП-СИСТЕМ@СИСТЕМА-ПЕРВОПРИНЦИПА. ОСЬМАВА. СТИЛИ. ЖИЗНИ. СПЕЦНАЗ. ИНФОПОРТАЛ-ФОРУМ

<a href=\"http://www.rusboj.ru\" target=\"_parent\">вернуться на сайт РУСБОЙ</a>
Текущее время: 26-04, 14:02

Часовой пояс: UTC + 3 часа




Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 33 ]  На страницу 1, 2, 3  След.
Автор Сообщение
СообщениеДобавлено: 04-04, 02:03 
Не в сети
Procurator Momento More
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 31-12, 15:21
Сообщения: 2728
Откуда: отовсюду во всём всюду везде всегда
АВТОРСКИЙ МЕТОД (СПОСОБ)

ПРЕДИСЛОВИЕ К ПРОЛОГУ

НАЧАЛО НАЧАЛ


ПРЕДИСЛОВИЕ ИЛИ ПРОЛОГ?

РУСБОЙ - НАЧАЛО НАЧАЛ

РЕАЛЬНЫЙ БОЙ ВНЕ-ФОРМ: "СИСТЕМА" "СТИЛЬ БЕЗ СТИЛЯ" "БЕЗСТИЛЕВОЙ СТИЛЬ".


Благословен
Господь Бог мой,
Научаяй руце мои
на ополчение,
персты моя
на брань
.

(Пс. 143:1)

Жизнь и саморазвитие, тем более человека, не стоят на месте, протекают в переменах и изменениях (самоизменении), лично для меня в этом есть рациональное зерно здравого смысла и Высшего Замысла Творца.

Сколько существует человечество, столько существует умение сражаться за свою жизнь. И человек не был бы человеком, если не попытается чего-нибудь изменить (по его мнению - улучшить).

Так и продолжается поиск в рукопашном бое - часто увлеченные и увлекающиеся люди пытаются из самых лучших побуждений что-то новое создать. Но, Жизнь все расставляет на свои места. Плохие, нежизнеспособные варианты умирают. Хорошие, слава Богу – живут!

Феномен боевых систем схватки - это лабиринт нагромождений противоречий, фактов, мифов и неписаных правил, рассматривая их, можно увидеть корень проблем, но, и опоры и ключи психофизической подготовки и закаливания - воли и духа, воина профессионала.

"Если человечество научится правильно употреблять слова, оно избавится от половины своих заблуждений" … (Декарт)

Сегодня уже практически никто не считает боевые искусства панацеей, которая позволит вам с честью выиграть любой бой уличной или реальности ТВД - схватке.

Многое в боевых видах, в критериях схватки насмерть, для молодых последователей БИ, в горячности юношеского максимализма, судящих часто по фантику реклам, и сравнивающих прикладность видов развлечений и мужских спортивных утех, турниров единоборств в границах правил, с первыми - малоизвестно.

Какой стиль самый лучший - это вопрос? Если вы верите в стиль, чем занимаетесь? Раз верите — значит, вам удастся не заскучать на отработке, удастся понять все его нюансы. Это да... Если же вы его отработаете, учтёте точно все мелочи, он конечно сработает, как исправное, хорошо вычищенное и смазанное, безотказное оружие — без осечек. Это да...

И кому-то покажется, что эта наивная вера отошла в прошлое вместе с ожесточенными спорами о том, "какой стиль лучше". Но, это далеко не так. И недавно эти темы переполняли СМИ, посвященные боевым искусствам (впрочем и сейчас не исчезло это), и все хотят быть - "крутыми героями".

Очевидность особенно заметна по тем дискуссиям, что развернулись, и тем мыслям, что высказываются. Эти споры - пустопорожнее, и как правило, базируются на недостатке информации и избытке надежд, и сопоставлениях с играми в великих-величайших, лучших из лучших, сильнейших из сильнейших - "воинов", бойцов" - в соревнованиях.

Сегодня, также и разговоров, связанных с системами реального боя вне-форм как "стиль без стиля" или "безстилевого стиля" всё больше, становится предметом тем –ожесточенных споров и полярных оценок, обсуждений, размышлений, а также находя освещение на страницах пособий, статей в журналах и газетах.

Преображаются – мифы, былины, сказы, легенды, сказки, в которые они так искренне и, увы, к печали так недолго верят, до 1-го серьёзного опасностью для жизни случая.

А, почему, кстати, это - "увы"?

Ну, вот, к примеру: пусть каратэ не смогло за 2 месяца превратить меня в супермена, — зато в ушу (кунгфу), говорят, есть такие приемы... Как в известной песенке — "у нас есть такие приборы, что мы вам о них не расскажем". Это с 1-й стороны. И, якобы, чем больше веры, тем больше чудес? Раз сказано: "Вера творит чудеса"? Это со 2-й стороны.

Да, вот беда слепая вера – путь в Никуда, в могилу, почва для гибели. Хотя в фанатизме веры это всё для таких без разницы.

Но, глупо же в угаре романтизма, пренебрегать, и без точного учёта, к важным мелочам, в слепоте "красного тумана" нестись как бык к гибели, "быковать" в наплевательстве, к опасности!

…Эх, народ, люди-человеки!

И на что надеется такой вроде и мыслящий человек на грани края своей могилы? На то, что сумеет слямзить "нечто этакое", чего не знает никто, и при помощи этого "секретика" - повергнет во прах, разя наповал любого врага? И без особого труда и наиболее эффектным образом?… Увлечения и мода приходят и уходят, а вы всё тот же, вопрос, живы ли в целости и сохранности, здоровые, молодые и красивые, или холодный труп! А мода? - "Всё новое - это хорошо забытое старое"!

Многие интересные люди, мастера СССР утратили свои школы и знания, многие не смогли выдержать коммерциализацию всей страны и потому многое утрачено на уровне мастеров энтузиастов? Но на уровне мастеров СпН и СН и ГОН, разных ведомств эти знания сохранились ли, на постсоветском пространстве после развала СССР, особо в ГРУ, в ФСБ, или у соседей - в СБУ и КГБ и КНБ и т.п., как сейчас модно называть ЦСН и ЦСП, антитеррористические центры, группы и т.д.?

Жаль конечно, что многие интересные люди, мастера ушли из жизни или сошли с этого жизненного пути и мастерства и в основном в коммерцию.

Осталось ли на том высоком уровне пентаграммы "знака качества" СССР?

Или - Система погибла, т. к. ушел из жизни человек, кем было нечто передано (наследие школы) и не передал это другим? Ученики остались? Но каждый знает элементы, не более. Передается всё только одному. А такого "днём с огнём ищи-свищи", такого не оказалось и вопрос только времени когда методология как школа уйдет окончательно. Вот так. Это да...

Это факт и действительность, что много, есть и пытавшихся и ранее и теперь приблизить свою школу к потребностям армии и спецслужб. Есть и другое. Там, где всё суррогат и компилянт, и далеко даже не синтез. Просто стало интересно. Такое есть действительно, или это просто новое модное название обычной армейской рукопашки "сегодняшнего разлива"? К несчастью или к счастью - 99,999% таких "новоделов" умирает даже не успев родиться, или "встать на ноги".

Изучая разработки и принципы систем - многих интересных людей, сегодня им вновь приходится создавать собирательную технику (инструкции), аналитический обзор и даже новую технику единоборств, но была та, что можно назвать СССР-ДО, спецназ-ДО, или ещё как то? ...

Очень много "самоделкиных", причем среди них бывает много искренне верящих в "авторские тайны систем" - людей. Конечно и компилят тоже может оказаться более чем живучим, если сделан человеком, прошедшем реальные бои. Но опять в его исполнении. Компилят методик - работа незаурядного мастера. Не просто бойца, а человека умеющего думать и анализировать. Вряд ли стоит ожидать что, "откуда нивозьмись", да, "По-Щучьему велению, по-моему хотению", вдруг появится что-то принципиально новое.

И всё же для создания новой системы нужны достаточно и очень глубокие знания, причем не только в нескольких стилях боевых искусств, но и в других не менее интересных дисциплинах - в психологии, медицине, педагогике и т.д. И все при должном подходе к практике имеют очень большое потенциальное КПД.

Пример: создать новую теорию в математике может лишь человек, имеющий серьезный научный багаж в этой области, хотя по прежнему пытаются решить все кому ни лень.

Если вся методика построена на тех принципах, что сформулированы в "методе"? То основа должна быть другая.

Название того, чему обучали натаскивали для овладения - меня, по моему мнению в то время, или умалчивалось, или вероятно в силу служебного пренебрежения к громким наименованиям, и циркулярному стилю, просто называлось СИСТЕМОЙ.

Сегодня, история совершенствования и развития методологии авторской версии, в сложных условиях - СССР и России, исчисляется уже 33-ю годами.

Чуть по истории рукопашного боя:

Рукопашный бой как средство защиты и нападения известен, с самого появления человека на этой Земле, с зарождения человеческого социума. Это телесное оружие и наука ближнего – рукопашного боя, как средство выживания существуют в пределах долгого времени, как – сама схватки за жизнь, за право остаться живым.

И многие тысячелетия люди – упорно, самоотречённо и самоотверженно, безустанно ищут и упрямо, способы науки ближнего – рукопашного боя: отсекая лишнее и второстепенное, просеивая и совершенствуя.

Но поиски - продолжаются всё также и сейчас, как и вчера и в древности, не на миг, беспрестанно, не прекращаясь, не успокаиваясь.

Что за цели преследуют? Что хотят? Что движет ими? В чём причина?

Вроде за тысячелетия и века – всё в деталям и мелочах, могло бы и должно быть найдено, открыто и раскрыто, определенно.

Что-то канув в истории пропадает, но суть ведь должна остаться по закону естественного отбора? Единственное объяснение, это поиск лучшего, совершенного, идеального оружия, гениально – простого, универсального, единственного, врождённого в даре Природы естественного движения, но инстинктивно срабатывающего во всех случаях, положениях, уровнях, всюду, во всём, везде и всегда.

В Древнем мире появились первые военные теоретики, а вместе с ними и труды, освещавшие военное искусство армий и способы подготовки войск.

Так, Вегеций - римский историк (4-5 вв. н.э.) издал труд "Краткие изложения военного дела", в котором описал содержание военно-прикладной физической подготовки войск, уделив большое внимание характеристике приемов рукопашного боя. Помимо регулярного обучения обращению с оружием широко практиковались бег, борьба, кулачный бой, плавание без одежды, потом во всем снаряжении.

ОТЕЧЕСТВЕННЫЙ РУКОПАШНЫЙ БОЙ

Если рассматривать историю – отечественного рукопашного боя (ст. слав. – рукопашь - от рука и пахать — размахивать) — как схватки без применения огнестрельного оружия.

Рукопашный бой со стороны русских всегда отличался упорством и мужеством. Критерием победы было уничтожение противника или обращение его в бегство.

Постоянная борьба русских и славян против византийцев, половцев, татар, шведов и немцев обязывала каждого члена племени, общины быть готовым в любой момент встать в ряды воинов.

В 1647 г. вышел первый русский воинский устав "Учение и хитрость ратного строения пехотных людей", где описывались приемы рукопашного боя и владения холодным оружием. В 1700 г. передовые идеи Петра I, П.А.Румянцева и А.В.Суворова в подготовке войск нашли отражение в первом строевом уставе "Краткое обыкновенное учение". У Суворова обучение рукопашному бою органически входило в строевую и тактическую подготовку, что легло в основу "Полкового учреждения" и "Науки побеждать".

Рукопашный бой до 1917 года в российской военной подготовке.

Техника штыкового боя. Безоружный бой (удары руками и ногами, броски, болевые приёмы) считался частью штыкового боя и имел меньшее значение в сравнении с изучением штыковых приёмов. Пользование саблей и копьём

Рукопашный бой до 1941 года в армейской подготовке.

Накануне войны рукопашный бой преподавался на основе наставлений и руководств. При этом были разработаны ведомственные системы рукопашного боя. В основе обучения было положено искусство штыкового боя. Отдельно изучались приемы боя против невооруженного противника, и противника вооружённого огнестрельным и холодным оружием. Отдельно, для выполнения спец. заданий, преподавалось искусство боя ножом.

Рукопашный бой в наше время

В период запрета на каратэ в СССР с 1983 года многие тренеры по каратэ переименовались в рукопашный бой, особенно это легко было сделать секциям при обществе «Динамо», в милиции и армии.

Практически равнозначными являются понятия "РУКОПАШНЫЙ БОЙ" и "РУССКОЕ ОПЕРАТИВНОЕ КАРАТЕ" (по версии КГБ СССР).
К началу 20-го века изменяется тактика ведения боевых действий, усиление роли мелких групп в бою приводит к необходимости готовить некоторые воинские контингента для ведения ближнего боя как с применением оружия, так и без него.

Это дало толчок дальнейшему развитию и совершенствованию таких прикладных видов, как:

фехтование на различных видах оружия;

бокс и борьба (весморлендская, кумберлендская, девонширская борьба в Англии, глима – у потомков скандинавских воинов и т.д.);

французский бокс во Франции;

кэтч-эс-кэтч-кэн, реслинг в Америке;

каратэ, джиу-джитсу и дзюдо -в Японии);

корейские боевые искусства;

индийские боевые искусства и др.

Всё это виды и системы рукопашного боя.

Рукопашным боем свою технику называть стали также те, кого не прельщала восточная экзотика, и в боевых искусствах они искали прикладной аспект.

1). Кто-то просеивает имеющееся, накопленное веками и тысячелетиями и отсеивает лишнее.

2). Кто-то создаёт "новоделы" и компилянт, и упирает в авторство.

3). Кто-то ищет синтез.

4). Кто-то ищет, у нас - русские и славянские, в других странах - свои народные корни.

5). Рукопашный бой, у нас, активно развивают также организации бывших афганцев.

"ТЫ ИЛИ Я ("СОЛНЕЧНЫЙ ОСТРОВ")"

слова: АНДРЕЙ МАКАРЕВИЧ, "МАШИНА ВРЕМЕНИ"

***

Все очень просто - в сказке обман.
Солнечный остров скрылся в туман.
Замков воздушных не носит Земля.
Кто-то ошибся - ты, или я

Все очень просто - нет гор золотых.
Падают звезды в руки других.
Нет райской птицы среди воронья.
Кто-то ошибся - ты, или я

Лишь только весною тают снега.
И даже у моря есть берега.
Всех нас согреет вера одна.
Кто-то успеет - ты, или я ?

Все очень просто - в сказке обман.
Солнечный остров скрылся в туман.
Всех нас согреет вера одна.
Кто-то успеет - ты, или я ?

Всё очень просто: в сказке - обман
Солнечный остров скрылся в туман
Замков воздушных не носит земля
Кто-то ошибся, ты или я...

Все очень просто:
нет гор золотых
Падают звёзды в руки других
Нет райской птицы среди воронья
Кто-то ошибся, ты или я..

Лишь только весною тают снега
И даже у моря есть берега
Всех нас согреет вера одна
Кто-то успеет, ты или я...

Всё очень просто: сказки - обман
Солнечный остров скрылся в туман
Всех нас согреет вера одна
Кто-то успеет, ты или я...


В военном сражении, да часто и, в уличной ситуации (драки, криминального нападения) в реальной опасности – угрозе жизни, такая схватка, в противоположность к спортивному поединку, в большинстве идёт против многих врагов, и многое применяемое в спортивных единоборствах, становится опасным для жизни бойца.

Если отбросить словесную шелуху о "тайнах" и мишуре.

Рукопашная схватка за жизнь, тем более в условиях войны на ТВД – самый беспощадный и лютый - "кинжальный" вид боя, с врагом.


Тема военной истории России и русском военном искусстве - также, давно уже перебирается и просеивается.

Войн, вооруженных столкновений, которые мы вели для отражения агрессии – 11; экспансионистского характера – уже 33; связанных с попытками освободиться от подконтрольности России, – 3 (в Польше); 9 войн в связи с выполнением обязательств перед союзниками, Венгрии в 1849 г., войны с Францией, в 1812 году, война в Пруссии 1757 – 1760 годов. Это правда.

С 1-й грани - "Воинская слава Руси, вынужденной постоянно защищаться и быть щитом Запада от экспансии Востока".

Со 2-ой – "Природная агрессивность России, которая на протяжении всей своей истории была источником проблем для соседей". В то же время, эта тема очень мифологизирована.

С 3-й стороны, при всём богатстве опыта, хотя бы, начиная с войн недалёкого прошлого – русско-шведской, крымской, русско-турецких, Отечественной войны 1812 года, в Средней Азии, русско-персидской, кавказской, обороны Севастополя, болгарской кампании, русско-японской, 1-й Мировой, гражданской в России, военных конфликтах на Халхин-Голе и озере Хасан, гражданской в Испании, 2-й Мировой (Великой Отечественной), на острове Даманский, в военном конфликте в Афганистане, Нагорном Карабахе, гражданской в Таджикистане, в Преднестровье, в 1-й и 2-й Чеченской …

ВОЕННАЯ ИСТОРИЯ ОТЕЧЕСТВА:

Русско-литовские войны (XIV – XVI вв.)

Русско-Ливонская война (1558-1583 гг.)

Сражение за Албазинское воеводство с армией цинского Китая – заключение Нерчинского договора 1689 г.

Казанский и Астраханский походы (XVI в.)

Русско-крымские войны (XVI в.)

Хивинский поход войск Петра I ;

РУССКО-ШВЕДСКИЕ ВОЙНЫ:

1) Русско-шведская война 1656-1658 гг.;

2) Великая Северная война 1700-1721 гг;.

3) Русско-шведская война 1741-1743 гг.;

4) Русско-шведская война 1788-1790 гг.;

5) Русско-шведская война 1808-1809 гг., велась Россией за установление полного контроля над Финским и Ботническим заливами.

РУССКО-ПОЛЬСКИЕ ВОЙНЫ:

1). Гражданская война (1604-1618 гг.);

2). Русско-Польская (Смоленская) война 1632-1634 гг.;

3). Русско-Польская война 1654-1667 гг.;

4). Русско-Польская война за польское наследство (1733-1735)

Семилетняя война (Русско-австро-прусская) 1756—1763 гг.

РУССКО-ТУРЕЦКИЕ ВОЙНЫ (1700-1900):

1). Русско-турецкая война (1676-1681 гг.);

2). Русско-турецкая война (Крымские походы и Азовские походы) 1686–1690 гг.;

3). Русско-турецкая война (Крымские походы и Азовские походы) 1686–1700 гг.;

4). Русско-турецкая война (1710-1713 гг.)

5). Прутский поход Петра I - 1711 г.;

6). Русско-турецкая война (1735-1739 гг.);

7). русско-турецкая война при императрице Анне 1736-1739 гг.;

8 ). 1-ая екатерининская турецкая война 1768—1774 гг.;

9). 2-я екатерининской русско-турецкой война 1787—1791 гг.;

10). Русско-турецкая война: Походы Суворова и Ушакова (1798-1799 гг.);

11). Русско-турецкая война (1828-1829 гг.)

12). Крымская война (1853-1856 гг.)

13). Русско-турецкая война 1806 – 1812 гг.;

14). Русско-турецкая война (Кавказский и Балканский - ТВД) 1877—1878 гг.

РУССКО-ФРАНЦУЗСКИЕ ВОЙНЫ (С НАПАЛЕОНОМ БОНОПАРТОМ):

1). Итальянский и швейцарский походы;

2). русско-австро-французская война 1805 г.

3). Отечественная война 1812/1813 гг.

РУССКО - ПЕРСИДСКИЕ ВОЙНЫ:

1). Русско-персидская война 1722-1723 гг. 1-й Персидский поход.

2). Русско-персидская война 1796 г. 2-й Персидский поход.

3). Русско-персидская война 1804—1813 гг.

4). Русско-персидская война 1826—1828 гг.

Русско-кавказская война 1816 - 1864 гг.

Хивинский поход 1839—1840 гг.;

Русско-австрийско-венгерская война в 1849 г.;

Восточная война (Средняя Азия) 1853-1856 гг.

Русско-японская война (1904-1905)

I Мировая Война с 1 августа 1914 года до 11 ноября 1918 года

Гражданская война (1918-1922 гг.)

Советско-польская война (1920 г.)

Испанская гражданская война – так называемый на Западе - внутриспанский конфликт 1936-го - 1937 го – 1938-го годы.

Военный конфликт лета 1939 г. между МНР и Маньчжоу-Го: сражение: Баин-Цаганское у реки Халхин-Гол, сражение Вооруженный конфликт с Японией в районе оз.Хасан 1938 гг.

Советско-финская война (1939-1940 гг.)

II Мировая Война (1939-1945) - Великая Отечественная война (1941-1945) - Во время 2-й Мировой – Великой Отечественной войны 1941 – 1945 г.г., считалось за большое чудо и мастерство, если боец ходил даже в 1 рукопашную схватку, не говоря уж о 3 – 5… 12, и при этом выжил и победил, пусть и был ранен. А, выживший, и оставшийся без ран - боец, вообще считался за большого везунчика.

Советско-японская война (1945 г.)

Афганская война 1979-1989 годов (времена СССР)

Необъявленные войны СССР

Тысячи наших соотечественников выполняли приказ за рубежами Родины, многие не вернулись из дальних стран, десятки из них числятся пропавшими без вести. Сведения о них были в своё время надёжно засекречены. Вот список известных нам "необъявленных войн СССР" 2-й половины ХХ века:

Гражданская война в Китае: с 1946 по 1950 год.

Боевые действия в Северной Корее с территории Китая: с июня 1950 года по июль 1953 года.

Боевые действия в Венгрии: 1956 год.

Боевые действия в Лаосе: с января 1960 года по декабрь 1963 года;
с августа 1964 года по ноябрь 1968 года; с ноября 1969 года по декабрь 1970 года.

Боевые действия в Алжире: 1962 - 1964 годы.

Карибский кризис: 1962 - 1964

Боевые действия в Чехословакии: 1968 год.

Боевые действия на острове Даманский: март 1969 года.

Боевые действия в районе озера Жаланашколь: август 1969 года.

Боевые действия в Египте (Объединенная Арабская Республика):
с октября 1962 года по март 1963 года; июнь 1967 года;
1968 год; с марта 1969 года по июль 1972 года; с октября 1973 года по март 1974 года и с июня 1974 по февраль 1975 года.

Боевые действия в Йеменской Арабской Республике: с октября 1962 года по март 1963 года и с ноября 1967 года по декабрь 1969 года.

Боевые действия во Вьетнаме: с января 1961 года по декабрь 1974 года.

Боевые действия в Сирии: июнь 1967 года; март - июль 1970 года;
сентябрь - ноябрь 1972 года; октябрь 1973 года.

Арабо-израильские войны (1967-1974 гг.)

Боевые действия в Мозамбике: 1967 - 1969 годы;
с ноября 1975 года по ноябрь 1979 года.

Боевые действия в Камбодже: апрель - декабрь 1970 года.

Боевые действия в Бангладеш: 1972 - 1973 годы.

Боевые действия в Анголе: с ноября 1975 года по ноябрь 1979 года.

Сомалийско-эфиопская война - Боевые действия в Эфиопии: с декабря 1977 года по ноябрь 1979 года.

Боевые действия в Сирии и Ливане: июнь 1982 года.

Конфликт в Югославии. 1991-1998 гг.

Военная операция НАТО в Югославии с марта 1999 гг.

Военная операция НАТО в Афганистане с сентября 2001

Ошский этнический конфликт летом 1990 г.

Приднестровье 1992 г.

Нагорный Карабах – Этнический (межнациональный) вооруженный конфликт армян и азербайджанцев - 1991-1992 гг.

Таджикский внутригосударственный вооруженный конфликт - гражданская война – 1992-1998 гг.

Южная Осетия 1991-1992 гг.

Грузино-абхазский военный конфликт 1992 - 1993 - 1994 гг.

Восстание в Албании 1997 гг.

Война в Чечне 1-я война 1994 - 1996 гг./ 2-я война 1999 - 2006 гг.

А недавно, на одном из форумов встретил такое мнение: "….Один инструктор РБ говорил своим курсантам - Что бы вступить в рукопашный бой боец спецназа должен про ....ь на поле боя: автомат, пистолет, нож, поясной ремень, лопатку, бронежилет, каску. Найти ровную площадку на которой не валяется ни одного камня, песка, палки. Найти на ней такого же рас...дяя. И вступить с ним в рукопашную схватку"…

И другое "В современных условиях приемы рукопашного боя (особенно штыкового) ... утратили то значение для разведчиков, которое они имели раньше. Специалисты отмечают, что даже в годы Великой Отечественной войны, то есть более 50 лет назад, разведгруппы не могли вести сколько-нибудь длительной рукопашной схватки. А в настоящее время владение приемами боя с использованием холодного оружия, подручных средств, бросков, удушений чаще всего надо лишь для захвата или бесшумного уничтожения противника. Иногда такие приемы могут пригодиться и при внезапной встрече с противником вплотную ночью, в лесу, среди разрушенных строений, в подземных коммуникациях".

Мнение?


В своё время при появлении ядерного оружия, горячие головы, также говорили нечто похожее, что танки и наземные силы, пехота, для войны не потребуется, а всё будет решать атомная бомбардировка.

За несколько десятков лет до того говорили, что не потребуется пехота и артиллерия, всё будут решать танки.

Ещё за полвека до того говорили тоже самое про ведение войны используя скорострельное полуавтоматическое оружие и пулемёты, что пехота отжила своё.

Но война вносит коррективы, как и сама жизнь. Увлечённость и упоённость в фанатении – самым современным оружием, увлеченностью, но...

Однако, действительность и целесообразность, так и торжествуют, принуждая к здравому смыслу и трезвомыслию, и выдвигают бесспорные аргументы, внося резонные доводы.

Занять и удержать плацдарм без пехоты невозможно, разве что - выжечь и сделать непригодным для жизни, сделав мёртвой землёй (территорией), но враг и при этом не выкурен и остаётся, только расколоть и взорвать Земной шарик... Но тогда смысл? Зачем весь сыр-бор - войны и войсковой операции, весь этот ТВД? Вывод напрашивается сам собой, на войне (тем более всё чаще она принимает характер локальных вооружённых столкновений), и как, в былые времена, по прежнему нужна где угодно и когда и почему - угодно, всё та же пехота.

А, это значит, что помимо перестрелок – пехота переходит в рукопашную схватку. И, на ТВД, довольно часто может возникать ситуация ближнего боя. Та самая лютая рукопашная схватка с врагом на смерть, что отражена в прозе и поэзии, классиков и современных писателей и поэтов (песенников).

В томе 1 - "Советская военная энциклопедия", дано определение - "Рукопашный Бой – ближний бой, в котором противоборствующие стороны поражают друг друга, как правило, холодным оружием; применяется также огонь из ручного стрелкового оружия".

В более широком смысле - в более "подходящих условиях": бой с активным применением гранат на дистанции достаточного удаления и укрытия, на дистанции схватки вплотную - с применением холодного оружия и стрельбой в упор, и способы безоружного боя на "выведение из строя" (искалечение) и уничтожение.

Всё это бесспорно можно и нужно, и используемо в рукопашном бою. ... А говоря просто, любое оружие - это всё матчасть - рукопашной схватки, в ближнем бою.

Но! Так ли, уж надёжно любое оружие и всегда в любых: ситуации, положении, условиях, как безотказное средство для выживания, и поражения врага?

Любое оружие в схватке – может выпасть, разбито и приведено в негодность в бою, утеряно в бою, и боец может быть лишён возможности воспользоваться им. Есть такой риск.

Часто также... забыта, и такая причина, что любое оружие, с учётом всех мелочей, всё же можно отнять всегда. Есть такой риск.

И человек остаётся в чём мать родила. ...

Наука же ближнего – рукопашного боя, это, то единственное оружие, что всегда при себе, и которое практически невозможно отнять (выронить), а если и можно, то только со смертью – человека, погибшего в такой схватке. Пока он жив, он вооружён, и способен действовать, а это оружие (по сути ещё и невидимое) всегда при нём.

А в схватке на грани жизни и смерти, и думать некогда, остаётся надеяться только на своё телесное оружие, что дала мать-Природа от самого рождения, но в таком опасном положении - смертельной схватки на грани жизни и смерти, чтобы выжить.

Обычным умом - в реальном бою некогда думать. Какие техники применять, в экстремальной ситуации на критической дистанции? –

Ход развития ситуации не даст возможности размышлять, всё должно быть поставлено на моторику инстинктивного реагирования и интуитивной цепочке действий на 1-м движении - это основа адаптации к таким опасным для жизни, ситуациям.

Это значит, что в боевой подготовке и при овладении специальной тактикой, главное не множество техник дать, а важна наработка на практике, в самопроизвольном применении этих техник - как бесформенная схватка вне-форм, и вне-стилей: в характере изречений: "деяние в недеянии", "форма сообщества бесформенного", "стиль без стиля", или "безстилевого стиля", "форма вне-формы", "бой без боя", "деяния без деяния" - в контакт.


Цитата:
Форма, лат., филос., совокупность отношений, определяющих объект; Ф. противополагается материи, содержанию объекта. У Аристотеля Ф. это действующая сила, образующая вещи, имеет бытие вне вещей. По Канту, Ф. это все, что субъект познания вносит от себя в содержание познаваемого. Пространство, время суть формы познавательной способности. Все категории мышления: количество, качество, отношение, субстанция, место, время и др. суть формы, продукт способности к отвлечению, к образованию общих понятий нашего ума.


Совокупность, образующая вещи, где действующая сила, определяющая объекты - суть познавательной способности, что противополагается материи, все категории мышления: количество, качество, отношение, субстанция, место, время, продукт способности к отвлечению, к образованию общих понятий нашего ума – создающих в схватке - сопересечение полей Пространств участников отношений, содержанию объекта, имеет бытие противоположных сторон вне вещей и вне содержания познаваемого, вне отвлечения, вне образования общих понятий нашего ума - как представлений и предположений. И есть суть и смысл и ядро явления, что названо - бесформенная схватка вне-форм.

И активатором инициации - искрой вспышки пробуждения Начала Начал, овладения таким умением - является "ЮдЖива-статхор", динамический аналог древнейшему ключу "Юдха-йога", как мета-система науки боя: обретения навыка в овладении - "тёмным оружием умельства заволока витиевьюжи внутриомутности нави" - идеального воина (витиезе), для применения его в карусели бесформенной схватки вне-форм, и вне-стилей.

С древнерусского языка (прарусского), в современном понятии русского языка выражение - "ЮдДжива-Статхор", звучит в сути смысла (семантики) корня и ядра значения, как - "Бой души Стойкого-в-Битве идеального воина в круговерти танца Света божественного деяния, в движения битв пространств сияния Абсолюта во вращении основ объеденения".

Юдха-йога - в переводе с древнерусского языка (прарусского) и санскрита, в современном понятии русского языка выражение - "знание сути господство прямого указа (указка, пика, управляющая ось, мировая ось, древко, игла) кратного еденения изменения сущности боя господства кратного еденения изменения управляющей иглы мировой оси движения".

Где звучат - Дэва, Диво, Жива, див - Бог: дивный, деющий.

Юддха-Йога (Йога Битвы) (танец, пляс воина - могущества победы Жизни) Наивысшее качество на поле битвы - "юдхи викрамам" или доблесть в сражении. В то время как в опасности, единственно великое качество - это терпение.

Цель судьбоносная (духовная) воина - "дхарма юдха", что означает "Душа боя идеального воина - светсияющего витязя основ Духа круговорота стихий битв вечности ради мига справедливости".

Цель физическая уязвимости здоровья в сути "разить - надёжно незыбленно наверняка неотвратимо наповал" - глаза, горло и шея, промежность, ноги – стопа и колени, грудь – сердце и лёгкие, рёбра – селезёнка и печень, хребет (спина) и почки.

