РУСБОЙ. ПЕРВОПРИНЦИП-СИСТЕМ@СИСТЕМА-ПЕРВОПРИНЦИПА. ОСЬМАВА. СТИЛИ. ЖИЗНИ. СПЕЦНАЗ. ИНФОПОРТАЛ-ФОРУМ

<a href=\"http://www.rusboj.ru\" target=\"_parent\">вернуться на сайт РУСБОЙ</a>
Текущее время: 20-04, 11:20

Часовой пояс: UTC + 3 часа




Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 33 ]  На страницу Пред.  1, 2, 3  След.
Автор Сообщение
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: 05-06, 15:58 
Не в сети
Procurator Momento More
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 31-12, 15:21
Сообщения: 2728
Откуда: отовсюду во всём всюду везде всегда
АВТОРСКИЙ МЕТОД (СПОСОБ)

ЗАПИСКИ-ЗАМЕТКИ НА МАНЖЕТАХ:

Юдха-Йога и ЮдДжива:

Юдха-йога так же, как и ЮдДжива предусматривает все те же подготовительные ступени для дальнейшего ее развития (8ми ступенчатость - или 8-ми направленность).

И как следствие регулярных занятий неограниченный рост интеллекта, самооздоровление организма и возможность духовной самореализации в не зависимости от вида вероисповедания.

Юдха-йога так же, как и ЮдДжива имеет 2 раздела работы над собой:

1) Бхатаранга - внешний раздел-физические упражнения,состоящие из набора последовательных движений с предметами или без них,

2) Антаранга - внутренний раздел-набор энио-ментальных психотехник с использованием элементов раджа-йоги.

Юдха-йога так же, как и ЮдДжива, идеально подходит для тех, кто в совершенстве освоил классическую йогу и пранаяму, а также начальные ступени раджа-йоги.

В древней Индии для командного состава армии необходимо было обязательное знание юдха-йоги.

Философской основой и идеологическим базисом юдха-йоги так же, как и ЮдДжива - является Санхья:

Санкхья, самкхья (санскр. - saṃkhyā? — «перечисление») — философия индийского дуализма, основанная Капилой.

В мире действуют 2 начала: пракрити (материя) и пуруша (дух).

Цель санкхьи — отвлечение духа от материи как от привязанности к временной плотской жизни.

Полное освобождение души достигается посредством познания подлинной природы Пракрити и Пуруши - духа и материи, слияния с ВсеВишним ПервоИстоком Всесущего.

Источником достоверного знания являются 3 праманы (мера):

пратьякша (присутствующий перед глазами) — прямое восприятие смысла;

2 вида восприятия:

нирвикальпа (принимающий без сомнения) — неопределённое восприятие, простое впечатление, не содержащее знание объекта;

савикальпа (с сомнением и изменением) — определённое восприятие, обработанное и дифференцированное впечатление, ведущее к знанию;

анумана (вывод)- логический вывод;

сабда — устное доказательство.

Вопрос «кто познаёт?»

Метафизика санкхьи

Исходный пункт метафизики санкхьи — учение о наличии следствия в причине; следствие и причина понимаются как 2 состояния (выявленное и невыявленное) одной и той же субстанции.

2 состояния выражены - в пра-русском и древнерусском ведизме:

Явь и Навь (жизнь и смерть).

Правь и гнёт/тягомота (правление и бесправие).

Правда и кривда (ложь).

Стримнино и стать.

Это приводит к поиску первопричины, не связанной непременно с Богом, и к теории эволюции-инволюции в объяснении мира. Главный вопрос: пребывает ли следствие в причине до того еще, как оно появится как таковое.

Нельзя сказать, что следствие реально существует еще до того, как оно порождено некоторой причиной.

Если бы следствие уже существовало в материальной причине, то в том, что мы называем его следствием, то есть вызываемым или производимым каким-либо путем, нет никакого смысла.

К тому же мы не сможем в таком случае объяснить, почему для получения следствия необходима деятельность какой-либо действующей причины.

Смысл работы в ЮдДжива - работаем с телом преображаем дух, и наоборот - работаем с духом, преображаем тело, по сути полярное следование от 1-го к другому и наоборот,

по поговорке "В здоровом теле - здоровый дух", и наоборот -

"Здоровый дух - здоровое тело".

Дыхание движения энергии тоже имеет 2 следования: "от небесного к земному" и "от земного к небесному" = прямое и обратное, нисходящее и восходящее, а также - внутренне и внешнее, великий круг (коло) и малый круг (коло) = по сути и смыслу наименований 2-х течений буддизма - Махаяна (великое колесо) и Хинаяна (малое колесо)..

Юдха-Йога и ЮдДжива - как ветви и виды современной Йоги:

• Раджа-Йога - Царская Йога. Акцентирование Пратьяхары, Дхараны, Дхияны, Самадхи.

• Хатха-Йога - Йога Равновесия движущих сил Противоположности. Акцентирование Ниямы, Асаны, Пранаямы и телесного здоровья и силы.

• Бхакти-Йога - Любовная Йога, близкая Новому Завету Иисуса Хреста. Любовь к Богу, Миру, Человекам, жизнедействиям.

• Карма-Йога - Йога Деяния. Нахождение Божией перводеи в любом деле, процессе, ситуации; полное слияние с процессом жизнедеятельности, с потоком Кармы.

• Джнана-Йога - Знание-Йога. Погружение в святые тексты и символы, Ясновидение, Чтение Абсолюта, Прямое Знание.

• Лайя-Йога - Йога космических вибраций, ритмов, музыки небесных сфер. Йога согласия биоритмов с космическими ритмами.

• Тантра-Йога - Йога слияния женского и мужского начал: от психического взаимодействия к физическому и - далее - к духовному единению.

• Кундалини-Йога - все подчинено пробуждению и подъему Кундалини.

• Мантра-Йога или Джапа-Йога - Йога звуковых вибраций божественных корнеслогов, имен, молитв.

• Крийя-Йога - все подчинено внутренней и внешней чистоте.

• Самадхи-Йога - все подчинено Самадхи.

• Пурна-Йога - Единая Йога, синтез всех направлений.

Юдха-Йога и ЮдДжива

Что мы знаем о йоге?

Мы знаем в статичной йоге - 15 асан-стáтей и для информированности назовем еще 15.

Крокодил, лев, ролик, дерево, тростник, лодка, шлепание ягодиц пятками, наклон сидя, универсальная (стойка на плечах), головная, лотос, колесо, полуколесо, мостик, павлин.

Когда созреем - будем знать что искать.

А пока - вообразим:

Что йоги утверждают что энергия Вселенной первична. И Гении и мастера с ними согласны. Что это? Свет или Тьма?

Как же настроиться тогда на эту мощисилищу?

А вот тут надо вспомнить русский пляс.

Начинаем с роздыха.

Просто: основные жители Вселенной - звезды; союз всех звезд - это и есть Вселенная.

Звезды над нами, звезды под нами, звезды всюду со всех сторон.

"Да будет Свет". (Библия, Исход)

Зарядка Вселенной

Дыхание волшебное.

Слушаем звезды со всех сторон.

Союз всех звезд = Вселенная.

Заряда звезды мы проявляем музыку (сфер) небес (атмосферы), проявляем музыку нижних звезд. Настрой восприятия.

За пределами Вселенной нет ничего - ведь во Вселенной нет пределов. Вселенная содержит все. И содержит всю нашу жизнь: здесь-и-сейчас и всю целиком и ее предшествие-наследование.

Точно так Вселенная содержит все возможные вариации нашей жизни, как потенциал по отношению к проявленной в нас форме.

И в их числе Вселенная содержит идеал нашей жизни и содержит наилучший путь движения к нашему идеалу.

Мы слушаем Звезды-Вселенную, музыка звезд заполняет космос (порядок).

И охват отовсюду со всех сторон - каждой клеточки существа нашей сущности и сути.

И каждая клеточка - это источник этой музыки, вселенского хора, живой гармонии Мироздания.

Вселенная разворачивает нас лицом к Идеалу.

Музыка открывает Путь.

Идеал создает полетную тягу, чтобы наше путешествие к нему было неуклонно.

РОЗДЫХ

1. Стоя вытягиваемся грудью-лицом вверх и слушаем верхние звезды, настраиваемся на них всем своим существом. Тысячи, миллионы, миллиарды первоисточников безупречного света.

Начинаем упругими толчками выдыхать воздух через нос, как бы заряжая верхние звезды глубинным своим удивлением. После толчка (с помощью самосжатия живота) вдох получается сам собой с саморасслаблением живота.

Темп-ритм-толчок (пульсация): раз в 1-2 секунды - важно что б сохранялась настройка на звезды (идеально если настройка углубляется).
5-8-13-21 заряжающий звезды выдох.

2. Теперь согласно православию заряжаем нижние звезды: вытягиваясь головой вниз, к груди от срединных органов.

21 заряжающий звезды выдох.

Обратим внимание, что звездные выдохи позволяют найти лучшую осанку и лучшую опору на стопы.

3. Заряжаем звезды со всех сторон: голова держится прямо. 21 заряд.

Заряд Вселенной дарит вам свежесть. Это прекрасное начало Поклонения нашему светилу СолнцеБогу.

Заметим, что 3-5 звездных выдохов в отдельной позе-осанке-стати (асане) позволят наладить ее в плюс.

ПРАНА

Пра - "пра+на" - это первичное "на".

Будем считать ее медленными протонами, мельчайшими ядерными частицами и сопутствующим им полем (воздействующим на электро-магнитные потенциалы в клетках и органах).

Протоны приходят к нам от Солнца, приходят от звезд, излучаются Землей.

Чувствительность сосудистых хеморецепторов нашего тела к протонам примерно в 250 раз выше чувствительности к кислороду.

Имеются в виду медленные протоны, порождаемые и связанные ферментативными реакциями в тканях и клетках нашего организма Н+.

Это целая система, способная накапливать протонный потенциал - как потенциал восстановительных процессов.

Накопление протонов это может вестись изнутра (расщепление воды) и снаружи (настройка и захват медленных протонных потенциалов почвы-атмосферы-окружающей среды).

Садимся поудобнее, раскрывая кисти наружу, и настраиваемся на небеса: небо над вами, растекающееся на все стороны света, и атмосферное давление на кожу и легкие (равное со всех сторон).

На вдохе представляем накопление энергии в пальцах и в ладонях, на выдохе направляем эту энергию внутрь тела:

• заполняем запястья и руки и плечи

• заполняем основание шеи и саму шею

• полним челюсть, рот, язык, подзатылочную область и гортань-трахею

• полним нос, глаза, затылок, кору головного мозга, уши и центр головы

• заполняем позвоночник сверху донизу: основание шеи, межлопаточную область, почки, поясницу, крестец

• заполняем грудь, срединные органы (печень-желудок-селезенка-почки), живот, низ живота и половые органы

• заполняем тазовые кости, бедра, голени, ступни

• заполняем все тело, начиная со скелета и выравнивая и оживляя цельное чувство организма

Выделим на заполнение тела 5-8 минут.

Можно считать, что налаживаем нервные связи в частях своего тела и тем увеличиваете восстановительный потенциал в тканях и мышцах и тем формируете накопительный энергопроцесс в организме.

Описание заряда в темпе представления этого процесса.

Это займет примерно 1,5 минуты.

Повторим 2-3 раза для того, чтобы у вас сложился целостный образ заряда.

Дыхание произвольное: это не насос, а простое и спокойное направление небесных сил вовнутрь.

Спокойствие позволит вам более глубоко настраиваться на небеса и получать отсюда более качественную энергию.

Заполнив организм праной, мы приступаем к самой сути хорошей зарядки: мы начинаем заряжать окружающий мир и процессы: чем больше отдаешь - тем больше получаешь, что отдаешь - то и получаешь:

• заполняем комнату и образ ближайших 1 - 2 часа

• заполняем ближний мир, образ дня и подпитываем связанных с нами человеков

• заполняем небеса, соседей по микрорайону и образ месяца

• заполняем Землю, Солнце, Год, Вселенную

Подпитывая своими силой-чувством-разумением, к примеру, Солнце - тем самым мы активируем положительные связи между нами и Солнцем, самые начала этих связей.

А так как у Солнца полно своих сил, то после завершения зарядки мира оно наполняет эти связи своей силой и потихонечку и постоянно начинает питать нас дополнительной энергией.

Пранаямы: протононакопители

Полное дыхание:

а) настраиваем тело на шар небес и союз всех звезд

б) медленно вдыхаем, наполняя все тело гладкой и упругой воздушной силой;

в) медленно выдыхаем всем телом.

В крайних положениях используем микровибрации организма, продолжая с их помощью вдох или выдох до приятного кислородного голодания, которое округло и само переключает направление дыхания..

Наполняем тело не воздухом, а силой воздуха - внешним и внутренним давлением, которое распространяется по организму (гидравлически) и несет в себе и с собой воздушные качества целостности атмосферы, окружающего тепла и свежести, молекулярного воздействия (бомбардировка клеток кожи и легких колебаниями азота, кислорода, углекислоты, ионов... при меняющемся давлении воздуха).

Качества обогащают поля клеток, тканей, органов и позволяют им удерживать (накапливать) больше протонов.

В более широкой рамке: количество праны соответствует ядрёному потенциалу организма: то есть способности клеток-тканей-органов соорганизовывать ядра атомов (ядро каждого химического элемента здесь является вполне самостоятельным образованием, но все они подвержены действию гравитационных, ядерных и электромагнитных полей).

Ядерная соорганизация ведется организмом прямо, в рамках сложных молекулярных связей, в русле ферментативных и более общих процессов.
Естественно, что при дыхании живот и легкие раздуваются и сокращаются в большей степени.

Наша задача связать эти движения со всем организмом. Для этого мы используем разные направления:

• снизу вверх и сверху вниз, слева направо и обратно, сзади вперед и обратно

• от кожи к скелету и от скелета к коже

• всеми клеточками одновременно

И в этих пробах мы ищем идеальное здесь-и-сейчас дыхание. В первые полгода занятий ограничивайте время поиска 5-8 минутами.

Очищающее дыхание:

Слегка напрягаем губы (+ гортань-грудь-живот) для создания давления на выдохе (подобно тому когда мы дуем или надуваем шарик).

Вдох естественный. На выдохе придаем воздуху порывистое качество: подобное мягкому внутреннему смеху, подобное мягкому внутреннему рыданию.

Находим золотую середину порывистости, свободную от эмоций смеха ли плача. В этой середине живет спокойствие.

Отдельное выполнение этой практики опасно для здоровья (в том числе художественный свист). Ее цель проявить факторы внутреннего сдерживания эмоций (на первом месте здесь голова), с тем чтобы смягчить эти факторы и высвободить живую энергию из пут былых событий. Управлять собой следует не укорачиванием себя, а увеличением общей силы.

Протяжно порывисто выдыхаем, заполняемся естественно воздухом, снова выдыхаем. Накапливаем спокойствие во всем туловище и теле. Исполняем от 1 до 5 минут.

Теперь попробуем микро-микровибрации выдоха. С помощью пения. Сначала уучим хорошую мелодию (плавную, гармоничную) вслух, создавая мягкое давление в груди и губах. Слушаем вибрации в теле.

Затем переходим на беззвучное пение, охватывающее весь организм до кожи. Затем убираем сдерживание во рту (голове) и беззвучно... и замедленно... на пороге чувствительности... поем песню вместе с небесами, вместе со звездами.

Волхвоведунское - волшба-дыхание

Когда происходит что-то удивительное, что-то завораживающее... чудо или магия или волшебство...

Когда вы полностью увлечены любимым предметом и в нём неожиданно открывается новая грань...

Примеры хороших предметов: дыхание, пульсация тела, иннервация тела, родные, мастера и мастерские гармонии, природные гармонии...

Когда вы взмываете на гребне силовой волны - на качелях, батуте, в море...

Согласно мозговым и зрительным разрядам (вспомните движение светящихся точек при рассматривании неба) слушаем небеса и давление небес.

Отдельные разряды простреливают в нас ниточками свежести; вспоминая небесное пение - немного помогаем им свежими певучими звуками (еще более тонкими чем при пении мелодий: гласными и простейшими корнеслогами - ма, па... - и слогами молитв...). И в паузах слушаем отклики небес, постепенно накапливающиеся и соединяющиеся в музыку небес.

В музыке небесных сфер мощь океанского прибоя, шум солнечного ветра, волшебный шорох движения Солнца-Луны-планет относительно звезд и Земли, собственный рокот Земли от ее вращения в космосе и вращения ее атмосферы (не вполне ровного и чуточку опережающего вращение Земли!)...

Настраиваем дипазон звучания, сдвигая свое телесное восприятие (и наше содействие) в сторону басов, затем в сторону высочайших частот, распространяя звучание на всю вселенную, суживая его до звучания атомов, слушая звучание предметов-домов-города-года-природы-человеков...

Эта музыка есть в каждом предмете и в каждом человеке и в каждом явлении. Ключ к ней - наше полное внимание, открытое "волшбе" сущностей.

© 2009 - 2012 АБОРС РУСБОЙ СИСТЕМА

_________________
Один ритм пульса …
Ты знаешь телом, движение – опора,
надёжность и верность друга в схватке.
Когда друг друга выручали,
В короткое дыханье без оглядки.
Врага на ножи - одновременно брали.
Адреналином сердца бешено стучали.
Мы – русские, с нами Бог и Русь Святая!


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: 05-06, 16:00 
Не в сети
Procurator Momento More
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 31-12, 15:21
Сообщения: 2728
Откуда: отовсюду во всём всюду везде всегда
АВТОРСКИЙ МЕТОД (СПОСОБ)

ЗАПИСКИ-ЗАМЕТКИ НА МАНЖЕТАХ:

Юдха-Йога и ЮдДжива:

Кое-что из древних наставлений -

Асаны в существующей ныне йоге - практикуются в комплексе с виньясами, мудрами, бандхами, пранаямами, крийями (очищениями в широком смысле).

Мудры и бандхи - это замыкания энергии с помощью напряжений или задержек дыхания, которые изменяют давления в теле и не позволяют энергии выходить наружу или идти в опасное русло.

Мудры воздействуют на все тело. Бандхи (банки, замки) действуют локально. Главные бандхи: подбородочный замок, чревный замок (под диафрагмой), ФУФЕЛ замок.

До 16 лет и в старости надо избегать мудр.

Очевидно это связано с задержками дыхания.

Попробуй волшебное дыхание - памятуя и о завете.

Лепесткам (надям) 6 нижних чакр (чшактр, чшатр, шатр - шатров) соответствуют буквы санскрита: 50 лепестков - 50 букв.

Лепестки высшего Лотоса (сахасрары) также отмечены буквами санскрита.

Считается что каждый лепесток управляется соответствующей звуковой вибрацией.

Пробудка чакр (чшактр, чшатр, шатр - шатров) -

• Выбор достойной цели:

любовь,

семья,

год,

дело,

жизнь,

род,

Родина.

• Настраиваем на небеса и звезды и посылаем пожелание во все стороны: Всем-всем-всем... Да будет Свет... и Любовь... Всем-всем-всем... Да прибудет нами волшеба во благость... Аминь.

Посылаем пожелание вверх, затем вниз, затем во все стороны.

• Топаем довольно сидя или стоя. Топаем руками о бедра, о стену, о пол. Мягко подпрыгиваем на четвереньках всеми конечностями. Цель - активация стоп и ладоней, наполнение их мягкой силовой вибрацией. (с этого начинается русский танец - с пробудки, с тонуса, ярения, активности, и соеденения стебля хребта, с умом и 3-им Оком).

Открытие 3-го Ока - Ока Шивы-Живы

"Правым большим пальцем три полости на лбу, удаляя слизь. Упражнение исполняется утром, днем и вечеом. Нади будет очищен и возникнет божественное вúдение=ясновидение." Гхеранда Самхита.

Упираемся подушкой большого пальца в точку на 2 см выше переносицы, настраиваем ощущение энергии головы в пальце и совершаем плавные круговые движения против часовой стрелки, по..., против.

Массируем точку 3-5 минут.

Вот так: упрись концом-подушкой пальца в бедро и совершайте небольшие круговые движения основанием пальца и кистью (диаметр 2-3 см).

Точно так разминаем другие точки.

В начале и при потере чувства просто упираемся, еще чуть сильнее и, слушая иннервацию и пульсации, ждем отклика - ждем обратной связи.

В лучшем случае в точке ощущается приятная мягкая боль. Затем массируем точку.

Дополнительные точки: в начале бровей (вместе с первой точкой получается треугольник), в подзатылочных ямках и между ними - выше и ниже на 2-3 см. Точки зондируем по приятному болевому отклику.

А теперь снимаем наваждение - "потницей", смахивая ладонью - кистью пот как бы со лба.

• Муладхара и Свадхистхана и Манипура. Встаем лицом на север. Делаем полный вдох, отмеряя его трехкратным внутренним произношением ОМ (АУМ), одновременно плавно втягивая анус вверх и следом несколько поджимая вверх низ живота.

В течение 3-х ОМ задерживаем дыхание и удерживаем анус, затем с выдохом возвращаем анус в нормальное состояние.

Упражнение выполняется в спокойном ритме, без напряжения нервов и мозгов, в течение 2-3 минут.

• Солнечное сплетение. Слушаем небеса и атмосферное давление, в противовесе с которым живет наша сосудистая система.

Слушаем пульсацию тела в пальцах, руках, ногах, голове, сердце.

Слушаем пульсацию срединных органов и - далее - фокус пульсации в районе солнечного сплетения (между пупком и грудиной).

Распространяем ощущение пульсации на образ небес.

Пульсация небес толкает-массирует звездную сферу, пробуждая и наполняя вихри 3-х нижних чакр.

Когда процесс прочувствован, можно выполнять этот этап стоя Хрестом (руна ГхеБо).

• Развиваясь, этот процесс плавно охватывает срединные органы и пробуждает вышние чакры, постепенно охватывая все тело и его ближнее пространство.

Поддерживаем процесс сообщением Богу о своей цели и пожеланием всем существам света и благости.

Получится столько - насколько вы цельны.

Кундалини - свернутая сила Шакти, супруги Шивы. Пробуждаясь, Шакти по спирали поднимается от чакры к чакре и соединяется в Сахасраре с Шивой-Живой. Так достигается высшее Самадхи.

Процесс похож на подъем змеи, поэтому Кундалини именуют змеиной силой. Есть и другой образ: Шива-Жива спускается вниз и охватывает тело Танцем космических сил.

Это сходно - Шакти, что спала. Вот как это представляет практику Кундалини.

Сначала гармонизируем свое цело следованием правил, очищениями и асанами-пранаямами. Затем осваиваем пробуждение Кундалини.

Волшебно внимая образу Шакти в Муладхаре, исполняем ОМ (Аум) пранаяму:

• вдыхаем через левую ноздрю прану Небес, отмеряя процесс повторением ОМ 3 раза

• задерживаем дыхание на 12 ОМ, уплотняя и выверяя ими прану

• направляем поток в лотос Муладхары и ударяем им лотос для пробуждения Кундалини

• выдыхаем воздух через правую ноздрю на 6 ОМ

• повторяем процесс от правой ноздри

Делая пранаяму 3 раза утром и 3 раза вечером вы быстро пробудите Кундалини.

Для содействия подъему Шакти и ее соединению с Шивой-Живой Свами Шивананда выполним еще 1 настройку:

• сидимся скрестив ноги лицом на север или восток

• исполняем молитву Богу

• глубоко плавно беззвучно вдыхаем, ярко представляя как Кундалини поднимается вверх, от чакры к чакре, зажигает чакры и достигает Сахасрары

• в короткой паузе дыхания: создайте яркий образ соединения Шакти и Шивы, ощущая как все ваше существо пропитывается светом, силой и мудростью; повторите ключ молитвы или свою мантру (попробуйте ОМ/Аум)

• плавно выдыхая, ощущаем как Сила снисходит от чакры к чакре и опускается в свою обитель в Муладхаре

Повторяем процесс.

В соединении Шакти с Шивой-Живой исчезает двойственность и йог достигает единства с Брахманом-Абсолютом: пребывает в совершенном Самадхи и пьет нектар бессмертия.

Свасти_ка. Символ вечного круговорота звезд у древних Ариев.

Символ нашей Галактики, имеющей 4 рукава звезд.

Символ Бога Отца: Савва Отче по нашему и Бога Хора по египетски.

Не надо запрещать 5-конечную звезду Пифагора, символ человека и золотого сечения, потому что ею пользуются сатанисты.

Не надо игнорировать звезду Давида Y, символ единства небесной и земной троиц, только потому что ее почитают евреи.

Не надо запрещать один из древнейших и основопологающих символов цивилизации свастики, символ священного креста в движении, потому что им пользовались фашисты.

Цело: образа времени

Каждые сутки - погружаемся в глубокий транс, засыпаем. И чувственная картина мира выворачивается вовнутрь и накопленный опыт оптимизируется здесь в соответствии с целостностью нашего организма. Суточный цикл - 1-ое цело.

Следующий уровень цело задан лунным гравитационным циклом, согласно которому воспроизводятся наши белковые цепочки - материальные носители нашей памяти, чувств и тонуса (РНК-ДНК).

Следующий уровень цело задается годовым солнечным циклом и соответствующим годовым циклом природы и соответствующими годовыми социально-экономическими циклами.

Это уровень лидера, уровень преобразования накопленного болевого опыта, уровень конституции тела и характера.

Следующий уровень цело задается 19-летним лунно-солнечным циклом и соответствующими циклами природы и общественной инфраструктуры.

Эти цело являются главными опорами нашего качественного развития.

Для этого мы уточняем и фиксируем их с помощью письменных планов: карта дел + годовой маршрут + оперативный план.

И сплавляем полученный образ через упражнения.

То есть упражняем не самочувствие, а образы цело.

Начиная с образа суток.

Согласование дел с их праобразами в недельной перспективе - это самая суть точной самооценки человека.

Точные человеки реалистично воспринимают окружающие их обстоятельства и процесс, осуществляют и получают то что задумывают, устойчиво удовлетворены жизнью и другими человеками.

Цело: образа тела

Хороший тонус не самодостаточен: он подвержен внешним влияниям и требует подзаряда. Качество развития самости тонуса выводит на следующий уровень - уровень смещения.

1-ой целью на этом пути является уравновешивание будущего и прошлого: сутки-месяц-год-19 лет-вся жизнь.

Будущее - это вывернутое вперед прошлое.

Круги судеб.

По оценке ясновидящих будущее 95-99% человеков предопределено.

Насколько оригинальны человеки в своем поведении: в масштабе города, в масштабе страны, в мировом масштабе, с учетом прежних поколений?

Но всегда есть возможность изменить предопределенное: звезды не повелевают - звезды располагают.

Только вот прошлое изменить невозможно, но можно изменить настоящее: меняя тем обстоятельства, отношение к миру, самого себя, улучшая себя мы улучшаем свое прошлое и тем улучшаем общую свою перспективу.

Новое - хорошо забытое старое.

И правда: ведь не обязательно делать что-то, можно воспользоваться опытом и выбрать что получше: например набраться сил с помощью йоги, затем наладить управление своим временем и задачами, выделить и развить типовые качества.

Касты - Варны - Джати (жати).

Это ключевое понятие лидерной организации общества.

В прошедшее десятилетие это понятие стало весьма актуально для русских.

Деление общества на касты восходит к ариям.

Слово это латинского происхождения, означает чистые.

В Индии пользуются словом Джати и более общим Варна.

У нас и после используется это деоение, что в недавнем прошлом звалось Сословие:

Князья - знать,

Бояре - дворяне-помещики,

Дворовые - слуги (служащие),

Смерды - рабы (рабочие).

В 40-х годах 20 века в Индии было более 3000 джати.

В 1950 году джати были уравнены в правах.

Варны ближе к нашим Сословиям и более критичны для нас.

Варны переводятся как цвет-качество первостихий космической свастики-вихря.

Это 4 арийских стати:

• Брахманы - белые, высшее сословие: это Жрецы Бога и хранители Знаний (Волхвы и Ведуны)

• Кшатрии - красные: Правители и Воины (Князья и Дружиники)

• Вайшьи - желтые: Домовладельцы: Помещики, Купцы, Мастера (купцы, ушкуйники)

• Шудры - черные: слуги и рабы (смерды, холопья)

Вне варн находятся вольные йоги и неприкасаемые (бомжи по нашему).

1-е - 3 варны назывались дважды-рожденными или ариями. Это значило, что в прошлой жизни человек также был человеком: в норме сдвигаясь в новом рождении на одну варну вверх, брахманы же тяготели к слиянию с Абсолютом и выходу из круга рождений.

А шудры в прошлой жизни были животными, растениями, насекомыми, рыбами.

Это продвинутые такие домашние животные, имеющие божественные перспективы - но крайне незначительные. Шудры беззаботны в рамках любого ясного порядка и совершенно беспомощны перед задачами, требующими нового качества решения.

Богоподобными человеками были арии. Чтобы помочь им следовало пораньше распознать ария и его варну.

Но тут проявилось сильное противоречие: арий рождался независимым образом, мог возродится где угодно, в любой семье; с другой стороны имелись сильные права и богатства, которые жили своей жизнью и тяготели к семейственности и клановости.

Потому когда арийская кастовая организация утратила свой первичный дух - дух всемирно расширающейся божественной империи - понятие варн довольно быстро было сковано семейными узами и наследованиями.

Новая организация замечательно опровергла закон о неисправимости шудр. Ведь теперь шудры играли роль Святых, Правителей, Мастеров.

И надо сказать: в половине случаев им это удавалось заметно выше установленного законом предела.

Завет: сделайте сегодня что-то лучше чем раньше.

Еще один замечательный опыт - это возможность с помощью Йоги пройти качественную эволюцию в течение одной жизни.

У Мастеров всех народов в ходу понятие "2-е рождение". Хватает описаний и того, как человек качественно менялся под действием внешних факторов: возвышение, любовь, удар молнии.

Приведем арийское понимание сословий в более современную форму:

Обществ. тип|Уровень стихии|Движущий стимул|Способ

Человек 1.- Ограничения, барьеры| Беззаботные удовольствия|Исполнение, средства

Делатель 2. - Задачи, вероятности|Накопление ценностей|Организация, комбинация

Лидер 3. - Противоречия, вихри|Высший закон = Правь |Технология, пресс

Мастер 4. - Проблемы, энтропия | Божья благодать | Цело, доверие

Человек рождается и беззаботно играет-развивается-учится в хорошей школе, созревая до задачи.

Делатель спокойно изучает предмет задачи с разных сторон и учится коллективному ее решению, постепенно развивая свой коллективный уровень (веротностный набор типовых умений) и созревая до противоречия.

Наша общая русская проблема в том, что сегодня Накопление личных ценностей стало и Высшим законом и Божьей благодатью.

Завет: Дисциплина - ключ к любым вершинам.

Решается наша проблема просто: следует избрать народным перволидером Мастера или Лидера. И жизнь наладится? Хотелось бы. Но не всё так просто сегодня. Чёткость и простота утеряны.

Чакры (колород, коловорот, коло - колесо, вихри; другие значения - чшактр, чшатр, шатр - шатров) )

Занявшись праной, естественно, поинтересоваться чакрами.

Чакра означает - чшактр, чшатр, шатр - шатёр, колесо, вихрь.

Чакры - это вихревые собиратели предначальной деятельности (жизнедеятельности) - прана ("на" - возьми, "пра" - предначальное) в нашем организме.

В принципе чакр (чшактр, чшатр, шатр - шатров) - столько сколько клеток в организме. Но больших общих чакр насчитывают 7 групп, в каждой по 3 стожара 3 пади (перехода), в соби, итого 21, итаг 7 групп:

Чакра (чшактр, чшатр, шатр - шатёр; коловорот, колород, коло) | Положение, свойства

Сахасрара - шаровая | под маковкой, 1000 рукавов, цвет белый (фиолетовый, васильковый), абсолютное знание, дом Шива

Аджна - знание | центр головы, 2 рукава, тетраэдр, цвет сребристый (индиго, синий), лунный, ясновúдение, Шива

Вишудха - вещая | основание шеи, 16 рукавов, два октаэдра, эфир, цвет
голубой, творчество, Шива

Анахата - отдачи дом | низ сердца, 12 рукавов, два куба, воздух, цвет
зеленый, чувства, Вишну

Манипура - манящая | уровень пупа, 10 рукавов, пол-икосаэдра, огонь, цвет желтый, желания, Брахма

Свадхистхана - свадебная | над лобком, 6 рукавов, пол-додекаэдра, вода
цыет алый (оранжевый), потенция (сила генотипа), Брахма

Муладхара - молодоворот | основание крестца, 4 рукава, пол-октаэдра, земля, цвет расплав (красный, тёмнокрасный, бурый), дом Кундалини (силы Земли), Брахма

Различают также вихревые накопители в срединных органах: в почках, селезенке/желудке, печени: фокус их взаимодействия находится в солнечном сплетении.

В голове различают лобный и подзатылочный вихри.

Различают накопители в суставах ног и рук, включая подошвы и ладони.
Особо отмечают вихрь в основании головы (основании языка) и яйцо Канда над Муладхарой.

Современные йоги различают 9, 34, 49 чакр; древние упоминали о 144 чакрах (не называя их).

Вихри соединены донными каналами "нади".

3 главных канала питают позвоночник, их соединения и образуют главные вихри.

2 канала - Ида и Пингала (лунный и солнечный) - соотнесены с 2-мя полушариями мозга. 3-ий канал - Сушумна - соотнесен со спинным мозгом.

Следующие по значению нади - рукава (лепестки) кловородочакр (шатров вращающихся вихрей перерождений - преображений).

В объеме они исходят из граней коловородочакр.