Юдхиштхира - санскрит. Yudhishthira, или Yudhis thira, от yudh - бой, битва и sthira - твердый, сильный, стойкий: сильный, стойкий в бою - воплощение дхармы - закона, долга, справедливости, герой древнеиндийского эпоса «Махабхарата», старший среди братьев пандавов, сын жены царя Панду Кунти от бога Дхармы - честная, благородная, симпатичная, красивая личность, герой индийской мифологии, персонаж «Махабхараты», старший из братьев-Пандавов, сын тапаса царицы Кунти и Ямы-Дхармы (Дхарма: Хора Ма - благоть, порождаемая круговоротом стихий; Дух армии, дух Рима, дух Мира - Бог олицетворения собой мирового закон и порядка - правь, держава, основа, долг, закон, обряд), повелитель мира, покоритель своим благородством многочисленных стран - праведник, овладевший собою, царь Дарука - даритель, даятель: дающая/дарящая рука справедливости. Но, об этом позже.

Следующее.

Огнестрельное: оружие может заклинить от 3-х причин: даст осечку (малый/слабый накол, или его отсутствие – капсюля патрона, бойком ударника), при подаче из магазина в ствол, может от грязи заклинить затвор (вариант ударник в затворе: в канале бойка, попадание - грязи внутрь: песок, суглинок, глина, ил, торф и т.д., или от застывания смазки), от некачественного патрона, сбой в работе автоматики. ...

Другое: недосыл патрона в патронник, магазин выбило, задержка выстрела, неотражение, прихват гильзы, когда гильза заклинивается между затвором и казенным срезом ударно-спускового механизма; перекос патрона (по выражению некоторых - "утыкание"?), патроны могут закончиться и ... Как и что, так и "повезёт" ...

И понятно, что лучше всё предусмотреть. И такие поломки пусть и происходят крайне редко, но, такое возможно. В бою будет некогда: передёрнуть затвор, отряхнуть, разобрать (к примеру, даже АК который практически вроде не даёт осечек), удалить мешающий патрон и продолжить стрельбу...

И ситуация, вполне может возникнуть, когда оружие врага нет возможности захватить, чтобы им воспользоваться ... Вероятность достаточна и вполне такое может быть. И надеясь на безотказное огнестрельное оружие, можно потерять драгоценные – шанс и время, и пока, разберёшься, что и куда, за этот миг вполне успеют убить. Есть такой риск.

Холодное: может сломаться (такое возможно, хотя и не правило), выбито, выронено, или заклиненное останется в теле врага – в то время как его товарищ, внезапно атакует, да ещё и вооружённый. Есть такой риск .

Другие миги и моменты и периоды – где используется, и нет, и, причины почему не используется или не использовалось – оружие, в рукопашной схватке. Но, это всё, уже другое время и его эпизоды, другой ход развития ситуации, в личной истории жизни и судьбы человека. А также, как говорится, это уже, другая история и логика.

Пренебрежение защитой – в реальном бою, чревато гибелью для бойца.

Это по крайней мере, логично, объяснимо, имеет суть и смысл, понятно, ясно, и подтверждено самим ходом жизни.

Итак, по акцентам методологии – ведения такой бесформенной схватки. Такая схватка скоротечна, мгновенна, молниеносна, в результате, 1-н из противников – мёртв, погиб, другой выжил, жив, значит победил.

Справился с одним, а в карусели рукопашного боя, уже с любой из сторон появляется другой враг (почти всегда вооружён, редчайший случай когда - нет), в натиске непредсказуемой атаки, выскочивший "как чёрт из табакерки".

Всё решает – мобильность, скорость, манёвр, умение ориентироваться в миг, и действовать, и всегда есть момент внезапности и неожиданности и непредсказуемости.

Так, это происходит в реальной бесформенной рукопашной схватке, в ближнем бою.

Любое действие зависит от: хода развития ситуации, обстановки, условий, характера местности и почвы и рельефа и ландшафта – плато такой рукопашной схватки, числа врага и возможностей – для бойца, провести то или иное действие.

Это в плане, касется всё, что касается - методологии и методики – овладения нужными: навыками (ухватками), качествами, умениями – ведения такой схватки, и к самой подготовке бойца такого вида рукопашки - как бесформенная схватка: "деяние в недеянии", "форма сообщества бесформенного", "стиль без стиля", "форма вне-формы", это сверх-важно.

Относительно спортивного любого вида рукопашного боя.

Проводимые исследования, показали и такую статистику, что "чистым" рукопашным боем занималась только половина бойцов. Другая половина бойцов кроме рукопашного боя имела опыт занятий каратэ, дзюдо, самбо, вольной и греко-римской борьбой, боксом, кик-боксингом и другими видами единоборств (от 1-го до 4-х видов).

Также, "рукопашным боем" - называется войсковая прикладная дисциплина, изучающая применение в схватке холодного оружия, либо бой без применения оружия.

В схватках, бойцами используются - удары руками и ногами, броски, удержания-обездвиживания и удушающие приемы.

1). Удар - мгновенное силовое воздействие на ту или иную часть человеческого тела. При проведении контролируемого удара должна иметь место правильная техника его проведения, точность удара, разрешенная степень контакта и устойчивое положение в начале и в конце удара.

2). Бросок - техническое действие бойца, в результате которого противник теряет равновесие и падает наземь, касаясь его поверхности какой-либо частью тела, кроме ступней ног.

В рукопашной - используют разные броски:

а). Подножка - бросок, при котором боец переваливает противника через свою ногу, подставленную к его ноге или ногам;

б). Подбив - прием, в котором боец одновременно производит подбив ноги или ног противника ногой и рывок соперника руками в противоположном направлении;

в). Подсечка - подбив подошвой ноги той или иной части ноги противника;

г). Зацеп - бросок, в котором боец захватывает ногой одну из ног противника и выносит ее из-под центра тяжести противника;

д). Бросок рывком рукой и/или руками за ноги - прием, в котором боец ногой захватывает ногу/ноги противника и выводит последние из-под центра тяжести противника;

е). Выведение из равновесия - бросок, в котором боец руками выводит противника из равновесия: бросок через бедро - прием, в котором боец, захватив противника руками, бросает его через тазобедренный пояс;

ё). Броски через спину и плечо - приемы, в которых боец захватывает противника руками и перекатывает его туловище соответственно через свои спину/плечо; мельница - бросок, в котором боец захватывает противника руками и перекатывает его туловище через свои плечи.

ж). При броске через грудь боец обхватывает туловище противника, подбивает его вверх нижней частью своего туловища и, прогнувшись назад, в падении бросает противника наземь через грудь.

з). Переворот - бросок, при котором боец руками приподнимает противника от земли, переворачивает его в воздухе вокруг оси и бросает наземь.

и). Подсад - прием, при котором боец поднимает противника ногой от земли и бросает его наземь, предварительно перевернув руками в воздухе.

3). Удержание-обездвиживание – действие, в котором боец в течение определенного времени лишает противника - возможности к действию (атака и контратака).

4). Болевой контроль - захват руки или ноги в положении стоя и лежа, действие: перегибание (рычаг), вращение - в суставе (узел), ущемление сухожилий или мышц (ущемление).

5). Удушающий прием - захват, позволяющий провести сдавливание сонных артерий и горла противника отворотами куртки, предплечьем и плечом, отворотом и голенью, в результате чего противник сдается или теряет сознание или погибает.

Итак, реальная рукопашная схватка насмерть …

Пренебрежение защитой – в реальном бою, чревато гибелью для бойца.

В рукопашной схватке можно условно выделить следующие группы действий бойцов: нападение и защита, ведение поединка в положении стоя и лежа, переходы из одного положения и уровня в другие, выполнение боевых действий: борьбы и ударов, выполнение контратак, маневрирование и т.п.

В ЗАКЛЮЧЕНИЕ РАССМОТРЕНИЯ:

Итак, если говорить, уж о обычной гражданской жизни, с её криминальной реальностью, то тем более рукопашная схватка также реальна. А овладение наукой прикладного рукопашного боя, как телесным оружием для выживания, всё также пока актуально. И причина не в этой некой воинственности человека… А в стремлении выжить, жить благополучно, личная безопасность.

А дальше? Дальше, то, что результаты проводившихся исследований во многих странах, показали, в соотношении, к другими видам целостного и самого гармоничного саморазвития: в интеллектуальном и психофизическом самосовершенствовании – рукопашный бой, это как раз и даёт, и причём, в разных аспектах личного роста личности человека.

А поскольку это так. То, вполне очевидно, что даже в идеальном человеческом социуме, если он когда-то возникнет, то эта дисциплина, как самая оптимальная - комплексная для решения названных целей и задач, будет всё также востребована и актуальна и будущем, как для мужчин, так даже и для женщин. В том числе, и как спортивная дисциплина. Это бесспорно и однозначно, и наиболее вероятно. Во всяком случае предпосылки, приводят к таким выводам.

© 2009 - 2012 АБОРС РУСБОЙ СИСТЕМА

_________________
Один ритм пульса …
Ты знаешь телом, движение – опора,
надёжность и верность друга в схватке.
Когда друг друга выручали,
В короткое дыханье без оглядки.
Врага на ножи - одновременно брали.
Адреналином сердца бешено стучали.
Мы – русские, с нами Бог и Русь Святая!


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: 04-04, 03:10 
Не в сети
Procurator Momento More
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 31-12, 15:21
Сообщения: 2728
Откуда: отовсюду во всём всюду везде всегда
АВТОРСКИЙ МЕТОД (СПОСОБ)

ПРЕДИСЛОВИЕ ИЛИ ПРОЛОГ?

РУСБОЙ - НАЧАЛО НАЧАЛ

РЕАЛЬНЫЙ БОЙ ВНЕ-ФОРМ: "СИСТЕМА" "СТИЛЬ БЕЗ СТИЛЯ" "БЕЗСТИЛЕВОЙ СТИЛЬ".


«Кого ты хотел удивить»

***

Ты можешь ходить,
как запущенный сад,
А можешь всё наголо сбрить.
И то, и другое я видел не раз,
Кого ты хотел удивить?

Ты верил в гитару, "Битлов" и цветы,
Мечтая весь мир возлюбить,
Но все эти песни придумал не ты,
Кого ты хотел удивить?

Скажи мне, чему ты рад?
Постой, оглянись назад,
Постой, оглянись назад,
И ты увидишь,
Как вянет листопад,
И вороны кружат
Там, где раньше
был цветущий сад.

Ты стал бунтарём,
и дрогнула тьма,
Весь мир ты
хотел изменить,
Но всех бунтарей
ожидает тюрьма,
Кого ты хотел удивить?

Теперь ты устал, и тебе всё равно,
Как жизни остаток прожить.
И тут на тебя все похожи давно,
Кого ты хотел удивить?

Скажи мне, чему ты рад?
Постой, оглянись назад,
Постой, оглянись назад,
И ты увидишь,
Как вянет листопад,
И вороны кружат
Там, где раньше был
цветущий сад.

Ты можешь ходить,
как запущенный сад,
А можешь всё наголо сбрить.
И то, и другое я видел не раз,
Кого ты хотел удивить?

Скажи мне, чему ты рад?
Постой, оглянись назад,
Постой, оглянись назад,
И ты увидишь,
Как вянет листопад,
И вороны кружат
Там, где раньше был
цветущий сад.


(группа "Машина Времени" - текст песни)

Раздумия.

Подводя, итоги - последних только 9 лет - тестов смертью (повторюсь, лучше бы этих случаев не было!), каждого года.

Всего того, что было в схватках наших ребят – за последние 9 – 10 лет, деятельности, работы, преподавания практики.

Можно сказать, что нам удаётся сдавать эти тесты жизни ежегодно, удерживать центральную линию или нить спецподготовки по сути русбой-система, как науки убивать и выживать.

И результаты вполне приемлимые и на уровне – каждый парень (впрочем есть в этом числе также здесь - девушки и женщины, забыть их было бы кривдой), и занимавшийся, у нас рядовые выпускники всех этих, прошли это такое нежелательное своей опасностью для жизни, гибелью, крещение. И именно, не просто в схватках - уличных драчек, но на реале гибели, но и там где выжить-то шансов практически нет.

Приведу анализ из того, что было.

Случаи разные, всегда это было – неспровоцированное нашими ребятами, внезапное (скрытое) и замаскированное нападение с целью – убить (нож, ствол огнестрела, топор, вилы и т.д.), подобные вот этим 9 случаям:

- с ножом (1-го) – во вполне мирной обстановке, в узком пространстве (отмечали, проставлялись, с приятелями на кухне, кого-то переклинило, напал со спины, на сидящего, на табурете нашего парня, нанося удар ножом сзади, обезоружен, обездвижен, на грани его смерти, не убит, оставлен в живых, шею не сломали, получил рану от своего ножа – пробита насквозь его рука собственным ножом);

- в тамбуре электрички против 2-х беспредельщиком отморозков (словами участника – хачиков), с ножами, площадка схватки – квадрат 1,5 на 1,5 метра (у дверей выхода из вагона), темнота, ножи были спрятаны, извлечены внезапно в последний момент, обезврежены, срублены жёстко на вынос, по 1-му удару каждому в контратаке (обезврежены, смог оставить отморозков в живых, горло раскалывать им не стал, постарался избегнуть бить в места смертельного исхода, чисто вырубил, был легко ранен – 2 ножевых не глубоких колотых раны: область сердца рёбра под мышкой, пробит мышечный корсет живота без повреждений органов и артерий и вен: крутился контратакуя);

- в холле одного культурного центра, Дальний Восток, у дверей ресторана, в конфликте, наставлен-наведён ствол "Намбу 57А ", беспредельщик обезоружен, и ударом: вначале ноги снизу в лицо по футбольному наискось сзади от него, а затем самой волыной (пистолетом) – вырублен ударами по шее-холке;

- автостоянка (Подмосковье), против 5-х, напавших и, начавших избивать брата (вырубленного с 1-го удара), после того как наш выпускник, и его брат вышли из ресторана (где и начался конфликт), противники ребята более внушительных габаритов, тренированные, бой с-ходу, 2-е обезврежены сразу (отключены - ударом в колено, в печень под рёбра), 3-й скрутом головы брошен на землю – добит ударом на затаптывающем шаге, уйдя от атаки и отразив удары рук и ног накачанного бугая, наш парень срубил кулаком в горло, уйдя от удара последнего с битой (бейсбол) – отключил, завалив на землю, ударом - упав коленом на живот, тактический рисунок тоже крутился волчком контратакуя;

- схватка в новый год: место - в подъезде, время возвращение из магазина, нападавшие 2-е (1-й на атаке бы сразу отключён – брошен на ступеньки лестницы, со 2-м - вначале на лестничной площадке, затем на лестнице, 1-е удары (атаки) бутылкой наотмашь – сверху и сбоку, отражёны, бутылка разбилась о перила, затем уже парированы уколы и резы осколками розочки разбитой бутылки, (получен порез плеча), парировав удар в направлении горла (лица?), сбросил и этого отморозка по лестнице, оба напавших вырублены падением на ступеньки лестницы;

- нападавшие 2 гостарбайтера, место схватки: конфликт на работе, место строящегося здания (или ремонт?): парировав молоток с рубящим противоположным концом к ударной части – по типу – клевца или мотыги, наш парень отрубил: ударом головы в переносицу, ударами в промежность (рукой) и позвоночник (каблуком берц), дальше 1-й долбанулся о швелер-балку – затих, 2-й со спины, толстенным прутом стальной арматуры – попытался расколоть голову, наш увернулся, затем этот 2-й ткнул колющим в корпус (живот? Грудь?), потом в лицо – наш увернулся сепарировал, предплечьем серп-ударами в основание черепа и горла, был вырублен: оружие – инструменты, отобраны, выброшены, травмы или раны – ушиб предплечья;

- схватка на автотрассе, причина – автоконфликт (подрезал, наш чудом столкновения избежал), во время выяснения отношений, на нашего парня нападение с битой, атаки не стандартны – тычок штыковым уколом, удар по дуге наискось ( по диагонали) снизу-вверх в голову, обезврежен ударом ногой в колено, локтём в переносицу, ударом колена опрокинут, наступанием каблука на рёбра и руку, затоптан;

- на выходе из супермаркета, 1-н с ножом полосонул метясь в лицо – наш уклонился (правда острие ножа чиркнуло по виску) – дальше: ударом в колено сбит на карачки и добит локтём в затылок, 2-й с обрезом: обрез отведён в сторону, вывернут-выхвачен, и своим же обрезом 2-й вырублен ударом в лицо;

- лестничный пролёт – 6 - 8 обкумаренных дурью отморозков (или бухавших водку с пивом и закусом на подоконнике): с подругой проходили мимо к себе в квартиру, причина нападения на нашего парня – неясна (вроде, как выяснено всё ж было, из-за замечания подруги, в сторону загадивших лестничную площадку наркош), по ходу нападения и схватки, вырублены (сам не помнит, точно, как и куда бил, кроме некоторых моментов), сметены были и сброшены с лестницы почти все, последнего добивал – сбив на лестницу (в том числе через перила – 3-х: рывком-толчком и ударом ноги), на скруте головы, был остановлен и уведён подругой домой – кричавшей и оттащившей его, обошлось без травм и ран.

Предварительные Выводы – все нападения внезапны и замаскированы и подготовлены, преимущество было у нападавших вначале, потом инициатива была перехвачена – разными способами, в некоторых случаях стеснённые условия для манёвра (по разным причинам – стеснённые условия, скользкая ледяная поверхность, лестница, планировка пространства, тамбур и т.д.), или было мало маневрирования или возможности его, нападавшие чаще были вооружены, количество от 2-х и 3-х до 6-и или 8-ми.

Сами действия были, именно на естественных движениях, и чисто инстинктивны, никаких отработанных на автоматизме технических серий – ударов и приёмов по сути не было. Схватки заканчивались в течении буквально нескольких секунд, минуты или минут: самые долгие не больше 3-х или 5-и минут.

P.S. - Один вопрос не даёт покоя, буквально завис в воздухе:

1-е - Много сейчас так называемых - стрит-файт-клубов и секций и школ: "уличного боя", "реального боя",

2-е - Много сейчас так называемых - файт-клубов и секций и школ: "специальных систем";

3-е - Много сейчас так называемых - файт-клубов и секций и школ: "универсальных систем";

4-е - их реклама звучит АРБ "специальных систем", "прикладных систем", "полноконтактных брутальных систем";

И все они хороши, я даже считаю целесообразны, достойны, на уровне, так мне кажется. А как на деле, так - это проверяет обычно жизнь и смерть на "вшивость", и это неизбежно!

А, их реклама звучит очень так убедительно, не только для неискушённого, но даже для меня.

Но, вот, одно, всем ли их занимающимся, как и моим ребятам - приходится вставать перед лицом смерти, стоять на грани жизни и смерти, попадать в такие ситуации, где шанса выжить нет, и выходить из ни живыми и здоровыми и целыми?

И каков результат - остались целы и невредимы их бойцы, срубив врагов-душегубов, а то и без царапин даже, или на худой конец с лёгкими ранами (царапинами)?

В случаях максимального риска для жизни, все ли выжили, спаслись сами, спасли своих родных и близких и любимых?

Всем ли им также как нам "везёт" на такие "лютые" - тесты, испытаний в проверках на "вшивость" - методологии "специальной тактики и боевой подготовки", на работоспособность и срабатываемости системы, эффективность, надёжность, на спасение жизни такого бойца из тех - клубов, школ, секций?

Удаётся ли им выжить-победив, срубив, напавших, вот такой мерзостной шакальей слизи, "смелых" - стаей, или 2-е и 3-е бугаёв - вооружённых отморозков, и против одного?

Или нет?

Или нам так "везёт"?

Гражданская вроде жизнь, у моих занимающихся, и виктимологией владеют, и часто вроде даже обходят - рискованные ситуации и места опасные для жизни, и это удаётся им, и вполне.

И сын мой, тоже не избег таких ситуаций, гопоты: с ножом, арматурой, бейсбольной битой, у их старшого может был и ствол (?)... отбился мой паренёк, а всего-то 16 лет было, на тот день "гоп-стопа", только царапина на лице, и синяк на руке... Ведь и по закону о обороне, правда была на его стороне... Но, слава Богу, выжил, отбился, заставив, их бежать прочь. Да, ладно, тоже пожалел их. Главное остался жив! А, чисто по моему мнению - надо б было, жёстко калечить, может и убить - эту гниль, беспощадно. Но, пожалел, и дал сбежать... Что было, то было.

Но! Есть вот такие тесты на "вшивость" от жизни. А, лучше бы их не было, но есть и случаются.

Не про военных и служивых говорю, там хотя бы - такое понятно, для разумения.

Но в обычной жизни, здесь на гражданке, это другое, и это происходит... Ммм-дааа... Хммм...

Итак, "рукопашным боем", также называется войсковая прикладная дисциплина, изучающая применение в схватке холодного оружия, либо бой без применения оружия.

Итак, если говорить, уж о обычной гражданской жизни, с её криминальной реальностью, то тем более рукопашная схватка также реальна. А овладение наукой прикладного рукопашного боя, как телесным оружием для выживания, всё также пока актуально. И причина не в этой некой воинственности человека… А в стремлении выжить, жить благополучно, личная безопасность.

А дальше? Дальше, то, что результаты проводившихся исследований во многих странах, показали, в соотношении, к другими видам целостного и самого гармоничного саморазвития: в интеллектуальном и психофизическом самосовершенствовании – рукопашный бой, это как раз и даёт, и причём, в разных аспектах личного роста личности человека.

А поскольку это так. То, вполне очевидно, что даже в идеальном человеческом социуме, если он когда-то возникнет, то эта дисциплина, как самая оптимальная - комплексная для решения названных целей и задач, будет всё также востребована и актуальна и будущем, как для мужчин, так даже и для женщин. В том числе, и как спортивная дисциплина. Это бесспорно и однозначно, и наиболее вероятно. Во всяком случае предпосылки, приводят к таким выводам.

Благословен
Господь Бог мой,
Научаяй руце мои
на ополчение,
персты моя
на брань
.

(Пс. 143:1)

Итак, рукопашная схватка…

В схватках, бойцами используются - удары руками и ногами, броски, удержания-обездвиживания и удушающие приемы.

1). Удар - мгновенное силовое воздействие на ту или иную часть человеческого тела. При проведении контролируемого удара должна иметь место правильная техника его проведения, точность удара, разрешенная степень контакта и устойчивое положение в начале и в конце удара.

2). Бросок - техническое действие бойца, в результате которого противник теряет равновесие и падает наземь, касаясь его поверхности какой-либо частью тела, кроме ступней ног.

В рукопашной - используют разные броски:

а). Подножка - бросок, при котором боец переваливает противника через свою ногу, подставленную к его ноге или ногам;

б). Подбив - прием, в котором боец одновременно производит подбив ноги или ног противника ногой и рывок соперника руками в противоположном направлении;

в). Подсечка - подбив подошвой ноги той или иной части ноги противника;

г). Зацеп - бросок, в котором боец захватывает ногой одну из ног противника и выносит ее из-под центра тяжести противника;

д). Бросок рывком рукой и/или руками за ноги - прием, в котором боец ногой захватывает ногу/ноги противника и выводит последние из-под центра тяжести противника;

е). Выведение из равновесия - бросок, в котором боец руками выводит противника из равновесия: бросок через бедро - прием, в котором боец, захватив противника руками, бросает его через тазобедренный пояс;

ё). Броски через спину и плечо - приемы, в которых боец захватывает противника руками и перекатывает его туловище соответственно через свои спину/плечо; мельница - бросок, в котором боец захватывает противника руками и перекатывает его туловище через свои плечи.

ж). При броске через грудь боец обхватывает туловище противника, подбивает его вверх нижней частью своего туловища и, прогнувшись назад, в падении бросает противника наземь через грудь.

з). Переворот - бросок, при котором боец руками приподнимает противника от земли, переворачивает его в воздухе вокруг оси и бросает наземь.

и). Подсад - прием, при котором боец поднимает противника ногой от земли и бросает его наземь, предварительно перевернув руками в воздухе.

3). Удержание-обездвиживание – действие, в котором боец в течение определенного времени лишает противника - возможности к действию (атака и контратака).

4). Болевой контроль - захват руки или ноги в положении стоя и лежа, действие: перегибание (рычаг), вращение - в суставе (узел), ущемление сухожилий или мышц (ущемление).

5). Удушающий прием - захват, позволяющий провести сдавливание сонных артерий и горла противника отворотами куртки, предплечьем и плечом, отворотом и голенью, в результате чего противник сдается или теряет сознание или погибает.

Относительно спортивного любого вида рукопашного боя.
Проводимые исследования, показали и такую статистику, что "чистым" рукопашным боем занималась только половина бойцов.

Другая половина бойцов кроме рукопашного боя имела опыт занятий каратэ, дзюдо, самбо, вольной и греко-римской борьбой, боксом, кик-боксингом и другими видами единоборств (от 1-го до 4-х видов).

Популярные новости

Написать комментарий к новости

Новости: самое актуальное, каждый день

Новости: самое интересное, раз в неделю


КОЕ ЧТО ПО СЕБЕ И СВОИХ МОТИВАХ:

Чисто по себе, извините, что отниму чуть времени, но об этом ниже!

Хм-м… В тоже время… Интересно…

Для себя, чтобы вы правильно, и то, и так как есть - поняли, мои слова, и мотивы, и сам мои эти записки! Но, это так, чисто риторично… С чем-то бывает, не совсем согласен, возможно чего-то не понял. Но, это так не существенно и так не принципиально, тем более, по тому что осталось не раскрыто и "за кадром" для меня, потому спешить рано, с резюме или какими-то выводами. Потому что, думаю так - вполне в других ответах прояснится, что мне неясно, или возникнут вопросы к прояснению для самого себя… Всё остальное, вполне, чаще принимаю, и в основном и главном – согласен…

Во-первых - вообщем-то когда я общаюсь, то для меня – любое общение, это познавательный один из видов диалога. А также, как и прислушаться к мыслям умного собеседника. Будь другое мнение, или по другому, то, не общался, не высказывался, не спрашивал, не интересовался бы мнением другого человека! Тут главный и основной мой мотив - это Поиск, своей личной методологии саморазвития.

Во-вторых - Также, общение, замечательное человеческое изобретение - чтобы поделиться, и высказать также свои соображения и взгляды (ошибочные или наоборот верные, правда, для меня лично, мои что б я не делал, не являются единственно абсолютно верными или правильными и уж тем более Истиной в последней инстанции, всё определяет конечный результат в сути слов "Если меч когда-то в какой-то миг понадобиться, то его надо держать в идеальном состоянии и готовности, всю жизнь, сколько потребуется" –и, - "Жизнь – наставник в сути мудрости деянья, деланья души; Смерть – проверяющий, что искушает испытанием жизни".) – что выложенных как заметки, или и цепочки – своих размышлений (но и только).

Или получить прояснение некоторых вещей, да, и свои ошибки в чём-то определить, посоветоваться, а то и поучиться, слава Богу, менторство эгоцентризма и эготизма – самозначимости, самолюбования, самокрасования, всё это меня коробит противоестественностью и чуждостью, и, слава Богу, избавлен, такого страдания, в роли Оракула Истины.

А, также, есть огромное желание - присмотреться к открытому кем-то и чего-то: в внутренней честности перед самим собой, взглянув в свою жизнь, самого себя, в вопросе – А как там, есть ли это такое, проработано ли, осознанно ли, а так ли всё нормально, а есть ли в наличии, как, то, чем овладел и обладаю (чтобы следовать дальше по пути саморазвития), или всё с точностью наоборот, далеко и надолго, и в помине нет такого за душой? И, здесь мой мотив для себя – самораскрытие, для себя.

В-третьих - рассматривая, рассуждая, размышляя - лично я стремлюсь найти для себя ответы, свой собственный какой-то ключ и путь решения проблемных моментов – что возникают в своей личной практике, методологию искоренения, изживания, исправления ошибок. Это третий мой мотив – как самоопределение.

В четвёртых - Как обычно часто говорят, цитируя - "идеалу и совершенству, нет - предела" – даже в конечной точке этот путь бесконечен. А, тут мотив и мотивированность – осознанно самосовершенствоваться дальше, пока ещё живу и дышу и жив, ясно, что потом будет поздно.

В-пятых – Не знаю как для кого, но, для меня лично, здесь - одно дело, понимать и принимать какие-то стартовые начала, или что-то, и совсем другое дело – обладать, и безупречно владеть.

А, я – лично, по своему глубокому убеждению, самооценке, и мнению, далёк ещё, даже от того, что такого хоть чуть прикоснулся песчинки идеала, а уж тем более Истины.

И мотив здесь, хотя бы приблизиться, прикоснуться, а то (вполне и очень возможно) поделившись – что-то в принципе энергоинформационного обмена и получить: полезное, доброе, важное и нужное для себя, чтобы продолжать саморазвиваться и расти, в том числе в умении чего-то и овладении и обладании чем-то.

В-шестых - В основном, я даже не столько сравниваю, а выслушиваю - мнения (решения), размышляю, сопоставляю (в том числе насколько – это подходит и для меня лично, как универсальное что-то и самодостаточное и целостное), ставлю перед самим собой вопрос (вопросы) - также, чтобы в поиске искать и найти ответы на поставленные вопросы (что именно для самого себя и делаю), для того и есть диалог, что б выслушать и высказать мнения. Даже, бой – это общение, или точнее, как сказал Брюс Ли – "В бою – мы общаемся!"

В-седьмых – Для меня важно, что-то для себя новое неизвестное открыть, опять через разумный диалог, разговор… Тем более, вырисовалась как бы подтема, нечто совершенно нового для меня (во-всяком случае) как бы в таком контексте (подтексте?) – "реальный бой вне-форм", "стиль без стиля", "внестилевой стиль", "сестемология" и "методология" – овладения, освоения, обучения, таким видом самопроизвольного (спонтанного) ведения такой схватки.

И для меня – это целое поле вообще неизведанного и неизвестного", и очень интересного, т.к. мое мнение и опыт (как и опыт других практикующих людей), и раньше и на этот момент, пока показали аксиому, что "автоматизм и работа – цепочками заученный серий приёмов на рефлексах, абсолютно не является аутентичности методики ведения реальной схватки, а при выпадении её, в ходе развития ситуации и изменении самой обстановки из знакомого (выученного, заученного) - сценария, эти рецепты для определённых моментов, перестают работать, и также перестают тогда соответствовать адекватности реагирования и действиям несущим выживание и (спасительную) победу над врагом, и в своей сути самого определения, противоречат значению понятия - универсальности решения опасных жизни ситуаций". И, это мой самый, главнейший мотив, интереса продолжения участия в этой теме.

P.S. – Например, раз вырисовалась в таком контексте (подтексте?) – как "реальный бой вне-форм", "стиль без стиля", "бой без боя", "внестилевой стиль", как бы подтема, то для меня само себе становится интересно, найти и раскрыть ответы на вопросы - Как овладеть? Как освоить? Как обучиться? Как обучить? - Именно, не рецепты наработки на рефлексе до автоматизма, а как "сестемология" и "методология", "ключи (или ключи) и образы", сама суть как методика "универсальности" и "простоты" – овладения, обучения, освоения, такого вида самопроизвольного (спонтанного) ведения такой схватки. И, это здорово, если удастся!

Также на память приходит, опять к примеру, что Брюс Ли никогда и не говорил об отсутствии принципов в ДКД. И как раз, пишет именно в сути темы заголовка, в своих записках – "ПРИНЦИПЫ И СТРАТЕГИИ Джет Кун До".


Брюс Ли писал(а):
Принципы:

1). Естественный инстинктивный примитивизм. Реагировать так, как ловите предмет, что вам бросают и только. Инстинктивное чувство дистанции зависит от умения передвигаться плавно. Физическая и умственная бдительность. Улучшать контратаку – привнесением в неё интуицию: точное чувство времени; верное определение дистанции; верное применение ритма (переход в рванный ритм), изменение его и дистанции, это отличные тактики боя.

2). Стойка готовности – простая, лёгкая, компактная, естественная, гибкая и подвижная (мобильность и манёвр), способная сокращать силу инерции. Систематизированное регулирование мелкой фазовой стойки с согнутыми коленями (МФССК) – изучить соответствующие движения тела и/ или головы. Дистанция - длина шага в любую сторону – равна шагу противника, зависит от скорости, подвижности и контроля его. Должна быть чёткая согласованность между сокращением и увеличением дистанции и различными действиями рук и ног. Лучше движение вперёд, чем назад. Атака при выпаде и смене дистанции противника, все движения рук согласовать с работой ног.

3). Соображение и предвидение. Верная структура. Точность (плавное наращивание скорости). Полная координация. Чувство времени (тайминг) – способность воспользоваться предоставленной возможностью. Парировать удары как можно позже.

Верные – определение и оценка дистанции. Факторы дистанции
, которые должен учитывать каждый боец – Искусство поддержания дистанции (тренировочные средства). Дистанция определяется количеством мишеней, что надо защитить и частей тела, находящихся в пределах досягаемости противника. Правильная дистанция при парировании предполагает успешный ответный удар. Сохранение правильной дистанции имеет решающее значение для исхода боя.

4). Видеть противника – целиком, воспринимать все его действия. Действовать по требованию обстоятельств. Базовый принцип самообороны: наблюдать, делать выводы и применять эффективные орудия как можно быстрее против наиболее уязвимых зон, разя открывшееся окно в его обороне. Концентрируйтесь на противнике и контролируйте свои инструменты. Ноги сами позаботятся о дистанции.

5). Скорость и ритм. Регулировать скорость в соответствии со скоростью противника, навязав ему ритм собственной игры. Прогрессия скорости – прогрессия силы. Бой базируется на утончённости замысла и скорости его воплощения. Подвижность жизненно важна в Джет Кун До – противнику значительно сложнее поразить движущуюся мишень.
Кроме того, даже на долю секунды не застывайте в какой-то одной позиции. Перемещаясь быть вне досягаемости противника. Быть там, где вы в безопасности, а противник – нет: верная оценка дистанции, ставя противника в тупик, и заставляя ошибаться в оценке её. Живость ноги превратить в живость ума, делая реакции всё стремительнее.

6). Оборона – это контратака, контратака – это оборона. Где парирование одновременно с контратакой, как одно естественное движение от побуждения изнутри. Лучшее парирование (внутреннее верхнее, внешнее верхнее, внутреннее нижнее, внешнее нижнее) – это одно движение синхронное с контратакой. Парирование сопровождается изменением дистанции, с контролем атаки.

7). Контрдействие – это ответ противнику, быстрое естественное движение телом вперёд или имитация атаки. Только естественные действия руки и ноги функционируют наиболее эффективные способом. В оборонительной контратаке - использовать оружие против наиболее близкой мишени. Также следует изучить тактическое использование изменений дистанции, то есть при шаге вперёд и назад. Выбор дистанции зависит от того, какое количество целей вам необходимо защитить. Использовать любые средства, что сорвут намерения противника, с перехватом у него инициативы!

8 ). Избегать предпринимать сигнализирующие действия, чтобы лишить противника возможности разгадать наши намерения.

А также ограничения ложным манёвром – он всегда обязан иметь продолжение. Короткими шажками постоянно меняйте дистанцию между собой и противником, однако не прыгайте вокруг него как начинающий боксёр, который думает не о противнике, а любуется собой. Двигаться скользя, как элегантный танцор на балу – любое действие из движения всегда неожиданно и сбивает с толку противника, чем действие из неподвижности.

9). Упругость и эластичность. Естественное смешение неподвижности и внезапной разрушительной силы. Каждое естественное движение обязано соответствовать движению противника. Невозможно разнообразить действия контратаки, если противник не разнообразит свои парирования. Старайтесь сохранить такую позицию, при которой оставаясь вне пределов досягаемости противника, вы тем не менее находитесь достаточно близко к нему, чтобы провести неожиданную атаку.

10). Мобильность. Поскольку задачей любого рукопашного боя является обнаружить и поразить мишень и избежать собственного превращения в мишень, то он подразумевает определённую подвижность. Главное что требуется от бойца, это наименьшее движение, способное достичь цели.

Правильно двигаться – значит выполнять необходимы перемещения без потери равновесия. Без сохранения равновесия боец недееспособен ни в атаке, ни в обороне. Поэтому при всех перемещениях равновесие должно сохраняться.

Успешный уход – даёт возможность для оборонительной контратаки. Схожие тактики в каждом манёвре обязаны выполняться противоположными частями тела для сохранения баланса равновесия и эффективности.

11). Агрессивная оборона – каждое естественное движение от побуждения изнутри обязано сопровождаться единовременной контратакой: простая атака в атаке, простая атака в контратаке. Острое чувство дистанции и времени, мешает противнику провести атаку с нормальной дистанции и заставляет, его подойти ближе – слишком близко. Нет такого эффективного способа, что мог бы остановить верно выполняемую простую контратаку, лучшим выбором в оборонительной контратаке всегда является простая, верно выполненная.

Итак, чтобы контратака была успешной важно её соотнести с действиями противника. Старайтесь использовать для работы каждую долю секунды. Чтобы правильно провести контратаку, обязано быть тонкое чувство синхронности с действиями противника (боевая синхронизация), верное определение о разделяющей вас дистанции и верное использование скорости и ритма и темпа применительно к реакциям противника. Работой ног атаку противника можно превратить в собственную атаку… можно преодолеть любые удары. Работа ног добавляет вес и силу ударом рук.

12). Прогрессивная мишень; прогрессивные орудия; главная сторона: дистанция и работа ног в дальнем бою; важность перехода от дальнего боя к ближнему и наоборот. Если вы начинаете проведение приёма в движении, он получится у вас значительно резче, чем в том случае, когда вы начинаете его из неподвижного положения. Любая атака, проводящаяся с достаточно близкой дистанции, достигнет цели, независимо от того, насколько быстры парирования противника.

Помните о собственной работе ног (1) и скорости (2), и вы справитесь с любыми тактиками.

Выбор контратаки – обязана отводить атаку соперника. Атака и контратака обязана быть направлены по тому же вектору.


Но, к самим ПРИНЦИПАМ, того - что есть "реальный бой вне-форм", "стиль без стиля", "бой без боя", "внестилевой стиль" - Как овладеть? Как освоить? Как обучиться? Как обучить? - Именно, не рецепты наработки на рефлексе до автоматизма, а как "сестемология" и "методология", "ключи (или ключи) и образы", сама суть как методика "универсальности" и "простоты" – овладения, обучения, освоения, такого вида самопроизвольного (спонтанного) ведения такой схватки. К этому мы ещё вернёмся позже.

© 2009 - 2012 АБОРС РУСБОЙ СИСТЕМА

_________________
Один ритм пульса …
Ты знаешь телом, движение – опора,
надёжность и верность друга в схватке.
Когда друг друга выручали,
В короткое дыханье без оглядки.
Врага на ножи - одновременно брали.
Адреналином сердца бешено стучали.
Мы – русские, с нами Бог и Русь Святая!


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: 29-05, 23:30 
Не в сети
Procurator Momento More
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 31-12, 15:21
Сообщения: 2728
Откуда: отовсюду во всём всюду везде всегда
АВТОРСКИЙ МЕТОД (СПОСОБ)

Том 1 - "Советская военная энциклопедия", дано определение - "Рукопашный Бой – ближний бой, в котором противоборствующие стороны поражают друг друга, как правило, холодным оружием; применяется также огонь из ручного стрелкового оружия".

СИСТЕМА парадигм: "форма вне-формы", "деяние в недеянии" "форма сообщества бесформенного", в аналогии к ДКД - "стиль без стиля":

Метапоследовательность ответа на угрозу опасности жизни, из естественной инстинктивности, как комплекс противодействий контратаки, в молниеносности мобильно-маневренной схватки, по условиям обстановки хода ситуации, из побуждения отраженности прозрения изнутри и осенения наития озарения - 1-м врожденным движением, гениально проста и самопроизвольна, в взаимосоответствии взаимосвязей таинства взаимодействия пространства формы сообщества бесформенного.

Такой бой совсем другой по образу, в сути характеристик: строится, структируется, ведётся - иначе, в сравнении к статичным и фрагментарным системам.

Он даже в стиснутом строгоограниченном пространстве другой. Использует совсем другие - парадигмы, базу (движок), режимы, типы, принципы, качества, характеристики.

Основной контекст – выживание в мобильно-скоростном изменении в перемене условий и обстановки.

Всё это выдвигает совсем другие решения: целей, задач, вопросов - стратегии, тактики, оперативного искусства, методологии и методики - специальной боевой подготовки и тактики (СБПиТ).


Sen-no- sen писал(а):
это классно: говорить о свободе от условностей, о стиле без стиля и пр., а как обучать? хотя бы примерно...


АСПЕКТЫ МЕТОДОЛОГИИ ОВЛАДЕНИЯ УМЕНИЕМ ВЕДЕНИЯ БЕСФОРМЕННОЙ СХВАТКИ В СТИЛЕ БЕЗ СТИЛЯ:

1). Способы пробуждения отклика на опасность и угрозу жизни: взаимодействия побуждений из прозрения изнутри и осененности озарением наития отраженности и динамического перерождения сознания - фрагментарного в целостности естественной инстинктивности, как как техника обретения целостности.

2). Способы ориентирования целей в мобильно-маневренной бесформенной схватке и определения молниеносным откликом на опасность и угрозу жизни, 1-м врожденным движением в самопроизвольном поражении, как способы личного роста.

3). Пробуждение духа творческого потенциала, как находчивости и смекалки, с использованием в построении пространство парадигм в самопроизвольной контратаки 1-м врожденным движением, как комплекса противодействий, ответа в сути вопроса – Как могу сделать – это лучше? Как таинство объеденения.

4). Использование комплекса Метапоследовательностей противодействий, в контратаке, от побуждений прозрения изнутри и осененности озарением наития отраженности, в действиях по условиям обстановки и ходу развития ситуации, как школа духа.

"Форма бесформенности – всегда мудрость вне форм.

Для молниеносного обретения целостности взаимодействия сообщества гениальной простоты и благоприятствующих взаимосвязей - пространства Метапоследовательностей, нужно войти в это метапространство, и открыться получению милости деятельности благодатного таинства взаимосоответствия форме бесформенного, в отклике побуждений: естественной инстинктивности и осененности озарением наития отраженности прозрения изнутри на опасность и угрозу жизни, мобильно-маневренной схваткой, комплекса противодействий самопроизвольной контратаки 1-м врожденным движением, по условиям обстановки и хода ситуации.

Внимательно наблюдайте за тем: Что при этом происходит?

Тогда пространство отклика на опасность и угрозу жизни, мобильно-маневренной схваткой: в естественной инстинктивности и осененности озарением наития отраженности прозрения изнутри, самопроизвольностью Метапоследовательностей комплекса противодействий контратаки 1-м врожденным движением побуждений, по условиям обстановки и хода ситуации – встанет вашим учителем мудрости жизни и будет давать уроки.

Важно знать, что мы не обязаны давать прощения и милости понимать врага, а человек не обязан это принимать.

В понимании, что, Агрессия человека, это извращённая эмоциональность в искажённости его страстей – порождённая человеческим страхом смерти, и боязни потери контроля над телом.

Всё зависит от того, есть ли открытость – просьбе, милости, понимания, прощения, любви?

Частью практики является умение различать: по условиям опасности и угрозе жизни в ходе ситуации и обстановки пространства, когда – проводя комплекс противодействий самопроизвольностью контратаки 1-м врожденным движением нужно отвечать мобильно-маневренной схваткой, в отклике побуждений отраженности прозрения изнутри и осененности наитий озарения Метапоследовательности, в естественной инстинктивности. А когда – нет.

Нужно спросить себя – Какова мотивация выбора или действий?

Посмотрите в комплексе своё поведение, внутренние реакции и эмоции и мысли в разных ситуациях, раскрывайте суть вопросом – Кто я и кем не являюсь, сейчас здесь и теперь, в этом моменте или миге, как человеческое существо? Что при этом происходит? Как меняются мои – отношение души и образ жизни, я сам в целом? Что получаю? Что этот случай для меня, как – работа над собой?

Назвать можно, то, что вы даёте и практикуете и получили, как бой стиля без стиля, вне рамок границ. Тогда и только тогда, когда следуете принципам деяния-в-недеянии. И совершаете, переход за переходом на новую ступень развития вне обряда, общаясь в своём сердце, как это есть что есть, группой сообществ бесформенности.

Знаменуя таинства бесформенной схватки, абсолютно и безусловно так, в действительности взаимосоответствия посвященности в форму вне форм. И избегайте манипулировать этим видом деятельности. Т.к. она есть – сознание отношения во всём в восприятия всем. А, мы лишь часть этого.

Принципы позволяют посмотреть, как учимся и растём.

Практика этого – средство передвижения.

Мы доверяем - деятельности использования , комплекса самовыражения Метапоследовательностей противодействий, в метапространстве бесформенной схватки, и она знает, где и как проходить контратакой, из побуждения от прозрения изнутри и озарения, в отраженности наитием осенения, в нашем сознании и, в сути боя вне-форм и стиля без стиля.

Посвященность в получении перехода на новую ступень развития – искра зажигания начала движения, протекающего через всё время, т.к. есть транспорт и память, характерного воздействия удар-толчка силы биомеханической системе тела от внутреннего или внешнего фактора и действий других людей, для совершения количества действия.

И, всегда, от сильного побудительного момента, и не обязательно сознательного или поддающегося сознательному контролю, но вызывающего реакцию человека, что в результате может дать предоставление возможностей в действительности.

Посвященность в получении перехода на новую ступень развития – место переживания таинства бесформенной схватки.

Это работает помимо нас. Форма бесформенности – это то, чем является такая СИСТЕМА, которая поддерживает активность силы жизнедеятельности, которая работает в жизни.

Вначале исследование в технике тренинга обретения целостности, это важно, т.к. указывает, что эта СИСТЕМА для себя.

Для посвященности в суть боя стиль без стиля вне обряда, нужно вхождение в форму совершения таинства деяния-в-недеянии, в милости получения перехода на новую ступень развития бесформенной схватки.


Sen-no- sen писал(а):
а может, кто-нибудь сумеет изложить методику обучения в ДКД?


По сути в заметках Брюс Ли, опубликованных как книги, достаточно пролонгировано и подробно и детально изложена методика реализации и обучения ДКД: "Тао Джит Кун До", "Комментарии о сущности боевых искусств", "Дао кунг-фу", "Методы борьбы". Найдите и читайте и практикуйте. Это да.

А, знаете, поймал себя на мысли, что ... (?) Да ладно.

Ок. Так скажу, у большинства – говорящих и пишущих и рассуждающих и этак, о концепциях своих супер-пупер якобы "систем", в таком формате, как "перелив из пустого в порожнее", по делу и без дела к предмету рассмотрения - "раздутие мухи в слона", что можно услышать и увидеть, через постинги вновь и вновь на страницах какого-то форума! Да в таком самоважничании, самозначимости, самокрасовании, саомвыпячивании и искренно, вновь недоумевашь. :) Хоть в этом, идёт, скорее больше философствующее муссирование.

Суть боя стиль без стиля - молниеносность мобильно-маневренная и бесформенная схватка, т.е. вне форм и вне рамок шаболна и стандарта, типа шор схем - стереотипа, как комплекса и комбинаций применяемых на автоматизме способов, в виде условностей некоего обряда.

Скорее, это самопроизвольное действие по условиям обстановки и развитию хода ситуации в росте перемен (изменений - положений, манер ведения схватки, ритма, темпа, тайминга, дистанций, и на этом фоне результативного построения своего маршрута к цели, к последнему завершающему аккорду в ликвидации источника агрессии и самого нападения - атаки) - это конечно не "махалово" как обмен ударами и не спортивный бой, это результативная контратака, таковы: стратегия, тактика, оперативное искусство - стиля без стиля.

Соперника лишают передыха, чтобы "перевести дух" для продолжения работы, его просто атакуют, обвевая со всех сторон как ветерок - своей контратакой отовсюду: мобильное премещение (передвижения), маневрирование, выбивание из равновесия - телесного и душевного, "срубание" - ликвидация.

Вопросы и акценты – рассмотрения:

1). Перехват прямых ударов ясен. А, вот как перехватываются удары боковые? Тоже за кисть?

Кроме того, есть бойцы, что бьют удар, что может начаться как хук, и перейти в апперкот. Какие действия в таких случаях предусмотрены?

2). Основная тактическая схема - встречная контратака, с сайд-степом и фальшь-степом, с переходом в перетекающий манёвр, с шквалом каскадных атак, уколов и ударов по уязвимым точкам. Это единственный вариант или есть дополнительные?

Но, такая тактика будет хорошо работать против прямой атаки рукой или ножом, в виде ввинчивающегося укола или удара: в горло, в голову или грудь, но есть бойцы, что начинают бой с удара по ногам, захвата рук или прохода в ноги.

Какие варианты противодействия в таком начале?

По поводу защитных движений корпусом, они объективно медленнее движений руками.

Если мы возьмём иной вид фехтования, а именно модное сейчас, как вид фехтование бой на ножах, то мы увидим как раз достаточно малое использование нырков как типа уклона.

Кстати нож может в некоторых случаях рассматриваться как аналог действиям, в виде струящегося песка, стремнины потоков воды (и движений обитателей биожизни этой среды обитания, как архетипов: из водных и змеевидных: рыб - угря, барракуды, мороского змея, или рептилий - ужа, полоза, гадюки, медянки, гюрзы, кобры и др.), так же высокая поражающая способность, которая требует больше скорости и точности, но при этом не отрицает силу, такой же шквал - каскадных атак, действий связанных с малой инерцией и т.д.

По быстроте есть и такое, к примеру, стандартное упражнение, когда на 1-н удар - партнёры выполняют 3 защитных действия, работают над частотой и чистотой и гибкостью движений.

В остальном это вопрос только личного мастерства, суметь навязать тактическую схему врагу, тот, кто это сделает, тот и будет в выгодном положении.

По поводу продвижения кончика своего оружия при контроле оружия противника в шпаге действительно очень напоминает, единственно шпага очень геометрична, большая длина оружия позволяет играть углами довольно просто, в форме - молниеносности мобильно-маневренной бесформенная схватки есть особенность, как боя стиль без стиля вне обряда - "тело движется за кистью как нитка за иголкой" поэтому здесь возможно не силовое проталкивание-протыкание, а некоторое обтекание, и зачастую, причём именно в этой точке. Так же и в "смоле-патоке" - рук, проконтролировать ниже кисти удар затруднительно т.к., рука является "мягкой" или более употребительный термин "живой".

"Живым" делается не только рука, но и всё тело, огромная работа, ведётся над "живой спиной", это даёт большое количество преимуществ, кроме того, что руку становится трудно контролировать, т.к. возможны одновременные встречные одновременные атаки 2-х противников без потери качества ударов или удары связанными руками, так же без потери качества.

Важен, обязательный контроль кисти, необходимость контроля кисти подтверждается по большому объёму практики. Бывает обратная ситуация, в "патоке рук" - формой структурности молниеносности мобильно-маневренной бесформенной схватки, как боя стиль без стиля вне обряда, есть варианты, когда локоть контролирует кисть.

Здесь важную роль играет большое внимание на кисти, пальцы, кончики пальцев и специфический тонус-скоординированность кисти, она не напряжена, но как бы "натянута" и в ней уже потенциал движения вперёд. Иными словами удар во всё время боя приходится сдерживать и в нужные моменты "отпускать".

Практикуя как необходимую для многих практик, гимнастику для кисти-пальцев, что позволяет получить качество кисти очень сходное с кистью в образу стремнины струи воды, или рыбного хвоста плотвы, такую кисть называют "выведенной".

Поэтому - практика говорит, что контроль локтя - в форме структурности молниеносности мобильно-маневренной бесформенной схватки, как боя стиль без стиля вне обряда, как раз себя не оправдывает.

Это как в ударах молотком, траектория изменится (причём исполнитель это, скорее всего не отследит), но удар до цели дойдёт.

При этом даже центр может подключиться для вложения тела в удар. Если бы рука становилась жёсткой, как это бывает в акцентированном ударе, тогда без вопросов контроль локтя работает.

Так при работе по принципам бокса, когда соперник силён и опытен, на его удар смещаться чуть назад, дабы не достал точно ударом, и одновременно кинуть равноименную руку вдоль бьющей руки соперника, делая лёгкий полуудар-полуопору-полутолчок в область локтя. И, как правило, соперника или несколько разворачивает, или достаточно сильно откидывает руку.

И то и другое позволяет войти со своей контратакой и рука у него какое-то время была не так шустра в подвижности. В целом, контроль локтя спасает частенько положение, только там, в ударах рука становится жёсткой, на что и делается ставка. При этом, есть все возможные варианты контроля локтя, что будет достаточно эффективен для сдерживания кисти.

В форме структурности молниеносности мобильно-маневренной бесформенной схватки, как боя стиль без стиля вне обряда, есть в наличии и работа локтями, единственно за пальцами они, как правило, не успевают и работают не достаточно эффективно, в применяющемся при встречном варианте.

Это не настолько сложно и контролировать кисть можно любой другой частью, но контроль кисти обязательное условие при входе в зону возможного поражения противником.

Удары с вложением, по опыту говорят, о достаточной поражающей способности данного способа и без вложения. Зачем делать больше, когда есть самодостаточный вариант? По вложению, оно происходит, когда удар уже почти завершён и часто выполняется рывком центра.

Прямые, боковые, снизу, сверху значения не имеет. Если защита идёт как сопутствующая то контроль кисти, если требуется активная работа, то удары по рукам. очень широко используется удар в область бицепса с одновременным перекрытием кисти другой рукой.

Так же, возможны контроли кисти локтём, а это достаточно чувствительный для неё удар, применяются удары кулаком в предплечья, особенно если они располагаются вертикально.

Есть и удары ногами, причём среди них и достаточно мудрёные в траекториях, в работе сходу в постоянном перемещении, в передвижениях и манёвре, есть и лоу-кики. Как вариант - сильно натянутой на себя стопой приходящийся сбоку-сзади под колено.

Только, цель овладеть тем, что взял и, что по собственному разумению надо.

Из атак и контратак ног достаточно много из общего принципа работы, лёгких ног с чётко выраженным акцентом, что б прекрасно лёг на такую базу техники.

По проходу, в ноги, как правило, встречают сильным ударом основания ладони в область лба, со скрутом вьюнком в веерном вращении сбиве, добавляя при этом по затылку ( в основание черепа) и далее уже разные варианты, но это уже опять же ближняя работа…

Форма молниеносно-мобильно-маневренной бесформенной схватки, как бой в образе стиль без стиля вне обряда, как и любой прикладной вид рукопашного боя, включает в себя весь возможный спектр ситуаций, с чем может встретиться занимающийся сегодня или на пути решения проблем, что в данный период времени ещё даже неизвестны.

Так в молниеносно-мобильно-маневренной бесформенной схватке, как бое в образе стиль без стиля вне обряда есть и традиционные удары кулаком, ладонью, локтём, коленом, ногой и т.д. Просто те же самые удары кулаком реализуют общие особенности характера такого боя, быстроту, точность, пластичность и скорее жесткость, нежели силу.

Метапоследовательность ответа на угрозу опасности жизни, из естественной инстинктивности, как комплекс противодействий контратаки, в молниеносности мобильно-маневренной схватки, по условиям обстановки хода ситуации, из побуждения отраженности прозрения изнутри и осенения наития озарения - 1-м врожденным движением, гениально проста и самопроизвольна, во взаимосоответствии взаимосвязей таинства взаимодействия пространства формы сообщества бесформенного.

Такой бой совсем другой по образу, в сути характеристик: строится, структируется, ведётся - иначе, в сравнении к статичным и фрагментарным системам. Он даже в стиснутом строгоограниченном пространстве другой. Использует совсем другие - парадигмы, базу (движок), режимы, типы, принципы, качества, характеристики.

Основной контекст – выживание в мобильно-скоростном изменении в перемене условий и обстановки. Всё это выдвигает совсем другие решения: целей, задач, вопросов - стратегии, тактики, оперативного искусства, методологии и методики - специальной боевой подготовки и тактики (СБПиТ).


© 2009 - 2012 АБОРС РУСБОЙ СИСТЕМА

_________________
Один ритм пульса …
Ты знаешь телом, движение – опора,
надёжность и верность друга в схватке.
Когда друг друга выручали,
В короткое дыханье без оглядки.
Врага на ножи - одновременно брали.
Адреналином сердца бешено стучали.
Мы – русские, с нами Бог и Русь Святая!


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: 30-05, 00:24 
Не в сети
Procurator Momento More
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 31-12, 15:21
Сообщения: 2728
Откуда: отовсюду во всём всюду везде всегда
АВТОРСКИЙ МЕТОД (СПОСОБ)

ЗАПИСКИ-ЗАМЕТКИ НА МАНЖЕТАХ:

Проблемы обучения боевой технике и специальной тактике действий и овладение тактико-техническими умениями".

АВТОРСКИЙ МЕТОД (СПОСОБ)


Брюс Ли писал(а):
Официально утверждённый стиль. Сковывающий. Связывающий. Ограничивающий.

Он никогда не сможет понять новое, свежее, несозданное.

Средства уничтожают свежесть, новизну, неожиданность открытий.


"...Реальная наука боя - Простота, которая с самого начала. Это некое откровение. - "Я делаю, двигаюсь, живу и действую в себе и, в других, и спокойно могу это практиковать". Это наша Жизнь и практика, Воскрешение в Смерти. Это работа над собой. Это СИСТЕМА для себя.

Реальное боевое искусство - это тот вид, что выработает, простоту, надежность, даёт личную безопасность, справедливую (объективную) и равнозначную (адекватную) к действительности - уверенность в себе, что помогает при смертельно опасной встрече с врагами избежать гибельных последствий, что нежелательно любому из нас, пока не пришёл твой срок и черед при встрече с неизбежным – твоей смертью.

Это также возможность общения – «говорить о разных вещах» среди себе подобных, и видеть и ясно понимать и представлять, что делать и как. Схватка - миг разговора (диалога), поединок – это пространство общения, в круге (коло) определения: намерением и страстью, хотением и желанием, прояснения временем и решением задач и вопросов. И она помогает нам установить: партнёрство взаимосвязи вселенной, раскрытия бессознательного, исцеляющая целостность во времени и пространстве, предупреждающее и показывающее – Что делать и как? Куда идти? Как решить проблему? Как получить благодатную силу поддержки? Как узнать причину наших бед и напастей и злосчастий и несчастий, неудач? Как узнать в чём наше назначение? Кто – мы? Откуда? Зачем? Почему? Для чего? И в чём наше истинное – Предназначение в мире Жизни судеб Живаго всего вокруг?

Это способ – узнавания и понимания, наших – намерения, желаний (мотивов), осознаваемости желаемого (мотивированности), Замысла наваждения наития (образа мысли идеи), воли действия. Это живая ткань. Это уроки Жизни.

Это возвращение к Истоку нашей жизни, и началам СИСТЕМЫ. – С чего всё началось? Опыт роста – Кто мы на самом деле?

Позиции – это исцеление или обретение целостности из ядра естественных движений, инстинктивного проявления, раскрытия расширения - нашего Сознания.

Ценность дисциплины – её можно практиковать ежедневно и посмотреть, как меняется своя жизнь.

Надо быть – единодушным соратником, партнёром единомыслия в деятельности всего происходящего.

Видя целостность других – мы видим насколько и как ограничили себя, свои действия, свою деятельность, стиснув жизнь. Причина, решается сама.

Для тупой серости бездеятельного быдловато-обывательского сознания: ума, души, тела, а сам процесс понимания этой простоты гениальной ясности - это всегда достаточно тяжёлая чем оброк и очень дань работы, ему привычнее плыть в роли игрушки обстоятельств и безвыходных ситуаций по течению злосчастий, в оковах шаблонов стереотипа, и шорах стандарта привязанностей и предпочтений.

К сожалению так бывает. Мы сами вгоняем себя - в тиски "прокрустова ложа", "испанские сапоги" своих мучений из внутренних зажимов (блоков) и скованности и сдавленности своего ума и чувств души, исходящего от самоограничения.

В мытарствах - блуждания из круга границ, в круг границ стереотипов. Невесёлое это занятие, отсутствует жизнерадостность бытия, и разноцветье и разнообразность жизни, и возможностей саморазвития в ней для нашего самосовершенствования, личного роста самореализации, сами создаём себе помехи и преграды, на пути продвижения вперёд.

На уровне ума, мы не пребываем в целостности и причине. И, овладение этой методологией бывает для кого-то очень длинный процесс.

Пространства таинства формы взаимодействий сообщества бесформенного – всегда мудрость трезвомыслия и здравого смысла. Открытие пространства – готовность и момент отпускания.

Форма таинства бесформенного – это то, чем является СИСТЕМА сообщества взаимодействий и взаимосоответствий, которое поддерживает деятельность, которая работает в действительности жизни.

Мы прикасаемся воплощением их деятельности. Как продолжатели этой деятельности, мы воплощаем эту СИСТЕМУ, в соответствии со своим воплощением в самовыражении.

Дисциплина заключается в том, чтобы практиковать с формой таинства сообщества взаимодействий и взаимосоответствий бесформенного. Получаем более глубокое понимание.

Когда мы пребывая в деятельности, применяя её что-то и чем-то, в чём-то и где-то, и смотрим, что и как меняется внутри нас, в отношении к чему-то, как меняемся сами, как изменяет это нас, и как меняется в этом наша жизнь.

Для обретения целостности в силе духа, благополучного решения критического положения, важно во взаимосоответствии, войти в таинство взаимодействия пространства о формы сообщества бесформенного, и внутренне открыться получению милости побуждения в прозрении изнутри, с осенением в наитии озарения, противодействием во взаимосвязях действия по условиям обстановки ситуации.

При передаче метода надо учитывать, что человек имеет своё мнение и осознание, надо избегать навязывать – наше желание.

У каждого есть своя маска и своё время объединения в целостности.

Человеку лучше известно, когда быть в готовности, когда отпустить, проживая происходящее в причине. Нужно позволить человеку справляться со своими проблемами самому, решая их, только он сам сможет самому себе помочь.

И когда он, кто получает Обретение – видит Причину проблемы. Нужно идти внутрь и посмотреть – Является ли она нашей, или плодом ошибочного восприятия придуманной в воображении? Обретение – овладением, это то, что приходит в происходящем естественно. Чтобы не было путаницы, нужно в движении - ясно узревать в перспективе, прямо определять и распознавать, мгновенно постигая и действуя, и вот этому надо учиться.

Принципы действия – показывают, как учимся и растём.

Позициями создаём структуру деятельности внутри тела.

Позиция создаёт пространство доверия.

Позиции информация о нас: горнее, обращение, взаимосвязанность небо-земля, троица триединства трёхзакония: осенения озарения, наставляющее наития, снисходящее наваждение; дыхание ветерка обвевания, действие деятельно делом личного роста саморазвития и самореализации.

И надо избегать наполнять пустоту.

Наше тело ведёт нас, чтобы мы соединились с обстоятельствами и людьми, чтобы была связь с духом. Всё, что – чуешь и чувствуешь своим телом, видишь своим умом, слышишь своей душой, осознаёшь своим духом, действуешь головой, понимаешь движением своих ног, ощущаешь руками, всё это - будет двигаться в то место, где Истина и Начало всех Начал.

Открытие этого пространства – готовность, момент отпускания, понимания и прощения – самого себя. Это место где ты - явлен самому себе и, где ты - являешься самим собой. Нужно присутствовать в целостности, и она приводит нас в это тихое место умиротворения, наполненное дыханием состояния – «тихая грусть и смерть весёлая».

В каждом из нас есть – это особое срединное место – наития Замысла мысли, в центрированности наваждения (образа мысли идеи), где ты - явлен самому себе и являешься самим собой: в готовности и момента отпускания, понимания и прощения – самого себя, узнавания и понимания – намерения, желаний (мотивов), осознаваемости желаемого (мотивированности), воли действия: деятельность в нём направляет и ведёт наши: тело, руки, ноги.