В покое заметны нижние грани, при пробуждении Кундалини в Муладхаре открываются верхние грани (лепески чакр как бы поворачиваются снизу вверх).

Нади пронизывают все тело. Вихри заполняют тело энергией и заполняют окружающее пространство в пределах досягаемости руками-ногами. Вихри соединены между собой воедино в энергетическое яйцо вокруг тела, несколько наклоненное вперед.

Локальная плотность и качество энергии в яйце примерно соответствует степени развития частей тела.

Так известно, что у большинства людей леворукая часть заметно слабее и беднее праворукой части.

Центр яйца совпадает с центром масс нашего тела. Это центр самых фундаментальных - гравитационных - сил.

И это истинный центр нашего существования:

• в эмбрионе он находится в центре клетки

• затем смещается в центр мозга

• при рождении находится на уровне сердца

• в возрасте граций (5 лет, полетная фаза бега) находится на уровне солнечного сплетения

• затем смещается к пупу и еще немного ниже

Стресс рождения и культурные действия нарушают естественную саморегуляцию организма в первые дни и месяцы жизни, формируя тем разрыв на уровне сердца.

При этом в самом слабом месте яйца - позади - формируется центр внешней регуляции. Как правило, этот центр сообщается с окружающей общественной организацией (инфра-ультра, иерархия, традиция, культура).

Точнее: государственные организации (включая семью) создают организационный пресс, реальное действие которого фокусируется в этой точке.

Чуть естествознания.

"Хотят таланты и гении и мастера".

Посмотрим все вихри связаны с важными органами. Здесь соединятся сотни процессов органической жизнедеятельности.

Возможно прямое чувствование (и видение) этих процессов и возможно модельное видение.

Что тут первично или вторично - отдельный вопрос.

Например - никто из ученых и никогда не видел электронов и атомных ядер. Более того: квантовые физики утверждают: это принципиально невозможно.

И наш удел - статистическое моделирование этих частиц на основе более явных процессов.

А если увидят ученые гравитационные волны, тогда увидят и каналы и чакры. А пока только возможно моделирование чувственных проявлений базовой энергии. Оно вполне подтверждается ощущениями + конструктивно и широко представлено в практике энергетического развития в йоге, цигуне, сверхчувствительности... (кстати в Индии и Китае первичная жизненная сила признана государством).

Попробуем-таки сдвинуть эти представления в более материальные формы. Каждая клетка нашего организма находится в плотном окружении+потоке тысяч процессов: колебания атомов в молекулярных решетках (например колебания атомов железа в гемоглобинах), около тысячи типовых ферментативных циклических реакций внутри клеток, тысячи более крупных процессов внутри нас, тысячи процессов снаружи...

В этом процессном поле есть устойчивые динамические сгущения процессов, которым соответствуют как материальные органы - так и энерго-информационные органы.

Видящие их прямо сверхчуствующие (а их в мире десятки тысяч здесь-и-сейчас) согласны в своих видениях о местоположении этих органов и их вихревой форме существования.

Что же до материальных носителей этих процессов, то мы будем следовать линии на их опредмечивание. Например мышцы и сухожилия стопы являются самыми мощными в теле.

Поэтому положительный сдвиг здесь автоматично распространится на все тело. Поэтому так эффективны стоячие упражнения в йоге.

И наоборот: перегрузки стоп (длинное стояние, изнуряющие походы, сильные прыжки-спрыгивания) затирают и ломают общую силовую саморегуляцию.

Подняли тонус - ну и ладно ну и хорошо.

А приподняли тонус 5 раз (в ритме первоэлементов архетипов стихий) за день = приподняли чуть общий суточный энергообмен.

Позанимались этим месяц и новый уровень жизненых сил закрепился в белковых цепочках. Это уже надежно как вложение.

Если познаем Абсолют на чужом иноземном языке, то всякий раз возникает пауза для осмысления чужеродных корней.

Пауза может быть молниеносной, но эта молния включает разум и мы на мгновение оказываемся снаружи процесса прямого познания и вынуждены начинать процесс заново.

Альтернатива - дать созреть буквальному родному самоосмыслению: буквальные смыслы перетекают из полушария в полушарие без трения.

Индию завоевывали Арии, Хорезм-шахи, Моголы, Англичане. Последние, к примеру, заменяли "м" на "н" (сансара/самсара, санскрит/самскрит...) и старались читать санскрит поближе к латыни.

Известно, что санскритские тексты подновлялись, в первую очередь это касается фонетических значений + осанкритивались естественные волновые воздействия (древнегреческие, древнеперсидские, арабские, могольские).

Йога-сутры Патанджали написаны 2000 лет назад. 2-й базовый первоисточник - Сватмарама: Хатха Йога Прадипика - написан в 11 веке, после персидского и мусульманского государственного правления.

Смотрим этимологический словарь русского языка Фасмера - как перевод с немецкого !!!

Имя верховного бога славян Перуна языковеды традиционно производят от индийского "Пар", сопоставляя его с одним из эпитетов Индры - ПараГанья (молниеносная туча). Но нам будет проще и понятнее зреть в зигзаге молнии огненные перья Перуна, а в ПараГанье - огонь из пара-облака.

Движения и Живот.

Дыхание естественное самопроизвольное. Дыхание самим движением.

Впячивание-выпячивание живота: управление от толчкового дыхания, управление от живота.

На выдохе втягиваем живот, на вдохе вытягиваем - получается механическое движение туда-обратно.

Повторяем 8-21 раз.

А теперь за счёт самого движения.

Повторим стать.

Упражнение выполняется стоя ровно, в полунаклоне вперед с опорой на бедра, в полунаклоне вперед с опорой на поясницу (выгибаясь плечами назад).

А задача здесь и сейчас чуять (чувствовать) характеры управления - от дыхания, от живота - и найти золотую середину (обратите внимание на боковые мышцы живота).

Виниасы: руконожные качалки

Подзаряда - тела и мира (само по себе, можно и после упражнений), можно стараться формировать такой энергобаланс при котором живот поджимается самопроизвольно.

Такой же эффект может быть получен при вдохновенном мычании симпатичной мелодии протяжными выдохами (направляйте вдохновение не вверх, а вширь).

Есть физический способ уравновешивания легких и кишечника, уравновешивания их в более широкой рамке "руки-ноги".

Это целостные полусиловые движения, задействующие и верхнюю и нижнюю часть опорно-двигательной системы.

В йоге такие движения например называют виньясами - связками. По сути это качания между 2-мя формами, согласно пульсациям сердца и срединных органов.

Поклонение: наклоняемся вниз, опираясь слегка руками на бедра, и затем взмываем вверх руками-грудью-головой. Темп молитв.

Варианты: руки скрещены на груди. Руна ДагАс-ГхеБо.

Основ-кач:

• Поклонение

• Прокач

• Вращение корпуса вверху

• Кач на опоре

• Позвоночник

• Волновые приседы

• Коло

• Пресс-повороты

• Пресс-кач

• Ходьба на четвереньках

• Приседания вперед

• Кувырки

Качая центрируюя-массируюя-укрепляя срединные органы, развивая и укрепляя плечевой пояс, развивая связь руки-ноги.

Таким образом благодаря базовым качам центр действия смещается от кишечника к срединным органам и достигается баланс между легкими и кишечником.

Силовая опора рук-ног активирует скелетные сухожилия. Спокойное дыхание и сердцебиение удерживает потребление кислорода. Умеренная силовая нагрузка запускает гликогенный энергообмен с опорой на миоглобин скелетных мышц (малокислородный режим).

Благодаря всему этому организм переключается на внутренний контур энергообмена, на ресинтез гликогена в печени, который ведется с выделением тепла. Печень разогревается и изнутра разогревается весь организм.

Если внутренний энергообмен развит, то разогрев достигается минимальными усилиями - например замедленным подъемом и опусканием рук. В результате формируется тепловой шар вокруг тела, ориентация на который более гармонична и продуктивна чем обычная чувственная ориентация от головы или от живота.

Следующее: направь тепло на разогрев-зажигание-запуск жирового=силового энергообмена. Его кпд в 2 раза выше, тепло преобразуется в глубинное спокойствие, центр действия смещается от солнечного сплетения к центру масс. Это истинный центр человека.

Сначала мы осваиваем качая в спокойном русле. Затем плавно растет наша мощь: 5 => 8 => 13 => 21 качания. Затем выделяем одно качание в занятии и делаем его до довольного максимума. Если делаем 55 спокойных прокачек, то приобретаем способность спокойно переваривать большинство неожиданностей и сложностей прямо в сердце, то есть быстро и точно. Это будет чудесно, для личного достижения.

Прокач: ширина плеч - расставив ноги, опираемся ладонями на пол и кач вперед-назад - волною перенося вес тела с ног на руки и обратно.

б) Стоя в полунаклоне, наклон и опора ладонями на пол и переносим вес тела на руки-плечи; упруго возвращаемся в исходное положение.

в) Сидя уже на корточках (ползунки), опираемся ладонями на пол и покач веса с ног на руки обратно.

Вращаем туловище вверху: руки сложены на груди, вращаемся верхней частью корпуса - тянем верхнюю часть туловища к тазовой части, стараясь максимально довольно сгибать позвоночник. Темп сердца.

б) Затем отпускаем руки и по кругу тянемся руками-ладонями в сторону, поддерживая приятный уровень междометия в круговом равновесии.

И лучше сцепить руки или взять палку (сдавливая или растягивая для создания силового баланса с ногами).

Кач на опоре: опираемся руками на сидение табурета (на стул, кресло, стол, подоконник; на пол) и качаемся вперед-назад: выгибаясь назад-вверх при опоре на руки и выгибаясь вперед-вниз при опоре на ноги. Темп массажа ладения.

Позвоночник (хребе, ось): сидя, сгибаем позвоночник вперед-назад, влево-вправо, скручиваемся влево-враво. Руками создаем опорное усилие в плечевом поясе (растяжение или сдавливание).

б) Сводим плечи вперед-назад, помогая локтями-руками.
Волновые приседы: сгибаемся подобно пловцам на старте и прокатываем довольное приседание вниз-вперед-вверх; при движении вверх округло выгибаемся животом-грудью-руками; руки оказываются вверху и через стороны плавно опускаются вниз в новый присед.

Коло: стоя прямо, вращаем руками большое воображаемое колесо - наклонясь влево и вправо. Можно довольно напрягать мышцы рук - вытягивая ладони или сжимая кулаки - для силового баланса с ногами.

б) В широкой стойке наклоняемся и вытягиваемся правой рукой к левой ноге - при этом левая рука разгибается снизу-назад-вверх как бы толкая что-то; затем вытягиваемся в другую сторону. Темп сердец, то есть не спешно, потяг туда-сюда и немного застывая в крайних положениях.

в) Стоя прямо, разворачиваемся влево-вправо, устремляя руки за спину навстречу друг другу (руки сгибаются и тянутся друг к другу локтями: одна из-за головы, другая от поясницы).

Пресс-повороты: сидя на полу с вытянутыми вперед ногами, кисти у плеч, отклоняемся назад и разворачиваемся влево-вправо. Руками создаем опорное самосопротивление (хорошо использовать короткую палку).

Пресс-кач: лежа на спине качаемся вперед-назад, склоняясь руками вперед к ногам и - наоборот - забрасывая ноги назад к рукам.

Это уровни утомления нервно-мозговой активации. Вы можете волевым способом сделать довольно 8-10 напрягов. Но чтобы сделать довольно 21 напряг, вам придется довериться телу и в каждом движении обеспечивать 101%-ный баланс траты-восстановления сил.

P.S. - Честно сказать, было интересно бы увидеть в динамике, как выполняется юддха-йога (изначальной йоги), для сравнения с ЮдДЖива-Статхор, что бы установить первичный корень. ядро, суть, Пред Начало Начала Начал - этой системы саморазвития, самосовершенствования, в подготовке воина. Но пока не нашёл - подобия упоминанию юддха-йога, в соответствии образу - что изложено в упоминаниях характеристик автономики (закономерностей).

Известно, что ЮдДЖива-Статхор - по сути подобие к примеру "сюй-цзю-цигун" - йоге воина, что в Китае называется "Йогой - Будд, бодхисатв, богов" (делание промыванием энергией золотой нити жизни - костного мозга - известной в индийской традиции, как "сушумна-сутпрама").

Но именно - динамики исполнения юддха-йога, в характеристиках подобия образу, в упоминаемом, не увидел (на видео и роликах), возможно найду, сравню, тогда суть ядра КЛЮЧА - в простоте гениальности и откроется, уверен. Пока же остаётся - пользоваться, тем, что есть в наличии.

© 2009 - 2012 АБОРС РУСБОЙ СИСТЕМА

_________________
Один ритм пульса …
Ты знаешь телом, движение – опора,
надёжность и верность друга в схватке.
Когда друг друга выручали,
В короткое дыханье без оглядки.
Врага на ножи - одновременно брали.
Адреналином сердца бешено стучали.
Мы – русские, с нами Бог и Русь Святая!


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: 05-06, 16:02 
Не в сети
Procurator Momento More
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 31-12, 15:21
Сообщения: 2728
Откуда: отовсюду во всём всюду везде всегда
АВТОРСКИЙ МЕТОД (СПОСОБ)

ЗАПИСКИ-ЗАМЕТКИ НА МАНЖЕТАХ:

Юдха-Йога и ЮдДжива :

И. Павлов утверждал, что убрав токсическое воздействие толстой кишки на мозг и регуляцию организма, человек сможет жить до 150 лет. Может быть.

Тема великая - тут постоянные избытки углеводов организм утилизует в жир, качество которого не позволяет его использовать толком.

Легкие и кишечник - взаимосвязь

Когда в последний раз кишечник полностью переваривал свое содержимое?

Когда тонус кишечника понижен, то это сказывается на качестве любой более-менее напряженной деятельности.

А ведь и переедаем и едим-пьем-вдыхаем незнамо что. И как ему не понизиться?

Объедания, несварения, запоры, геморрой и бронхиты, бессилие.

Кишечник связан с дыханием самым прямым образом. При мышечных нагрузках кишечник снабжает сосуды и мышцы своей водой. Поток этот проходит через легкие.

Следующим препятствием на этом пути является дисбаланс между легкими и кишечником. Затем можно заняться уравновешиванием левой и правой стороны тела/души, уравновешиванием чувств и разумений.
1-2-3... последовательность произвольна.


Что ж прейдём к наладкам.

О питании:

• используй доброкачественные природные продукты, простую пищу;

• полностью перевари сложные сочетания (бутерброд с колбасой, запиваемый сладким чаем): для этого сделай достаточную паузу - до появления выраженного аппетита (когда корка хлеба кажется очень вкусной)

• раз в 1-3 недели полностью перевари содержимое кишечника: не ешь в течение 24-36 часов или хотя бы ешьте только фрукты-овощи

• раз в 3-6 месяцев прочищай кишечник овощной неделей.

Кишечник могуч: он переполнен опытом, он переполнен положительными эмоциями (много ли у нас вкусных и надежных альтернатив), он переполнен обширными связями с душой и разумением: когда мы заедали проблемы, набивали желудок перед сном, маялись с животом, и сном мучали кошмары.

Кишечник консерватор: всё целяется за прошлое, недоверием усвоению, привыкнув к сложностям, он воспроизводит привычную среду трудоварения - заставляя нас подкидывать в этот механизм новые сложности.

Надо вернуть кишечник в русло целостности, подчинить его организму. Для этого все средства очищения хороши. Но помни о пользе Живой воды - святой воды. Без неё очистить трудно и бесполезно.

Аштанга-йога Патанджали:

8-ножный союз

Аштанга-йога основана Патанджали, путем написания Йога-сутры.

Сутра - свежесть с утра. Восстановив во сне базовую энергию и накопив бесстрастно в занятии энергию оперативную, человек получает хорошую возможность осознать некий базовый смысл - абсолютную здесь-и-сейчас перводею. Таковы сутры Патанджали, в которых черпают вдохновение йоги всех времен и всех народов.

Сутра 2: Йога есть удержание читта (материи мысли) от облачения во вритти (различные образы)

Читта - это читаемое, то есть символы как материя мысли.

Вритти - это вращения, волнения чувств и осознания - то есть чувственные мыслеобразы (не имеющие ясной формы, текучие и изменчивые, вихревые).

Йога - это удержание абсолютных символов (имен и знаков Бога): сохранение ясности их формы, удержание символов от облачения в мыслевращения.

В другой сутре Патанджали говорит о том, что читта заслоняет свет: то есть читта или символ - это дверь в Абсолют.

Патанджали верует в Единого Бога, но научные комментаторы затрудняются выделить образ этого Бога.

А Патанджали называет его Ишвара или особый Пуруша - символ которого Ом.

Ишвара считается именем Шивы. Пуруша буквально переводится как человек и понимается как первочеловек и порой понимается как Брахма.

Объединяя все представления о Пуруше (тысячеглазый-тысячерукий-тысяченогий; обнимающий всю Землю и входящий во все существа; родитель своих родителей), можно увидеть его как образ земного Рода, как образ Генотипа жизни на Земле.