Мы применяем это, как единство в деятельности и смотрим – Что происходит? Это мощная сила – Присутствия и видения наблюдением происходящего, и она самодостаточна, без остальных фрагментарных техник, приёмов (рецептов), частичных способов (методов), если практикуешь соглашение с собой, «это делаю я – на простом уровне, а на более глубоком – я общаюсь с самим собой», в силе духа сути приятия и понимания, в том чтобы оставаясь самим собой - «быть таинством объединения», т.к. имеет: простоту, ясность, безопасность, партнёрство с формой сообщества бесформенного, завершённость.

У каждого своё место в "методике обретения целостности ", практика в 1-м аспекте. И, это, одна из основ – Кто и что мы, как человеческое существо? Это качество – обретения целостности, в практике "работа над собой " во 2-м аспекте. Это место вспоминания в чувстве – «Я здесь уже был. Я могу – это практиковать», - это место переживание таинства. Это суть – как инициация действием, и происходит потому, что настоятель наставления практикующего, приходит со своим соглашением к этому месту ПервоПричины и родника ПервоИстока - естественности, месту покоя и умиротворения, самодостаточности и целостности, а ученик-практик со своим соглашением. И когда эти двое подходят к этому месту, пространство открывается.

Это по сути Священнодействие. Чтобы понять это, надо испытать практику единства. Это некий ритуал формой бесформенного. 1-ый шаг к его ощущению – Преемственность, Простота, Безопасность, Гениальность, Высшая Истина, Завершённость Продолжения. Это Духовная Сила в нас – одним словом благодать.

Итак, известно, что практика – "науки боя ", издавна вступила также и, в культуры других народов. И возникает горящий вопрос – Как в этой практике, вступить в контакт и во взаимосвязь со своим духом?

Основой практики, через ступени самореализации – борец, боец, воин, витязь, богатырь, в СИСТЕМЕ СПРБ – это ежедневное упражнение, у нас, в выполнении комлексно-корректирующего ключа саморазвития, в решении вопросов и задач, и достижения целей, по возвращению естественности движения "ЮдДжива-СтатХоро" – по качественной характеристике, подобие параметрам "Юдха-йога". Сознательно относясь к своим отношениям и образу восприятия, где главное быть самим собой, практикуя дисциплину духа – т.е. то, что делаем и практикуем каждый день в своей жизнедеятельности.

Появляется 1-е соглашение с собой – "обретать целостность самого себя, это что-то как качество постоянное и неизменное (парадигма)".

Затем, 2-е соглашение с собой - "быть таинством объединения, в партнёрстве – как с формой сообщества бесформенного, в том что б быть и оставаться самим собой. На простом уровне – это делаю я. На более глубоком – это общение с самим собой".

Здесь важно, отпуская себя, "сдаваясь на милость" – принятия Смерти и отсутствия гарантии – что останешься жив, как Начала Начал, в подобии "сжечь себя огнём" пребывания в Природе Первооснов, инстинктивного реагирования (от лат. instinctus — побуждение, и от лат. reagere — противодействовать ) – побуждения противодействовать, интуитивного действия ("наития" – или от позднелат. лат. intuitio — созерцание (составные лат. "in — в, внутри"; лат. "tui — мочь, неметь, онеметь, ты, тебе"; лат. "Ti (tum) — после, затем, потом", от лат. - "intueor — пристально смотрю", способность мысленно оценивать ситуацию и, минуя рассуждения и логический анализ, моментально принимать правильные решения; прямое и мгновенное постижение - узрение, озарение; всматриваясь, проникая взглядом - зрением, мгновенно постигать), в естественности движения.

Секретные чудотворные способы по сути отсутствуют, надо просто и много работать, в своём саморазвитии и личном росте, над простотой действий, в возвращении к природности естественности движений – вот и весь самый большой секрет.

Заявления и утверждения, о наличии разных видов боевых единоборств и способах - ведения ближнего боя, как реальной рукопашной схватки на грани жизни и смерти, подразумевает искусственность орнаментированного узорничества. А, это полная ерунда и чушь и нелепость, к равенству соразмерности к способности прямого узревания в сути без долгих логических рассуждений и поиска подтверждений загодя, при комплексной последовательности действий врожденного характера от побуждения и отраженности изнутри, в ответ на какое-либо воздействие, в гениальной простоте естественного движения. Почему? Раз, у человеческих существ живущих вокруг, отсутствует радикальное отличие от нас с вами, в строении тела и конечностей и их количества.

Главное определить, как нам использовать их предельный и запредельный источники. Это заставляет нас изучать себя в свете возможных запасов и средств и путей, как и каким образом можно использовать эти наши орудия и инструменты, как телесное оружие или оружие тела – как дар Природы.

Проанализировав их, мы обнаружим, что использовать их можно по прямой, по кривой, по дуговой и круговой – линиям. Мы изучаем – исследуя себя физически и мысленно в размышлении и сопоставлении. Затем проявляется изнутри вопрос – Как мне сделать свои инструменты и орудия – боя, по высшему уровню эффективными и скоординированными и безупречно точными? А затем – возникает другой вопрос – Как мне наиболее естественнее на наитии, наиболее искреннее и проще проявить себя в своём самовыражении?

И оставаясь собой, вы – действуете: просто наносите удар, бросаете, сбиваете с ног, ломая скручиваете, затаптываете, взамен тому что называется - стараетесь действовать или избежать удара или нападения, от страха что пропустите в ответ – удар или действие врага. Нет, вы просто чувствуете и из этого чувства из отражённого искрой внутреннего побуждения – действуете. Т.е. в процессе (происходящем) овладения и обретения нужных качеств и проявления нужных способностей, умений и возможностей, как навыка и качества пресечения такого нападения и противодействия ему, телесно и природно, отвечая на вопрос – Как в процессе тренинга саморазвития боевых качеств - пользоваться собственным телом, и в этом понять самого себя и остаться самим собой? Полное понимание и узревание в сути, и мышление телосознанием, как осознание реагированием – настоящего, взамен тренированной неподвижности от зазубренной заученности.

Проблемная дилемма в том, что обстоятельства, условия и обстановка, ход развития самой ситуации происходящего (процесса), могут диктовать нам, что делать.

И слишком часто, многие люди, в положении опасности жизни, примеряясь, засиживаются на старте в вопросах: Что это? – рассматривая с точки зрения – Что это может быть? Вместо того, чтобы интуитивно действовать в естественном движении в инстинктивном реагировании с проявлением безусловного рефлекса.

Между – Что это? – и – Что это может быть? Есть достаточная разница.

В каждой контратаке есть и защита, как одно движение, в сути слов – оборонительная контратака.

В контратаке надо избегать проявлять нерешительную пассивность ожиданием. Главная задача состоит в правильном и решительном выполнении контратакующих действий использующих – естественные природно-врождённые в своей сути движения. Надо быть стальной пружиной, ждущей малейшей возможности чтобы нанести взрывной удар или взорваться любым другим пресекающим нападение – действием.

Контратака – это искусство естественности самовыражения мастера боя. Каждая контратака 100% обязана поражать цель и разить наповал, сбивая попутно темп и ритм врага и подавляя его дух.

Стратегические цели и задачи спарринга? Для чего, предназначен и существует, нужен и важен, такой вид тренинга – как спарринг?

Ведь, ясно, что в тренировочном спарринге (речь не о спортивном варианте контактного вида любого типа единоборства), в соотношении к критериям и характеристикам реальной схватки на грани жизни и смерти – не калечат, не убивают!

Так, какая же всё же основная цель? Так, какая же всё же основная задача?

Главное, здесь, за счёт "вводных задач", в атмосфере максимального насыщения приближенности, и созданием реальной характеру схватки, к боевым условиям на грани жизни и смерти: чтобы занимающемуся научиться – мобильности и маневрированию, умея естественно и грамотно двигаться; овладев – инстинктивным реагированием на угрозу опасности жизни; и приобрести боевые качества – интуитивно-самопроизвольно-верного действия, в соответствии и равнозначности происходящему развитию хода ситуации – в критическо-экстремальном положении, в обстановке и условиях самой прямой угрозе жизни - опасностью гибели; раскрыв и расширив и углубив и подняв до высшего уровня развития способности – метамышления на высшем уровне: умея мгновенно и безупречно решать действием, вопросы и задачи обеспечения личной безопасности и создания выживания, а значит попутно и побеждать, оставаясь как можно в большей степени, в целости и сохранности и живым. В таком ракурсе – шишки-гематомы, синяки, ссадины, и другие травмы допустимы, целесообразны и имеют смысл. Главное, чтобы не стали помехой - выполнению боевых задач в действительности условий реального смертельно-опасного боя, а качества боеспособности – бойца не страдали, не снижалась боеготовность.

Нужна ли техника, и коррекция её, в такой системе, построенной на инстинктивном реагировании, и естественном движении, и интуитивно-самопроизвольном действии? Да, нужна. Для экономности, рациональности, точности, безупречности и эффективности – такого боевого действия. Хотя по логике, к самой сути такой системы, вроде, это противоречит, своей сутью приобретённого научения. Но, клинок обязан быть заточен под смертельный бой и, до остроты бритвы. А также это соответствует принципу научного мировоззрения – бритвы Оккама, сути саморазвития, самосовершенствования и самореализации. Просто рисунок или полотно, такой тренировки приобретает другого характера.

Жизнь – учитель развития блага естественности движения. Смерть – тестирующий экзаменатор и проверяющий, в бесстрастной и беспощадной экспертизе - "проверки на вшивость", боевые качества приобретённого!

Начинаем схватку, привлекаем обстоятельства и условия, к процессу воплощения в физическом самовыражении, но истинные корни саморазвития и самоизменения или самопреображения – в тонких изменениях внутри нас.

Практика – даёт нам возможность пробуждаться. По мере того, как тело откликается, острота критического положения исчезает, но причина остаётся.

В РУСБОЙ-СИСТЕМЕ Основная практика – саморазвития и самореализации, это упражнение в аутокомплекс-ключ "ЮдДжива-СтатХоро" по метаграмме "Осьмава".

Хотите получить ответ, на что нужно, и на что угодно? Дайте себе загрузку, через действие в метаграмме артефакта "Осьмава" – архетипа естественного движения (что применяете в повседневности), и ответ на вопрос, или простого решения проблемной ситуации, для критического положения, в обстановке экстремальной опасности жизни – ответ будет найден.

Следующий момент – внутренняя готовность и зов, к получению простого решения задачи и получения ответа на проблемный вопрос, в достижении и обретении цели, начиная с самых близких к вам положений.

Чем больше вливаемся в "форму таинства сообщества бесформенного", тем больше чувствуем объеденёность. Но чем больше замыкаемся на себе, закрываемся уходом в себя, тем меньше поддерживаемся "формой сообщества таинства бесформенного" – всё дальше удаляяся от неё, уходя от сути самого себя и своего действия естественным движением

Во время практики находятся тысячи и тысячи уроков, и всё, что происходит вокруг, имеет прямое отношение к нам.

Частью практики является – умение различать, когда нужно проводить действие, а когда нет. Во время практики – открываемся происходящему. Нужно в наитии спросить себя – Какова мотивация действия? Важно, не то, что выносим из практики, а что вносим в себя.

Смысл практики – как можно больше узнать о себе, в своей ежедневной повседневности жизни. Это безопасность подтверждённая поколениями на практике и всеми практиками, в течении тысячи и тысячи опытов, лет и веков. Наше собственное происходящее, это то, как мы практикуем и соблюдаем взаимосоответствие пространству сообщества взаимодействий таинства формы бесформенного, чтобы мы обучались из нашего сердца, из нашей души. Это дар партнёрства на практике. Мы доверяем деятельности духосилы, и она знает, как и где проходить в нашем сознании.

Практика даёт возможность пробуждаться, растворять сопротивление, к очевидному, и там, через самодисциплину слабые становятся сильными, в силе мудрости благородства достоинства.

Простота практики – этот путь духовен.

Это и есть один из видов разновидности тренировки в соотношении - к форме сообщества бесформенного – таинства объединения.

Это Источник – резерва нашего насыщения в критические моменты жизни, дар как благо. И вы обретая безопасность, поддержку, пойдёте настолько, насколько готовы, и осознаете СИСТЕМУ в целом".


© 2009 - 2012 АБОРС РУСБОЙ СИСТЕМА

_________________
Один ритм пульса …
Ты знаешь телом, движение – опора,
надёжность и верность друга в схватке.
Когда друг друга выручали,
В короткое дыханье без оглядки.
Врага на ножи - одновременно брали.
Адреналином сердца бешено стучали.
Мы – русские, с нами Бог и Русь Святая!


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: 30-05, 02:24 
Не в сети
Procurator Momento More
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 31-12, 15:21
Сообщения: 2728
Откуда: отовсюду во всём всюду везде всегда
АВТОРСКИЙ МЕТОД (СПОСОБ)

ЗАПИСКИ-ЗАМЕТКИ НА МАНЖЕТАХ:

"Проблемы обучения боевой технике и специальной тактике действий и овладение тактико-техническими умениями".


Книга рун писал(а):
Мы не те кто действует, а те, кто решает, и мыслит.


Брюс Ли писал(а):
Не торопись делать выводы, а обогащай своё понимание в непрекращающемся процессе открытия и поиске причин своего невежества.


"Повторение – мать учения"?!

Брюс Ли писал(а):
То, что вы услышите, необязательно должно вызывать у вас немедленную оценку или суждение – не достаточно ли будет простого понимания вами ситуации в целом?


Узреть в суть. Найти - смысл всеобъёмности логических цепочек смысла, или отсутствие его. Следовать здравому смыслу. Сохранять трезвомыслие. Это по-крайней мере разумно, и соотвестует определению - Homo sapiens (человек разумный).

"Бритва (лезвие) О́ккама" — методологический принцип, один из основных в научном мировозрении, назван по имени английского монаха-францисканца, философа-номиналиста Уильяма Оккама (Ockham, Ockam, Occam; ок. 1285—1349). Что формирует базис методологического редукционизма - принцип бережливости, или закон экономии. Хорошее подспорье в этом

Упрощенно, звучит:

"Не следует множить сущее без необходимости".

"Не следует привлекать новые сущности без самой крайней на то необходимости".

"Понятия, несводимые к интуитивному, и опытному знанию, должны удаляться из науки".

Суть - проще во внимание принять, как существование множественности явлений, событий и обстоятельств, условий, и неоткрытых - пока физических общепринятых законов, действительности миров, чем аргументировать удивительными стечениями случаев и обстановок, и множа невероятность и искусственность объяснения тем самым.
НО! Есть разные помехи, для, и без того, непростого учебно-тренировочного процесса в становлении навыков занимающегося.

Как кое-какие размышления и рассмотрение, в контексте:


Брюс Ли писал(а):
... Я хочу сказать только, что мы устанавливаем жёсткие формы, которые создают различия между кланами. А в результате разрушается целостный мир боевых искусств.

Откровенно говоря, все они имеют сильные и слабые стороны. Все они нуждаются в самооценке и усовершенствовании.

Другой недостаток состоит в том, что при формировании кланов люди, принадлежащие каждому из них, рассматривает свой вид боевых искусств, как единственно верный и не задумывается о том, как изменить или улучшить его.

Вследствие этого, они оказываются заключёнными в своём крошечном мирке. Их ученики становятся машинами, только имитирующими формы боевых искусств. Их кругозор слишком узок.

Привычки возникают из повторения.

Они видят только свои сильные стороны, но не видят слабых, как не видят сильных сторон других.

Мы не видим сути вещей из-за приверженности внушённым идеям, искажённым и навязанным.

Как можно реагировать на целое с помощью частичной фрагментарной системы?

Если и есть какая-то тайна, то она утрачена в самих поисках её. Истина рядом, но люди любят облачать простую истину в пышное убранства, создавая змею с ногами.

Подавляющее большинство людей чувствуют себя неуютно, сталкиваясь с неизвестным, т.е. со всем незнакомым, что может угрожать их привычному повседневному мирку. Поэтому, ради собственной безопасности, они разрабатывают определённые схемы которые могут служить им оправданием.

Вместо того, чтобы прямо взглянуть в лицо фактам, придерживаются форм (теорий) и запутываются в них всё больше и больше, оказываясь в конце концов в безвыходной ловушке.


Человек ограниченный узкими рамками, не может свободно выражать свои мысли. Поэтому, если он хочет найти истину, то не должен замыкаться в мёртвых формах.

Ваше психическое состояние определяет ваши поступки, оно может быть указателем пути или препятствием на нём.

Что внутри, то и снаружи.

Не имеет значения, кто вы, чем занимаетесь, что думаете, как себя чувствуйте… ничто теперь не имеет значения. Вы просто принимаете эту истину, и становитесь её продуктом. А это, на мой взгляд, совсем неправильно.

Вы являетесь результатом вашего образа мышления и деятельности (энергии).


Кстати. Так, вот, к своему большому удивлению обнаружил, что маргинальных кланов БИ, сегодня расплодилось множество.

Взяв за декларацию, киношное -

"Наше кунгфу - лучше вашего кунгфу". (?)

А, свой вид БИ, считая, как единственно верный. Без тени сомнения и мысли, что надо б улучшить его и изменить устаревшее, ставшее неадекватным и несозвучным и несоотвествующим - современности.

Где здесь здравый смысл и трезвомыслие?

И, вопрос не в том, что б на других посмотреть и себя показать – покрасоваться, походив побиться по другим залам и клубам, во избавление от маргинальности и сектантства, а в том, как их лидеры и люди (не желая видеть дальше своего носа) - создают маргинальную фактуру различия между кланами устанавливая жёсткие формы искусственности, отрицают другие подходы других и инакомыслие.

Оказываясь в мирке самоограниченности, из-за повторения Привычки. Становясь – добровольно заключёнными в оковы собственных стереотипов, следуя из стереотипа в стереотип всю свою жизнь до гробовой доски. Их, психическое состояние становится препятствием пути, порождая – поступки, и ведёт их к гибели.

Они себя чувствуют очень неуютно, в ужасе, в кошмаре, шоке, страхе, в растерянности и ошеломлённости от столкновения с неизвестным, т.е. со всем незнакомым им. Что угрожает их привычному куцему мирку повседневности – протекающей в узколобой приверженности искажённым и навязанным и внушённым – идеям.

Эти люди, принадлежащие к этим маргинальным сообществам разного пошиба, словами Брюс Ли, действительно - "создают змею с ногами". Прошло 36 - 37 лет, с 73-го а положение, ещё больше ухудшилось.


Брюс Ли писал(а):
Не рискуйте в тяжёлые времена и знайте, что худшее – начало лучшего.


Далее:

В принципе всё упирается в несколько задач.


1). Как человека вернуть к естественности, и убрать искажения, извращённую манеру противоестественно двигаться, и привить - Простоту эффективного действия, как самовыражения телом в реальной схватке?

2). Что делать, чтобы занимающийся приобрёл - основные боевые свойства: умел быстро достигать удалённые зоны и цели поражения (окна); нанося внезапные удары по врагу и совершать другие тактико-технические действия в отношении его; выполнять захваты и удержания и управление действиями врага; умел самопроизвольно просто и эффективно работать в "игре дистанциями" - успешно действуя естественно на любой из них?

3). Через что и какими способами привить занимающемуся способность – самого умения нужной степени расслабленности, в сочетании с культурой естественности движения, при соответствующей структурованности и собранности тела?

4). Как сделать, чтобы занимающийся, был в состоянии оценить все присущие бою опасности, и смог понять и выбрать выигрышную тактику боя?

5). Боксер хоть знает 3 типа удара: снизу, сбоку и прямой, и 3 защиты, подставкой, уклоном и нырком. И вроде бьет в полный контакт с правильной дистанции. С другой стороны, с реальной скоростью, и интуитивно чувствует, какой удар действительно опасен, а чем можно пренебречь? Вот в этой плоскости хотя бы есть вроде малое преимущество приближенности к обычной драке (уличной) - традиционного бокса, но насколько по эффективности, удар прикладной, и разит ли наверняка и сразу наповал, другого шанса может ведь и не быть?

Или удар в пах, глаза, горло? А если удар довести, чтобы и в реале сработал, как и для чего он предназначен, чем закончится такая тренировка? Обозначить? А, чем он тогда отличается от бесконтактного стиля, под другой вывеской? Схоже по сути проблема и у борцов. С боевыми техниками многое сложнее.

Как отработать на тренажах в реальном режиме, т.е. с переломом до инстинкта рычаг локтя или скрут шеи? А бросок на голову? Можно ли в принципе провести боевой прием на полной боевой скорости с полным вложением, не покалечив при этом партнера? Что же делать и как решить эту проблему?

6). Чем привить занимающемуся навык, чтобы избежал, утонуть в глубинах воспоминаний – обилия рецептов (приёмов, техник, комбинаций), торможения реагирования и шор стереотипной заученности сужающих мышление действиями тела в контратаке, в способности самопроизвольно - выстраивать тактико-технические цепочки действий, при этом быть ловким и гибким, чтобы обладал способностью меняться с переменами, в умении следования движением беспрепятственно?

Боксерские перчатки? А привычка к стандартной глухой защите в них? Вроде "держит", но пропускают кулаки. И перчатки чересчур изменяют фактуру человеческой руки, выводя из работы кисть и пальцы. А захваты, и бросковая техника? Ясно дело, исключаются, как и удары открытой рукой. Перчатки с открытыми пальцами уже ближе, но всё равно не то, что нужно.

Хороший шлем достать не проблема? Но, исключает такие тонкости техники, которые в реальной схватке могут оказаться решающими.

Нагрудник? Тело не однородно, грудную клетку пробить сложно, накачанный пресс проблемно. А, если враг будет работать в солнечное сплетение или по печени? Защиты не даст.

Протекторы? У бойца, работающего в протекторах, чувство привычки игнорировать опасность, на уровне инстинктивно-телесного реагирования, что при работе против вооружённого ножом, уже чревато гибелью. А, как подсознательные установки важны в критической ситуации, без комента.

Накладки на голени и футы? Работа в них может, на 1-ых этапах и помочь конечно процессу обучения, и только. А дальше? Всерьёз повлияют на характер работы в реале.

Отработка по снарядам? Но, вряд ли любой сравниться с живым человеком по непредсказуемости действий. Так, что всё ж может приблизить процесс тренинга к реальности?

7). Что использовать и применить, для пробуждения умения реагировать на инстинктивном уровне и безусловного рефлекса и тактильную и интуитивную чувствительность, чувствования и узревания телом? Что делать чтобы - научить мыслить человека: телом, естественным движением, умея мгновенно просчитывать все варианты рисков, в сочетании с умением действием, работать по ходу развития ситуации и действию противника, используя: условия, обстановку?

© 2009 - 2012 АБОРС РУСБОЙ СИСТЕМА

_________________
Один ритм пульса …
Ты знаешь телом, движение – опора,
надёжность и верность друга в схватке.
Когда друг друга выручали,
В короткое дыханье без оглядки.
Врага на ножи - одновременно брали.
Адреналином сердца бешено стучали.
Мы – русские, с нами Бог и Русь Святая!


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: 31-05, 17:52 
Не в сети
Procurator Momento More
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 31-12, 15:21
Сообщения: 2728
Откуда: отовсюду во всём всюду везде всегда
ЗАПИСКИ-ЗАМЕТКИ НА МАНЖЕТАХ:

"Проблемы обучения боевой технике и специальной тактике действий и овладение тактико-техническими умениями".

АВТОРСКИЙ МЕТОД (СПОСОБ)


Рефлексология писал(а):
Значение слова: Логика - наука, научная дисциплина или область знаний, которая названа в первой части слова (биология, геология, филология и т.п.).

Ло́гика (др.-греч. λογική «наука о рассуждении», «искусство рассуждения» от λόγος — «речь», «рассуждение») — наука о формах, методах и законах умственной познавательной деятельности, формализуемых с помощью языка – размышления, сопоставления, раздумия, сравнение на образ подобий (указывающие на общие черты в явлениях, общность же явлений заставляет предположить, что мы имеем дело и собщими причинами; таким образом сосуществованиe явлений, на что указывает подобие, само по себе еще не заключает - корня, ядра, сути, истины), рассмотрения, исследования.

А раз, это знание получено умом - логика также определяется как наука о правильном мышлении.

И коли, мышление оформляется, в языке в виде рассуждения, частным случаем которого являются доказательство и опровержение, логика иногда определяется, как наука, о способах рассуждения, или наука о способах доказательств и опровержений.

Логика как наука изучает способы достижения истины в процессе познания опосредованным путём, не из чувственного опыта, а из знаний, полученных ранее, поэтому её также можно определить как науку о способах получения выводного знания.

Выводное знание, полученное с помощью применения законов логики и методов логического мышления, — цель любого логического действия, нацеленного на достижение истины и применение полученного знания для более глубокого познания явлений и событий окружающего мира.

Одна из главных задач логики — определить, как прийти к выводу из предпосылок (правильное рассуждение) и получить истинное знание о предмете размышления, чтобы глубже разобраться в нюансах изучаемого предмета мысли и его соотношениях с другими аспектами рассматриваемого явления.

Инсти́нкт (от лат. instinctus — побуждение ), целесообразное поведение без осознания цели; ситуация, в которой осуществление 1-ого рефлекса приводит к осуществлению другого.

Инстинкт — комплекс двигательных актов или последовательность действий, свойственных организму данного вида, реализация которых зависит от функционального состояния животного (определяемого доминирующей потребностью) и сложившейся в данный момент ситуации.

Инстинктивные реакции носят врожденный характер, и их высокая видовая специфичность часто используется как таксономический признак наряду с морфологическими особенностями данного вида животных.

Инстинкт — комплексы генетически закрепленных в мышлении индивида неосознаваемых установок последовательности действий и алгоритмов поведения, которые обеспечивали предшествующим поколениям успех в выживании и появлении данного жизнеспособного индивида.

Инстинкт проявляется как реакция на изменения состояний внешней среды, а так же как реакция на прогнозируемые изменения во внешней среде, неосознаваемо оцениваемые как влияющие на выживание индивида.

Инстинктивное поведение — фактор наследования. Однако, происхождение инстинктивного поведения, позволяет делать выводы о неоднородности оценок факторов среды и отличиях в проявления инстинктов у индивидов. Инстинкт фенотипичен.

Инстинктивным называют поведение живых существ, что не может быть объяснено обучением. Т.е., в большинстве случаев, исследователи не могут объяснить природу данного поведения, а факторы предопределённости инстинкта в генах приводятся для придания модного и наукообразного объяснения, без реального понимания природы наблюдаемого поведения.

Так же в неформальном общении биологов и психологов часто встречается позиция, что инстинкты направлены на выживание вида , однако большинство открытых публикаций трактуют инстинкт - стремление к выживанию отдельной особи, индивида.

Означенные аспекты разъяснения термина указывают на то, что понятие инстинкт используется не только в науке, но широко эксплуатируется в пропаганде религиозных, философских и/или политических установок.

Свойства инстинктов:

наследственность и независимость от обучения;

однородность;

одинаковость у всех особей данного вида;

приспособленность к условиям существования на момент формирования инстинкта.

Уильям Мак-Дугалл выделял следующие виды инстинктов:

бегство (страх);

неприятие (отвращение);

любознательность (удивление);

агрессивность (гнев);

самоуничижение (смущение);

самоутверждение (воодушевление);

родительский инстинкт (нежность);

инстинкт продолжения рода;

пищевой инстинкт;

стадный инстинкт;

инстинкт приобретательства;

инстинкт созидания.

История

Полный анализ понятия «инстинкт» дает Дарвин в VIII главе Происхождения видов

Психология

Известный отечественный зоопсихолог Курт Эрнестович Фабри (1923—1990), автор учебника «Основы зоопсихологии» (1976), неустанно подчеркивал, что инстинкт и научение не составляют 2 последовательные стадии в эволюционном развитии поведения; и будучи компонентами единого процесса поведения, они друг без друга не могут существовать.

Иначе говоря, так называемых «чистых» инстинктов нет как бы. Поэтому говоря про инстинктивное поведение , надо учитывать огромное разнообразие реальных психофизиологических механизмов такого поведения, оно в значительной степени может быть результатом научения и интеллектуального решения.

Интуиция

Интуиция (от позднелат. лат. intuitio — созерцание (составные лат. in — в, внутри; лат. tui — мочь, неметь(онеметь), ты, тебе; лат. ti(tum) — после, затем, потом), от лат. intueor — пристально смотрю ), способность мысленно оценивать ситуацию и, минуя рассуждения и логический анализ, моментально принимать правильные решения. Интуитивное решение может возникнуть как в результате напряженного раздумывания над решением вопроса, так и без него.

Этимология слова

Стремление различать 2 вида, или метода, познания — интуитивное и логическое — появилось уже в античности.

Начало этого можно найти в учении Платона об идеях, в котором присутствует понятие недискурсивности (без рассуждений) их постижения. Эпикурейцы закрепили этот феномен непосредственного познания или постижения в слове επιβολή . Термины для обозначения 2-х видов познания появились у Филона Александрийского, а затем у Плотина, различавшего [b επιβολή] [/b] (непосредственное, мгновенное постижение (узрение, озарение)) и διεξοδικός λόγος (последовательное, дискурсивное познание, с помощью логических умозаключений).

Перевод понятия επιβολή на латинский язык термином « intuitus » (от глагола intueri , означающего «всматриваться», "проникать взглядом (зрением), «мгновенно постигать») был сделан в V веке Боэцием.

В XIII веке немецкий монах Вильгельм из Мёрбеке (1215—1286) повторил перевод Боэция, и термин «интуиция» стал частью западноевропейской философской терминологии.

Кристиан Вольф перевел термин «intuitio, intuitus» на немецкий язык словом «Anschauung» . Вольф также использовал выражение «anschauende Erkenntnis» — интуитивное познание. Именно в этом смысле термин употребляется у Канта.

Англичане, французы, итальянцы, испанцы переводят Anschauung термином «интуиция» (франц., англ. — intuition , итал. — intuizione , исп. — intuicion ). На русский Кантовское Anschauung переводится также термином «созерцание» для передачи смысла непосредственного постижения, недискурсивности, мгновенного «узрения».

Интуиция с точки зрения философии

В истории философии понятие Интуиции включало разное содержание. Интуиция понималась как форма непосредственного интеллектуального знания или созерцания (интеллектуальная Интуиция ). Так, Платон утверждал, что созерцание идей (прообразов вещей чувственного мира) есть вид непосредственного знания, которое приходит как внезапное озарение, предполагающее длительную подготовку ума.

В истории философии нередко чувственные формы познания и мышление противопоставлялись. Р. Декарт, например, утверждал: «Под интуицией я разумею не веру в шаткое свидетельство чувств и не обманчивое суждение беспорядочного воображения, но понятие ясного и внимательного ума, настолько простое и отчётливое, что оно не оставляет никакого сомнения в том, что мы мыслим, или, что одно и то же, прочное понятие ясного и внимательного ума, порождаемое лишь естественным светом разума и благодаря своей простоте более достоверное, чем сама дедукция…».

Г. Гегель в своей системе диалектически совмещал непосредственное и опосредствованное знание.

Интуиция трактовалась также и как познание в виде чувственного созерцания (чувственная Интуиция): «…безоговорочно несомненное, ясное, как солнце… только чувственное», а потому тайна интуитивного познания и «…сосредоточена в чувственности» (Фейербах Л.).

Интуиция понималась и как инстинкт, непосредственно, без предварительного научения определяющий формы поведения организма (А. Бергсон), и как скрытый, бессознательный первопринцип творчества (З. Фрейд).

В некоторых течениях философии Интуиция трактуется как божественное откровение, как всецело бессознательный процесс, несовместимый с логикой и жизненной практикой ( интуитивизм ). Различные толкования Интуиции имеют нечто общее — подчёркивание момента непосредственности в процессе познания, в отличие (или в противоположность) от опосредствованного, дискурсивного характера логического мышления.

Материалистическая диалектика усматривает рациональное зерно понятия Интуиции в характеристике момента непосредственности в познании, которое представляет собой единство чувственного и рационального.

Процесс научного познания, а также различные формы художественного освоения мира не всегда осуществляются в развёрнутом, логически и фактически доказательном виде. Нередко субъект схватывает мыслью сложную ситуацию, например во время военного сражения, определения диагноза, виновности или невиновности обвиняемого и т. п.

Роль Интуиции особенно велика там, где необходим выход за пределы существующих приёмов познания для проникновения в неведомое. Но Интуиция не есть нечто неразумное или сверхразумное.

В процессе интуитивного познания не осознаются все те признаки, по которым осуществляется вывод, и те приёмы, с помощью которых он делается. Интуиция не составляет особого пути познания, идущего в обход ощущений, представлений и мышления.

Она представляет собой своеобразный тип мышления, когда отдельные звенья процесса мышления проносятся в сознании более или менее бессознательно, а предельно ясно осознаётся именно итог мысли — истина.

Интуиции бывает достаточно для усмотрения истины, но её недостаточно, чтобы убедить в этой истине других и самого себя. Для этого необходимо доказательство.

Интуиция в принятии решений с точки зрения психологии

Формирование интуитивного решения протекает вне прямого сознательного контроля.

В психологической концепции К.Юнга интуиция рассматривается как одна из возможных ведущих функций личности, определяющая отношение человека к самому себе и окружающему миру, способ принятия им жизненно-важных решений.

Интуиция — способность прямого, непосредственного постижения истины без предварительных логических рассуждений и без доказательств.

Еще одно трактование интуиции - это прямое постижение умом истины, не выведенное логическим анализом из других истин и не воспринимаемое через органы чувств.

Адаптивные программы и алгоритмы интеллекта, основанные на методах систем обучения, демонстрируют поведение, которое имитирует человеческую интуицию . Они производят знание из данных без логического оформления путей и условий его получения, в силу чего это знание является пользователю как результат «непосредственного усмотрения». Элементы такого интуитивного анализа встроены во многие современные автоматические системы, программы и др. Обучение таких систем требует от учителя выбора оптимальной стратегии обучения и заданий.

Для имитации интутивного принятия решений удобны нейроподобные устойства, называемые нейронными сетями и нейрокомпьютерами, а также их программные имитаторы.

Создавая нестандартный для методик интуитивный подход к психодиагностике, заключающийся в выработке рекомендаций с исключением построения описанной реальности.

Для классической психодиагностики важное значение имеет формализуемость психодиагностической методики, в то время как опыт, накопленный исследователями в области нейроинформатики, показывает, что при помощи аппарата нейронных сетей можно удовлетворить потребности практикующих психологов и исследователей в создании психодиагностических методик на базе их опыта, минуя стадию формализации и построения диагностической модели.

Развитие интуиции

Множество авторов предлагают различные тренинги для развития интуиции , однако стоит помнить, что некоторые из них экспериментально не доказаны, т.е. являются «размышлениями» авторов на тему.

Одна из ипостасей интуиции] основана на жизненном опыте, поэтому единственый способ развить её - накопление опыта в определенной области знаний. «Позитивные мысли и убежденность, что вы заслуживаете не просто ответа, а самого лучшего ответа, подвигают интуицию на позитивную деятельность.» - один из таких тренингов основанных на аффирмации или самовнушении с целью снятия барьеров.

Великие научные открытия Менделеева и Бензола, сделанные ими во сне, подтверждают ценность жизненного опыта и багажа знаний для развития интуиции , для получения интуитивного знания.

Иногда тренерами предлагаются, например, и такие упражнения для развития интуиции , которые являются скорее упражнениями на развитие ясновидения или яснослышания.

Вот одно из таких упражнений:

«Перед началом рабочего дня постарайтесь представить каждого из ваших сотрудников. Почувствуйте, что прячется за словами, и о чем умалчивается. Перед тем, как прочесть письмо, интуитивно представьте себе, о чем оно и как оно подействует на вас. Прежде чем снять телефонную трубку, постарайтесь интуитивно угадать, кто звонит, о чем и как этот человек будет говорить. …»

Идеальным способом для развития интуиции является всем известная игра "прятки". Менее предпочтительна игра "жмурки", т.к. в ходе игры ведущий использует обоняние и слух, т.е. 2 и 5 чувств "подсказывают". Зато в "прятках" все 5 чувств бессильны и включается 6-ое чувство.

Другие значения

Термин «интуиция» широко используется в различных оккультных, мистических и паранаучных учениях и практиках.

В аспектонике и соционике интуиция — тип воспринимаемой человеком информации, обобщённое название для аспектов «белая интуиция » (информация о развитии) и «чёрная интуиция » (информация о сущности).

Словарь Брокгауза и Ефрона: Дедукция - получила значение термина лишь в новой логике, главным образом благодаря трудам английских мыслителей, рассматривающих Дедукция в противоположность индуктивному методу. понятие Дедукция встречается уже у Аристотеля ( apagwgh ).

РЕАГИРОВАНИЕ

( от лат. reagere — противодействовать ) — в психологии, в частности в психоанализе, разрядка душевного напряжения в противоположность его умиротворению в самом себе. Так, например, недовольство может найти разрядку в естественном движении, в действии, как — в творческой деятельности.

Реакция ( лат. re… — против + лат. actio — действие) — действие, возникающие в ответ на какое-либо воздействие.

Значение слова: при́нцип
м.

1). Основное исходное положение какой-л. научной системы, теории, политического устройства и т.п.

2). Основной закон какой-л. точной науки.

3). Внутренняя убежденность в чем-либо, норма или правило поведения.

4). Основная особенность устройства какого-л. механизма, прибора.

Значение слова: метод

Метод - специальный путь исследования какого-либо предмета. Обыкновенно принимают два основных М. - аналитический (разлагающий исследуемый предмет на простейшие составляющие.

МЕТОД (метод исследования) —

1). Прием, способ, образ действия.

2). Способ познания, исследования явлений природы и общественной жизни; способ практического осуществления чего-либо.

3). Способ организации деятельности, обоснованный нормативный способ осуществления исследования научного.

4). Путь исследования, вытекающий из общих теоретических представлений о сущности изучаемого объекта. В широком смысле сюда относятся и самые общие принципы, лежащие в основе познания и практики, и вполне конкретные приемы обращения с тем или иным предметом, — понятие метода распространяется на различные области практики.

Разработке и совершенствованию методов в науке уделяется специальное внимание, ибо необходима уверенность в достоверности полученных данных, а потому — и в оптимальности способа их получения.

Словарь Брокгауза и Ефрона:

Индуктивный - Индуктивный метод (способ). Различают двоякую И.: полную (inductio completa) инеполную (ипductHo incompleta или per enumerationern simplicern).

В 1-ой мы заключаем, может сделать гипотетическое предположение, долженствующее объяснить факты.

Таким же орудием служит и всякое сравнение и аналогия, указывающие на общие черты в явлениях, общность же явлений заставляет предположить, что мы имеем дело и собщими причинами; таким образом сосуществованиe явлений, на которое указывает аналогия, само по себе еще не заключает - на общие черты в явлениях, указывающие общность же явлений, что заставляет предположить, что мы имеем дело и собщими причинами; таким образом сосуществованиe явлений, на что указывает подобие, само по себе еще не заключает - корня, ядра, сути, истины.

Словарь Брокгауза и Ефрона:

Ньяя - (санскр. Nуауа = правило, основание, Метод, логическое заключение, вывод, логика вообще) - одна из 6-и ортодоксальных школ (даршан) индийской философии - существующее, нематериальное, известный субстракт различных качеств.

Метод (способ), которым Готама демонстрирует объекты доказательства, представляет 4-ре вида: воззрение, заключение, сравнение или аналогию и утверждение (под которым здесь разумеется, главным образом, предание и откровение).

Доказательство определяется, как causa efficiens знания, которое или верно, или ошибочно. Последнее ведет к сомнению и к ошибочному суждению. Причина обладает способностью вызывать действие и предшествует ему.

Словарь Брокгауза и Ефрона: Синхронизм (греч. одновременность) - сопоставление одновременных происшествий.

Синхронистический метод в истории – сопоставление одновременных событий, происходивших у различных народов и в различных странах.

Синхронистический метод в истории – сопоставление одновременных событий, происходивших у различных народов и в различныхстранах.

Синхронистические таблицы - ряд колонн, заключающих перечисление одновременных событий и исторических лиц; благодаря своей наглядности, употребляются для учебных целей...

Рефлекс - ( от лат reflexus – отраженный ) - стереотипная реакция организма на определенное воздействие, проходящая с участием нервной системы. Рефлексы существуют у многоклеточных живых организмов, обладающих нервной системой.

Рефлексы - - реакции организма, вызываемые при раздражении рецепторов в ЦНС, агентами внутренней или внешней среды; проявляются в возникновении или изменении функциональной деятельности органов и организма в целом, где деятельность нервной системы является «отражённой», осуществляется в ответ на воздействия из внешней или внутренней среды, в области физических явлений.

Структурный механизм Рефлексов — рефлекторная дуга, включающая рецепторы, чувствительный (афферентный) нерв, проводящий возбуждение от рецепторов к мозгу, нервный центр, расположенный в головном и спинном мозге, эфферентный нерв, проводящий возбуждение от мозга к исполнительным органам (эффекторам): мышцам, железам, внутренним органам.
.

Биологическое значение Рефлексов - состоит в регуляции работы органов и их функциональных взаимодействий для обеспечения постоянства внутренней среды организма, сохранения его единства и приспособления к условиям существования. На основе рефлекторной деятельности нервной системы обеспечивается функциональное единство организма и определяется его взаимодействие с внешней средой — его поведение.

Рефлекс обеспечивает:

объединение внутренних органов в единое целое,

взаимодействие между различными органами;

взаимодействие организма с внешней средой;

функции коры головного мозга.


История - Уже в эпоху древней медицины (К. Гален, 2 в.) определилось деление двигательных актов человека на «произвольные», требующие участия сознания в их выполнении, и «непроизвольные», осуществляемые без участия сознания. Представление о Рефлексах было впервые выдвинуто французским философом Декартом.

Учение Декарта о рефлекторном принципе нервной деятельности основано на представлениях о механизме непроизвольных движений.

Весь процесс нервного действия, характеризующийся автоматизмом и непроизвольностью, состоит в раздражении чувствительных аппаратов, проведении их влияний по периферическим нервам к мозгу и от мозга к мышцам. В качестве примера подобных действий Декарт приводил мигание при внезапном появлении предмета перед глазами и отдёргивание конечности при внезапном болевом раздражении. …Декарт придавал термину реальное и для своего времени вполне научное значение, основанное на идеях механики, кинематики, гидравлики.


В 18 в. исследованиями физиологов и анатомов (А. Галлер, И. Прохаска и др.) учение Декарта было ...распространено на деятельность внутренних органов (обнаружен ряд специальных Рефлексов для различных внутренних органов).

Полушария головного мозга – их кора и ближайшие к ней подкорковые образования – являются высшим отделом центральной нервной системы (ЦНС) позвоночных животных и человека. Функции этого отдела – осуществление сложных рефлекторных реакций, составляющих основу высшей нервной деятельности (поведения) организма.

Ч. Белл и Ф. Мажанди - ... о рефлекторном аппарате ... "все чувствительные (афферентные) волокна входят в спинной мозг в составе задних корешков, а эфферентные, в частности двигательные, покидают спинной мозг в составе передних корешков". Это открытие позволило английскому врачу и физиологу М. Холлу обосновать чёткое представление о рефлекторной дуге и широко использовать учение ... в клинике.

Ко 2-й половине 19 в. накапливаются сведения об общих элементах в механизмах как рефлекторных — автоматических, непроизвольных, так и произвольных движений , относимых ... к проявлениям психической деятельности головного мозга и противопоставлявшихся рефлекторным.

И. М. Сеченов в труде «Рефлексы головного мозга» (1863) утверждал, что «все акты сознательной и бессознательной жизни по способу происхождения суть рефлексы». Он обосновал представление об универсальном значении рефлекторного принципа в деятельности спинного и головного мозга как для непроизвольных, автоматических, так и произвольных движений, связанных с участием сознания и психической деятельности мозга. До него физиологи и неврологи не решались поставить вопрос о возможности физиологического анализа психических процессов, которые предоставлялось решать психологии.

Эта концепция Сеченова послужила идейной почвой, содействовавшей открытию И. П. Павловым условных Рефлексов, он открыл пути объективного экспериментального исследования функций коры, разработал метод условных рефлексов и создал учение о высшей нервной деятельности.. Важнейшее место в учении о Рефлексах принадлежит открытию Сеченовым центрального торможения.

Большой вклад в формирование учения о рефлексах внёс Чарлз С. Шеррингтон (Нобелевская премия по физиологии и медицине, 1932). Он открыл координацию, взаимное ингибирование и облегчение рефлексов.

Трудами Ч. Шеррингтона, Н. Е. Введенского, А. А. Ухтомского, И. С. Бериташвили обосновано представление о координации и интеграции рефлекторных реакций отдельных дуг в функциональной деятельности органов на основе взаимодействия возбуждения и торможения в рефлекторных центрах.

В выяснении механизмов рефлекторной деятельности важное значение принадлежит учению о клеточной организации нервной системы. ...С. Рамон-и-Кахаль обосновал представление о нейроне как структурной и функциональной единице нервной системы. Общий механизм формирования рефлекса.
Нейроны и пути прохождения нервных импульсов при рефлекторном акте образуют так называемую рефлекторную дугу:

Стимул - рецептор-аффектор - нейрон ЦНС - эффектор - реакция

На основе этого представления возникло учение о нейронной организации рефлекторных дуг и обосновано понятие о синапсе — аппарате межнейронной связи и о синаптической, т. е. межнейронной, передаче возбудительных и тормозных влияний в рефлекторных дугах (Шеррингтон 1906).


Классификация рефлексов.

По типу образования: условные и безусловные
По видам рецепторов: экстероцептивные (кожные, зрительные, слуховые, обонятельные), интероцептивные (с рецепторов внутренних органов) и проприоцептивные (с рецепторов мышц, сухожилий, суставов).

... В зависимости от анатомического расположения центральной части рефлекторных дуг — их нервных центров, различают Рефлексы: спинальные, в осуществлении которых участвуют нейроны, расположенные в спинном мозге: бульбарные, осуществляемые при участии нейронов продолговатого мозга; мезэнцефальные — с участием нейронов среднего мозга; кортикальные — с участием нейронов коры больших полушарий головного мозга.

В осуществлении спинальных рефлексов участвуют нейроны, расположенные в спинном мозге. Пример простейшего спинального рефлекса - отдергивание руки от острой булавки. Рефлексы головного мозга осуществляются при участии нейронов головного мозга. Среди них различают бульбарные, осуществляемые при участии нейронов продолговатого мозга; мезэнцефальные — с участием нейронов среднего мозга; кортикальные — с участием нейронов коры больших полушарий головного мозга.

По расположению рефлексогенных зон, или рецептивных полей, различают экстероцептивные, проприоцептивные и интероцептивные ... В зависимости от типа и функциональной роли эффекторов выделяют соматические, или двигательные, Рефлексы (скелетных мышц), например флексорные, экстензорные, локомоторные, статокинетические и др.; вегетативные Рефлексы внутренних органов — пищеварительные, сердечно-сосудистые, выделительные, секреторные и др.

По степени сложности нейронной организации рефлекторных дуг различают моносинаптические Рефлексы, дуги которых состоят из афферентного и эфферентного нейронов (например, коленный Рефлексы), и полисинаптические ..., дуги которых содержат также 1 или несколько промежуточных нейронов и имеют 2 или несколько синаптических переключений (например, флексорный Рефлекс).

По характеру влияний на деятельность эффектора Рефлексы могут быть возбудительными — вызывающими и усиливающими (облегчающими) его деятельность, или тормозными — ослабляющими и подавляющими ее (например, рефлекторное учащение сердечного ритма симпатическим нервом и урежение его или остановка сердца — блуждающим).

По биологическому значению для организма в целом выделяют оборонительные, половые, ориентировочные Рефлексы и др.

Павлов обосновал деление всего многообразия Рефлексов по их происхождению, механизму и биологическому значению на 2 большие группы: безусловные и условные.


Безусловные рефлексы... врожденные и более или менее неизменные рефлексы, наследственно передаваемые и закрепленные, видовые, осуществляющиеся отделами нервной системы, лежащими ниже коры головного мозга, что определяет постоянство рефлекторной связи, или передачи, между афферентным и эфферентным звеньями их дуг, это наследуемая, неизменная реакция организма на внешние и внутренние сигналы, независимо от условий возникновения и протекания реакций. Выполняют защитную функцию, а также функцию поддержания гомеостаза, обеспечивают приспособление организма к неизменным условиям среды.

Благодаря им приспособление организма к внешнему миру достигается лишь в узких пределах, так как эти рефлексы возникают в ответ на сравнительно немногие раздражители и обычно имеют стандартный, мало меняющийся характер. Биологическое значение их в регуляции постоянства внутренней среды и сохранении единства организма, условных — в наиболее тонком приспособлении его существования к меняющимся условиям внешней среды.

Являются видовым поведенческим признаком. Основные типы безусловных рефлексов: пищевые, защитные, ориентировочные. Примером защитного рефлекса является рефлекторное отдергивание руки от горячего объекта. Гомеостаз поддерживается, например, рефлекторным учащением дыхания при избытке углекислого газа в крови. Практически каждая часть тела и каждый орган участвует в рефлекторных реакциях.

Простейшие нейронные сети, или дуги (по выражению Шеррингтона), участвующие в безусловных рефлексах, замыкаются в сегментарном аппарате спинного мозга, но могут замыкаться и выше (например, в подкорковых ганглиях или в коре). Другие отделы нервной системы также участвуют в рефлексах: ствол мозга, мозжечок, кора больших полушарий.

Дуги безусловных рефлексов формируются к моменту рождения и сохраняются в течение всей жизни. Однако они могут изменяться под влиянием болезни. Многие безусловные рефлексы проявляются лишь в определенном возрасте; так, свойственный новоржденным хватательный рефлекс угасает в возрасте 3-4 месяцев.

Различают моносинаптические (включающие передачу импульсов к командному нейрону через одну синаптическую передачу) и полисинаптические (включающие передачу импульсов через цепочки нейронов) рефлексы.

Нейронная организация простейшего рефлекса

Простейшим рефлексом считается моносинаптический. Если дуга спинального рефлекса образована двумя нейронами, то 1-й из них представлен клеткой спинномозгового ганглия, а 2-й — двигательной клеткой (мотонейроном) переднего рога спинного мозга.

Длинный дендрит спинномозгового ганглия идёт на переферию, образуя чувствительное волокно какого-либо нервного ствола, и заканчивается рецептором. Аксон нейрона спинномозгового ганглия входит в состав заднего корешка спинного мозга, доходит до мотонейрона переднего рога и посредством синапса соединяется с телом нейрона или одним из его дендритов.

Аксон мотонейрона переднего рога входит в состав переднего корешка, затем соответствующего двигательного нерва и заканчивается двигательной бляшкой в мышце.

Чистых моносинаптических рефлексов не существует. Даже коленный рефлекс, являющийся классическим примером моносинаптического рефлекса, является полисинаптическим, так как чувствительный нейрон не только переключается на мотонейрон мышцы-разгибателя, но и отдает аксонную колатераль, переключающуюся на вставочный тормозной нейрон мышцы-антагониста, сгибателя.

Термин «Рефлексы» применяется также и к другим реакциям, хотя в их механизме не участвует центральная нервная система: это аксон-рефлексы и местные Рефлексы, осуществляемые периферической частью нервной системы.


Условные рефлексы - образуются в процессе индивидуальной жизни организма на основе формирования временной связи («условного замыкания») между теми или иными афферентными и эфферентными аппаратами организма. Условные рефлексы возникают в ходе индивидуального развития и накопления новых навыков.

Выработка новых временных связей между нейронами зависит от условий внешней среды. Новыми и изменчивыми формами реагирования, формирующимися в течение жизни организма (в процессе накопления жизненного опыта) и осуществляющимися у высших животных корой головного мозга, являются условные рефлексы.

Условные рефлексы формируются на базе безусловных при участии высших отделов мозга.

Условная временная связь у высших животных (позвоночных) формируется при обязательном участии коры больших полушарий головного мозга, и потому условные Рефлексы называются также корковыми. ... все… формы работы мозга, лежащие в основе психической деятельности, построены по типу рефлексов - ответных движений на раздражения, исходящие из внешней среды, осуществляемых при помощи центральной нервной системы ...

И. П. Павлов - показал, что новый стимул может начать рефлекторную реакцию, если он некоторое время предъявляется вместе с безусловным стимулом.

При образовании условных рефлексов раздражитель, который ранее был безразличен для организма, становится сигналом другого раздражителя, имеющего для организма прямое Жизненное значение (сигналом пищи или раздражителя, причиняющего вред организму, и т. п.). Безразличный до этого (индифферентный) раздражитель приобретает тем самым новую, сигнальную функцию.

Раздражители, вызывающие безусловные рефлексы, называются безусловными раздражителями.

Раздражители, вызывающие условные рефлексы и имеющие, следовательно, сигнальное значение, называются условными раздражителями.

Условные рефлексы лежат в основе приобретенного поведения. Это наиболее простые программы. Окружающий мир постоянно меняется, поэтому в нём могут успешно жить лишь те, кто быстро и целесообразно отвечает на эти изменения. По мере приобретения жизненного опыта в коре полушарий складывается система условнорефлекторных связей. Такую систему называют динамическим стереотипом. Он лежит в основе многих привычек и навыков.

Образование условных рефлексов представляет собой формирование в мозгу новых временных связей, не имевшихся ранее. Эти связи у высших животных и у человека формируются в коре больших полушарий, которая является главным субстратом психики.

Одной из … методик является методика оборонительных реакций. Для образования условного рефлекса необходимо, чтобы действие раздражителя, на который вырабатывается условный рефлекс, совпало во времени с действием безусловного раздражителя, или точнее — несколько предшествовало ему. Условный раздражитель, на который надо выработать рефлекс, сопровождается в этих случаях болевым …раздражением …, заставляющим животное отдернуть лапу (та же реакция есть у человека). Достаточно несколько раз сочетать какой-либо раздражитель … с болевым раздражителем, чтобы он сам стал сигналом, вызывающим условную реакцию ... Безусловный раздражитель, вызывающий ту реакцию, которую должен вызывать затем условный раздражитель, служит подкреплением образующегося на его основе условного рефлекса.

Для образования условных рефлексов весьма важно деятельное состояние коры головного мозга. Если кора мозга находится в приторможенном состоянии, условные рефлексы образуются лишь с трудом и оказываются очень непрочными. Именно этим объясняется трудность замыкания новых временных связей в утомленном состоянии.

Существенным для образования условных рефлексов является, далее, отсутствие каких-либо сильных посторонних раздражителей. Если при выработке условной связи действует какой-нибудь сильный посторонний раздражитель... остальные участки коры приходят в тормозное состояние, и образование условного рефлекса затрудняется... замыкание временных связей, является основной, главнейшей работой коры головного мозга.

Поэтому деятельность коры головного мозга называют замыкательной деятельностью. ...раздражитель, действующий на органы чувств, вызывает возбуждение определенного участка коры головного мозга. Это возбуждение не остается на месте, а распространяется или иррадиирует по коре, захватывая и ближайшую подкорку. ... иррадиация возбуждения по большим полушариям не происходит равномерно во всех направлениях. Если в коре головного мозга возникает стойкий, доминантный очаг возбуждения, то всякое возбуждение, вызванное любым, относительно более слабым раздражителем, притягивается к этому очагу, распространяется в направлении этого доминантного очага.
При образовании условной связи очаг более сильного возбуждения вызывается в коре безусловным раздражителем …

Более слабое возбуждение, возникающее от действующего в то же время или предшествующего раздражителя … притягивается к этому доминантному очагу. При дальнейшем повторении подобных условий происходит проторение путей, и связь между обоими очагами становится более прочной. В результате этого предъявление одного лишь условного сигнала в дальнейшем начинает вызывать возбуждение уже не только в соответствующем очаге слуховой области коры, но и в той части коры, куда раньше приходило возбуждение, вызываемое безусловным раздражителем. Замыкается временная нервная связь, образуется условный рефлекс. Замыкание временных связей является основной синтезирующей деятельностью коры мозга. Вместе с тем образование условного рефлекса всегда сопряжено с выделением того раздражителя, на который образуется рефлекс.

Одновременно с синтезом кора, следовательно, всегда осуществляет и анализирующую деятельность. Эта сложная аналитико-синтетическая деятельность коры мозга, лежащая в основе образования условных рефлексов на существенные для организма изменения среды, и дает возможность достичь необходимого приспособления организма к условиям жизни, уравновешивания его с окружающей средой.

Условные рефлексы могут возникать и на те многообразные раздражители, которые идут от внутренних органов, из внутренней среды организма. Сигналы, идущие в кору в этих случаях, имеют важное значение для регулирования корой внутренней жизни организма, что делает более совершенным приспособление его к внешней среде. Сигналом для организма может стать не только какой-либо раздражитель, но и прекращение действия раздражителя. Это бывает тогда, когда не появление, а именно прекращение раздражителя сигнализирует, например.. или опасность. Сигналом может стать время ... Условным раздражителем может, наконец, стать не наличный сигнал, а след от какого-либо раздражения.

В этом случае не условный раздражитель, а след вызванного им возбуждения вступает в связь с безусловным агентом и начинает сигнализировать его приближение. Поэтому в дальнейшем условная реакция вызывается лишь через некоторое время после прекращения сигнала. Такой условный рефлекс называется следовым условным рефлексом. У человека условными сигналами — и это имеет огромное значение могут быть не только предметы, но и слова, которыми он пользуется в процессе речевого общения. Они представляют собой особый вид раздражителей. Обозначая ту или иную вещь и много раз повторяясь с раннего детства, слово становится сигналом этой вещи.

И. П. Павлов назвал его сигналом сигналов, поскольку слово может обозначать те раздражители, которые сами являются сигналами жизненно важных воздействий действительности. Это действие слова как условного раздражителя может стать настолько сильным, что одно лишь произнесение слова может вызвать такие же рефлекторные изменения, какие вызываются тем, что обозначается данным словом. Воздействие слова как мощного условного раздражителя составляет его основную черту, указывающую, каким огромным значением обладает этот своеобразный вид сигналов в человеческом обществе.

Слова сигнализируют человеку не только о непосредственно воспринимаемых предметах; благодаря речи человеку передаются знания о любых вещах, в том числе о тех, которые он сам никогда не видел; благодаря языку человеку передается опыт всего человечества. Речь, язык неизмеримо расширяют приобретение нового опыта, помогают глубокому познанию объективной действительности. Вместе с тем — и это особенно важно — слово не только обозначает тот или иной предмет или явление, но и позволяет выделять (абстрагировать, отвлекать) его существенные признаки, обобщая то, что обладает этими признаками. Отвлечение, или выделение существенных признаков предметов, и обобщение их составляют существенную особенность слова как нового вида условных сигналов, отличающую его от непосредственных сигналов действительности.

Вот почему среди всего многообразия действующих на человека условных раздражителей различаются 2 системы сигналов. В одну из них входят все непосредственно действующие на человека условные раздражители (предметы окружающего мира и их признаки). Это 1-я сигнальная система действительности, общая у человека с животным. Слова же и сочетания слов, а также связи, возникающие на их основе, составляют вторую сигнальную систему. Она имеется только у человека.

2-я сигнальная система вносит значительные изменения в высшую нервную деятельность человека, в анализ и синтез сигналов, в замыкание новых временных связей.

У животного временные связи образуются почти исключительно на основе безусловных рефлексов. Это значит, что индифферентный вначале раздражитель, который затем начинает вызывать рефлекс, сочетается первоначально с безусловным раздражителем, непосредственно вызывающим данный рефлекс.

Лишь в некоторых случаях условные рефлексы у животных могут образовываться на основе других, хорошо упроченных ранее условных рефлексов. ... Такой более сложный рефлекс называется рефлексом 2-го порядка. У животных он вырабатывается значительно труднее, чем обычный условный рефлекс, и оказывается менее стойким.

У человека безусловный раздражитель может успешно замещаться словом. Оно оказывается тем подкреплением, на основе которого можно образовать любую временную связь.

Сопровождая, например, предъявление любого раздражителя … приказом «сделай то-то», можно получить в дальнейшем эту, указываемую словом, условную реакцию в тех случаях, когда данный раздражитель уже не сопровождается приказом.

И эта условная (временная) связь будет ничуть не менее прочной, чем связь, образуемая при помощи безусловного (пищевого или болевого) подкрепления. Такую же условную реакцию можно вызвать и тогда, когда словесный приказ дан в обобщенном виде.

В этом случае при получении инструкции … замыкается временная связь между названием предстоящего раздражителя и той или иной реакцией на него, а это, в силу ранее (в прошлом опыте человека) образовавшихся связей между словами и обозначаемыми ими предметами и действиями, ведет к тому, что в дальнейшем при предъявлении указанного в приказе раздражителя (звонка) человек реагирует на него так, как было указано в предварительно ему данном обобщенном словесном приказе.

Возможность образования у человека таких словесно подкрепляемых связей без их подкрепления биологически важными безусловными раздражителями — отличительная черта высшей нервной деятельности человека.

Слова могут замещать собой не только безусловные, но и условные раздражители. Если у человека была выработана условная реакция … на какой-либо условный раздражитель …, то, как показали опыты Иванова-Смоленского и Красногорского, в дальнейшем замена этого непосредственного сигнала его названием … может вызвать ту же реакцию, которая раньше возникала в ответ на непосредственный раздражитель ...

Значит, процессы, вызываемые в коре головного мозга человека непосредственно действующими раздражителями, так тесно связаны с тем, что вызывается словесными обозначениями предметов, что связь, выработанная с помощью непосредственного раздражителя, оказывается действительной при замене этого раздражителя его словесным обозначением.

Участие слова в выработке временных связей имеет важнейшее значение для высшей нервной деятельности человека, так как слово представляет собой особый раздражитель, связанный с огромным количеством непосредственных раздражителей, которые оно замещает, являясь их обобщением.

Со словом, указывал И. П. Павлов, «вводится новый принцип нервной деятельности — отвлечение и вместе обобщение бесчисленных сигналов... с анализированием и синтезированием этих новых обобщенных сигналов, — принцип, обусловливающий безграничную ориентировку в окружающем мире и создающий высшее приспособление человека — науку...» .

Давая возможность человеку лучше ориентироваться в окружающей действительности, слово оказывает существенное влияние на образование новых временных связей. У человека, ориентировавшегося при помощи слова в системе сигналов и обобщившего на основе этого то или иное правило, временные связи вырабатываются несравненно быстрее, чем это може быть достигнуто без участия слова.

Воспринимаемые человека сигналы посредством слова сразу же систематизируются, при чем одни из них относятся к числу тех, на которые нужн реагировать, другие — к числу тех, которые не должны вызы вать реакции.

Поэтому сложные системы связей, у животног вырабатывающиеся лишь постепенно, у человека могут форми роваться очень быстро. Человек словесно формулирует правила, по которым надо отвечать на сигналы, в силу чего условные реакции формируются быстро, иногда сразу же после первого предъявления соответствующего сигнала («с места»), быстро становятся прочными, перестают нуждаться в дополнительном подкреплении, так как сформулированное правило само служит постоянным подкреплением.

Вместе с тем, и это весьма важно, сформулировав при помощи слова какое-либо правило, человек делает свои реакции независимыми от того, в каких конкретных условиях ему предъявляются те или иные раздражители. Если, например, он усвоил, что ему следует отвечать движением на каждый третий сигнал, воздерживаясь от ответа на два первых сигнала, то он легко начинает делать это независимо от того, в каком темпе или в какой последовательности предъявляются сигналы. Для животного же, лишенного 2-ой сигнальной системы, выработка таких условных реакций оказывается недоступной.