В целом это соответствует представлению:

Шива=Жизнь как проявление Брахмы - вселенского Абсолюта, истинного Мироздания.

Утвердившись в неприятии даров, йог получает воспоминание о прошедшей жизни.

Никто лично вам ничем не обязан. Утверждение в этом открывает детскую память и память рода, открывает вашу карму.

Но обычные человеки живут иначе и обожают создавать зависимости. Все зависимости чужеродны: создают иллюзии, обманывают, порождают ошибки и разочарования.

Нагромождение зависимостей и их последствий отчуждает вас от точного восприятия мира и скрывает реальные причины, подменяя содержимое памяти. Неприятие даров выводит вас из круга зависимостей.

Практика неприятия даров может вестись так:

• сдвиги соотношения "качество/цена" в товарном обмене: заметное добавочное качество в своих товарах и заметная добавка к цене чужих товаров (в рамках точного сопоставления с подобными товарами)

• переадресация даров из личного русла в общинное: спасибо - я перенаправлю это туда-то - всем будет хорошо (вы становитесь посредником в благотворительном обмене)

• доброжелательное уточнение чужих намерений и ожиданий - подобно хорошему продавцу-консультанту - чтобы созрел твердый обмен или необмен

Волшебство Чародейства Чаклунства Кобъения Вселенной

Ключ-стáти

Шива=Жива - Бог плодородия и Царь Йоги, танцующий в пространстве. Это пространство Абсолюта, или тело Бра_х_ма - 4-х ликого и 4-х рукого творца вселенной и всего сущего.

Можно услышать, что по преданию Шива знал 330 миллионов асан. Но разумного человека по здравому смыслу - это уж перебор.

Размерность Абсолюта - это примерно 3000 элементов в любом предмете. Мастера способны различить в предмете до 600 элементов.

Вспомним, что обитель Шивы - сахасрара - имеет 1000 лепестков.
Так же хочется разумно представить самого Шиву=Живу.

Это человек, достигший в своем развитии уровня Бога - одного из творцов цивилизации.

Земля и земная Природа обогатились Шивой как вспышкой планетного осознания и хранят его образ в полном объеме, готовый материализоваться в любой момент и в любом месте - то есть вездесущий и весьма могущественный.

То есть не люди сделали Шиву Богом, а он сам для людей - люди же просто приняли его как Бога. Мы можем предположить, что в начале цивилизации стоят 3 мужа: Брахма-творец, Шива-воспроизродитель, Вишну-хранитель целого.

Если вы понимаете Шиву как Бога безоговорочно, как всемогущее вселенское существо, то вам будет сложно объяснить почему оно столь человекоподобно.

К тому же образ Шивы очень сложен и весьма противоречив, содержит массу условностей о его происхождении.

Поэтому попробуем представить Шиву=Живу более просто, сохраняя самую суть его образа.

Для разумного начинающего - этот образ будет в самую пору. А знаток эпоса, очевидно, выберет свое оригинальное представление Брахмы-Шивы-Вишну.

В танце Шивы - ЮдДЖива-Статхор - соединяются все космические силы и соединяются в цело процессы рождения-развития-угасания-смерти. Для благополучной жизни Шива даровал человекам знание 84 асан-стáтей.

В стандартных комплексах используется около 50 стáтей, из которых 32 считаются особо полезными и 10 просто необходимыми для хорошего самочувствия.

В ЮдДЖива-Статхор - их всего 18 - 9 запашных (сворачивающихся) и 9 распашных ( разворачивающихся). Но если отпустить центр-ось-точку собора, то их 8 запашных и и 8 распашных.

И тут приходит на память:

Восьминожка Патанджали

Патанджали не упоминает хатха-йогу или раджа-йогу, ничего не говорит о чакрах и кундалини, в определении асан ограничивается "Та асана хороша, что тверда и приятна. Асана находится Путем легкого усилия и размышления о божественном."

Учение Патанджали - исходя из его слов - можно назвать Ишвара-йога или Пуруша-йога (Живая йога, Родовая йога; Единение с Живой, РодоГора). Нам это известно как - ЮдДжива-Статхор.

Остановимся на названии, которое использует сам Патанджали:

ЙОГА

Яма, нияма, асана, пранаяма, пратьяхара, дхарана, дхиана, самадхи - суть органы йоги.

1). Яма - Ненасилие, необман, неворовство и непринятие даров называется яма. Это ненарушаемо временем, местом, намерением и кастой и суть всеобщие великие обеты.

2). Нияма - Внутреннее и наружное очищение, умиротворенность, самообуздание (страстей), изучение писания и поклонение богу составляют нияму. Для заграждения доступа мыслям, враждебным йоге, должны быть вызваны противоположные мысли. Патанджали называет Нияму Крийя-йогой.

3). Асана - Асана есть то, которое твердо и приятно - Путем легкого усилия и размышления о беспредельном. Когда овладели сидением, противоположности перестают мешать.

4). Пранаяма - 4-й орган есть подчинение праны направлением ее на внешние и внутренние предметы. Этим ослабляется заслонение света читтой и Сознание становится способно к дхаране. Сосредоточение органов производится посредством отречения от соответствующих им предметов и принятия формы материи сознанием.

5). Пратьяхара - Те, кто отверг жажду восприятия предметов зрением или слухом, те достигли господства над этими предметами. Это истинное отречение. Истинное отречение отвергает даже качества,
и показывает Пурушу.

О силах

- Дхарана есть утверждение читты в каком-нибудь определенном предмете.

- Непрерывное течение познавания этого предмета есть дхиана.
- Когда оно, отвергая все образы, отражает только их смысл, это самадхи.

- Эти три в одном предмете составляют самьяму.
- Достижением этого приобретается свет знания.

Патанджали говорит, что Дхарана-Дхияна-Самадхи ближе чем Яма-Нияма-Асана. Но без них Самадхи лишено семени.

В общем: Читаем Патанджали - пейте смысл из первоисточника.

Совершением самьямы над солнцем приобретается познание миров.
И помним: Патанджали был живым человеком, поэтому есть возможность уточнить его Знание - ведь нам доступен мировой тысячелетний опыт.

Патанджали: Йога-Сутра

Глава 1 Самадхи Пада

1. ОуМ: Йога есть удержание источи (читта) во вращениях (вритти).
ОуМ - символ звучания Вселенной-Абсолюта.

Йога - Мировая ось, Великий Союз.

Читта - Источа, источник первичного света: тело генотипа, природные источники, божественные символы.

Вритти - вращения, образы мировосприятия: внутренние и внешние чувственные и смысловые образы.

Удержание источи - удержание свободного светосвечения во всех движениях тела-души-духа.

2. Тогда пуруша (наш первочеловек) пребывает и зреет в своей первобытной форме. Вне этого пуруша растекается во вращения.
Пуруша - тело генотипа, человек генотипа, физический идеал.

3. Есть пять форм вращений (вритти): бывающих приятными и неприятными (вращения и отвращения).

Таковы: Прямое знание, полагаемое знание, воображение, сон и память.

• Прямое восприятие, прямое умозаключение и авторитетное свидетельство суть доказательства и прямое знание.

• Заблуждение есть полагаемое знание, не подтверждаемое действительностью прямо.

• Воображение (фантазии) происходит от пустых слов, лишенных реального носителя.

• Сон есть вритти, обнимающее пустоту.

• Память есть взаимоподдержание вритти прошлого.

Походные заметы

Перворичины вритти - образцы, воспоминания, ошибки, фантазии, сон.

Далее: привычки, привязанности, лень, страсти, азарт, страх, болезни.

Цель йоги: слияние частной души с душой всеобщей: Атма=Брахма.

Карма - деяние: сумма всех деяний существа в этой и прошлых жизнях, которая сформировала настоящее этого существа и достаточно жестко задает русло будущего.

© 2009 - 2012 АБОРС РУСБОЙ СИСТЕМА

_________________
Один ритм пульса …
Ты знаешь телом, движение – опора,
надёжность и верность друга в схватке.
Когда друг друга выручали,
В короткое дыханье без оглядки.
Врага на ножи - одновременно брали.
Адреналином сердца бешено стучали.
Мы – русские, с нами Бог и Русь Святая!


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: 05-06, 16:04 
Не в сети
Procurator Momento More
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 31-12, 15:21
Сообщения: 2728
Откуда: отовсюду во всём всюду везде всегда
АВТОРСКИЙ МЕТОД (СПОСОБ)

Раз говорим о внестилевом бое в бесформенности.

То, проясним, и, о стиле, тогда.

Может - это поможет понять - Что такое форма боя вне форм, в образе - стиль без стиля, бесформенная схватка?

Посмотрим - Как это удасться? :)

Стиль - это удел и присущ какому-то конкретному человеку в самовыражении, в частности в бою, через средства - умения вести схватку. Но, это его индивидуальные - качество и способность. :)

Почему - стиль?

Это слово, что стало общеупотребимым в определённой среде и определённом круге - людей, как термин, в силу привычки и только. В плане логики, оно - не точно, и конечно не верно - если речь идёт о каком-то виде и направлении в системе - науки воина (бойца на худой конец) и военного искусства и боевого искусства. :)

Чтобы было ясное понимание, и не путаться, и не терять сути. :wink:

В последнем случае вернее говорить о системе, с её такими едиными базисными понятиями, как методологии или методологического ряда:

Аспекты или Метасхема - методологического ряда системы (вида, направления: единоборство, рукопашный ближний бой, БИ, Воинское/военное искусство):

1). Исследование = Причины. Следствия. События. Обстановка. Истоки. Корни. Основа. Метакультура. Этнопсихология. Культура. Археотипология. Антропотип. Этнометатип. Виды. Направления. Школы. Разновидности. Стили. Сходство. Различия. В поиске ответа на вопрос - Почему это надо делать, так или иначе? :wink: :)

2). Метасхема (план, схема, проект, чертёж, модель) или Система = Ядро. Ключ-эталон. Парадигмы (неизменные качества). Устои. Суть и Смысл. Принципы. Правила. В ответе на вопрос – Зачем, это надо делать - так, или иначе? :wink: :)

3). Построение или Системотехника, в практическом применении. = Подобия. Созвучия. Национальная пластика. Движения. Самобытность. Целостность. Самодостаточность (аутентичность). Творчество. В ответе на вопрос - Как это надо делать - так или иначе? :wink: :)

4). Использование (как складывается вид, система, стиль - человеческого самовыражения) = Личности: Основатели. Основоположники. Патриархи. Эстафета передачи. Правопреемничество. Преемственность. Завет. Заповедность. Обычаи (традиция). Этика и Эстетика. Духовные и философские вопросы. В ответе на вопрос - Для чего это надо делать - так или иначе? :wink: :)

5). Синтез и Сублимация - Стиль = Трансформация. Трансмутация. Метаморфозность. Действительность. Прошлое. Настоящее. Будущее. Рост (прогресс). Компиляция. Развитие (эволюция). В ответе на вопрос -
Что это проявляется и чем не является и в чём Причина, что, это надо делать - так или иначе? :wink: :)

Что касается непонятных слов, в поисковой программе Интернета (Яндекс, и в других поисковых системах: Google • MSN • Yahoo! • Rambler), найдите - вставив - слово значение, - и найдёте в толковых словарях и, словарях иностранных слов, что он подразумевает. :)

Вспомним и значение слова - ПРИНЦИП м.- :D

Толковый словарь ruLib.info

1). Основное исходное положение какой-л. научной системы, теории, политического устройства и т.п.

2). Основной закон какой-либо точной науки.

3). Внутренняя убежденность в чем-либо, норма или правило поведения.
Основная особенность устройства какого-либо механизма, прибора, системы.

Словарь иностранных слов :)

принцип (лат. - principatus) - форма рабовладельческой монархии, возникшая в 1 в. до и. э. в др. риме, при которой лишь формально сохранялись республиканские учреждения, а император, являясь фактически единодержавным правителем, формально считался только первым (п р и н ц е п с) среди сенаторов.

Энциклопедия социологии :)

ПРИНЦИП (лат. principum - начало, основа, происхождение, первопричина) - основание некоторой совокупности фактов или знаний, исходный пункт объяснения или руководства к действиям.

В античности онтологическое определение П. как субстанции, в своем существовании не нуждающийся ни в чем, кроме себя, делает возможным понимание бытия и основополагание философии как исследования вопроса о бытии.

Предметом рассмотрения берется чаще всего природа (Милетская школа), а также идеальные сущности (пифагорейцы, Платон).

Первоначало, или П., обусловливает необходимость, закон становления явлений. В дальнейшем прояснение предельного основания бытия становится фундаментальной задачей философии.

В посткантианской традиции различаются конститутивный П. - как онтологическое основание некоей действительности и регулятивный П. - как инструментальное основание той или иной деятельности.

В логике П. - центральное понятие системы, представляющие обобщение и распространение некоторого положения на все явления области, из которой данный П. абстрагирован. В этике П., как внутреннее убеждение, максима задает общую установку по отношению к действительности, нормам поведения и деятельности.

С.А. Радионова

Большая советская энциклопедия :)

Принцип (от лат. principium — начало, основа), основное исходное положение какой-либо теории, учения, науки, мировоззрения, политической организации и т.д.; внутреннее убеждение человека, определяющее его отношение к действительности, нормы поведения и деятельности; основная особенность устройства какого-либо механизма, прибора.

Толковый словарь русского языка Ушакова :)

ПРИ'НЦИП, и (устар.) ПРИНЦИ'П, а, м. [от латин. principium — начало] (книжн.).


1. Основное начало, на котором построено что-нибудь (какая-нибудь научная система, теория, политика, устройство и т. п.)

…Основные принципы механики. Незыблемые принципы философии …. || Закон, основное положение о чем-н. П. всемирного тяготения.

2. Убеждение, точка зрения, правило поведения. …

Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона :)

Принцип
, метафиз., или начало, то, что является основанием для существующего, объединяет в мысли и в действительности совокупность фактов, а также руководящее правило.

Школьный этимологический словарь русского языка

ПРИНЦИП.
Заимств. в XVIII в. из франц. или нем. яз., где оно восходит к лат. principium (буквально — "начало").

Толковый словарь живого великорусского языка Владимира Даля

ПРИНЦИП
м. научное или нравственное начало, основанье, правило, основа, от которой не отступают.

Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений :)

принцип см. - воззрение, закон, правило

О, каком ПРИНЦИПЕ, или ПРИНЦИПАХ - идёт, именно речь???

И вот, Denis, с этого момента, начинается самое интересное, ваш праздник по сути и смслу дела - знания и узнавания и познавания! :Yahoo!: :D

Используйте, те - 5 вопросов методологии, что выше, что раскрывают через аспекты методологии, вас суть, смысл. Кстати они абсолютно родственны - Вопросам Принципа - Брюс Ли!!! :)

И, тогда!... становится многое понятно, о чём говорил собеседник (вы же спрашиваете у него ведь), что он подразумевают за тем или этим словом, насколько соотносится с понятием. :)

К примеру, ну, вот как здесь - принципа.

И пусть собеседник и объяснит и разъяснит, что и как, раскроет с основных сторон и по самой сердцевине, как понятия, так и предмета - рассмотрения и обсуждения и прояснения. Заодно, и насколько владеет вопросом и предметом, о котором, он говорит, также. Ну, а если он откажется, это его право - "на нет и суда нет" - не о чем и разговаривать-то тогда. :) Всё ясно. :)

Вполне возможно, собеседник, просто, спекулирует словом, а то и прячется за терминологией - вместо того, чтобы раскрыть и разъяснить, и большая вероятность, что и сам не владеет - знанием предмета. :)

А разъяснить, он обязан, как в физике, и так, что это было понятно и даже третьекласснику средней школы (как на это и способен эксперт и академик даже): ну скажем, вещи по термоядерной физике или квантовой физике и механике, или теории относительности. :)

Если сможет и способен, это не умалит его, а наоборот ещё больше поднимет его авторитет, как специалиста (эксперта). Если нет, то простимулирует его саморазвитие. :)

Гордыне и спесивости и надменности и высокомерию и снобизму и ханжеству и самолюбию и самолюбованию - тут не место! :)

Польза дела явно налицо! Как говорилось в "12 стульях Ильфа и Петрова" - "Не для корысти ради, а для пользы дела зля"... :D

Но, а самое главное, это уберёт отсутствие взаимопонимания, и почву для ссоры и спора и конфликта, и... восторжествовала - ДРУЖБА!!! :) :Yahoo!: По- моему, это здорово. :) И всё будет замечательно!!! :)


Deni писал(а):
ясно)


А, так… Что именно – ЯСНО? Что конкретно – ЯСНО? Так, что – ЯСНО?