Следует отметить еще одну особенность, отличающую временные связи человека и животного.

Если для выработки условного рефлекса у животного необходимо, чтобы ранее безразличный раздражитель вступил в связь с биологически важным раздражителем (п/щей, опасностью), то у человека решающе важным является прежде всего обществ е.нное значение раздражителей, на основе которых образуются новые условные рефлексы. Вместе с тем образование временных связей с участием второй сигнальной системы позволяет людям передавать каждому следующему поколению исторически сформированный общественный опыт.


Механизм и свойства рефлексов.

В нормальных условиях Рефлексы вызываются раздражением соответствующих рефлексогенных зон агентами внешней или внутренней среды — адекватными стимулами (раздражителями) для рецепторов этих зон.

Возникшее в рецепторах возбуждение — разряд импульсов — проводится афферентными нервными проводниками в мозг, где осуществляется передача (переход) возбуждения с афферентного нейрона либо непосредственно на эфферентный нейрон (двухнейронные дуги), либо через 1 или несколько промежуточных нейронов (полинейронные дуги).

В эфферентных нейронах возбуждение передаётся эфферентными нервными волокнами в обратном направлении — от мозга на периферию к различным органам (эффекторам) — скелетным мышцам, железам, сосудам и др., и вызывает в них рефлекторный ответ — возникновение или изменение их функциональной деятельности.

Рефлекторный ответ всегда запаздывает на определённое время по отношению к началу раздражения рецепторов; это время запаздывания называется латентным периодом ...

Для Рефлексов различной сложности его длительность меняется от миллисекунд до нескольких секунд. В рефлекторных дугах возбуждение проводится в одном направлении — от афферентного нейрона к эфферентному; в обратном направлении оно не передаётся.

Это свойство проведения Рефлекса определяется химическим механизмом синаптической межнейронной передачи, сущность которого состоиг в образовании и выделении нервными окончаниями особых химических посредников (ацетил-холин, адреналин и др.), обладающих возбудительным или тормозным действием на нейроны, с которыми данные окончания образуют синаптические контакты...

Свойства Рефлексы:
величина, длительность, характер протекания (динамика) реакции — определяются как условиями раздражения (его адекватностью, силой, длительностью, локализацией), так и функциональным состоянием (фоном) самих рефлекторных приборов (возбудимостью, импульсами от других центров нервной системы, утомлением) и другими внутренними факторами.

Интеграция и координация рефлексов.

Рефлексы не протекают изолированно, но объединяются (интегрируются) в сложные рефлекторные акты, имеющие определённое функциональное и биологическое значение. Так, простейшая рефлекторная реакция конечности на болевое раздражение — флексорный Рефлекс (сгибание, отдёргивание конечности) — сложный многокомпонентный акт, включающий рефлекторное сокращение одних мышц, торможение других, изменение дыхания, сердечной деятельности.

Ещё более сложно организованы Рефлексы, определяющие поведение организма: ориентировочный, пищевой, оборонительный, половой. В их состав входят компоненты, охватывающие по существу деятельность всех органов.

Процессы, обеспечивающие интеграцию Рефлексов, обозначают термином «координация».

Сущность координации Рефлексов состоит в сочетании возбуждения и торможения в системе нейронов, участвующих в формировании рефлекторных реакций различной сложности.

Интимная природа механизмов этих взаимодействий изучается, в частности, методом микроэлектродной внутриклеточной регистрации электрических реакций нейронов при вызове у них рефлекторной деятельносги раздражением рецепторов или афферентных нервов.

В синаптическом аппарате нейронов, содержащем от нескольких сотен до 5—6 тыс. синаптических контактов, имеются как возбудительные, так и тормозные синапсы.

При активном состоянии первых, вызванном притоком импульсов нервных, в нейроне возникает негативная электрическая реакция, способствующая разряду нервных импульсов; при активности вторых — позитивная электрическая реакция, тормозящая или блокирующая передачу возбуждения в нейроне. Количественные отношения активации синапсов (число, интенсивность) определяют значение и степень участия нейронов рефлекторного центра в осуществлении того или иного Рефлексы.

Процессы координации, обеспечивающие интеграцию рефлекторных реакций различной сложности, можно рассматривать как распределение возбуждения и торможения в системах нейронов, участвующих в осуществлении этих реакций, по определённой пространственно-временной программе, соответствующей данным реакциям.

Высокая степень координации движений достигается при помощи механизмов обратной связи. Широкая конвергенция в межнейронных связях, характеризующаяся сотнями и тысячами синаптических контактов нейронов с другими нейронами различного функционального значения, даёт основание предполагать стохастический (вероятностный) принцип формирования механизмов рефлекторной деятельности, а не статически заданную организацию рефлекторных дуг.


Рефлексы патологические

1) необычные для взрослого человека (в ряде случаев — свойственные более ранним стадиям фило- или онтогенеза) рефлекторные реакции, проявляющиеся при структурных и функциональных повреждениях различных отделов центральной нервной системы и используемые в диагностике нервных болезней (например, рефлекс Бабинского, патологический сосательный рефлекс и др.); при пониженной интенсивности рефлексов (вплоть до их утраты) говорят о гипорефлексии (арефлексии), при повышенной — о гиперрефлексии, при неравномерности рефлексов — об анизорефлексии.

2) Неадекватные и, с биологической точки зрения, нецелесообразные рефлекторные ответы на некоторые (обычно сверхсильные) внутренние или внешние раздражения.

Различают безусловные и условные патологические Рефлексы

К безусловным патологическим Рефлексам относят... пульмо-коронарный (остановка сердца при раздражении инородным телом определённого участка внутренней оболочки лёгочной артерии), рено-ренальный (спазм мочеточника при раздражении другого мочеточника мочевым камнем), гепато-коронарный (спазм коронарных сосудов во время приступа печёночной колики) рефлексы.

В формировании безусловных патологических Рефлексы решающее значение имеют развивающиеся в нервных структурах под влиянием сверхсильных раздражителей явления парабиоза, которые, как это было показано Н. Е. Введенским (1901) и И. П. Разенковым (1923—24), и определяют парадоксальность ответных реакций.

Условные патологические Рефлексы возникают под влиянием раздражителей, по природе своей индифферентных для организма, но ранее сочетавшихся со сверхсильными безусловными раздражителями.

... спазм коронарных сосудов, возникший в связи с подъёмом в гору в ветреную погоду («стенокардия напряжения»), может повториться на том же месте, даже если больной идёт в хорошую погоду под гору. Условные патологические Рефлексы отличаются от обычных (физиологических) условных рефлексов тем, что они образуются с одного сочетания и длительно сохраняются без подкрепления. Патологические Рефлексы могут лежать в основе ряда заболеваний внутренних органов
.

Значение учения о рефлексах

Учение о рефлексах дало очень многое для понимания самой сущности нервной деятельности.

Однако сам рефлекторный принцип не мог объяснить многие формы целенаправленного поведения.

В настоящее время понятие о рефлекторных механизмах дополнено представлением о роли потребностей в организации поведения, стало общепринятым представление о том, что поведение животных организмов, в том числе и человека, носит активный характер и определяется не столько возникающими раздражениями, сколько планами и намерениями, возникающими под влиянием определённых потребностей.

Эти новые представления получили своё выражение в физиологических концепциях «функциональной системы» П.К.Анохина или «физиологической активности» Н.А.Бернштейна.

Сущность этих концепций сводится к тому, что мозг может не только адекватно отвечать на внешние раздражения, но и предвидеть будущее, активно строить планы своего поведения и реализовать их в действии. Представления об «акцепторе действия», или «модели потребного будущего», позволяют говорить об «опережении действительности».

Словарь Брокгауза и Ефрона: Цандер - гимнастики и, достигнув значительногоусовершенствования в техническом отношении, открыл в Стокгольме, в 1865г., 1-й Институт врачебной гимнастики.

Метод Цандер состоит в приспособлении механических аппаратов к возбуждению деятельности мускулов различных частей человеческого тела, причем, в известных случаях, оно достигается помимо физического напряжения со стороны пациента.

Метод Цандер - основан на учении Линга, утверждавшего, что многие болезненные явления в человеческом теле являются следствием возбуждения деятельностью нервного импульса - мускулов различных частей человеческого тела.


© 2009 – 2012 АБОРС РУСБОЙ СИСТЕМА

_________________
Один ритм пульса …
Ты знаешь телом, движение – опора,
надёжность и верность друга в схватке.
Когда друг друга выручали,
В короткое дыханье без оглядки.
Врага на ножи - одновременно брали.
Адреналином сердца бешено стучали.
Мы – русские, с нами Бог и Русь Святая!


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: 31-05, 18:03 
Не в сети
Procurator Momento More
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 31-12, 15:21
Сообщения: 2728
Откуда: отовсюду во всём всюду везде всегда
АВТОРСКИЙ МЕТОД (СПОСОБ)

ЗАПИСКИ-ЗАМЕТКИ НА МАНЖЕТАХ:

"Проблемы обучения боевой технике и специальной тактике действий и овладение тактико-техническими умениями".


Толковый словарь писал(а):
ИНИЦИАЦИЯ ( лат. initiatio - совершение таинств, посвящение ), посвятительные обряды в родовом обществе, связанные с переводом юношей и девушек в возрастной класс взрослых мужчин и женщин.

Инициации зародились ещё в глубокой древности, имели целью подготовку молодёжи к производственной, общественной и семейной жизни и, как правило, сопровождались тренировкой, различными, часто мучительными, испытаниями (например, нанесением телесных повреждений, о чём, в частности, свидетельствуют дошедшие до нашего времени мифы и предания, восходящие, по мнению специалистов, к дородовому периоду истории человечества).

В сказаниях говорится, что испытуемый, после чего под действием каких-то средств и приёмов становился сильным и выносливым, эти мифы дают основание для вывода, что в процессе инициации , применялись различные средства вмешательства, вызывающие длительный сон и утрату (или значительное снижение) болевой чувствительности и что в дальнейшем создавались условия и применялись средства для заживления нанесённых повреждений.

Инициация

Традиционные религии

Типология


Анимизм • Культ предков • Магия • Полидоксия • Спиритизм • Тенгрианство • Теротеизм • Тотемизм • Фетишизм • Шаманизм

Ключевые понятия

Богиня-мать • Боги войны • Гадания • Духи воды • Духи огня • Жертвоприношение • Приворот • Золотой век • Инициация • Мировое дерево • Ось мира • Потусторонний мир • Сакральное • Священные камни • Тайные общества

Профессии и сущности

Ведун • Ведьма • Ведьмак • Медиум • Волхв • Колдун • Жрец • Шаман • Вампир • Священник • Монах • Друид • Астролог • Целитель • Знахарь • Гадалка • Оборотни

Сущности

Духи (дэви, джины, дий) • дьявол • альвы (эли, феи, эльфы) • лоа • ангелы • чёрт • демоны

Ареал распостранения

Средиземноморье (Христианство • Иудаизм • Ислам)
Азия (Буддизм • Индуизм • Тенгрианство) Африка • доколумбова Америка • Дохристианская Европа (Древняя Греция • Древний Египет • Дохристианская Русь • Кельты • Германцы)
Юго-Восточная Азия (Корея)

Вуду • Синкретизм • Язычество • Родноверие • Первобытные верования

Инициа́ция ( лат. initiatio — совершение таинства, посвящение ) — обряд, знаменующий переход на новую ступень развития в рамках какой-либо социальной группы или мистического общества.

Например, посвятительный обряд в родовом обществе, связанный с переводом подростков в класс взрослых (юношей и девушек — в мужчин и женщин).

История

Церемония инициации, деревня Корога на реке Сепик, Папуа-Новая Гвинея, 1975. Franz LuthiКорни обряда можно проследить в глубокой древности, практически у всех народов.

Инициация обычно сопровождается праздничным обрядом, нередко с различными, часто мучительными, испытаниями (например, нанесением татуировок, телесных повреждений, укусами муравьёв, хирургические вмешательства и т. д.). Нередко применялись различные средства, вызывающие сонливость или значительное снижение болевой чувствительности, благодаря чему создавались условия для преодоления болезненных испытаний. Мифы и предания древнего, дородового периода истории свидетельствуют о многообразии обрядов.

Современные обряды

Иногда трудно отличить обряды племенного посвящения от обрядов тайного общества или же обряды принятия ( инициация ) в тайное общество от обрядов шаманского посвящения.

Тайные общества начались от отрядов воинов-охотников, для вступления в которые требовалось пройти изощрённые инициационные испытания.

Термин часто имеет отношение с переходом от детства до взрослой жизни, и может вовлечь секретные или частные процедуры и/или болезненные и трудные испытания прежде, чем новичок мог стать «реальным» или «принятым» в сообщество мужчиной или женщиной.

Своеобразным отголоском обряда инициации является принятие воинской присяги.

Под «инициацией» в некоторых оккультных обществах подразумевается посвящение неофита в действующие маги.

И́мпульс ( лат. - impulsus - удар-толчок ):

Импульс (количество движения) — аддитивный интеграл движения механической системы.

Импульс в механике — фундаментальная физическая величина, характеризующая движение системы.

Импульс силы — векторная величина, характеризующая воздействие силы на систему.

Не́рвный и́мпульс — электрический импульс, распространяющийся по нервному волокну. При помощи передачи нервных импульсов происходит обмен информацией между нейронами и передача информации от нейронов к клеткам других тканей организма.

Нервный импульс проходит по центральной нервной системе и от неё к исполнительным аппаратам - скелетной мускулатуре, гладким мышцам внутренних органов и сосудов, железам внешней и внутренней секреции, от периферических рецепторных (чувствительных) окончаний к нервным центрам.

Возникновение и распространение нервного импульса обеспечивается электрическими свойствами мембраны и цитоплазмы нервных клеток, благодаря которым по телу и отросткам нейрона могут распространяться градуальный потенциал и потенциал действия.

Импульс электромагнитного поля — количество движения, которым обладает электромагнитное поле в данном объёме. Не путать с электромагнитным импульсом

Импульс волновой — однократное возмущение, распространяющееся в пространстве или в среде.

Световой импульс - «электромагнитный импульс» («ЭМИ») — поражающий фактор ядерного оружия.

Закон сохранения импульса ( Зако́н сохране́ния количества движения ) утверждает, что сумма импульсов всех тел (или частиц) замкнутой системы есть величина постоянная.

Из законов Ньютона можно показать, что при движении в пустом пространстве импульс сохраняется во времени, а при наличии взаимодействия скорость его изменения определяется суммой приложенных сил. В классической механике закон сохранения импульса обычно выводится как следствие законов Ньютона. Однако этот закон сохранения верен и в случаях, когда ньютоновская механика неприменима (релятивистская физика, квантовая механика).

Как и любой из законов сохранения, закон сохранения импульса описывает одну из фундаментальных симметрий, — однородность пространства

Стимул ( лат. Stimulus ) — у древних римлян — заострённый прут, кол или палка, с помощью которой погоняли скот. Иносказательно: сильный побудительный момент; внутренний или внешний фактор, вызывающий реакцию, действие.

Стимулы

Исполняют роль рычагов воздействия или носителей «раздражения», вызывающих действие определенных мотивов.


В качестве стимулов могут выступать отдельные предметы, действия других людей, обещания, носители обязательств и возможностей, предоставляемые возможности и многое другое, что может быть предложено человеку в компенсацию за его действия или что он желал бы получить в результате определенных действий.

Человек реагирует на многие стимулы не обязательно сознательно. На отдельные стимулы его реакция даже может не поддаваться сознательному контролю.

Реакция на конкретные стимулы не одинакова у различных людей. Поэтому сами по себе стимулы не имеют абсолютного значения или смысла, если люди не реагируют на них, в целом теряют свою роль стимулов и могут быть очень ограниченно использованы в управлении людьми.

пропорция (Весь Толковый словарь В. И. Даля) ж. франц. - соразмерность; величина или количество, отвечающее чему-либо; - математ. равенство содержания, одинаковые отношения двойной четы цифры; арифметическая, если второе число на столько же более или менее, первого, на сколько четвертое против третьего; геометрическая, во столько же раз.

Пропорции здания, взаимная соразмерность частей его. Суточная пропорция пищи, дача на сутки. Наделить крестьян установленной пропорций земли, количеством или мерой на душу. Пропорциональный, правомерный; соразмерный, верномерный; - математ. - чему, составляющий с чем пропорцию. -ность, свойство, состояние по прилаг.


ПОТЕНЦИАЛ ( от латинского potentia - сила ), источники, возможности, средства, запасы, которые могут быть использованы для решения какой-либо задачи, достижения определенной цели; возможности отдельного лица, общества, государства в определенной области (например, экономический потенциал).


К Единому, человеку можно придти, как минимум 2-мя Путями - через свою гибель (свою смерть) – нищим, потеряв всё приобретённое им. И, 2-й путь - через самопреображение, саморазвитие, самосовершенствование - как личный рост, с сохранением возрастания силы владения и знания умения. Свобода и Выбор здесь за каждым.

Пренебрежение защитой – в реальном бою, чревато гибелью для бойца.


Брюс Ли писал(а):
Форма и ката не является ответом

Мне кажется, простая отработка форм кунгфу и ката карате не является полезной.

"Фиксированные" формы не могут дать свободы (изменчивости). Этот вид «мёртвых тренировок» не может быть адекватным ответом постоянно меняющимся моментам боя!

На эти постоянно меняющиеся моменты нужно каждый раз реагировать иначе, по-новому, потому, что каждый момент боя не похож на предшествующий.


Более того, она занимает много времени, но не отражает реальную (боевую) ситуацию.

Если все они выучат одну и ту же форму бокса (т.е. боевого искусства), то кому от этого будет польза?

Использование классических форм препятствует пониманию истины, потому что формы – это то, что ещё не произошло.

Как может мозг, являющийся результатом частичных механических форм, понять бесформенное?


Итак, "Форма и ката не является ответом"!

А в плане адекватности, к выбору действия в соотношении характера и хода самой ситуации: восприятия, реагирования, это – занятие, совсем нелепое бестолково бесполезное безрассудство!

1-е - В отношении, слов "формы – это то, что ещё не произошло", добавлю: мало этого, но также важно понять и то, что чаще это как явление и событие и ситуация - давно истлев (разложившись) в прах, сдохло и проагонизировав умерло, безвозвратно исчезнув!

А если, это, ещё и совершенно неадекватно к происходящему, делать шорами шаблонного реагирования и рефлексией стереотипа – действия! То, дело вообще, гиблое, и опасное для жизни. И можно сказать тогда всё пропало, поскольку гибельно!

2-е - И, как не посмотри, в любом случае, это словами Брюс Ли -
"Формы – это «защитная изоляция» определённых движений, утешение труса." Кто в своей лени от безответственности, стремящегося прекратить свою жизнь, ссылками "отмазок", что он всё якобы сделал, что указано, в рамках "инструкций", а с ним так всё происходит несправедливо жестоко...

3-е - Жизнь продолжается и не стоит на месте! И, это главное! - "Жизнь - есть Движение. Смерть - есть застой Бездвижности и Бездеятельности, отсутствие движения, как деятельности, это Умирание (умертвие)".

4-е - НО! Всё ли действительно сделал? Вывод ясен - все мотивы такого человека, обыкновенная банальность лени = душевной лености, как будто он отказываясь от жизни, не собирается - жить!!!



Брюс Ли писал(а):
Высшая ступень не является формой

Я думаю, что высшая ступень боевых искусств в своём практическом применении не может выражаться в какой-то абсолютной форме.

И противопоставление друг другу моделей А и В не может считаться абсолютно правомерным.

Мне кажется, что боевые искусства нельзя включать в жёсткие рамки. Это заставит учеников ошибочно поверить в то, что применение какой-то модели принесёт им в бою те же результаты, что и на тренировке.


Высшая ступень" - это Простота, естественность, Природа, ПервоНачало, Корень Всего Живого и всякой Жизни, Суть, Истина, как ПервоПричина всего: всякой Жизни и действия, Деятельности (энергии - жизнедеятельности) = причина (источник инициирующий и активирующий) порождающая следствия и последствия вокруг во всём.

А значит в соотношении к этому, практикующий формы - неадекватен к изменяющемуся вокруг миру жизни - перемен: событиям, явлениям, условиям, обстановке – самому ходу развития ситуаций.

Если человек тупым упрямством удержания шор: стандартов, шаблонов, рефлексов, стереотипов - своих границ ограничений, то сути он не поймёт никогда и ничего. И его ждёт беда, гибель, отчаяние, горе, крах и катастрофа разрушения всего его, что отжило свой век.

А вот это уже серьёзная беда (проблема) – способная спровоцировать или привести, всё к той же гибели, как плачевный результат. Причины разные. Это да.

Другая сторона этого - это игнорирование этим человеком действительности, условий, обстановки - вокруг, перемен и изменений в окружающем мире, и самом ходе роста и развития ситуации.

В бою на грани жизни и смерти - это ставится в самое средоточие, центр, что становится осью вокруг её - всё вращается и исполняется. И это факт.

И, кто, этого не понимает - так и остаётся в шорах тупого подражания - шаблонов форм и стандартов, в рефлексии - навязанных идей и моделей, в привязанностях привычек и предпочтений.

© 2009 - 2012 АБОРС РУСБОЙ СИСТЕМА

_________________
Один ритм пульса …
Ты знаешь телом, движение – опора,
надёжность и верность друга в схватке.
Когда друг друга выручали,
В короткое дыханье без оглядки.
Врага на ножи - одновременно брали.
Адреналином сердца бешено стучали.
Мы – русские, с нами Бог и Русь Святая!


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: 04-06, 05:20 
Не в сети
Procurator Momento More
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 31-12, 15:21
Сообщения: 2728
Откуда: отовсюду во всём всюду везде всегда
АВТОРСКИЙ МЕТОД (СПОСОБ)

Система: гениально проста и самопроизвольна, и строится на: 5-и психоархетипах Природы, 5-и образах зверей: Волк, Ласка, Кот, Рысь, Медведь.

Выражена может быть, как Система Артефактов объединенных в 5-ь колец, на чём и базируется: Методология, Стратегия.

На этом же строится и Метапоследовательность ответа на угрозу опасности жизни, из естественной инстинктивности. Как комплекс противодействий контратакой, в молниеносно-мобильно-маневренной бесформенной схватки, как боя в образе "стиль без стиля" вне обряда, по условиям обстановки хода ситуации, из побуждения отраженности прозрения изнутри и осенения наития озарения - 1-м врожденным движением. Во взаимосоответствии взаимосвязей таинства взаимодействия пространства формы сообщества бесформенного.

Система позволяет вести бесформенною схватку, как бой в образе "стиль без стиля" вне обряда, по условиям обстановки хода ситуации, из побуждения отраженности прозрения изнутри и осенения наития озарения - 1-м врожденным движением, сражаться на поле битвы равно как с оружием, так и без него. Это форма бесформенности контактного боя, в линии преемственности живой передачи быстрого овладения простыми и эффективными навыками специальной самозащиты, с использованием сокрушительных - разящих контратак любого типа: кулаками, но и ногами, локтями и коленями.

Эта практическая форма мобильно-маневренного боя комбинирует (объединяет) сильный дух индивидуума с чрезвычайно умной и универсальной (разносторонней) тактикой, которая будет работать в любых обстоятельствах и против любого врага.

СТРУКТУРНЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ ОБРЕТЕНИЯ И ОВЛАДЕНИЯ.

В программе овладения:

- Работа над внутренним состоянием

- Практика концентрации в действии удара

- Практика отклоняющего поглощения удара врага

- Воздействие на нервные узлы и поражение жизненно важных врага

- Неотвратимые – не останавливаемые и обтекающие (огибающие) удары

- Удары коленями и локтями

- Травмирующая контратака ногами (подставные стоп-удары)

- Методы совершенствования ног в работе по верхнему уровню.

Стили Обучения и Овладения и обретения

Практика внутреннего направления.

- Короткие рвущие, взрывные контратаки, наполненные силой.

- Перемещения молниеносные: мягкие, скользящие.

- Удары открытой ладонью, кулаком, пальцами в зоны жизни, разнообразные удары ногами, в прыжках.

- Мобильные захваты в болевые замки и сопровождение на инерционные броски.

- Быстрое выведение противника из строя.

- Бой с коротким оружием на высшем уровне реагирования, а также воздействия на обездвиживания врага.

САМООБОРОНА СПЕЦИАЛЬНАЯ САМОЗАЩИТА

- Специальные удары - рук и ног.

- Болевые замки и костоломные броски, а также парирующие методы освобождения от захватов.

- Спец-психологическая подготовка и сохранение спокойствия, самообладание при нападении.

- Методы применения специальных средств защиты.

- Обучение применению сподручных средств для защиты.

- Самооборона против вооруженного нападающего.

- Ведение боя в ограниченном пространстве (лифт, машина и т.д.).

- Оборона от угрозы нападения опасных животных (собак и т.д.).

- Особенности самообороны в зимний период.

- Самооборона против нескольких нападающих.

КОЛОВОРОТ

- Мягкий круговой тип, легкость воздушного полета.

- Удары ногами в прыжках, подсечки с разворотом: коруты и круговые - атаки - ногами, руками.

- Рука в ударе имеет много вариантов сложения и траекторий.

- Много внезапных - коварных ударов.

- Работа внутри сил.

- Текучесть воды в бесформенной контратаке.

- Способы укрепления сухожилий.

- Практики закалки перенесения (нечувствительности) боли, а также методы закаливания ударных частей тела. Основы психологии и тактики молниеносно-мобильно-маневренной бесформенной схватки, как боя в образе "стиль без стиля" вне обряда.

НАВКА-ДЫМКА НАВАЖДЕНИЯ И НАИТИЯ

Внутренние направления

. Во взаимосоответствии взаимосвязей таинства взаимодействия пространства формы сообщества бесформенного.

- Особенности противодействий - 1-м врожденным движением, в молниеносно-мобильно-маневренной бесформенной схватки, как боя в образе "стиль без стиля" вне обряда, по условиям обстановки хода ситуации, из побуждения отраженности прозрения изнутри и осенения наития озарения в мгновенной смене уровней контратаки низких подсечек к прыжкам.

- Движения пластичные, молниеносные, обвивающие.

- Жалящие уколы и удары пальцами и клином суставом пальцев кулака в тяпке по зонам жизни, хлесткие удары ногами.

- Болевые захваты ногами.

При изменении положения тела в соответствии, в соответствии и созвучии с дыханием, из побуждения отраженности прозрения изнутри и осенения наития озарения, происходит импульс пробуждающий Метапоследовательность ответа на угрозу опасности жизни, из естественной инстинктивности, комплекс противодействий контратакой, нужной части тела в сбросе застоя импульса энергии и восстановления нарушенной функции организма в этой области.

Вообщем почти по фразе - "Рэйки поддерживает жизнь, но не отрицает смерти, следует своим собственным естественным Путём"!

Если – погружённое обучение и овладение осуществлять через инициирование в состояния – «внутренней честности и правды», отсутствии желания превращать сами методы СИСТЕМЫ и свои действия в этакую искусственности в узорности, игра пантомиму там зверей или вычурных стоек!

Вот вкратце основные варианты СБП и СТ (наработка специальной тактики и техники):

Основное - " Кисть строевой отмашки ".

1. Кисть строевой отмашки:

а) "обава"

б) "тяпка "

в) "рапирный обвод-обтекание-скольжение "

г) "гребешок"

2. "Веерное парирование"

3. " Веерное парирование с сбросом"

4. Отработка контроля рук противника

5. Укол "копьё" (голова гадюки):

а) горизонтальная

б) вертикальная

в) диагональная

г) сайка - клык секача

Уколы клином суставом пальцев кулака в тяпке (тычком пальцев в копье).

Обе руки защита + контратака в горло, пах. Защита+нападение одновременно как 1-о движение.

Работа руками экономна и эффективна. Удары под неожиданным углам. Парирование предплечьем – бьет тяпка. Много обтекающих парирований в защите с контратакой. Вся работа в контакте с врагом.

На дальней дистанции, сайд-степ – фальш-степ и «веерное парирование» с входом в врага сбоку.

Но как только начинается «движение». Вся работа идет в мягкой расслабленной манере. Броски в системе есть, но точно не помню какие.
Основой тренировки является «веерное парирование» с сопровождением и липнущим контролем.

Передвижение скользящее с маневрированием. Постоянный скользящий шаг в стойке 1-го шага, 1-я нога впереди – другая сзади, стопы ёлочкой, ноги не соединяются, не перекрещиваются. Идет постоянное смещение скольжением передней или с подтягивание задней (семенение) - ногой.

Стойка?

Самая не на есть – естественная, так называемые «стойка 1-го шага» или «стойка Воина-профи» (как в штыковом бою или копьём или пикой), в устойчивом и мобильном квадрате: вот мы во фронтальной стойке (ноги на ширине плеч), вот сделали шаг, и как будто готовимся уже сделать следующий – перенести ногу… ноги под нами (под телом - то есть), ступни и колени чуть развёрнуты в стороны под углом 45 градусов по отношению к «линии смерти» (вектора нападения), естественно колени полусогнуты чуть…

Встать в боевую стойку, прикрывающую пах, (передняя), голова естественном положении прямо, точно так, как у боксера, 70% веса тела на опорной ноге. Ударить Вас в голову на поражение затруднительно. А теперь слегка согните руки в локтях для готовности закрыть брюшную полость и ребра. Руки в сарынь перед собой. Открытые ладони под углом 90 градусов, пальцы задней смотрят в середину ладони передней.

Отшатнулись чуть вбок под 45 градусов, контролируя сопроводили отклонив движение супостата… возможно как тореадор чуть крутанувшись на месте… он наткнулся на наши руки или части тела… а дальше его энергия сделала в инерции всё за нас… главное что мы специально от своего эго ничего не делаем!...

Меняя дистанции и указывая удары, проверяется и исправляется их качество, причем самое тщательное внимание обращается на то, чтобы в удар не примешивался нажим, а сила удара вытекала исключительно из быстроты и ускорения.

Коррекция? Слегка увеличить угол направления пальцев кистей в сторону врага для того, чтобы его сильный удар скользил вниз при попадании по ладони. А теперь представьте, что противник бьет вас в лицо. Парируя руки, конечно, помогут, но дальше начинается самая работа.

Смысл так называемой "веерного парирование " в отклонении и контроле рук врага, с мгновенным нанесением удара.

Вообще, всегда использовать технику для максимального сокращения дистанции с мгновенным поражением противника.
Достаточно короткая дистанция эффективной работы и много внимания убирается с кисти, что просто не позволяет им бить. Девствовать быстрого-максимально медленно, дальне-максимально до короткого, сосредоточение внимания на крайних точках позволяет бить быстро, точно и экономично. …

Пальцами укол сильный. А "сильные" поверхности, к примеру, "удар скобочкой" в область подбородка или венечного шва это гарантированный нокдаун.

Для адекватной реакции (выставления нужной дистанции, определения сигналов для реагирования) - будет надо некоторое время поработать в паре, что по сути можно назвать обучением бесформенной схватке, в сути - боя стиль без стиля вне обряда - форма молниеносности мобильно-маневренной, это происходит и нарабатывается, только через спарринг.

Метод, безусловно, рабочий, подход очень интересный и нестандартный, полный анализ.

Такой тип боя достаточно эффективен и несёт большую прикладную ценность утверждать могу.

Отработка ударов в глаза производится с защитой, тогда глаза во время тренировок не травмируются.

Даже не самый сильный удар обязан привести к тяжким последствиям, контратаковать 1-м с максимальной быстротой, на максимальной оптимальной дистанции без возможности врагу защититься и контратаковать и при этом гарантированно выводя его из строя.

Постараться после комплексного манёвра проскользнуть сзади.

Ну, тогда вот такие "конкретные" вопросы :

1.Что есть "веерное парирование"?

2.Что есть "сброс"?