Хорошая рекомендация – избегать спешить с утверждением и словами., лучше переспросить!!! :) Вот тогда, Deni, действительно будет - ЯСНО. :)

А пока, - СТИЛЬ -

Идём по этой схеме: :)

Начинаем с словарей и значения слова:

Энциклопедия «Кругосвет» :)

СТИЛЬ в изобразительном искусстве (лат. stylus от греч. stylos — палочка для письма) — единство морфологических особенностей, отличающее творческую манеру отдельного мастера, национальную или этническую художественную традицию, искусство эпохи, цивилизации и т.д.

СТИЛЬ(от греч. stilos — остроконечная палочка для письма, манера письма, почерк), выбор определенного ряда речевых норм, характерных средств художественной выразительности, выявляющих авторское видение и понимание действительности в произведении; предельное обобщение сходных формальных и содержательных особенностей, характерных черт в различных произведениях одного периода или эпохи ("стиль эпохи": Ренессанс, барокко, классицизм, романтизм, модернизм). :)

Возникновение понятие стиля в истории европейской литературы тесно связано с рождением риторики — теории и практики красноречия и риторической традиции.

Стиль подразумевает выучку и преемственность, следование определенным речевым нормам. :)

Стиль невозможен без подражания, без признания авторитетности слова, освященного традицией. Подражание при этом представлялось поэтам и прозаикам не как слепое следование, копирование, а как творчески продуктивное состязание, соперничество. :)

Заимствование являлось заслугой, а не пороком. Литературное творчество для эпох, в которые авторитет традиции несомненен, означало говорить то же самое по-иному, внутри готовой формы и заданного содержания находить свое.

Литературная энциклопедия :)

СТИЛЬ. 1. Понятие стиля. — С. — исторически обусловленное эстетическое единство содержания и многообразных сторон художественной формы, раскрывающее содержание произведения. С. возникает как результат "художественного освоения" определенных сторон социально-исторической действительности, отражаемой в поэтических образах; таким образом в С. осуществляется конкретно-историческое единство формы и содержания художественного произведения.

Характер С. определяется своеобразием конкретной исторической действительности, в условиях которой возникает данный С. В этом смысле понятие С. служит для различения одних исторически сложившихся групп художественных произведений от других, возникших в одну и ту же или в разные эпохи.

Так. обр. понятие С. помогает осознать существенные различия между произведениями искусства, различия в единстве всех их сторон и элементов, во всей их художественной целостности.

Энциклопедия «Символы, знаки, эмблемы» :)

СТИЛЬ (от греч. stylos — палочка для письма) — слог писателя, прием, метод, способ работы.

Уже в латинском языке слово "стиль" имело более широкое значение, чем в него вкладывали греки. В научной терминологии у него обширный диапазон применения — от обозначения индивидуальной манеры художника, характеристики признаков какой-либо группы памятников одного художественного направления до трактовки стиля как "суммы устойчивых признаков, характеризующих образную и формальную структуру, свойственную искусству той или иной исторической эпохи".

Стиль, таким образом, представляет собой визитную карточку человека, что-либо производящего, своеобразную эмблему, которой он отмечает произведенный продукт.

Именно по стилю можно различить течения в искусстве, охарактеризовать их ярчайших представителей, проследить эволюцию творческой мысли, сопоставить различные школы в литературе, живописи, архитектуре и пр.

Стиль, как устойчивая совокупность образных принципов, наиболее отчетливо и последовательно проявляется в те эпохи и в тех течениях, где исторически сложилась система мировоззренческого синтеза, т. е. умение прийти к пониманию явления или предмета в его целостности, единстве и взаимной связи его частей.

Толковый словарь русского языка Ушакова :)

СТИЛЬ, я, м. (греч. stylos, букв. палочка с острым концом для писания на навощенных дощечках).


1. Совокупность ... средств, характерных для произведений искусства ...

2. Система языковых средств и идей, характерных для того или иного ... произведения, жанра, автора или ... направления. ... Способ, манера словесного выражения мыслей.

3. перен. Характерная манера поведения, метод деятельности, совокупность приемов какой-нибудь работы. ...

4. Способ летосчисления. Старый с. (календарь по юлианскому летосчислению; см. юлианский). Новый с. (календарь по григорианскому летосчислению; см. григорианский).

Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона :)

Стиль (от лат. stylus, палочка, которой писали), совокупность характерных черт литературы или искусства той или др. эпохи или науки.

Особенности различных С. в архитектуре и в орнаментике послужили основанием для особой классификации С. и орденов.

В литературе С.- совокупность изобразительных приемов, свойственных данной литературной школе, роду данного сочинения, его настроению, характеру (ораторский, поэтич. С.), а также субъективно-индивидуальным особенностям писателя.

В музыке С. прилагается или к композитору (напр., стиль Моцарта) для указания на характерные особенности его сочинений, или к тому или другому роду композиций (сонатный стиль).

Толковый словарь живого великорусского языка Владимира Даля :)

СТИЛЬ м. штиль, немецк.
в искуствах: пошиб; род, образ, вкус, манера. Стиль готический, мавританский. || В счислении времени: старый или юлианский, и новый или грегорианский стиль; первый отстал на 12 дней.

Вот теперь, остаётся понять, и прояснить, что в аналогах понятия, мы понимаем под - СТИЛЬ - в искусстве боя и схватки и сражения, как типичной манеры и парадигм (неизменных качеств), того или иного человека? или - Того или другого сообщества людей или воинского союза, наконец этнопсихологической группы?

Стилей бесчисленное множество, сколько и людей или социальных групп, из них состоящих, есть различие, но есть и сходство. В чём? 1-ю подсказку даю - тип этнопсихологии, отсюда и тип национальной пластики, как манеры культуры движения, далее - сама биомеханика движения. А уж, осада, вытекает - тактика, системотехника построения своих действий-движений, применяемых против супостата (супротивника напротив нас), принципы и всё остальное (см. выше). И теперь остаётся в тоже время, собрать осколки воедино - Что их объединяет и в чём их сходство? И т.д. ...

Вот такой я, въедливо "глумливый гад" (по Ю.Ю. Сенчукову), а может и даже ещё и настырный и навязчивый. :D :lol: :ROFL:

"Мы часто отказываемся от предложений судьбы, ожидая чего-то большего в будущем. Но такая странность - судьба больше не торопится к нам со своими предложениями. И не важно, почему ты отказался - из страха или по прихоти. Она не заходит в твой дом дважды". (Анхель де Куатье).

Вначале разберёмся о


Vad писал(а):
Брюс Ли - называл "примитивный инстинктивизм", в том, чтобы схватить бумажник по приказу - "лови"?

... Уважаемый, Ho, что вы скажите об этом – по ДКД, по русбою?


С конца XIX в., сторонники теории "примитивный инстинктивизм", в частности Ламетри - упирали на принцип полного подобия и, что нет качественной границы в поведении между психикой человека и высших животных. Как бы и тем и другим свойственно как инстинктивное, так и разумное поведение, хотя и в разных соотношениях. Инстинктивизм влияя на мысли существовал и в 1-й половине прошлого, ХХ века.

Но, так ли это? Вероятно, может и так. Но для объективности, стоило бы и выслушать мнение 2-й стороны по отношению к нам на этот счёт. Да, вот ещё беда, каким-то образом звери и животные нас понимают, а мы их нет. И как это сделать? Но, нам также, до сих неясно, есть ли мышление у этих последних, при всех явлениях удивляющих нас. Потому утверждение - "примитивный инстинктивизм", и нам сказать о его наличии, и сравнить - проблемище.

Судить по реакции профессионального научного сообщества на инстинктивизм, или по варианту из австро-германской этологии К. Лоренца?

Возможно, успех неоинстинктивизма Лоренца и связан не столько с безупречностью его аргументов, сколько с тем, что многие люди оказались предрасположены к восприятию такой аргументации. Возможно где-то и Брюс Ли тоже в их числе? Но, ответ мог дать только он, на это.

Инстинктивистская теория избавляет нас от трудной задачи такого глубокого анализа. Успокаивая мнением, что мы как бы утешать себя тем, что судьба наша обусловлена самой «природой» человека и что все идет именно так, как и должно было идти. Но так ли это?

А вот, что пишет известный историк науки Н.Л. Кременцов - … все биологические предпосылки индивидуального, да и общественного поведения человека сводятся к бесчисленному количеству «инстинктов», из чего выводятся и сознание, и воля, и все остальные качества личности (инстинктивизм)...».

А, Р. Ардри выступает - с концентированным примером инстинктивизма. А из книг К.Лоренца «Об агрессии» -

Что самое существенное для человеческого поведения?

Когда же мы хотим узнать, что составляет условия человеческого существования, то возникают главные вопросы:

В чем состоит сущность человека?

Что делает человека человеком?

В попытке дать определение человеческой сущности мы опираемся не на такие абстракции, какими оперирует спекулятивная метафизика в лицо, тех же - Хайдеггера и Сартра.

Мы обращаемся к реальным условиям существования реального живого человека, так что понятие сущность каждого индивида совпадает с понятием экзистенция (существование) рода.

Мы приходим к этой концепции путем эмпирического анализа анатомических и нейрофизиологических человеческих типов и их психических коррелятов (т. е. душевных состояний, соответствующих этим данным).

А сегодня в современной научной терминологии понятие инстинкт оказалось замененным словосочетанием «врожденная программа поведения».

А в чём она? Всё ли нам известно, все стороны этой программы? И в чем же сама суть инстинктивизма в его трактовках поведения людей?

Принципиальная установка зоологов-инстинктивистов такова, что человеческое поведение – это всего лишь одна из форм поведения животных вообще.

Но, главное заблуждение состоит в том, по мнению Э. Фромма - "...что они перепутали два вида влечений – те, которые обусловлены инстинктами, и те, которые определяются характером...

Инстинкт – это чисто биологическая категория, в то время как страсти и влечения, коренящиеся в характере – это биосоциальные, исторические категории. И хотя они не служат физическому выживанию, они обладают такой же (а иногда и большей властью), как и инстинкты.

Они составляют основу человеческой заинтересованности жизнью (способности к радости и восхищению)"


Есть ли инстинкты у человека?

Да, есть, конечно.

У В.Р.Дольника - «Раз человек является биологическим видом, у него должны быть и врожденные программы...

… в главе … книги «Наследственные виды реакций: инстинкт» читаем:

"При обсуждении эмоций мы отметили факт, что нельзя провести резкой границы между эмоциями и инстинктом. … Ни один научно мыслящий исследователь инстинктов человека не стал бы утверждать, что род Homo обладает чем-либо похожим на пестрый репертуар инстинктов животного… У человека сохранились, может быть, пережитки многих из этих деятельностей (инстинктов животных), но много раньше, чем организм мог бы использовать такие программы, они перекрываются навыками… Хотя число совершенных инстинктов у человека мало, мир его недоразвитых и инстинктивных наклонностей весьма значителен». Но, добавлю всевозможными влияниями культурного окружения".

Так как там на самом деле?

Вон палеонтология, антропология и история дают нам кучу примеров, противоречащие инстинктивистской концепции, отстаивающей 3 основных принципа:

1). Человеческие группы отличаются друг от друга степенью своей деструктивности – этот факт можно объяснить, только исходя из допущения о врожденном характере жестокости и деструктивности.

2). Разные степени деструктивности могут быть связаны с другими психическими факторами и с различиями в соответствующих социальных структурах.

3). По мере цивилизационного прогресса степень деструктивности возрастает (а не наоборот).

На деле же концепция врожденной деструктивности относится скорее к истории, чем к предыстории. И если человек биологически наделен только приспособительной агрессией, что роднит его с его животными предками, то он был бы сравнительно миролюбивым существом.

А, будь среди шимпанзе психологи, то проблема агрессии вряд ли беспокоила бы их в такой мере, чтобы писать о ней целые книги. :)

Но дело-то в том, что человек отличается от животных тем, что он убийца.

Он единственный представитель, кто без биологических и экономических причин мучит и убивает своих соплеменников и еще находит в этом удовлетворение.

Это та самая биологически аномальная и филогенетически не запрограммированная «злокачественная» агрессия, которая представляет настоящую проблему и опасность для выживания человеческого рода.


Различение доброкачественно-оборонительной и злокачественно-деструктивной агрессии требует еще более основательной дифференциации 2 категорий, а именно:

инстинкта и

характера,

точнее говоря, разграничения между естественными влечениями, которые коренятся в физиологических потребностях, и специфически человеческими страстями, которые коренятся в характере («характерологические, или человеческие, страсти»).

Характер – это 2-я натура человека, замена для его слаборазвитых инстинктов; что человеческие страсти соответствуют экзистенциальным потребностям человека, а последние в свою очередь определяются специфическими условиями человеческого существования.

Короче говоря, инстинкты – это ответ на физиологические потребности человека, а страсти, произрастающие из характера (потребность в любви, нежности, свободе, разрушении, садизм, мазохизм, жажда собственности и власти), – все это ответ на экзистенциальные потребности, и они являются специфически человеческими.

Хотя экзистенциальные потребности одинаковы для всех людей, индивиды и группы отличаются с точки зрения преобладающих страстей.

А что возьмет верх в человеке – любовь или жажда разрушения, – в значительной мере зависит от социальных условий; эти условия влияют на биологически заданную экзистенциальную ситуацию и возникающие в связи с этим потребности (а не на безгранично изменчивую и трудноуловимую психику, как считают представители теории среды).

Природа человека изначально конфликтна, и представляет собой противоречивое единство 3 сфер, 3 основных компонентов структуры личности – вместилища бессознательных, иррациональных реакций, наиболее примитивного элемента в структуре личности, биологический по природе, но психофизиологический по проявлениям. Так что?

Надо создать такие условия, где высшей целью всех общественных устремлений станет всестороннее развитие человека – того самого несовершенного существа, что, возникнув на определенной ступени развития природы, нуждается в совершенствовании и шлифовке.

Взяв всё то положительное, что есть в каждом из этих 3-х и отбросив всё деструткивное (разрушительное), отрицательное, что действует во вред.


Лишь при опоре на такой теоретический фундамент становится возможным подробное обсуждение различных форм и личностных типов злокачественной агрессии, особенно таких, как садизм (страстное влечение к неограниченной власти над другим живым существом) и разложившийся труп (страсть к разрушению жизни и привязанность ко всему мертвому, разложившемуся, чисто механическому).

1. Мы намерены заниматься не поведением, как таковым, в отрыве от действующего человека; нашим предметом являются человеческие стремления, независимо от того, выражаются они непосредственно наблюдаемым поведением или нет.

В случае с феноменом агрессии это означает, что надо исследовать происхождение и интенсивность агрессивного импульса, а не агрессивное поведение в отрыве от его мотивации.

2. Эти импульсы могут быть осознанными, но в большинстве случаев они неосознанны.

3. Чаще всего они интегрированы в сравнительно постоянную структуру личности.

Человеческие страсти превращают человека из маленького, незаметного существа в героя, в существо, которое вопреки всем преградам пытается придать смысл собственной жизни.

Все человеческие страсти, «хорошие» и «дурные», это только попытка человека преодолеть своё банальное существование во времени и перейти в трансцендентное бытие.

Изменение личности возможно лишь тогда, если человеку удается «обратиться» к новым способам осмысливания жизни: если он мобилизует все свои жизненно важные устремления и страсти и тем самым познает гораздо более острые формы витальности и интеграции, чем те, что были ему присущи прежде.

А пока этого не происходит, его можно обуздать, укротить, но нельзя исцелить.

Он хочет быть творцом самого себя, хочет превратить свое неполноценное бытие в полноценное, осмысленное и целеустремленное, позволяющее ему в максимальной мере достигнуть целостности своей личности. Человеческие страсти – можно понять, только разорвав узкие рамки редукционистской психологии и изучая их в живой реальности, подвергая анализу попытку человека придать смысл своей жизни; пережить самые острые, самые мощные потрясения бытия, которые только могут иметь место при данных условиях (или которые он сам считает возможными).

Подлинная свобода и независимость, а также искоренение любых форм угнетения смогут привести в действие такую силу, как любовь к жизни, – а это и есть единственная сила, способная победить влечение к смерти.

А потому нельзя принять – некое наличие примитивного инстинктивизма у человека.

Неточность ли это перевода – "природный инстинктивизм", или ещё что-то. ...

Страсти – это его религия, его культ и его ритуал, а он вынужден скрывать их даже от себя самого, особенно если он не получает поддержки группы.

Ценой вымогательства и подкупа его могут заставить отказаться от своей «религии» и стать адептом нового культа – культа робота.

Но такой психологический подход отбирает у человека его последнее достояние – способность быть не вещью, а человеком.

Можно утверждать о наличии инстинктов у человека, и возможности их использовать в купе, с интуицией, и сознанием, как общий сплав.

Вот на что намекает в своих заметка Брюс Ли.


Отсюда, и -


Vad писал(а):
В "Коментарии о сущности боевых искусств Джет Кун До", есть слова Брюс Ли, он написал в «ДКД - происхождении и развитие - "Я вывел систему кунгфу - эта система является комбинацией, в-первую очередь Вин-чун, фехтования (западное), бокса".»

Принцип пресечения ДКД - "Одно действие удар и защита". :)

"Для отражения удара не может существовать нескольких движений, а если может, то они не отличаются от лучшего пути - естественного!" (Брюс Ли).


Или -

Vad писал(а):
ДКД и русбой

Суть главного принципа, акцент и аспекты русбоя –

• Одно движение = защита-=+> контратака (удар-бросок-ликвидация)

• ~ мобильное ускользание уклон-манёвр -=+> отвод-отклонение-контроль (парирование) -=+> контратака (удар или болев.контроль-бросок –обездвиживание ликвидация) = как 1-о действие.


Сходство? :) Вероятно. "Мы все идём - через одно". (Филлис Леи Фуромото)

© 2009 - 2012 АБОРС РУСБОЙ

_________________
Один ритм пульса …
Ты знаешь телом, движение – опора,
надёжность и верность друга в схватке.
Когда друг друга выручали,
В короткое дыханье без оглядки.
Врага на ножи - одновременно брали.
Адреналином сердца бешено стучали.
Мы – русские, с нами Бог и Русь Святая!


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: 05-06, 16:05 
Не в сети
Procurator Momento More
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 31-12, 15:21
Сообщения: 2728
Откуда: отовсюду во всём всюду везде всегда
АВТОРСКИЙ МЕТОД

ЗАПИСКИ-ЗАМЕТКИ НА МАНЖЕТАХ:

Главное в искусстве пресечения атаки и перехвата и переигрывания – инициативы: не показать свое мастерство боя, а лишить врага возможности провести полноценное нападение. Как говорил Брюс Ли: "Обороной является всё, что противостоит атаке. Таким образом, обороной может считаться предупреждение атаки или снижение её эффективности." Наиболее уязвимая мишень - приближающаяся. Врага надо бить, а не тянуть ему ударяющую конечность, ликвидировать, а не драться с ним, чем и руководствоваться во всех ситуациях, какие бы ни случались в жизни.

Против излишней агрессивности и жестокости, в учебном или реальном бою, применять только минимальное количество действий, что позволяли бы быстро, останавливали сильнейшей болью врага, или повреждали - его ноги, коленную чашечку, горло, глаза, позвоночник, руки, солнечное сплетение, рёбра, иногда лицо и голову, и без возни выводили врага минимум из строя (из боя) – "разя неотвратимо наверняка наповал".

Что касается рейтинга действий воина-профессионала - на 1-м месте - рациональная отточенность и гениальная простота, экономия усилий и сил, инстинктивное реагирование на внезапное нападение, в каждом миге схватки или сражения (схватки), в каждом движении - парадигма, строго заложенная в принципе любого такого действия. А чтобы боец мог контролировать свои действия, обязан, прежде всего, научиться следовать своей природе, а не противиться ей. "Одно действие удар и защита" = Одно движение = защита-=+> контратака (удар-бросок-ликвидация). ~ мобильное ускользание уклон-манёвр -=+> отвод-отклонение-контроль-сопровождение (парирование) -=+> контратака (удар или болев. контроль-бросок–обездвиживание ликвидация) = как 1-о действие. – Суть главного принципа, акцент и аспекты русбой-система. "Для отражения удара не может существовать нескольких движений, а если может, то они не отличаются от лучшего пути - естественного!" Контролируя баланс скорости изменения атакующего положения и нанесения удара быстро и мощно!

Но, по-настоящему владеть наукой боя - это значит уметь также, лишить врага малейшего шанса ответить, и полностью контролировать ситуацию боя, превращая любое действие соперника в свое действие. В готовности найти нестандартный выход из положения, сила воли и устойчивость Психики в жизни, а тем более в бою, оказываются нужнее намного чаще, чем бычья сила бодания.

Задействуя принципы фехтования. Нужно стараться оставить противнику как можно меньше возможности для нанесения останавливающего укола, например в руку. По словам Брюс Ли - "Прямота - отвечать как эхо, следовать за предметом, как тень". Важнейший акцент - эффективность и универсальность, а цель - умение достигать необратимого преимущества в любом бою, в любом месте и в любое время, находить нестандартное решение в любой ситуации и сохранять высокую боевую готовность при длительных перерывах в тренировках.

Владея системой построения (структирования) движения - своеобразной силовой паутиной возможных траекторий - силового 8-ми угольника, в способности показать втрое больше действий, чем враг, что лишь выбирал - пусть и на автоматизме, на уровне подсознания по - схеме ответа и движений, разработанных до него другими.

Качества

1.). Природный инстинктивный примитивизм.

2). Техника цепи звеньев действий 1-м движением, обязана быть естественным сочетанием неподвижности и внезапной разрушительности.

Основных принципов, как и, в Джит Кун До - 3-и:

простота,

линейность прямоты,

экономичность движений для достижения цели.

Простота выражения, а не окоченение самоограничения, в сложности застывания в границах формы. Простота - вершина развития, тогда как недостаточное развитие стремится к узорности формализма и декоративности оформления. Но! Простоты трудно достичь. А также, действительно трудно передать всё очень просто, чем сложно.

Простота – это внутренней чувство. Это способность восприятия при подходе к любой проблеме, но это не просто подход к проблеме с определённой идеей, верой или определённым образом мыслей. Простота – это естественность. Естественность сравнивают с тем, как течёт вода.

Простота – это то, что находится внутри человека, она лишена противоречий, сравнений. Много энергии расходуется даром напряжёнными и неспособными расслабиться мускулами, оказывающими сопротивление движению – научитесь правильно напрягать и расслаблять мускулы (иначе ваш физиологический двигатель будет набирать обороты при зажатых тормозах).

Вырабатывать в себе способность управлять своим состоянием в перетекании: в расслабление и напряжённость, и наоборот – умея различать состояние расслабления и напряжения; Контроля произвольных реакций своего тела, подчиняя своей воле, и воздействуя на них. Используя только те мускулы, что нужны для совершения действия, действуя, как можно более экономно (плавные, друг в друга, - действия перетекания в течении 1-го движения): бережно расходуя умственную и физическую энергию. В плавных движениях и скоординированных, эффективных движениях не участвующих в них мускулы обязаны быть расслабленны и спокойны.

Простота – это внутреннее состояние личности, в ком противоречий и сравнений уже нет, это качество восприятия, в подходе к любой проблеме – разуму трудно подходить к любой проблеме с определённой идеей или верой в определённом образе самоограничивания своего мышления телом. Путь простака. Простак не устанавливает законы, принимает всё по мере того, как это происходит в жизни. Это простота по-настоящему утончённого человека. Совершенная простота = здравый смысл.

Совершенная простота здравого смысла – это наиболее прямой и логичный путь. Настоящее совершенство стремится к простоте. Пиком развития является простота. Развитие на полпути представляет украшение. Простота есть конец искусственности и начало естественности. Простота является естественным результатом совершенного развития. Гений обладает способностью видеть и выражать просто то, что действительно просто.

По-настоящему используя минимум линий и усилий. Простота заключается в том, чтобы отбрасывать всё несущественное. Каждый день надо не увеличивать, а уменьшать, отбрасывать всё несущественное! Чем ближе к первопричине, тем меньше потери. Итак, пальма первенства и предпочтение – в решении разных вопросов - естественность и простота.

© 2009 - 2012 АБОРС РУСБОЙ СИСТЕМА

_________________
Один ритм пульса …
Ты знаешь телом, движение – опора,
надёжность и верность друга в схватке.
Когда друг друга выручали,
В короткое дыханье без оглядки.
Врага на ножи - одновременно брали.
Адреналином сердца бешено стучали.
Мы – русские, с нами Бог и Русь Святая!


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: 05-06, 16:08 
Не в сети
Procurator Momento More
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 31-12, 15:21
Сообщения: 2728
Откуда: отовсюду во всём всюду везде всегда
АВТОРСКИЙ МЕТОД (СПОСОБ)

ЗАПИСКИ-ЗАМЕТКИ НА МАНЖЕТАХ:

"Проблемы обучения боевой технике и специальной тактике действий и овладение тактико-техническими умениями".

Начнём с расстановкой, толком по-порядку.

У нас "тестирование" (аттестация) что-то другое. На улице нас будут – толкать сбивая, выбивая равновесие и бить, а не хватать.

Если хватать в "клинч", то обязательно – валить. Навыки дает, без сомнения, что б через 3 месяца это будет работать, у того кто на совесть и по уму занимается и участвует в тренажах - эффективно, и как надо и наверняка (проверенно ребятами в действительно смертельно опасных ситуациях по жизни, уже упоминал, о том, что конечно лучше б не было).

И, что за 3 месяца подготовки, должно проявляться?

1-ое – 1-ин в центре, 3 – 4, или 5 – 8 -12 по сторонам круга, плюс работа в усложнённых условиях: заросли (молодой частый лес, кустарник, шины, строгоограниченное тесное пространство инж. сооружений и т.д.) - сигнал и атака троих, бить можно как угодно и куда угодно (удары в пах в том числе) - безостановочный град ударов (руки и ноги – в спортивной обуви и сапогах или берцах, локти и колени, сковывание-обездвиживание), уколы и резы – деревянными, каучуковыми, металлическими: муляжами ножей и МПЛ ("сапёрные лопатки"), булав (начиная из пластиковых бутылей с водой или песком и другими наполнителями) , кистеней, нагаек и плетей, нунчак (из спорт. нунчаку-до), палками и хворостинами и т.д. Чтобы по полной программе проявлялся принцип инстинкт поможет – "боль подскажет на деле в реале".

2-ое – маневрирование и уклоны/ускользания, передвижения, перемещения – с контратакой (вход в ближний бой): удары локтями и коленями и работа по ногам: по принципу "бить и действовать - надо точно мало, наверняка", 1-н удар и 1-а связка "ломания" (костей и позвоночника)– 1-н "труп", как выстрел снайпера - "- 1", "200-ый". В действительности, реальной схватки насмерть, другой шанс может отсутствовать. И следовать такой подготовке надо и стоит - "жизнь того стоит", "человеческая жизнь безцена"!!!

Для начальной подготовке по самозащите, это обязательный, стартовый минимум. В целом вот так: довольно крепко - рукопашка в "вольном бою".



Брюс Ли писал(а):
Когда вы действуете бессознательно вы просто действуете.


Овладейте умением слушать и слышать и видеть, и узревать телом, в реагировании на вызов опасности жизни, доверяйте инстинкту, избеганию уклонением телом - боли и раны и травмы – позволяя ему спасать самого себя.

Доверяя инстинкту, интуиции – позволением действовать по обстановке в критической ситуации в положении опасности вашей жизни.


Брюс Ли писал(а):
Техническое мастерство должно быть второстепенным по отношению к психическим тренировка, которые в конечном итоге могут поднять ученика на уровень высшей духовности.


Раскройте свой ум - наблюдению – через осознание действием, мысля естественным движением и положением и телом, следованием по ситуации и обстановке и условиям, отринув и отбросив модели шаблонов и схемы стереотипов техник.

Изучайте себя деянием в деянии, действием в действии, движением в движении - сутью деяния, сутью действия, сутью естественного движения.


Брюс Ли писал(а):
Очисти свой разум.

Полезность чашки заключается в её пустоте, и то же самое можно сказать о бойце, не имеющим формы и потому свободным от «стиля», поскольку в бою над ним не довлеют предвзятые мнения, и он испытывает ни пристрастии, ни предубеждений.

В результате этого он может меняться, приспосабливаться он способен превратить свою двойственность в абсолютную целостность.

Стань бесформенным как вода. Когда воду наливают в чашку, она становится чашкой. Когда воду наливают в чайник, она становится чайником. Будь водой, друг мой.


Не думай, чувствуй!


Это как указывать пальцем на Луну. Не концентрируйся на пальце, или пропустишь эту божественную красоту.

… расслабься и успокойся. Забудь о себе и следуй только движениям твоего противника. Освободи свой мозг, позволь ему — основе реальности, производить все контратакующие движения без препятствующих колебаний и сомнений. И самое главное, освой искусство расслабления в любой фазе боя.

... только следуя естественному ходу вещей и не вмешиваясь в него, ты сможешь сохранить себя. Запомни, никогда не противопоставляй себя естеству, никогда не встречай свои проблемы лоб в лоб, но всегда контролируй их, двигаясь в соприкосновении с ними
.

Всё уже находится в вас. Ваше тело является ключом ко всему.

Тело следует собственному выбору, оно полностью свободно от внешних команд.

Позы должны быть естественными дающими возможность вытягиваться и перемещаться без излишнего напряжения и мгновенно реагирующими на каждую вашу команду.


Хороший боец не тот, кто напряжён, а тот, кто готов. Он не думает и не мечтает, он готов ко всему, что может случиться.

Плавность движений состоит в их взаимозаменяемости.

Контролируйте баланс скорости изменения атакующего положения и нанесения удара быстро и мощно.

Податливость и нежность не исключают силы, потому что сила необходима мягкости, чтобы стать помошницей жёсткости.

Единный совокупный процесс, цельное движение.

Цель не обязательно должна достигаться. Порой это просто направление двигаться дальше.

Любое боевое искусство является всего лишь искренним выражением тела бойца – с множеством обманных ходов.

Если кто-то хватает тебя, бей. Все эти продвинутые техники нефункциональны.

Используй только то, что действительно работает. И бери это отовсюду где можешь найти.

Абсолютная простота здравого смысла – самый прямой, самый логичный Путь.


Я не боюсь того, кто изучает 10,000 различных ударов. Я боюсь того, кто изучает один удар 10,000 раз.


Тот, "кто изучает один удар 10,000 раз", приходит к эталону действия - естественным движением, данным нам от рождения Природой, пройдя за порог - последней стадии утомления тела и души (сознания), избавляясь от шор искусственности: шаблона, стандарта, стереотипа - автоматизма, заученности, рефлекса - тупой узколобости, переставая быть "собачкой Павлова". В противоположность к тому, "кто изучает 10,000 различных ударов".

7-ми ступенчатый процесс освоения и овладения интуитивным действием естественным движением в инстинктивном реагировании:

Во время обучения вы многое узнаёте – раскрыв восприятие: ум, сердце, душу = телосознание.

Однако, в отношении, того, что, делаете вы делает ваше телосознание, в вашем движении-действии:

1-е - мало только себя обучать – вы обязаны воспринимать;

2-е - мало только узнавать – вы обязаны выбирать;

3-е - мало только видеть – вы обязаны делать;

4-е - мало только знать – вы обязаны применять;

5-е - мало только делать - вы обязаны осознавать;

6-е - мало только делать применять - вы обязаны понимать;

7-е - мало только делать осознавать - вы обязаны понимать.

Методологические способы обучения и тренажа (коучинга) занимающегося через "естественное движение", "реагирование на уровне инстинкта", используя максимально приближенные к боевым условиям "вводные" задачи:


Брюс Ли писал(а):
Способы поднять сознание ученика над двойственностью к превышающему её абсолютному осознаванию.

Правила 4-х идей:


1). Найти необходимую для человека нерешённую проблему.

2). Выявить все составляющие этой проблемы.

3). Успокоиться и оставить всю тему.

4). Поверить в свою идею – и действовать.


Физическая и психологическая цельность.

Это состояние разума можно объяснить как наблюдение без попыток вмешаться, принимать чью-то сторону, оправдывать, осуждать, объяснять – то есть наблюдать без вмешательства.

Наблюдайте бесстрастно – в таком наблюдении кроется чудо. Это не идеал, не желанная цель. Такое наблюдение уже само по себе является состоянием «существования!... а не состояния «становления!

Разрыв осознания – не самоанализ.

Бестрастное осознание – не осуждать, не одобрять.

Когда нет мыслей, полученных из памяти, опыта или знания, принадлежащих прошлому, тогда нет и самого мышления.

Когда на нас не оказывают влияния требования классических условностей, только тогда вы в состоянии осознать что-то совершенно свежее, совершенно новое.

Чтобы научить мозг новым способам мышления, а тело – новым способам действия, необходимы

1). Способность к восприятию,

2). Практика и воля,

3). Чемпионом может стать, только тот, что рассчитывает каждое своё движение, кто достигает мксимальных результатов, затрачивая на них миниму энергии.


Чтобы освободится внимательно просмотрите, как вы обычно тренируетесь. Не критикуйте и не одобряйте, просто посмотрите.

Нужно забыть о себе и учиться у других...

Увидеть насквозь другого человека, можно лишь видя насквозь себя.

Качества

1). Природный инстинктивный примитивизм.

2). Техника должна быть естественным сочетанием неподвижности и внезапной (стремительной) разрушительности.

Это скорее ключи, которыми вы можете отпереть его защиту, для каждого замка требуется особый ключ.

Легко выучить механизмы атаки, но требуются долгие тренировки, что бы научиться применить механизмы в нужный момент и с необходимой дистанции.


Быть самим собой, становясь собой. Реальность в своей сущности, сущности вещей. Знание этой сущности – обладать свободой в её первоначальном смысле, не ограниченной привязанностями, условностями, частичностью и усложнённостью.