3.Технология "хлёста по глазам" (КАК и в какой последовательности "включаются в работу" корпус, ноги, руки (кисть, локоть). Форма "формирование ударной поверхности", точка приложения силы на "формирование ударной поверхности", траектория удара в фазах доставки и сброса???

1. "Веерное парирование" рук, это способ организации пространства, ставка на быстроту, и оптимизация внимания. Переходы между защитами как в спортивном фехтовании, только там тело делится на 4 сектора, а здесь более развёрнутая система, чем-то напоминающая стрелковые мишени и кучкомер в стрельбе по выделенными зонами. Основных движений организующих сеть 4: вертикальное перемещение; горизонтальное; "срез", которое производится в горизонтали, но со сменой группировки кисти "копьё - тяпка"; "рогатина", в виде "вибрационных" ударов.

Для начала используют простые траектории "вертикаль-горизонталь" затем они усложняются и появляются прямоугольники с различными размерами сторон и зигзаги так же различных размеров. Фигуры могут, к примеру, описывать весь корпус врага, а могут описывать отдельную его часть, тот же самый глаз. В соответствии с движениями рук - работа ног, перемещение веса с ноги на ногу, вращение на стопах - смещение опоры с наружной на внутреннюю часть по кругу, совмещение 2-движений дающее специфический "диагональный" перекат.

Назначение "Веерного парирования" - прикладное и учебное. Прикладное сходно с фехтовальным, организацией защиты для последующего выхода на атаку, поиск наиболее оптимального взаиморасположения с врагом. Учебное очень велико, из "Веерного парирования" можно вывести остальные тех. элементы, поэтому в качестве упражнения даёт начала формирования движка базы. Вырабатывается нужная координация, занимающийся ставится перед фактом инстинктивного применения "акцента" в действиях, что очень важно.

"Веерное парирование" - "плетут" и "набрасывают", что есть активно-агрессивный переход к плотному контакту с противником. "Смоляные руки" обеспечивают безопасность контролем в момент входа на ударную дистанцию и поражения противника, выполняются очень коротко, есть определение "липкость одного мгновения".

2. "Сброс". Это способ максимально увеличить скорость за минимальный промежуток времени, те обеспечить взрывность движения, одновременно может реализоваться возможность раскрытия противника и/или увеличения дистанции эффективной атаки. Траекторно очень часто напоминает эвольвенту (математическую спираль).

В качестве примера можно попробовать следующее напарник в стойке, Вы атакуете стойку не чисто ударом или толчком, а немного "опираясь" на неё, в момент расслабления Вашей руки, рука напарника рефлекторно будет продолжать движение сопротивления созданной опоре и раскроет защиту противника, Ваша же атака будет иметь большую дистанцию. "Тяпка" в бою сходен с "падающей рукой".

Более широко под "сбросом", можно понимать ситуацию, когда удар не "бросают", а "отпускают", только позволяя ему свершиться, с одновременной опорой на этот удар или микро опорой на защиту противника. …

3. "Укол" выполняется не только по глазам, но и в горло - технология его проста и сложна одновременно. Формирование кисти в уколе по глазам, как правило, это "голова питона". Ударная поверхность кончики пальцев, приход в цель являет из себя нечто среднее между хлёстом и проникающем движением, сначала хлёст потом проникновение. Фаза доставки неважна, она зачастую проходит мимо внимания исполнителя, основное это "акцент", фаза поражения. Наиболее важны не траекторные особенности, а распределение внимания. максимум внимания находится в зависимости от роста мастерства на бьющей кисти, пальцах, кончиках пальцев.

Бьют кончики пальцев, тело же следует за ними "как нитка за иголкой", это даёт возможность бить не так сильно завися от опоры на грунт, максимально быстро, максимально далеко и легко восстанавливая равновесие при возможной потере и самое главное продолжать удар до успешного завершения, даже если первое движение наталкивается на защиту и совершать множественный удар. При требовании к большей мощи на фазе сброса может добавляться движение "центром", те областью низа живота - поясницы, но требуется это редко, достаточно силы находится в манипуляции глубиной проникновения удара.

По входу с захватом, в разносторонних стойках, при большой дистанции поражения это часто используемое положение, соответственно достать противника сложно.

… Опять же, против неопытного врага - такой момент создать просто, поскольку противник будет делать слишком широкие и длинные защитные движения на атаки - и такие защиты легко обходятся - и тут можно делать или ваш "укол" или просто прямой в горло или в нос.

Но что делается против опытного противника, опять же того же боксера, который сам пытается войти на среднюю дистанцию с серией жестких и быстрых ударов, и который сам, при этом выискивает дыры в защите, ловя, например "разрез" или "разъединение", и работает уклонами? Это стандартный способ входа для многих сильнобъющих бойцов. У таких бойцов, голова, да и все туловище, является очень подвижной мишенью, попадание в которую усложняется тем, что противник бъет сам, да еще весьма быстрыми атаками, в которые вкладывается тело. Тут и челюсть-то трудно выцелить, а проникающий удар в глаза, вообще кажется малореальным.

… Такой боец просто "рвет" любой контакт мощными, серийными атаками - и все время меняет вектор входа. И тут нет обмена ударами, как многие думают о боксе. Тут есть улавливание момента входа, который может быть создан финтами и сайд-степами - а затем прорыв с очень жесткой серией и быстрый выход, если противник сумел грамотно защититься.

Как же вам все-таки удается "выцеливать" глаза в таких условиях? Ведь тот же "срыв", который вы описали - основан на предпосылке, что противник будет делать "давящую" атаку, а не "рвущую".

... Если продолжить, то в "патока-смола " (липких и магнитных - руках) основное отличие в том, что контроль кисти противника обязательное правило.

Если суметь освободить от опеки свою кисть передав контроль за кистью противника на запястье или предплечье, то это означает возможность в любой момент выполнить безнаказанный удар или атаку. По сравнению с ещё одно отличие, там, где обычно для открытия линии атаки требуется движение всей руки, в кобре применяют движение пальцами, большим или мизинец+безымянный, как максимум движение кисти, что опять таки освобождает кисть.

Зачастую финт выполняется изменением направлений пальцев, опять как в шпаге изменение направления кончика оружия при неподвижной руке это уже достаточный сигнал. Попасть в движущуюся мишень несложно, если Вы бьёте не мощностными ударами.

Представьте, что Вы стараетесь нажать на кнопку, постоянно перемещающуюся по плоскости, Ваша рука будет следовать за кнопкой пока не прихлопнет. Данное явление нашёл и описал Бернштейн, он выяснил, на примере ударов молотком, что, выполняя одно и то же движение человек не повторяет траекторию, неизменной остаётся точка попадания. Эта способность противостоять действию сбивающих факторов специально развивается в кобре и имеет название "поиск цели".

Меньшая сила поражения компенсируется манипулированием с глубиной поражения, слабостью выбранных мишеней глаза-пах-затылок-шея и высокой координированностью позволяющей включить тело в удар в самый последний момент перед контактом и прохождением удара через плоскость атаки, что даёт большую жёсткость удару - "атакуем кисть, соперник берёт защиту, увеличивая угол, продолжаем атаку в плечо, он так же продолжает защиту и раскрывается, тут мы делаем перевод и колем его", "и сделать на 1-м выпаде, возможно, и достаточно легко, сила регулируется глубиной.

Далее техника самого приложения очень терпима к неточности доставки, если сможете попасть в лоб, то попадёте в глаза. Кроме того, не всегда попадает удар, но всегда результативна атака, если очень быстрый противник сделает уклон, от уклона или успеет поставить руку "плевок" превратится в "сброс-укол" и достанет, если даже противник будет убегать.

Максимум внимания - "акценту", то атаковать можно с расстояния пары сантиметров, поэтому, как правило, это не один удар по глазам, это серия по глазам перемежающаяся ударами в пах и при сгибании противника в затылок. Поймите, это не обмен ударами и не спортивный бой, это результативная атака такова стратегия стиля, противнику не позволяют работать, его просто атакуют и атака, а не один удар всегда достигает цели.

И про "прилипание" к шпаге я знаю очень хорошо. В фехтовании работают кистью, что бы отодвинуть шпагу и открыть "дыру". Достаточно положить свою руку на руку противника - и начать "фехтовать".

И если противник будет пытаться "перефехтовать", пытаясь реагировать на тонкие движения кистью - то он точно проиграет, если только он не является более искусным "фехтовальщиком".

И трудности "выцеливания" глаз вовсе не в том, чтобы поймать уклон - хотя это тоже трудно, если уклон делается не с места-в-карьер, а с постоянной раскачки тела маятнике сайд-степа, то есть, имея запас движения, что позволяет сделать этот уклон быстро, что б вкладывались сильные удары, от которых так или иначе придется защищаться. И при этом дистанция резко сокращается до средней или ближней, где уже "фехтовать" кистью весьма затруднительно. И такая работа очень жесткая - особенно если подключаются локтевые варианты.

О контроле, то лучше всего контролировать середину предплечья, а не локоть - в этом случае, от контроля очень трудно избавиться - что заставляет противника излишне напрягаться и терять темп. Контроль локтя требует довольно короткой дистанции и в некоторых случаях может, опасен, поскольку есть разновидности ударов, которые могут делаться при практически неподвижном локте.

Очень скоростные проходы подобные фехтовальным. Тут если удалось продвинуть свой кончик шпаги вперед, сохраняя при этом контроль за кончиком шпаги противника - то исход боя уже решен. При равных скоростях - противник уже не успеет ничего сделать.

Локоть - среднее сочленение при раскладе. отвечающее за направление усилия, кисть же это реализация оного.

Прямолинейную длинную атаку при наработанных ногах и шагах можно обойти либо "оборачиванием" (уход с разворотом корпуса) или просто уходом вперед - в сторону корпусом. И то и другое, как правило, сопровождается контратакой либо вразрез, либо в открытую зону. Но для этого требуется четкость и особенно своевременность.

Это просто и естественно! Мы просто маневрируем (двигаемся и уходим от этой злобы, тоже самое и на уровне ума-души-сердца-духа!)!

Учиться легко! Нужно в тренировке для «обнуления» - просто книжку или пиалу на темя водрузить, и действовать в это сохранении равновесия! Далее, нужно действовать и видеть действия супостата через символ Божественного Ума (Логоса) – «силовой 8-ми угольник в круге» с 8-ю векторами – радиусами, человеческая биодинамика (если не вся биодинамика живых существ) и биомеханика выстраивается по этому матричному символу, да и наши перемещения в горизонтальной плоскости тоже строятся по этой матричной основе! Вектора-радиусы – это оси траекторий, а радианы круга = 45 градусам, это радианы отклонения нападения или самопоражения супостата себя!...
"1 движение - 8углов, 8 векторов, 8 осей действия суставов, 8 траекторий, 8 сферических и прямых атак, 8 парирований, 8 сторон и спектров пространства сферы боя, 8 секторов и уровней поражения жизненно важных зон, 8 линий связи жизненно важных зон, 8 психических каналов".

Это есть силовой 8-ми угольник - биомеханики и биодинамики. Модель/матрица - работающая в вертикальной плоскости, в горизонтальной плоскости, во фронтальной плоскости, в плоскости диагонального сечения, в плоскости перемещения.

Благодаря чему, не нужно быть ясновидящим и телепатом - но заранее знать, откуда может быть атака, согласно законам биомеханики и закономерностям биодинамики человеческого тела и живых организмов, что даёт возможность к импровизации.

Помимо - эта модель помогает расширить сознание и раскрыть "феномен" сверхчувственного восприятия, а также достичь состояния "не-ума" (ву-син). Что ещё? Ах, да, и тут - есть "воображаемая центральная/средняя линия"... Всего на свете я знать не могу, потому изучаю, исследую, анализирую, определяю, но то, что мне известно, о том говорю сообщу! То же самое касается и основополагающих аспектов...

За сборище терминологии, из разных, но обще-употребляемых терминов, прошу прощения, это только для удобства, если встречали похожее в других видах, у нас есть своя терминология (хотя стереотипно зацикливаться на ней мы стараемся избегать, важно не название или рецепт-приёмчик, а действие и состояние и адекватность в здравом смысле, исходя из интуиции и естественности и инстинкта, иногда называемых кем-то «боевыми инстинктами»)!

© 2009 - 2012 АБОРС РУСБОЙ СИСТЕМА

_________________
Один ритм пульса …
Ты знаешь телом, движение – опора,
надёжность и верность друга в схватке.
Когда друг друга выручали,
В короткое дыханье без оглядки.
Врага на ножи - одновременно брали.
Адреналином сердца бешено стучали.
Мы – русские, с нами Бог и Русь Святая!


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: 04-06, 05:32 
Не в сети
Procurator Momento More
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 31-12, 15:21
Сообщения: 2728
Откуда: отовсюду во всём всюду везде всегда
ЗАПИСКИ-ЗАМЕТКИ НА МАНЖЕТАХ:

"Проблемы обучения боевой технике и специальной тактике действий и овладение тактико-техническими умениями".

АВТОРСКИЙ МЕТОД (СПОСОБ)



ЮдДЖива


ЮдДЖива (танец, пляс воина - могущества победы Жизни)

В РУСБОЙ-СИСТЕМЕ выполняют матричный биодинамический ключ боевых движений - ЮдДЖива (скрут или по-западному твист – торнадо – смерч, сумеречное пробуждение зари восхода солнца), что демонстрируют потенциальные и реальные возможности этого единоборства, применяемые в реальном поединке.

ЮдДЖива – является стержнем, на котором может базироваться техника любого вида боевого искусства и единоборства, рукопашного боя и борьбы.

Система взамен переучивания, дополняет навыки – активируя прогресс и, совершенствует умение бойца.

Здесь работают – мышцы, связки, суставы, внутренние органы, и сама система дыхания, очищается и развивается тело.

Здесь на самом деле всё так же «просто», как и с ударами руками. Всё выстроено по спиральному движению. Но давайте пройдём по методике по порядку.

В-первую очередь определимся со списком ударов, которые будем осваивать:

Прямые – прямой восходящий и проникающий, диагональный, режущий, задний, задний с разворотом.

Круговые – плечом, локтём, предплечьем, кулаком, кистью; у ног – бедром, коленом, голенью, подъёмом, носком, полусерп наружу, серп внутрь, дуговой обратный пяткой, и стопой, серп с разворотом.

По наработке круговых траекторий. ….

ЮдДЖива - это системная динамически активная модель и схема культуры телодвижений - ударов рук и ног, борцовских бросков (инерционного и динамическо-силового типа), болевых и удушающие приёмов, способов иммобилизации и нейтрализации, в прекращении нападения и пресечении атаки, на основе биодинамических принципов и законов биомеханики.

Но, это и ключ к Прикладному Рукопашному бою в строгоограниченном пространстве через стремительную контратаку, так же и,
к схватке – лёжа и сидя и стоя!

База ЮдДЖива - универсальна для: любого возраста, для человека, в любом состоянии, и как методика профилактики оздоровления, это и прикладная система полноконтактного любого рукопашного боя и борьбы - в спортивном и прикладном вариантах: пригодна для всех видов силовых игр; бодибилдинга. Спец. упражнения дают физические качества и навыки, прямо и косвенно для боя.

В ЮдДЖива разработан момент перехода от техники к технике - естественно универсально, просто эффективно.

Отсутствием такого перехода страдают многие современные школы рукопашки, что представляют произвольный набор техник из разных систем.

Особенность ЮдДЖива в способе взаимодействия с врагом, на знании и применении биомеханики, физики, анатомии и психологии.

В сути управления им рычагами. Многовариантно, т.е. одну и ту же ситуацию, например, захват руки можно применить множество защит и контратак. Многофункционально - одно и то же движение используется в разных ситуациях.

Элемент «Скрутка» применим: в бросках, кувырках, освобождениях от захватов, ударах, в защитах от бросков, в болевых и удушающих приемах, в различных ударах - ногой, рукой, оружием и т.д.

Здесь всё «просто». При наработке петель паутины траекторий - движения строим по круго-спирали.

Важно сказать об богатстве и разнообразии «подводящих» упражнений ЮдДЖива. Что позволяет любому единоборцу восполнить пробелы в техниках.

Во-вторую очередь, в Русбое отсутствует фрагментарное зацикливание в рамках понятия - приём.

Варианты базы движений определены – обстоятельствами, условиями, ходом события, ситуации.

Это исключает повторяемость вариаций, что мешает врагу переиграть инициативу контрприёмом.

В бою база движения растёт до нейтрализации и уничтожения врага, предыдущее действие вытекает в другое.

Использование движений ЮдДЖива при подготовке бойцов и борцов дает - разнообразие обогащения техник и навыков;

- высокую эффективность действия;

- систематизацию техник и навыков;

- повышение координации;

- легкость и свободу движения;

- самобытную самоподготовку;

- неповторимо уникальною технику;

- стимул импровизации творчества в процессе обучения,

- обогащая сферой русской культуры пластики движения.

Пройдём по базе методики о порядку.

РУКОВОДЯТ - ударами и техниками – рук и ног - ЛОКТИ И КОЛЕНИ, движениями корпуса (туловища) и головы – ось хребта позвоночника.

Удары от локтя-плеча =

/внутрь/: колун - сверху, диагональный сверху, свинг, диагональный снизу, вертикальный снизу.

/наотмашь/ - осад сверху, диагональный сверху, свинг, диагональный снизу, вертикальный снизу-вверх "рефрендер".

Также удары коленями....

Определимся со списком элементов и ударов и техник освоения.

ПарИровАниЯ:

Верхний щит.
Салют.

Обава.

Средний щит.

Надкрылье.

ОтвОда.

Нижний щит.

ОтмАха.

ПодгрЁба.

УДАРЫ ЛОКТЯМИ:

Колун свинг локтём.

Диагональный свинг сверху локтём.

Горизонтальный свинг (дуга) локтём.

Диагональный свинг снизу локтём.

ОсАйка вертикальный локтём.

УДАРЫ КОЛЕНЯМИ:

Коленом наотмашь.

Горизонтально внутрь – Коленом.

Соколик – свинг диагонально сверху – Коленом.

Дуговой отхват (наотмашь) – Коленом.

Дуговой свинг опояс – Коленом.

Диагональный сверху отхват – Коленом.

Прямой всполох вверх – Коленом.

Боковой конёк – Коленом.

Захлёстный диагональный сверху – Коленом.

УДАРЫ ОКРУТОМ - Затаптывания круговые удары ногой....:

ПРЯМОЙ ОКРУТ.

ОБРАТНЫЙ ОКРУТ.

БОКОВОЙ ОКРУТ.

УДАРЫ КУЛАКОМ:

Колун свинг КУЛАКОМ.

Диагональный свинг сверху КУЛАКОМ.

Горизонтальный свинг (дуга) КУЛАКОМ.

Диагональный свинг снизу КУЛАКОМ.

САйка вертикальный КУЛАКОМ (апперкот).

В-третьих - ОБ ЭФФЕКТЕ ВОЗДЕЙСТВИЯ ЮдДЖива НА ЭНЕРГЕТИКУ И НА ТЕЛО:

Эффективность ЮдДЖива равноценна – технике упражнений - пракашалана в йоге, и высшему Си-суй-цзин-цигун (шёлковая нить сути классического учения будд, бодхисатв и Бодхидхармхи по 18-и простым движениям энергопрактики промывания костного мозга), или же биодинамике некоторых видов – ПАХАЮТ (прикладные БИ Таиланда).

Упражнения ЮдДЖива – включают в себя все основные движения тела, и способствуют сохранению свободы движений, состоянию расслабления (релаксации), служат также для достижения цели по развитию гибкости тела, динамической растяжке мышц и повышению эластичности связок, подвижности суставов, тонизируют деятельность нервной системы и мозга, массируют внутренние органы.

Помогают, и в плане общефизического
развития - мужчине построить гармонично развитое атлетически красивое тело, а женщине обрести совершенною и грациозною фигуру.

ЮдДЖива – является целостной системой растяжки и дыхания для всего тела.

Движения скрута тела – благотворно воздействуют на обмен веществ и выработку изначальной энергии жизни, а дыхательные упражнения усиливают силу её потока.

ЮдДЖива-Статхор - Методология овладения для науки внестилевого боя бесформенности.

ЮдДЖива-Статхор - Механизм овладения умением ведения боя в образе "стиль без стиля" вне обряда, как комплекса противодействий контратаки - 1-м врожденным движением, для действия в молниеносно-мобильно-маневренной бесформенной схватке.

- Особые практики дыхания в ЮдДЖива-Статхор и упражнения на гибкость, подвижность суставов, эластичность связок и растяжку.

Приходит знание о образе жизни и исцелении заболеваний, ставших результатом застоя энергии в организме, дарит Сверхвозможности.

Тело становится также мало восприимчивым к жаре и холоду, обретая "алмазную крепость". Благодаря занятиям в течении длительного времени ЮдДЖива-Статхор - тело становится менее восприимчивым к болевым воздействиям, более реагирующим на опасность в угрозе жизни.

ЮДДХА-ЙОГА

ЮДДХА-ЙОГА (Йога Битвы) - Один из древнейших видов доведической Йоги Воина Духа.

Что представляет из себя ЮДДХА-ЙОГА?

Юддха-йога это:

- 49 исцеляющих комплексов Великих Упражнений для соединения внутренней и внешней силы.

- 28 типов дыханий и медитаций.

- Утренние и вечерние комплексы набора энергии.

- Упражнения, устанавливающие сбалансированную работу 3-х центров для достижения сверхвозможностей (Сиддхи).

- Активизация и питание ЧАКР.

- Индивидуальная диагностика тела и система питания.

- Йога Сновидений, подсказки и предупреждения, расшифровка сигналов.

- исцеляющие комплексов Великих Упражнений для соединения внутренней и внешней силы.

- типология дыханий и медитаций.

Древняя система Высшей Йоги включает в себя очень много разнообразных систем подготовки тела и духа человека.

Это система тонких энергий и пространств бытия.

Это йога повышенной надежности и универсальности, потому что она проверена через боевые практики, а не отвлеченные от реальной жизни теории.

Это йога нашей повседневности – древнейшая, и в то же современная и молодая.

Метод постижения Юддха-йоги делится на 5 составных частей:

1. Йога физического тела

2.Йога ума

3. Йога энергии

4. 72 Бхакти 144 Дэви

5. Брахма – астра (сверхсекретные системы Высшей Йоги Воина Духа).

Юддха-Йога на протяжении 7000 лет направляет усилия своих последователей на занятия по Шактивархане – увеличению особого рода сверхвозможностей человека.

Юддха-йога Медитация

- Упражнения, способствующие набору энергий.

- Методы взаимодействия с энергиями: космоса, земли, воды, огня, человека.

- Энергетические мантры силы.

- Упражнения, регенерирующие астральный иммунитет.

- Набор энергий 5 стихий.

- Восстановление энергообмена тела при помощи минералов.

- Корректировка энергозон методом воздействия пирамид и специальных инструментов, создающих вибрацию источника жизни космических ритмов.

В программном перечень проводимых тренингов ЮдДЖива-Статхор:

- Определение и выявление нарушенных функций организма.

- Определение образа жизни, психофизических упражнений, медитаций, мантр и т.д. для каждого человека.

- Профилактика заболеваний и методы восстановления функций систем и органов.

- Воздействие на энергофокусы организма.

- Овладение дыханием.

- Набор энергии в Ярло.

- Распределение животворящей энергии по всему организму.

- Выравнивание энерго-каналов и освобождение от зажимов.

- Очищение каналов от застойной, грязной энергии.

- Комплекс ЮдДЖива-Статхор -разминки.

- Оказание помощи в росте жизненной энергии.

- Изучение основ энергетического массажа (суставной, мышечный, сухожильный).

- Экстрасенсорные развития.

- Быстрая форма обучения гибкости тела и подвижности суставов.

- Методы растяжения, укрепления и увлечения эластичности - мышц и сухожилий.

- Знакомство с разными видами дыханий.

- Начальные положения тела (стан, стать).

- Предостережения.

- Чистка организма.

- Оздоровительные практики.

- Образ жизни и индивидуальная система.

- Медитация начал.

- Овладение техникой "Огненного Дыхания"

- Методы уклонения.

- Методы уклона, гашения, увода-отклонения и поглощения ударов врага.

- Техника ударов и парирований.

- Удары, парирования, перехваты, вращения в разных плоскостях.

- Упражнения на повышение кожной чувствительности.

- Методы укрепления рук.

- Серии ударов ногами.

- Наработки энергетических ударов.

- Техника создания поля безопасности вокруг себя.

- Тактика и техника спарринга в строгоограниченном – стеснённом пространстве.

- Боевые цепочки.

- Техника спарринга "Юша-юджа" (удары и парирования).

Результаты и польза от занятий ЮдДЖива-Статхор:

Занимаясь ЮдДЖива-Статхор возможно преодолеть в кратчайшие сроки и достигнуть желаемого результата. Также помогают воину раскрыть изнутри умения и навыки боя в образе "стиль без стиля" вне обряда, по условиям обстановки хода ситуации, из побуждения отраженности прозрения изнутри и осенения наития озарения, как комплекса противодействий контратаки - 1-м врожденным движением, для действия в молниеносно-мобильно-маневренной бесформенной схватке.

При регулярной практике происходит укрепление организма, повышение подвижности суставов, гибкости мышц, укрепление сухожилий. Повышается выносливость и регулируется вес тела. В результате происходит омоложение организма, замедляется старение. Занимаясь регулярно, можно закрепить результат на долгие годы.

Когда боец обрёл определенный результат, но лишён возможности добиться большего, а его личный рост остановился, даже если он упорствуя повышает нагрузку во время тренировок, то упражнения ЮдДЖива-Статхор помогают провести ректификацию (очищение, осенение, преображение и возрождение) и преодолеть "застой ".

Считается, что ЮдДЖива-Статхор – динамический аналог Юддха-йоги, построенный на её основе, или наоборот ПервоИсток прообраза Юддха-йоги. Более подробно о ЮдДЖива-Статхор в разделе посвящённом этой метаключу.


Цитата:
Словарь Брокгауза и Ефрона: Цандер - гимнастики , достигнув значительногоусовершенствования в техническом отношении, открыл в Стокгольме, в 1865г., 1-й Институт врачебной гимнастики. метод Ц. состоит вприспособлении механических аппаратов к возбуждению деятельности мускулов различных частей человеческого тела, причем, в известных случаях, оно достигается помимо физического напряжения со стороны пациента. Его метод основан на учении Линга, утверждавшего, что многие болезненные явления в человеческом теле


РЕЗЮМИРУЕМ:

ЮдДЖива (танец, пляс воина - могущества победы Жизни)


ЮдДЖива – является стержнем, на котором может базироваться техника любого вида боевого искусства и единоборства, рукопашного боя и борьбы.

Система взамен переучивания, дополняет навыки – активируя прогресс и, совершенствует умение бойца.

Здесь работают – мышцы, связки, суставы, внутренние органы, и сама система дыхания, очищается и развивается тело.

База ЮдДЖива - универсальна для: любого возраста, для человека, в любом состоянии, и как методика профилактики оздоровления, это и прикладная система полноконтактного любого рукопашного боя и борьбы - в спортивном и прикладном вариантах: пригодна для всех видов силовых игр; бодибилдинга. Спец. упражнения дают физические качества и навыки, прямо и косвенно для боя.

В ЮдДЖива разработан момент перехода от техники к технике - естественно универсально, простота эффективности.

Отсутствием такого перехода страдают многие современные школы рукопашки, что представляют произвольный набор техник из разных систем.

Особенность ЮдДЖива в способе взаимодействия с врагом, на знании и применении биомеханики, физики, анатомии и психологии.

В сути управления им рычагами. Многовариантно, т.е. одну и ту же ситуацию, например, захват руки можно применить множество защит и контратак. Многофункционально - одно и то же движение используется в разных ситуациях.

Элемент «Скрутка» применим: в бросках, кувырках, освобождениях от захватов, ударах, в защитах от бросков, в болевых и удушающих приемах, в различных ударах - ногой, рукой, оружием и т.д.

Здесь всё «просто». При наработке петель паутины траекторий - движения строим по круго-спирали.

Важно сказать об богатстве и разнообразии «подводящих» упражнений ЮдДЖива. Что позволяет любому единоборцу восполнить пробелы в техниках.

Во-вторую очередь, в Русбое отсутствует фрагментарное зацикливание в рамках понятия - приём.

Варианты базы движений определены – обстоятельствами, условиями, ходом события, ситуации.

Это исключает повторяемость вариаций, что мешает врагу переиграть инициативу контрприёмом.

В бою база движения растёт до нейтрализации и уничтожения врага, предыдущее действие вытекает в другое.

Использование движений ЮдДЖива при подготовке бойцов и борцов дает - разнообразие обогащения техник и навыков;

- высокую эффективность действия;

- систематизацию техник и навыков;

- повышение координации;

- легкость и свободу движения;

- самобытную самоподготовку;

- неповторимо уникальною технику;

- стимул импровизации творчества в процессе обучения,

- обогащая сферой русской культуры пластики движения.


ОБ ЭФФЕКТЕ ВОЗДЕЙСТВИЯ ЮдДЖива НА ЭНЕРГЕТИКУ И НА ТЕЛО:

Эффективность ЮдДЖива равноценна – технике упражнений - пракашалана в йоге, и высшему Си-суй-цзин-цигун (шёлковая нить сути классического учения будд, бодхисатв и Бодхидхармхи по 18-и простым движениям энергопрактики промывания костного мозга), или же биодинамике некоторых видов – ПАХАЮТ (прикладные БИ Таиланда).

Упражнения ЮдДЖива – включают в себя все основные движения тела, и способствуют сохранению свободы движений, состоянию расслабления (релаксации), служат также для достижения цели по развитию гибкости тела, динамической растяжке мышц и повышению эластичности связок, подвижности суставов, тонизируют деятельность нервной системы и мозга, массируют внутренние органы.

Помогают, и в плане общефизического развития - мужчине построить гармонично развитое атлетически красивое тело, а женщине обрести совершенною и грациозною фигуру.

ЮдДЖива – является целостной системой растяжки и дыхания для всего тела.

Движения скрута тела – благотворно воздействуют на обмен веществ и выработку изначальной энергии жизни, а дыхательные упражнения усиливают силу её потока.

Регулярные занятия позволяют поддерживать полноценное психическое здоровье в состоянии гармоничного равновесия.

Комплекс даёт эффективное избавление от самих стрессов и постстрессовых состояний, укрепляет жизнеспособность и повышает сопротивляемость заболеваниям, наконец, очищает клетки тела от зашлакованности, стимулирует и энергетические меридианы, облегчая движение Силы Жизни (санскр. и др. русский – Жива, китайский – Ци, японский – Ки вьетнамский - Кхи и т.д.).

Движения координируют – природное самопроизвольное дыхание, именуемое специалистами как соматическое. Вдох может, выполнятся через нос, а выдох через рот, есть и второй режим – вдох и выдох осуществляются через нос. При левостороннем движении – вдох, при правостороннем движении – выдох.

По наработке круговых траекторий - желательно каждый элемент делать по 3 – 9 – 18 раз. Далее уже можно переходить к следующим фазам.

Кстати после махов обязательно потянуться в статике, поделать переходы в глубоком выпаде и т.д. (кто какую программу растяжки знает). Без растяжки в этом деле – никуда.

В-четвёртых - ЮдДЖива –

По преданиям мифологии Руси Святой, танец богини Живы - является и любовным завораживающим или привораживающим чародеянием (Тантра), в авербальном умении выстраивать флёр симпатии, которое способствует обретению в межличностном общении мира и согласия между возлюбленными.

А, также является и методикой энерго-практики или искусства охраняюще-защитного волшебства (обава), способствует исцелениям, или в достижении цели обрести - удачи, успеха и процветания и благополучия, тонус, внутреннюю силу, бодрость, прилив нужной для дела энергетики...

Здесь подразумевается и любовное женское очарование, и волшебство мужского боевого умения (очень хотелось бы избежать термина – боевая магия и т.п.), для обретения – Лада и уюта в жизнедеятетельности, и при домоустроении - семьи.