Нет нужды прилагать излишние усилия для развития вне обычной ежедневной деятельности. Нет разницы между озарением и тем, что принято называть познанием, потому что в последнем присуствует противопоставление между познающим и предметом познания, тогда как в первом такого противопоставления может не быть.

Не ищите секретных ходов. Не ищите секретных движений. Если вы будете искать секретные техники, они пройдут мимо вас.

Бесстрастный разум

Не подавайтесь действиям противника, в спарринге, иначе это свяжет ваши движения – лучше сделать шаг вперёд чем думать о шаге назад.

Человек творящий творит сам. Это всегда важнее, чем устоявшийся стиль или система.

Определите куда вы направляетесь и приготовьтесь к своему пути тщательно и планомерно, используя для этого все доступные вам средства.

6-и ступенчатый творческий метод

1). Выработать творческое мышление.

2). Проанализировать, сфокусировавшись на желаемом решении.

3). Отработать факты и заполнить мозг.

4). Записать разумные и даже дикие идеи.

5). Дать фактам и идея превариться.

6). Оценить, перепроверить идеи и остановиться на творческих.


Ваш образ мышления должен постонно находиться под контролем.

Разум не должен выбирать или отрицать. Избирательный разум свободен от мыслей.

В этот момент внутренне остановитесь – когда вы действительно сможете внутренне остановиться, психологически остановиться, ваш разум станет умиротворённым и ясным. Тогда вы сможете посмотреть на "это".

Ты должен БЫТЬ тренировкой, вместо того, чтобы ДЕЛАТЬ тренировку. Ты должен быть свободен. Вместо сложности формы должна быть простота выражения.

Мы постоянно находимся в процессе преобразования, потому что нет ничего завершённого. Не отдавайте предпочтение жёстким системам, и тогда вы сможете меняться с каждым внешним изменением. Раскройте себя и плывите вместе со всеми потоком.

В процессе понимания не места суждениям и требованиям. Вы просто наблюдаете – смотрите и видите. Ищущий мозг – живой, развивающийся, полный энергии, и только мозг может понять, что представляет собой истина.

Вы изучаете себя физически, затем вы оказываетесь вынуждены задать себе вопрос, как мне сделать свои орудия максимально эффективными и скоординированными? Это значит, что вы должны тренироваться как спортсмен...

А затем вы должны спросить себя: как я могу наиболее искренне выразить себя в данный момент? И, оставаясь самим собой… чествуете необходимость выразить себя таким образом…

Самое главное – вникать, задавать вопросы, искать, чтобы разбудить сосбственную инициативу. Понимать.

То есть, как в процессе … пользованию собственным телом мне понять самого себя? … Полное осознание настоящего, а не тренированная неподвижность.

Гениальность

1). Способность видеть и выражать простое просто!

2). Не напрягаться, но быть готовым.

3). Не думать и не мечтать.

4). Не закрепощаться, но в гибкости.

5). Освобождаться от неприятного чувства ограниченности.

6). Это состояние целостности и живости, осознанности и чуткости, готовности ко всему, что может случиться.


Простота выражения, а не сложность формы.

Высшая свобода = высшая чувствительность.

Теперь постарайтесь раскрепоститься эмоционально. Только представьте, сколько теряется времени на единственный удар, пока сигнал пройдёт от головы к кулаку.

Стремитесь к "самопознанию", а не превращению в робота.

Стадия расхождения (отпускания себя от себя)

Точка, в которой разум перестаёт придерживаться привязанности к предмету… остановка потока… не дать завладеть вниманием. Переступить двойственность понимания ситуации.

"Отсутствие" означает свободу от двойственности и всего наносного.

"Мышление" означает размышление о сознании и собственной природе.

Всё внимание мозгу (воображению), а не дыханию – не я делаю, а оно само делается.

Если можете, уловите этот момент и сохраните в памяти на будущее.

Когда вы следите за мыслями, мысли следят за вами – привлекайте их позитивным мышлением.

Истинное сознание является содержанием мышления, а мышление является функцией истинного сознания.

Истинное сознание находится вне растлевающего мышления, его нельзя постичь через идеи или мысли.

Три компонента

1). Отсутствие мышления как доктрина: это означает не увлекаться мышлением в процессе мышления… не отвлекаться на внешние объекты… мыслить, избегая мышления.

2). "Отсутствие стереотипных техник" как содержание для того, чтобы оставаться цельным и свободным.

3). Все линии и движения функциональны.


Учитесь чтобы существовать в настоящем.

После четырех лет упорных тренировок я начал понимать и чувствовать принцип „мягкости“ — искусство нейтрализации усилий противника с минимальной затратой собственной энергии.

Все это звучит просто, но применить это в жизни исключительно трудно. Как только я начинал спарринг со своим противником, мой мозг приходил в состояние полнейшего смятения.

Особенно после обмена ударами, вся теория „мягкости“, которой я пытался следовать, шла прахом. У меня оставалась одна единственная мысль — любым возможным способом ударить его и выиграть.

Мой инструктор, профессор Ип Мен — глава школы Вииг Чун, подходил ко мне и говорил: „Лунг, расслабься и успокойся. Забудь о себе и следуй только движениям твоего противника. Освободи свой мозг, позволь ему — основе реальности, производить все контратакующие движения без препятствующих колебаний и сомнений. И самое главное, освой искусство расслабления в любой фазе боя“.

«Да, так это было! Я должен расслабиться, однако, как только я начинал думать об этом, я только еще больше закрепощался, все получалось против моей воли.

Как только я говорил себе: «Ты должен расслабиться», то тут же требование, заложенное в слове «должен», оказывалось совершенно несовместимым с желанием «расслабиться».

Когда мое острое самосознание доходило до того состояния, которое психологи называют «внутренним и внешним ослеплением», мой инструктор снова подходил ко мне и говорил: «Лунг, только следуя естественному ходу вещей и не вмешиваясь в него, ты сможешь сохранить себя.

Запомни, никогда не противопоставляй себя естеству, никогда не встречай свои проблемы лоб в лоб, но всегда контролируй их, двигаясь в соприкосновении с ними. Не тренируйся на этой неделе. Иди домой и подумай об этом
».

«Всю следующую неделю я оставался дома. Проведя долгие часы в медитации и тренировках, я, в конце концов, пошел к морю поплавать в джонке. На море я опять вспомнил свою последнюю тренировку в зале, то, как я вел себя на ней, взбесило меня, и я тогда со всей силы ударил рукой по воде. И в тот же миг мой мозг поразила одна мысль.

А разве не вода — одно из основных составляющих всего существующего на земле, является сутью кунг-фу? Я нанес еще один удар, вложив в него всю мою силу, и снова никакого урона воде. Я попытался схватить воду пальцами и сжать в кулаке, но это оказалось невыполнимой задачей.

Вода — самая мягкая субстанция в мире, может заполнить собой сосуд любой формы. И в то же время она способна пройти сквозь самую твердою субстанцию в мире. Так вот оно что! Я должен стать таким, как вода.

Вдруг надо мной пролетела птица, и тень ее упала на воду. И снова мистический скрытый смысл стал понятен мне. Разве не так же, как отражения птицы па воде, должны проноситься в моем сознании эмоции и помыслы моего противника. Это именно то, что имел в виду профессор Ип, когда говорил, что я должен расслабиться, не сковывать себя — ведь это означало быть без чувств и без эмоций, но это означало, что чувства и эмоции не должны сковывать.

Следовательно, для того, чтобы я мог контролировать свои действия, я должен прежде всего научиться следовать своей природе, а не противиться ей.

Я лежал на дне лодки и упустил, как я соединился с Тао; я стал заодно со своей природой, я лежал без движения, предоставив лодке двигаться свободно туда, куда ей захочется. В тот миг я достиг состояния душевной гармонии — того состояния, в котором все то, что составляло для меня оппозицию, воссоединилось со мной вместо того, чтобы, как раньше, воевать против меня. В моем сознании больше не было места для конфликта. Весь мир стал для меня родным.
»

Дух индивидуальности определяется доминирующим образом мышления.

Бой это не то, что диктуют вам требования кунгфу, карате, дзюдо или какого-либо стиля.


Действуйте по действию противника - действуя по вектору силы направления действий отклоняя нападение (атаку) противника контратакуя его единовременно, в боевой семетрии, в противоположном секторе – зоне открытости.

Уточнение: но избегать привязываться к нему (воспоминанию момента), т.е. сковывания сознания рамками ограничивающего круга границ стереотипов. Иначе вы будете мыслить в пределах круга в границах стереотипа.

А, то, посмотрел тут видео про аттестацию 3-х месячников.

А на ролике - типичный спортивный спарринг. И, так как проходят такие спарринги, на улице не дерутся.

Для быдловато-обывательского бездеятельного сознания: ума, души, тела, понимание и прояснение, даже прописных истин - это достаточно тяжёлая чем оброк и очень дань работы, ему привычнее плыть в роли игрушки обстоятельств и безвыходных ситуаций по течению злочастий.

Но! Каждый миг отличается от другого и разнится от него, его повторения отсуствуют в жизни. Действуя и мысля во власти ограниченности стереотипа, вы рискуете попасть в беду, погибнуть, вас ожидает большие невзгоды и неприятности, горе и отчаяние.

Поэтому, оставить надо - ощущения реагирования, выбора, собранности, структированности, скоординированности, действия, движения – мышление образом дыхания действием по обстановке по условиям по ходу ситуации, как ключ универсальности решения.


Брюс Ли писал(а):
Я знаю, что моя идея правильная, и потому результаты её будут положительными. Я беспокоюсь не о награде, а о том механизме, который может запустить мою идею в действие. Мой вклад в её осуществление будет мерой моей награды и успеха.


© 2009 - 2012 АБОРС РУСБОЙ СИСТЕМА

_________________
Один ритм пульса …
Ты знаешь телом, движение – опора,
надёжность и верность друга в схватке.
Когда друг друга выручали,
В короткое дыханье без оглядки.
Врага на ножи - одновременно брали.
Адреналином сердца бешено стучали.
Мы – русские, с нами Бог и Русь Святая!


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: 05-06, 16:09 
Не в сети
Procurator Momento More
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 31-12, 15:21
Сообщения: 2728
Откуда: отовсюду во всём всюду везде всегда
АВТОРСКИЙ МЕТОД (СПОСОБ)

ЗАПИСКИ-ЗАМЕТКИ НА МАНЖЕТАХ:

"Проблемы обучения боевой технике и специальной тактике действий и овладение тактико-техническими умениями".


Брюс Ли писал(а):
Будьте гибкими, чтобы уметь меняться с изменениями.

Опустошите себя!

Раскройте себя! В конце концов, пригодность чашки – в её пустоте.


В недавний период, во время тренингов по СПРБ столкнулся с серьёзными трудностями, проблемами саморазвития и обучаемости и освоения – кем-то из занимающихся.

Тренировки
.

Сами тренировки – совершенно просты и лаконично кратки, даже из-за насыщенности многообразия лёгкие, занимающиеся сами говорят, винить их в этом язык не поворачивается – понимаю, поди за один день введи всех в правильный темп, тайминг, ритм, естественность движения, инстинктивность реагирования, техничность.

К тому же, в плане постановки удара или вообще какой техники - техническое акцентирование тренировки предполагает умеренную пахоту. Но, честно говоря, приходится попотеть. Толком что надо и что хотел бы как результат - не удалось. Расстраиваешься, естественно...

Занимающиеся.

За 2-х часовую тренировку насмотришься.

У думающего и заинтересованного занимающегося, так присутствие и внимание Его чувствовалось буквально кожей всю 2-х часовку. ...

А ведь накануне, всё получалось вроде как надо, всё без напряга, и времени вроде с лихвой хватало на всех, и то, что в план-конспекте в 2-е было перевыполнено, всё было класс, всем вроде было всё понятно – вот такое ощущение.

А сегодня (и так раз от разу постоянность)… А так, вот ходишь так по залу, постоянно корректируя и активно очень, внимательно с въедчивостью просматривая работу каждого и всех, выдёргивая, заставляя каждого поработать против себя, что б хоть чуть начал реагировать, двигаться, действовать. Внимания занимающимся уделяешь очень много, больше чем надо, быстро разжёвываешь, стараешься понятно объяснять.

Вроде в указаниях и объяснениях – точность образной лаконичности, но также, уже не катит, не то, что в былые годы, как и при показе и исполнении техники. Не понимают, полная извращённость мышления и движений и действий всё через 5-ю точку и как посложнее, вместо того, что б попроще. Зомбируют их, и правда, им что ли "мозги промывают" или "промывали" - в местах их учёбы, что ли действительно взаправду???

А, думать как бы чуть, так вообще внутренний самоотказ, сверх-принципиально чуть ли не наотрез отказываются, пусть и бессознательно, "на всё готовенькое" - только мозги и устремлены. У многих - пурга с метелью и вьюгой, бураном, в голове. Они ж прямо Индиго с Иными в помеси. Издавна такое уже было и теперь есть. Самомнения - хоть экскаваторами карьерными - отбавляй, все прямо "эксперты" всего и вся, всё все знают, "куды мне сирому до энтих" - "мастеров-ломастеров". Этак, снисходительно посматривают на меня, - "чего дескать бурчишь, чего гонишь, гы, и чаво скажешешь чё", - впрочем это знакомо от ядра причин – ростки-то из: средней школы, лицея, колледжа, универа, ВВКУ, академии, наверняка, от тех преподов… И всё, чувствуешь самого себя самовырождающимся, самодисквалицировавшимся несмышлёнышем, если полупридурком, а то и полным придурком, на их фоне, в осадок выпадая. Куда всё катится?

Но как доходит до дела, то… "В чём сила брат?" Если сам с кем-то начинаешь работать, что-то начинают делать вроде, хоть чуток как на какую-то работу на что-то похоже. Если против более опытного занимающегося работают, работу ещё можно смотреть, если между собой, всё абзац, смотреть не на что. Всё знакомое, однако ж – как только всё чуть заиграло новыми штрихами и подробностями, всё абзац.

Боль хорошо и быстро учит, и через 15 минут проблем этих уже нет. И кому понравится получать и боль всегда испытывать, начинают ужом и угрём - на сковороде извиваться, и двигаться и реагировать и что-то делать даже.

Но, всё же, когда ж надоесть получать и начнут наконец работать как надо? Садомаза какая-то получается. А ведь боль не нравится. Вот тебе и собачка учения - Павлова-Сеченова, полное опротестование их учения о рефлексах… Но не забитость же вколачивать постоянным прессингом.

В реальной схватке, да ещё на ножах, в-первый же миг, каждый из них – будет 200-м, и отдыхать по-началу на разделочном столе паталагоантома в морге, а потом удобрять землю. Уж о огнестреле не говорю вообще. Это да.

В чём истинная помеха - овладению нужными умениями, качествами, навыками действий – естественным движением, данным им от рождения, от природы, при реагировании на уровне инстинкта и безусловного рефлекса?

Из-за чего?

1-е. - Претенциозное стремление обратить на себя внимание злой карикатурой - игры плохого актера, в склонности к делинквентному поведению и театральности наигранно нелепой вычурностью, с балаганной лживостью фальши грубого гротеска фантазийного самоукрашения?

2-е. - Легко pаздpажается и расстраивается: фобии, кататонические нарушения психики, низкий уровень стрессоустойчивости, аномалии аффективных расстройств, на фоне эксцентричного или непоследовательного поведения, латентно диссоциативное бредообразование, эмоциональное расщепление, ассоциальность, штамп-стереотип истероидной акцентуации с гебоидофренией (гебоидный синдром), на фоне хронических эмоциональных конфликтов ?

3-е. - Выраженное нарушение в инертности "соскальзывания" мышления и разорванность в "Wortsalat" с распадом семантики (смысловой связи) – в речи без всякой логики, в хаосе невпопад ответов на вопросы - патологически "мимо", аутизм, что не в состоянии как надо оперировать общими понятиями пространства, причинности и следствия, дискординированность функций психики, изменчивость поведения при отсутствии тонкого учета ситуации всюду - слепота - к иронии недоумения окружающих по неуместности такого поведения?

4-е. - Банальная склонность к поверхностным знаниям, с заучиванием терминов, и набору разнородной информации, в тяготении к безделью, праздности, легким развлечениям при желании уклониться от всякого труда и учебы, или загруженность болезненными мечтаниями в оторванности от действительности внешнего мира, или рассеянность и неспособность сосредоточиться из-за инертности "соскальзывания" блуждающего сознания?


Но, вполне справедлива фраза - "Нет плохих и неумных учеников, есть плохо или слабо, малоэффективно и малопродуктивно, или невнятно и непонятно - организованный учебно-методический процесс СБПиТ (специальной боевой подготовки и тактики) - тренера, не достаточно ярко и чётко и просто и точно показывающие - инструктора, непрофессионально объясняющие преподаватели, страдающих профессиональной некомпетенцией, а то и, в безответственно, и с прохладцей по-разгильдяйски относящиеся к своему делу".