Также - это танец или пляс как энерго-бой, в состоянии Наваждения и Марева - искусства бескасательного боя.

Использующего принципы, схожие с понятием украинского термина "Голдование" (в русском языке – есть название, как – колдовство, если дословно)…

ЮдДЖива – представляет собой методологию роста – силы, могущества жизни и восстановления и активизации энергии и тонуса работоспособности, помогает также, и стирать состояние усталости и различного внешнего деструктивного воздействия и влияния и программирования, ну и конечно последствия стрессов, да и нейтрализовать сам стресс.

В единую системную модель - входит и искусство, с заимствованными именами из древнерусской заповедной культуры – "Заморочар", с созданием "Деи-Покрова" места могучей силы и безотвратимого воздействия и, использовании "Кобъения" в творении "волшбы" и "умного делания" – как форме аналогичной методам применявшихся древнерусскими воинами в "ритуальной магии боя", для отклонения смертельной угрозы (стрел, пуль, кинжало, ножа, копья, меча порчи, приворота насмерть и боевого волшебства "умертвия"), в древнем и современном русском мистицизме.

Но, опять же многое ещё не исследовано и не изучено, и не раскрыто – методами современной науки, при этом, кстати, и не отрицающей возможности появления таких явлений и эффекта воздействия в результате ЭНИО (энергоинформационного обмена): Почему? Из-за чего и, как – это происходит? И, что служит для проявления такого эффекта воздействия?... Многое не изучено и пока непонятно, и ждёт своего часа разгадки…

Насколько, это, так или иначе, судить трудно, многие природные законы – современной науке пока неизвестны или не изучены, на которых или из-за которых, могут существовать такие вот феноменальные явления.

Но, как методика – аутомобилизационного релаксинга и психотренинга, для снятия психосоматических зажимов и каталепсии (ступора), и освобождения от следов психоэнергетических воздействий и, разных деструктивных и постстрессовых состояний – ЮдЖива более чем отвечает таким требованиям.

В таких аспектах применения, методы системной модели и схемы мета-технологии ЮдДЖива вполне оправдали себя своей эффективностью на практике, будучи неоднократно апробированы многими – кто их практиковал и использовал.

Считается, что ЮдДЖива-Статхор – динамический аналог Юддха-йоги, построенный на её основе, или наоборот ПервоИсток прообраза Юддха-йоги. Более подробно о ЮдДЖива-Статхор в разделе посвящённом этой метаключу.

© 2009 - 2012 АБОРС РУСБОЙ СИСТЕМА

_________________
Один ритм пульса …
Ты знаешь телом, движение – опора,
надёжность и верность друга в схватке.
Когда друг друга выручали,
В короткое дыханье без оглядки.
Врага на ножи - одновременно брали.
Адреналином сердца бешено стучали.
Мы – русские, с нами Бог и Русь Святая!


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: 05-06, 15:11 
Не в сети
Procurator Momento More
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 31-12, 15:21
Сообщения: 2728
Откуда: отовсюду во всём всюду везде всегда
АВТОРСКИЙ МЕТОД (СПОСОБ)

Юдха-йоги и ЮдЖива-СтатХор

В отличии от хатха-йога - что уделяет важное значение работе с тончайшими телами через выполнение статических асан физического тела.

В Юдха-йоге так же, как и ЮдДжива - проделывается подобная работа, только через динамические упражнения и с стихиями античных первоэлементов - 5 архитипов: земля, вода, огонь, воздух, Свет.

Поэтому ошибочно мнение о хатха-йога что она послужила основой юдха-йоги, так как во время процветания юдха-йоги асаны хатха-йоги еще не были систематизированы и еще не существовало учения ветви хатха-йоги.

Изначально юдха-йога существовала для мобилизации физического тела для контроля аккумулирования жизненной энергии на энергетических центрах (чакрах) для контроля и применения против противника.

В совокупности с мудрами и банхами, некоторыми адептами юдха-йоги была выработана техника ударов на расстоянии.

Значительную часть занимают техники очистительных практик - крии. Крии существуют и для очищения "тончайших" тел, и облачены в техники ментального характера. В глубокой древности крийя-йога называлась лайла-йогой.

С возбуждения плоти и "тончайших" тел для сбора, контроля и сублимации жизненной энергии (психической энергии), для последующего перехода на последующую ступень обладания проявлений сиддхи.

Основная цель - Юдха-йоги и ЮдЖива-СтатХор - самопознание внутренней природы самости личности - сути смысла существа самого себя в мире Жизни и Жизни мира в себе, собирая внимание самоосознания и самовосприятия внутри самого себя.

По сути - это лествица (лестница) саморазвития и самосовершенствования, проявляющиеся сверхспособности не самоцель, а побочный эффект практики саморазвития самосовершенствованием самопознающего, для того чтобы быть самим собой для практика.

Практика делает тело и сознание - гибкими воспримчивыми и незыбленно самоустойчиво-урановешанным в ясном уме восприятия (умовосприятие), нормализуются физиологический баланс жизнедеятельности внутренних органов, тело омолаживается на клеточном уровне, наливаясь силой, укрепляется нервная система и психика (душестойкость), изгоняются следы стрессов.

Как правила эти практики выполняются ежедневно в течении долгого времени по отдельности, либо в сочетании друг с другом.

В ходе это длительного шествия все психические изменения в сознании и жизненно важное дыхание берутся и находятся под контролем практика.

Совмещение религии с практикой единения не отрицается последователями Учения.

Потому главные предпосылками практик - высокая мораль и регулярная установка на духовность и позитивные эмоции плюс регулярная практика упражнений объединения и психотехник.

Все в совокупности формирует управление контроль над физическим, эфирным, астральным и как следствие ментальным и субментальными телами человека.

Сравнение ЮдДжива и Юдха-йога.

Последовательность Юдха-йоги можно разделить на 8-мь ступеней:

8-ми ступенчатая или 8-ми направленная система практики состоит из:

1). - Общие (устои) нравственные правила (яма) - Очищение физического тела внутри и снаружи, очищение "тончайших" тел (Крийя-йога) плюс морально-этические нормы и физио-гигиена физического тела Яма и Нияма;

2). - Самоочищение: посредством - саморазвития, самовоспитания и самообучения (самопознания), самосовершенствования (нияма) = Практика стати - поз (асан) - статические и динамические асаны плюс динамическая Юдха-йоги - включающая специальные последовательные наборы упражнений как без предметов, так и с различными предметами;

3). - Стать - изначальное положение, изначальный устой, изначальное местонахождение, изначальное местопребывание, исходоторение, предтворенье (асана) - Практика мудр и банх, которые подобны позам и в совокупности ментальных практик обеспечивают сбор и сублимацию статического электротока и создают вид энергии схожей с электротоком высокого напряжения - эта сила называется Кундалини Шакти. И по последним исследованиям частью этой энергии является "холодная" плазма (раздел практик Кундалии-йога);

4). - Внемлющая размеренность веяния - проверяюще-внимающее (внимание) вдохновение - вспышкою с определенной частотой последовательной стройности пробуждения-затухания (биво) соразмерности дыхания, стримниною (скоростью) протекания-совершения сочетаний вдоха-выдоха, сверка-наблюдением соотношения длительностей чередования сильных и слабых падидолей дыхания в их изначальном сопересечениях действия в единицах измерения времени (пранаяма): главное условие такого дыхание оно обязанно быть естественно-самопроизвольным:

поэтому выполняют ЮдДжива-Статхор в 8-ми - 9-и возрастаниях (режимах) и нагрузках (напругах) - ЮдДжива-Заводь (замедленное действие-движение), ЮдДжива-Ток (медленное), ЮдДжива-ПроТок (тихое), ЮдДжива-Напруга (быстрое), ЮдДжива-БуйТур (убыстренное), ЮдДжива-Ход (ускоренное), ЮдДжива-Стримнинно (стримительное), ЮдДжива-Ускори (ускоренное), ЮдДжива-Молнивице или ЮдДжива-Турь_ийя (молниеносное или сверхускорение - сверхускоренное) и добавочное 10-е для внутренней работы метаэнергоментальности - ЮдДжива-Гром - мысленное выполнение всех статией (стать) движений в метаматрице до состояния - самонеявиненави (самадхи-турь_ийя - ненавье-явипрозорье, или непроницание-всепроницание, или небытие-всебытие, небысти-всебысти = деяние-недеяние);

дыхание направленно на уравновешивание личного дыхания с дыханием вселенной Жизни, занятия - значительно улучшая состояние здоровья, позволяют внимать сверкой - свои чувственные стремления, урегулируют умиротворяя состояние соборности (собранности) ума, пробуждают высшую святую силу божественной благодати - Полный контроль жизненно важного дыхания через набор комбинаций йоговского дыхания – Пранаямы;

5). - Отвлечение-высвобождение ума от власти чувств и внешнего возбуждения от явлений вокруг (пратьяхара):

3 центра - точки состояния умособорности (авастха) - витка энергии метасознания - надсознанья, сознанья, подсознанья, и - это его 3 состояния: бодровствования (санкср. - джагрита - др.рус. - Укемьи-загрива, Укемьи-закрита, Укемьи-закхрита, Укемьи-загрита), дремота (санскр. - свапна, др.рус. - дрёмасапа, дрёмсапна, дрёмаспана, дрёмаустань, дрёмазасыпа), глубокоспящего (санскр. - сушупти, др.рус - Укемь-Кёмар) - Полное успокоение ума и равнозначно обоих полушарий головного мозга, путем полного отключения чувственного восприятия – Пратьяхара; переход в 4-е состояние умосознания – Турь_ийя = совмещением всех предыдущих воедино в Самонеявиненави (Самадхи) – пробуждение корнесилья воле-умом сопровождения действия-движения через упражнения, с поднятием по Златонити до темечка, пресеканием брамица времени и пространства и единение со вселенной Боголюбовью (греч. – агапе) ко всему всякой Жизни Живаго Живущего во вселенной, в проявлении ВсеВишеня во всём всем бескорыстием радения (работой) в отказе от плода труда в высвобождении от самообожания, в расширении сознания личности самоосознанием единства мироздания, сосредоточением на самодостижении выхода из узости видения личного разумения в переходе на новый уровень сознания в самопонимании истинной сути единой вселенной мироздания Жизни, в самоорганизации жизнедеятельности (энергии) в самоспособности существа человека в самостремлении наивысшего услада общения с миропорядком действительности;

Душа, Дрёма, Кемы, Укемь, Кемарь.

Дрёма - чисточистое состояние. Никаких образов. Дрёма — это лучшее состояние для думанья. То есть основные, простейшие понятия разума. И если вы запускаете мысль в Дрёме, Дрёма её будет думать только одну.

Дрёма может думать только ту мысль, которую она думает.

УкемьКёмар - сохраняющееся созерцание ухода из тела в сон, видение изменения состояния сознания и тела смягченнотеплеющего, инодумание, образы странна, что идут по-другому (по иному), во входе в Кемарь, иная «логика» сна. Душе всё равно, сквозь какие образы проходить, течет сквозь, протекла в ощущение себя кем угодно, в самоотожествлении я - личности с Я-Бога, пропусканием света, тонкие разотождествления, расслоения того, что видит, с входом в Собь перетекание в иноместье знания инородности в осознавание себя как себя, как Я, с потерей оболочки, в душепутешествии по мирам образов.

Принятие жизни в этом мире, в этом теле, отдыхая душой, проход все 3 состояния, выход душой в пространство образов. Ответы на вопрос: откуда я? — и вопрос - Что самое быстрое на свете? — Мысль, вопрос после вопроса вопроса — кто я? Кемобразы, самовыплывающие, другие скорости.

Иное состояние думанья - мыследолетание до конца Вселенной. Иновидение мягкодуховно страннаместа иномирья, в состояния самовырывания из пространства образов полетом по вехам к ПервоИстоку в промежутке — тёмипустоты без образов. Естественное расширение тела, в защищённые места — в Собь или в ЗлатоЖило', Пузырь. Пробуя понаблюдать за засыпом. В достижении целеобитания через вопрос - Как можно ускорить что-то силодыханием, что делаем? Взяв и положив-сложив ладошки крестиком, на то место, что чуть-чуть болит.

С дыханием-ударением о ладонь и возвращением обратно, прогревая место. С отпусканием напряжения, что было. Смягчение дыхания. Дыша душой — чтобы дыхание потекло по телу, в ноги, в руки набеганием волна-за-волной, прибой-за-прибоем. Дрёма. Самонаблюдение за собой, ясное сознание. Идут образы, остановка — Укемь. Удерживая здесь.

Дрёмосап – Рывок (Рывком), место выхода души из тела. Дыхание — душой. Удерживая себя в Дрёме. Сила накапливается только в Дрёме. Кемарь проскочили — сила пошла на движение по образам. Сила только в Дрёме. Удержание себя здесь. След пролетания в Кемарь. Как резкий вдох. Как только почувствовали — её надо Бусать, то есть пить. Чем? Тем, что несколько назад выходило из тела как Дрёма.

И при этом дыхание на диафрагме, на болони, как бы мерцает. Брезжит. Достигли пограничную точку, улет из тела. Проснулись, вернулись. И осознавать миг перехода в Кемар. И в груди у вас — брезжит. То есть режа начинает слегка-слегка мерцать. А по ногам и животу снизу, также и по рукам, с ладоней особенно, начал течь или как бы колебаться холодок. Теперь использовать тело и сквозь него Бусать режу. То есть втягивать в себя силу. Оно сейчас и заполняет грудь там, где Дрежа.

И брезжит. И туда и надо всё это бусять. Как только втянули туда достаточно объема хлада-прохлада, глядите туда. Как только втянули достаточно режи, холодка, чуть-чуть развести грудную клетку, как бы расслабить её, раскрыться, и почувствовати, что что-то вышло из тела и сменило состояние, заполонив Собь. Если удержа ото сна и ещё дальше раскрываться, почувствуя, выход в Жило.

Уловить себя, отслеживая, отпустили, полились и захватили. И провал в сон. В Кемар вход. Отследив себя. Смотрети туда. Раскройсь еще раз. Тепло выйдет, выйдет еще больше за собь. Но еще есть в пузыре, в Жило. Почувствовав, что тепло пошло дальше, чем Собь. Как подымается ком выше, выше и выше.
=================================================
*Режа — разреженная часть воздуха, очевидно, сила, содержащаяся в нем.

**Бусать — по-офенски — пить. Бусой — пьяный.

***Дрежа — свечение в груди, ощущающееся как душевное тепло, душевный свет.

****Жило — Пузырь сознания, окружающий тело и, как и Собь, обычно относимый к ауре. Граница Жила проходит на расстоянии в локоть от тела. Иногда называлось Жилой Пузырь.

*****Собь — так называли тонкотело человека. Собь выступает из тела на 1,5 пальца.

6). - Соборность - внимательность (дхарана) - Развитие полного психического контроля и концетрации с помощью ума, сознания последователя через позы физического тела, включающего в себя управление физиологическими процессами в внутренних органах - Дхарана.;

7). - Прибывание-рассмотрение - наблюдение в созерцании (дхьяна) - Медитация на различные предметы и явления с полной визуализацией любого предмета и явления сознанием последователя, медитация на свои энергетические центры (чакры), которые делают ум стабильно спокойным (подобно пламени свечи в закрытом помещении);

. - Самонеявиненави (Самадхи) - состояние сверхсознания и сверхосознанья, в результате глубинного (углублённого) созерцающего наблюдения пребыванием-рассмотрением сливания с ВсеВишним ВсеСущим ВсеДержителем Жизни Живаго Жития.

Устой упражняющего урока - в соборности материнской точки направлений ума+души=сознания (осьмава - 8-ми угольник сил: метаматрица) движением-дыханием по внутреннему кругу душедеятельности (психоэнергии), позволяет добиться гораздо более тонкой восприятия (восприимчивости) действительности.

По мере роста, ум становится всё более - сдержанным, устойчивым, собранным, раскрыто-расширенным единовременно целеустремлённым во вездевсюдуприсутствии.

Когда сознание привыкает удерживаться в устойчивости углублености вездевсюдуприсутствии метаматрицией, оно приобретает способность, безпрерывно-стремнино-течения по направлению к цели (целеобитанию): тело, дыхание, чувство, ум, размышление-рассмотрение и личность, все объединяются в местобитании - метаматрице.

При напряжении настолько насколько возможно, силою прибывание-рассмотрения-наблюдения в созерцании, возможно отбросить сосредоточения внимания внешнего предмета (человека, существа, сущности, вещи) восприятия и умиротворённо-спокойно удерживать внимающее созерцание только на внутренней глубине ядра сути смысла, наступает состояние самонеявиненави (самадхи-турь_ийя - ненавье-явипрозорье, или непроницание-всепроницание, или небытие-всебытие, небысти-всебысти = деяние-недеяние), где сознание подымается выше пределов самоосознания и происходит (см. п.4) единение духа-души-ума (сознанья) во ВсеВишнем ВсеСущем ВсеДержителе, во время которого переживается постоянная радость ликующего веселия и умиротворяющий покой безмолвья, тишины всемногозвучия - "тихой грусти в смерть весёлая".

Самонеявиненави - Самадхи (последняя стадия, состоящая из 4-х ступеней) единение, слияние нашего "Я" и нашим выработанным сверх Я с Высшей Абсолютной Истиной - Богом и получение cуперсознания и всеведения. Четвертая ступень самадхи называется Махасамадхи

Есть 2 состояния - самонеявиненави (самадхи-турь_ийя - ненавье-явипрозорье, или непроницание-всепроницание, или небытие-всебытие, небысти-всебысти = деяние-недеяние):

- собикалина (сабикальна) - сознание смешивается в Святом Духе ("я был в Духе" - Аппокалипсис св. Иоанна Богослова), с БогоУмоСознанием (Логосом), сила жизни извлекается из тела практика, кажущимся застывшим и бездвижным, и вполне осознающим приостановленную живость тела своего;

- нирвикалина (нирвакальна) - в этом состоянии возникает возможность общения с ВсеВишним ВсеСущим ВсеДержителем (Богом), внечувствительности тела (плоти) и в своём обычном состоянии бодровствования, при некой удалённости но присуствующей связи с ПревоИстоком ПервоПричиной ПервоПрисуствия (Богом), в отличии от 1-го когда есть полная осознанность собственной схожести личности с Богом Живаго (Бог Живе или Бог Жива).

© 2009 - 2012 АБОРС РУСБОЙ СИСТЕМА

_________________
Один ритм пульса …
Ты знаешь телом, движение – опора,
надёжность и верность друга в схватке.
Когда друг друга выручали,
В короткое дыханье без оглядки.
Врага на ножи - одновременно брали.
Адреналином сердца бешено стучали.
Мы – русские, с нами Бог и Русь Святая!


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: 05-06, 15:51 
Не в сети
Procurator Momento More
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 31-12, 15:21
Сообщения: 2728
Откуда: отовсюду во всём всюду везде всегда
АВТОРСКИЙ МЕТОД (СПОСОБ)

Юдха-йога и ЮдДжива-Статхор

Юдха-йога, так же, как и ЮдДжива , как любой вид йоги - практики единения, не религия, а в своей сути философская система естественного самопознания.

В ней, одна изначальных ступеней - морально-этические нормы и правила гигиенического характера.

Без морально-этических норм любая боевая и энергетическая система не имеет смысла существования и обречена на упадок и забвение.

Главнейшим аспектом изучения и и реализации - является вопрос, как подчинить тело человека интеллектуальному контролю ума (читта).

Ум, как категория - принята, как сосредоточение всех потенциально возможных форм индивидуальной психической деятельности человека, на данный промежуток эволюции духа эволюции.

В следующий промежуток времени ум может измениться. Наиболее близкой аналогией категории ума - понятие Сознание или личное сознание, объединяющее в себе - ум, чувства, волнения и ощущения, инстинкт и интуицию.

Ум действует в рамках законов, правил и обычаев того общества и социальной группы населения, в котором находится.

Следующие категории науки души - это Авидья и Асмита.

Асмита - это отожествление своего индивидуального "Я" с своим физическим телом и его психо-физиологическими особенностями.

Авидья - вид глубочайшего неведения, выраженное в характерной предрасположенности человека, принимать изменчивое за постоянное, а конечное за вечное и наоборот.

Поэтому без искоренения этих категорий из своего образа мышления бестолку попытка правильной практики любого вида единения (йоги).

Патанжали (2 век до.н.э.) в своей " Йоге-Сутре", или "Афоризмы йоги", определил йогу как рациональное сочетание модифицированных принципов мышления, достигаемого специальными методами, как статические позы (асаны) с контролем дыхания и сменой фаз концетрации с релаксацией. Каждый элемент этих модифицированных поз и сопутствующих компонентов непосредственно связан с умом (читта) и сознанием.

Сюда к статике поз - можно добавить спец-динамические движения (вью - Юдха-йоги, или вьюн/вьюнок - ЮдДжива).

Такая связь в подобии - повседневно подтвержденна нашим физиологическим опытом нашего тела.

Это прямо утверждает, что ум (читта), жизненно важное дыхание и тело тесно взаимосвязаны, причем дыхание является доминирующим.

На уровне эфирного и астральных тел все совершенно наоборот доминирующим является ум или осознанное ощущения себя через ум.

Плотское тело человека - является механизмом, который через такие 4-е инструмента как: дыхание, движение, питание, и функционирование ума - мышление, получает жизненный опыт набора и сублимации разных видов энергий на главных энергоцентрах коло (колёс-спиралей) фокусации-порога (чакрах) для преобразования их в сверхестественную силу (сиддхи).

Есть разные виды объединеняющей (йоговской) практики. Но все знания таких практик направлены к одной цели поэтапного постижения Абсолютной Истины различными путями, и как конечная цель - достижение состояния - самонеявиненави (Самадхи-Турь_ийя - ненавье-явипрозорье, или непроницание-всепроницание, или небытие-всебытие, небысти-всебысти = деяние-недеяние).

В понятии - юдха и юджи - связывать, соединять, направлять, сосредоточение (внимания), употребление, применение. Основная цель - соединение души человека (дживатма) с ВсеВишним ВсеДержителем ВсеСущим (Параиатмой).

Юдха-йога и ЮдДжива-Статхор

Дхарма Юдха

Наивысшее качество на поле битвы - "юдхи викрамам" или доблесть в сражении. В то время как в опасности, единственно великое качество - это терпение.

Цель воина - «дхарма юдха», что означает «война ради дхармы» (закона, мига, мгновения) или «справедливая война».

Если хатха-йога уделяет важное значение работе с тончайшими телами через выполнение статических асан физического тела, то в юдха-йоге проделывается подобная работа, только через динамические упражнения и с стихиями античных первоэлементов - 5 архитипов: земля, вода, огонь, Свет.

Функции и как он должен работать с ними в процессе самореализации.

Душа человека (джива) - содержит внутри себя все потенциальные возможности и качества божественности, но в зачатках, которые нужно человеку раскрыть, в течении всей своей жизни, самостоятельно или с помощью наставника изначального господства/владения (владычества).

В шествии, саморазвития человека, поэтапно открывает он, в себе новые виды жизнедеятельности (энергии), проводя набор их и сублимацию (теория 4-х"золотых" правил), открывая новые качества развития своего сознания и образа жизни.

Человек может проявляться и функционировать на нескольких планах одновременно, в соответствии с его духовной эволюцией.

Вопрос стоит только в праве выбора своей реализации проявлений, либо на высших, либо на низших планах.

В процессе проявления сознания человека на разных планах духовной эволюции влияют принадлежность человека к сотворённости - варнам (священики, воины, зодчие и земледельцы).

4 варны - 4 стати: любого общества людей дают разные уровни проявления.

Надо осознать и принять, что физическое является грубейшим и низшим проявления человека, и втоже время это базис, основа для набора и сублимации множества энергий для эволюции и роста индивидуального сознания.

Истинное, к наваждению - назначение физического тела таково. Тело - это обитель, храм живущей в нем души. Но для того, чтобы сделать его совершенным механизмом для самореализации, надо много поработать над этим и научиться управлять им.

Правильное управление физическим телом на материальном уровне как следствие, приведет к правильному скоординированному управлению эфирного. астрального и ментального тел на соответствующих планах и подуровнях.

Юдха-йога и ЮдДжива-Статхор

Юдхи - бой, битва;

Джива - Душа человека, Дэва, див - Бог: дивный, деющий, Швета, Свитри - белый, светлый, сияющий: светлый, Сива, Шива - Жива;

Стат (стать) - основа;

Хор - объеденение: Гаруда - Царь птиц, олицетворение Солнца и Огня: Хор-птица, Жар-птица (жар-утка?, гриль:); Хора Ма - благоть, порождаемая круговоротом стихий: Дух армии.

В переводе с древнерусского языка (прарусского), в современном понятии русского языка выражение - "ЮдДжива-Статхор", звучит в сути смысла (семантики) корня и ядра значения, как - "Бой души идеального воина Света божественного деяния, танцующая в круговерти движения пространства Абсолюта битвою сияния вращения основ объеденения".

А, Юдха-йога - в переводе с древнерусского языка (прарусского) и санскрита, в современном понятии русского языка выражение - "знание сути прямого указа (указка, пика, древко) сущности боя господства кратного еденения изменения управляющей иглы мировой оси движения"

Йога - господство кратного еденения изменения: Око или Иго. Это правильно: Иго - управляющая ось (игла), мировая ось, го.

Юдхиштхира, в индуистской мифологии герой "Махабхараты" идеальный воин, старший из братьев Пандавов.

Юдхиштхира (санскр. यु ... — «Стойкий-в-Битве», герой индийской мифологии, персонаж «Махабхараты», старший из братьев.

Юдхиштхира. (санскрит. Yudhishthira от yudh - бой, битва и sthira - твердый, сильный, стойкий: сильный, стойкий в бою)

Юдхиштхира (древнеинд. Yudhis t hira), герой древнеиндийского эпоса «Махабхарата», старший среди братьев пандавов, сын жены царя Панду Кунти от бога Дхармы.

Юдхиштхи́ра - санскр. - «Стойкий-в-Битве», герой индийской мифологии, персонаж «Махабхараты», старший из братьев-Пандавов, сын царицы Кунти и Ямы-Дхармы, повелитель мира.

Прозвища:

Аджаташа́тру — «Тот, чей соперник еще не родился»;
Дхармараджа́ — «Царь Справедливости».

Юдхиштхира, герой древнеиндийского эпоса «Махабхарата», старший среди пандавов, сын жены царя Панду Кунти от бога Дхармы. Ю.- воплощение дхармы - закона, долга, справедливости.

Юдхиштхира, сын Дхармы, И наконец сын тапаса, праведник, овладевший собою.

Юдхиштхира вместе с братьями покоряет многочисленные страны.

Юдхиштхира, царь справедливости. Отцом является сам Дхарма (Бог олицетворения собой мирового закон и порядка).

Честная, благородная, симпатичная, красивая личность.

Уязвимость здоровья мужчины по имени Юдхиштхира - грудь, почки, шея, горло, ноги и спина.

Удача и неудача для мужчины по имени Юдхиштхира:

Удачный день пятница, неудачные дни вторник и воскресенье.

Словарь:

Словарь соответствий между русским языком и санскритом.

Агни - Огонь

Амрита - А-мереть, первосмертие, надсмертие, бессмертие - пища Богов, дающая бессмертие.

А - в греческом: это не отрицание, это знак первости: перво, пред, высше, над. Примеры: араб - высший раб, алогичный - над логикой, агония - перед гоном, борьба, Александр - Предреченный человек (опережающий речь, выше условий).

АникВара - не верю - безбожник

Аруна - перворань, над ранью - заря

Астра- остро - оружие

Асура - бог, чистый, демон (?); ур - изначалия ПервоИстока.

Аум - АМ, альфа и омега (именно так: принято считать что Ω-омегу писали-писали, неправильно-стилизованно и получилось W): смотрите
Йога как знак Мировой оси и он же знак α - альфа, а рядом созвездие Касииопеи: W или М.

Ашрама - ахрама - высший дом, лучшая обитель.

Брама - бормотать, врата, перевал - личный верховный Бог. Веды называются также Брамами, Словом Брамы.

Бхава - Бытие.

Бхагаван - Владыка: Бог Хан.

Варуна - Владыка вод, варить, сварить, Сварг (Сварог)

Ваю - ветер: вею.

Веда - Ведаю.

Вишну - Вышний, выше всех.

Вритра - вихрь, смерч: ветер, вертеть, верчение.

Гаруда - Царь птиц, олицетворение Солнца и Огня: Хор-птица, Жар-птица (жар-утка?, гриль:).

Индра - иное драть (рвать, вычёсывать)

Дарука - даритель, даятель: дающая/дарящая рука.

Дхарма - правь, держава, основа, долг, закон, обряд: Хора Ма - благоть, порождаемая круговоротом стихий; Дух армии, дух Рима, дух Мира.

Дэва, див - Бог: дивный, деющий.

Жнана - Знание.

Йога - союз, господство, объеденение, еденение, единство, Око или Иго (всё что охватывает взор): Иго - управляющая ось (игла), мировая ось, го.

Кашайя - Каша, грязь.

Кара - кара.

Кришна - крисна, хрисна = Хора слуга (Хрис в Греции - это жрец храма). Кришна - воплощение Бога Вишну, подобие Христа. Кришну обычно буквально переводят как Черного. Вероятно он Чермный, Красный, Прекрасный.

Кшатрии - воины: кшатары - шатра корня.

Майя - кажимость, иллюзия: маята.

Ману - мыслитель мира: Умный.

Мантра - священное изречение: труд, работа, творение радости, Ра - Солнце-Бог.

Маха - великий: мага, мога, могучий, мощный, махать.

Махаратха - Богатырь: могучий ратник.

Мритью - смерть, умереть.

Нирвана - цельное, покойное: не рваное.

Нирведа - равнодушие в миру: душа равная миру, не рваная веда.

Пада - нога, стопа: пята.

Патала - подземный мир: падать, падший?

Парашара - разрушитель: порушитель.

Плава - порода уток: плавающая.

Прамуча - освободившийся: перемучившийся, прежде мучающийся.

Прана - энергия воздуха: пряная, первичная "на".

Пранаяма - накопитель праны.

Прахрада - освежающий: прохлада.

Пурана - Былина: предания?

Равана - рёва.

Рохини - красный, красноватый: рыжий?

Сандхья - сумерки: заход, закат.

Сарана - слабительное: сраное.

Сарасвати - одна из индийских Богинь: Царя Сватья.

Сат - безусловное бытие: ста, стать, есть, существовать.

Свасти - счастье, удача: Совет да любовь, совместная весть (совесть).

Сома - Бог Луны и наркозного напитка: сморить, самогон.

Тарас - жар, зной, накал:

Тата - отец: татя.

Улука - зов совы: улюлюкать.

Упаплава - наплыв, наводнение.

Хара - эпитет Шивы, разрушитель.

Шала - дерево для построек: шалаш.

Шастра - меч: острый.

Шаури - геройский.

Швета, Свитри - белый, светлый, сияющий: светлый, Света.

Шива - Жива.

Парвати - жена Шивы: Первая.

Шлока - стих: слог.

Юга - мировой период: иго в смысле веха.

МахаЮга - Великая Юга: мага, мога, мощная.

© 2009 - 2012 АБОРС РУСБОЙ СИСТЕМА

_________________
Один ритм пульса …
Ты знаешь телом, движение – опора,
надёжность и верность друга в схватке.
Когда друг друга выручали,
В короткое дыханье без оглядки.
Врага на ножи - одновременно брали.
Адреналином сердца бешено стучали.
Мы – русские, с нами Бог и Русь Святая!


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Показать сообщения за:  Поле сортировки  
Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 33 ]  На страницу 1, 2, 3  След.

Часовой пояс: UTC + 3 часа


Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 0


Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения

Найти:
Перейти:  
cron
Powered by Forumenko © 2006–2014
Русская поддержка phpBB