Но, лично сам сделал что, для этого, чтобы сам тренинг был организован и структирован на нужном высоком уровне – решения поставленных задач и реализации поставленных целей? Всё ли возможное учёл? Всё ли сделано и выполнено в таком ракурсе? Всё ли применено? Всё ли использовано? А также, значит не нашёл "ключик", к пониманию, к усвоению, к овладению - занимающегося? Вывод? - Значит надо искать "ключик" и работать над собой, в личном саморазвитии! А тут, ещё больше усложняет ситуацию - сроки, регламент, как недостаток времени для объяснения, и освещения всех нюансов. Всё-то оно так.

В конечном счёте - все претензии к самому себе! Эти именно, главные вопросы и претензии, именно к самому себе, как коучеру и координатору, ведущему такие занятия: "Нет взаимопонимания в контакт с занимающимся? Непонятно и неясно, не чётко, недоходчиво, сложно объясняю?"

Тем более если занимаешься тренажами по прикладной схватке, самозащите и выживанию в критических ситуациях, экстремальных для жизни. И... "Никакие амбиции, самомнение, заносчивость в самокрасовании и самовыпячивании, и самозначимость и самомнение, не стоят жизни - любого человека"! Это априори аксиома и парадигма! Жизнь занимающегося - величайшая драгоценность в это мире! Тут, не до разгильдяйства, и не до глумления! Нет на это права! - "Коль взялся за гуж, не говори, что не дюж! Глаза боятся - руки делают! Делу время (Вечность) - потехе час! Сделал дело - гуляй смело!"

Только так, а не иначе! Если конечно, чувствуешь личную ответственность - за человека (доверившегося тебе), за дело которым занимаешься, и если заинтересован в успехе и личном росте тренирующегося, в его безупречном умении и владении нужными навыками и качествами, для личной безопасности и выживания!


Брюс Ли писал(а):
Джет Кун До:

1). Отсуствие системы стереотипных техник.

2). "Соотвествующий" дух.

О стереотипах

Если есть Путь, то он лежит в границах, если есть есть окружность, то она заключена в себе, если она заключена сама в себе, она гниёт, если она гниёт, то в ней нет жизни.

Если вы находитесь среди тех, кто не в состоянии оценить все присущие бою опасности, значит подобно им, вы не сможете понять или выбрать выигрышную тактику боя.


Говорю вам: невозможно приспособить повторяющиеся упражнения к рванному ритму.

Почему ты так делаешь?... В этом есть какой-то смысл?... Если бы голодающий попытался приучить себя есть таким образом, то умер бы от голода, пока досчитал.

Мудрый способен взять больше с глупого вопроса, чем глупец способен взять с мудрого ответа.

Чем сложнее метод, тем меньше свободы.

Придерживаясь методов и правил, мы создаём себе ограничения.


Если кто-то хватает тебя, бей. Все эти продвинутые техники нефункциональны.

О чём ты думаешь, тем ты и становишься.

К чёрту обстоятельства. Я создаю возможности.

Я учусь понимать, вместо того, чтобы судить.

Я не могу слепо следовать толпе и принимать их подход.

Я не отношусь с пренебрежением к … видам боевых искусств.

Если любишь жизнь, не теряй времени, - время есть то, из чего сделана жизнь.

В бою всегда побеждает спонтанность. Зубрёжка всегда проигрывает.

Не важно что ты даёшь, важно как ты даёшь.

Знаний не достаточно, ты должен применять их. Желания не достаточно, ты должен делать
.

Ошибки всегда можно себе простить, если только найдётся смелость признать их.

Позёрство и показуха — это виденье славы у слабаков.

Условности ограничивают человека в рамках определённой системы.

В первую очередь, это практика сопротивления. Такая практика ведёт к скованности и при ней невозможно понимание, её последователи никогда не бывают свободны, потому что Путь боя не основывается на личных предпочтениях и пристрастиях. Истина Пути боя в каждый момент ощущается по-разному и только тогда присуствует её осознание без анализа суждений и любых других видов отождествлений.

Если всегда ставить себе границы в том, что можешь сделать, физические или любые другие, можно с таким же успехом быть мертвецом. Это распространится на работу, на мораль, на всю жизнь. Нет никаких границ, только горизонтальные участки стабилизации. Но нельзя на них оставаться, нужно выходить за их пределы.
Если это убьёт — значит, убьёт.

Только постоянная и добросовестная тренировка в боевом искусстве обеспечит долгую и счастливую жизнь.

Правда не имеет пути. Правда жива, следовательно, изменчива.
Обычный человек — совокупность рутин, идей и традиций. Если идти по этому пути — ты познаешь рутины, идеи, и традиции, — свою тень. Ты не познаешь себя.

Как можно понять истинный смысл и почувствовать природу взаимоотношений, если действовать только по одной прямой линии – в этом случае мы оказываемся изолированными в жёстких рамках прямой линии; такая идея, независимо от своих достоинств, концентрируется только на частных аспектах боя и ведёт к противнику только через преодоление сопротивления.


Несомненно, что прямая линия очень важна; возьмите, к примеру маятник – чтобы двинуться в одну сторону (предпочтительную вам), вы должны начать своё движение с другой стороны.

Почему мы так ограничены одной стороной? В самом деле, почему не рассматриваем постоянные изменения движений как единое целое?

Человек постоянно развивается.
И если его ограничивать какими-то рамками идей или Пути осуществления чего-то, он перестанет развиваться.

В развитии боевых искусств должно присутствовать чувство свободы. Связанный условностями мозг не может быть свободным.

Соберите всех великих учителей вместе в одной комнате, и они будут согласны во всём друг с другом. Соберите вместе их учеников, и они во всём будут спорить друг с другом.

Чтобы достичь каких-то успехов, нужно обладать свободой владения линиями и использовать их в зависимости от ситуации, которыми являются прямая и кривая, мы получаем безальтернативное сознание, которое ведёт к согласованности противоположностей в общем понимании боя как такового.

Так, на высшей ступени, вы находитесь в центре круга и продолжаете оставаться в нём, пока "да" и "нет" гоняются друг за другом по окружности. Этого можно достичь, отклонив мысли о навязанных ограничениях, тогда можно руководствоваться одной лишь интуицией, которая является возвращением к изначальной свободе.

Не каждому человеку достаточно одних уроков, что бы стать хорошим бойцом. Он обязан быть личностью, способной перенести полученные в тренировках навыки на обстоятельства, с которыми сталкивается. Здесь самым важным является самореализация.

И мой настоятельный совет заключается в том, что нужно стремиться к самореализации, но не к собственному ложному представлению о ней. Внутри самого себя нужно искать резервы для искреннего самовыражения.


Во все времена конец героев был таким же, как и конец обычных людей. Все они умерли, и воспоминания о них постепенно изгладились из памяти людей. Но пока мы живы, мы должны понять себя, разобраться в себе и выразить себя.

Мысли для помощи в самореализации

Раскрывшись, с готовностью впитывать.

И, приняв передавать.

Очаровательное цельное присуствие.

Во внутренне определённый момент.

Осознавать ауру жизни: уравновешенные позы и хара (живот).

Течь в целостном соотвествии с жизненным моментом.

"Качества" физической и двигательной реакции: чувствительность, гибкость, точность, сила, плавность, скорость, ловкость – прежде всего динамика!

Быть гибким, чтобы меняться с перменами.


Запомни: даже самое крепкое дерево сломать проще, чем побеги бамбука или ивы, изгибающиеся на ветру.

Простота есть конец искусственности и начало естественности.

Самопознание (которому мы учим своих последователей) не оставляет собирательного осадка памяти. Самопознание является постоянным открытием своего пути во взаимоотношении с противником.


Бой не выигрывается одним ударом. Тебе придётся научиться держать удары или нанять телохранителя. Забудь слова победа и поражение. Забудь о гордости и боли. Позволь противнику войти в тебя, проникнуть в твою плоть. Проникни и ты в его плоть, проникни ему под кожу. Дай переломать тебе кости. Не думай о безопасности — положи всю свою жизнь перед ним.

Лучший способ научиться плавать – это залезть в воду и поплыть: лучший способ научиться Джет Кун До – это заниматься спаррингом.

Только в свободном спарринге учащийся начинает чувствовать рванный ритм. Оценивать время (тайминг) и устанавливать правильную дистанцию.


Одни люди высокие, другие низкие, одни плотные, другие худые. Люди бывают самые разные.


Заметки о спарринге

- Требует больше индивидуальности, чем подражательных повторений.

- Главное – эффективность (в полной свободе действий, боец не огранивая себя, использует любые приёмы и, соотвественно, любые техники и средства для достижения своих целей).

- Простота выражения, а не сложности формы.

- Превратите свой спарринг в игру – но играйте в неё серьёзно.

- Целостность а не частности.

- Растворяйтесь, как тающий лёд (о имеет форму) в воде (бесформенной и способной заполнить собою любую форму – ничто не может быть ограниченно какими-то рамками…).

- Если у вас нет формы, вы можете стать формами. Если у вас нет стиля, вы можете приспособиться к любому стилю.

- В спарринге нет ответа, у истины нет будущего, она становится другой с каждым новым моментом. Видите ли, путь, конкретную тропу можно проложить к тому, что статично, неподвижно, мёртво, но не к тому, что движется и живёт. Здесь нет способов и систем, а есть только восприятие, гибкая и безалтернативная овседомлённость.

- Для достижения безальтернативной осведомлённости, нужно сохранять целостность или пустоту – все линии, все углы.

- В изоляции человек застывает и перестаёт двигаться. Чтобы жить, нужно находиться в связи с другими. Действия являются вашими взаимоотношениями с оппонентами.

- Действие не может быть верным или ошибочным. Только его часть, а не целое, может быть верной или ошибочной.

Когда вы бросаете в пруд камешек, от него начинают во все стороны расходиться круги, которые в конечном итоге покрывают всю водную гладь. Именно это и происходит, когда я наделяю свои дела определённым планом осуществления.

Когда человек придёт к осознанию великих духовных сил, которые кроются внутри его и начнёт пользоваться этими силами в науке, в бизнесе, и в повседневной жизни его прогресс вовсех областях будет беспремерным.


Факторы зрительного осознания, которые должен учитывать каждый боец

1). Осознание в атаке.

2). Осознание в контратаке.

3). Осознание в комбинации.


Нет свободы, если вы ограниченны:

1). Собственными интресами.

2). Стенами дисциплины.

Частичная система заставляет нас реагировать, но это предопределённая мёртвая реакция.

Традиция = формирующий привычки механизм мозга.

Чуствительность невозможна, если вы боитесь того или этого и т.д. Авторитет разрушает разум.

Жизнь эта обычно означает существование в имитации, значит жить в страхе.

Классические упражнения угнетают.

Классические методы и традиции порабощают мозг – вы перестаёте быть индивидуальность и становитесь продуктом. Ваш мозг становится продуктом тысячекратных повторений.

Классические формы притупляют творчество, условности и воспроизводство, замораживают чувство свободы. Вы не "живете", а только "делаете".

Классический боец действует только в рамках своего стиля.

Следуя классической системе вы понимаете действие, традицию, тень, но не понимаете самого себя.

Процесс созревания не означает превращения в пленника идеи. Он означает путь к пониманию того, что составляет нашу сокровенную сущность.

Он больше не принадлежит себе. Он движется как какой-то автомат. Он подался влиянию своего повседневного сознания, которое есть не что иное, как его собственное глубоко спрятанное подсознание, о существоании которого он до сих пор не подозревал.

Какой смысл получать образование, учиться …, если вы собиратесь действовать как робот? В конце концов, это только корень из которого возникают действия.

Образование обнаруживать, а не просто имитировать.

Изучение техник без внутреннего понимания ведёт к поверхностности.

Нужно не просто копировать, а пытаться постичь значение того, что видишь.

Внутренняя свобода важнее механической эффективности.

Подверженный иллюзиям разум – это интеллектуально обременённый разум. Он, таким образом, не способен премещаться от одного движения к другому без остановок и размышлений о себе, и это препятствует его природной подвижности – творчеству.


О свободе быть собой:

Выражайте себя, а не кого-то другого:


Я хочу сказать, что есть разные подходы (к боевым искусствам). И каждый человек не должен ограничивать себя каким-то одним подходом. Мы должны выбирать подход, соотвествующий нашей собственной личности, понимаете? Искусство является выражением личности, уникальности индивидуума, а если вы придерживаетесь, например японского стиля, то выражаете японский стиль, а не себя.

Боевые искусства как средство самовыражения

Для меня, в конечном итоге, боевые искусства являются возможностью честно выразить себя. А это очень сложно сделать.

Я имею в виду, что могу устроить представление и выглядеть нахальным, действовать самоуверенно и получать от этого массу удовольствия.

Или могу жульничать как угодно, понимаете? И буду ослеплён успехом.

Или могу показать какие-то невообразимые движения…

но честно выразить себя… не обманывая самого себя… мне честно выразить самого себя… это, друзья мои, очень трудно.
Этому нужно учиться.

Нужно держать рефлексы в таком состоянии, что если только захотели что-то сделать – сделали!

Когда вы хотите двигаться – двигаетесь, а если двигаетесь, значит сами решились на это. Ни на какой-то дюйм! Если я хочу нанести удар, то будьте спокойны – я его нанесу. Ещё как нанесу!

Так, что это такая штука, которую нужно тренировать, стать с ним единым целым. Подумали – сделали!

Подвижность – это способность, беспрепятственно следовать своему курсу, как вода.

Разумный мозг тот, что постоянно учится и не завершает обучения – стили и системы завершенны и потому неразумны.

Настоящая наблюдательность, начинается тогда, когда человек избавляется от устоявшихся схем.

Свобода выражения приходит только тогда, когда человека не стесняют системы.

Создавайте атмосферу свободы, чтобы вы могли жить и самостоятельно искать истину, чтобы вы могли смотреть в лицо миру со способностью понимать его, а не просто приспосабливаться к нему.

Свобода не может быть предопределённой

Свобода – это нечто, что нельзя представить себе заранее. Чтобы понять свободу, нужно обладать живым умом, умом полным энергии, умом способным к мгновенному восприятию без процесса градации, без идеи о медленно постигаемом смысле.

… Оглядевшись вокруг, я кое-что понял – нужно быть всегда собой. Выражать себя, верить в себя. Не выискивать удачливых деятелей и не подрожать им….


И стоит повнимательнее перечитать к примеру, слова того же Брюс Ли - рекомендации инструкторам, а они есть!

© 2009 - 2012 АБОРС РУСБОЙ СИСТЕМА

_________________
Один ритм пульса …
Ты знаешь телом, движение – опора,
надёжность и верность друга в схватке.
Когда друг друга выручали,
В короткое дыханье без оглядки.
Врага на ножи - одновременно брали.
Адреналином сердца бешено стучали.
Мы – русские, с нами Бог и Русь Святая!


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: 05-06, 16:15 
Не в сети
Procurator Momento More
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 31-12, 15:21
Сообщения: 2728
Откуда: отовсюду во всём всюду везде всегда
ПРЕДИСЛОВИЕ – ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ

ЗАПИСКИ-ЗАМЕТКИ НА МАНЖЕТАХ:

Вот, стоило бы - "Не слыть, а быть!" - И ведь действительно, это, безусловно и безукоризненно и безупречно, да на деле, и в соотношении, к делу так.

Все ли, так делают? Всегда ли, так поступают?


Ярмарка тщеславия:


Б.Л. Пастернак писал(а):
Цель творчества – самоотдача,

А не шумиха, не успех.

Позорно, ничего не знача,

Быть притчей на устах у всех.


Обёртка красивогой фантика саморекламы боевых мачо, суперэффективно, от замусоривания - накрученнокрутокручёна?

И параллели – дескретитации, для самоутопления в аутофекалии (собственном дерьме) самодескретитации? То, изобретательство - ушата помоев охаивания кого не попадя – от трезвомыслия и здравого смысла, что невольно начинаешь задумываться, и, в осадок выпадать - а всё ли в порядке с психикой, и с другими вещами по жизни, у таких людей (список таких жертв, если разместить, будет ооооооочень длинный)? От затянувшихся - детскости или преморбид подростковости, к взрослости имения чего-то, и обладания чем-то, такие - "инструктор всего и вся", стараются, доказать кому-то, что-то декларируя? "Всё б было бы смешно, когда бы не было так грустно…" (М.Ю.Лермонтов)

О БЕСМЫСЛЕННОСТИ БЕСТОЛКОВОЙ БЕСПОЛЕЗНОСТИ.

И, чем дольше, в своём благане, тем больше и становятся посмешищем на виду у всех. И, понятно и ясно, что этим как раз не обладают, теми - качествам и способностям, к знанию и умению чего-то, из-за отсуствия за душой. Дело всё показывает, как есть, и что есть, и не в короткий миг блицкрига, а на всём протяжении жизни и пути и деятельности - КТО ЕСТЬ КТО, И, ЧТО ЕСТЬ ЧТО! Ведь, "у кого чего болит тот, о том и говорит", и "на воре и шапка горит", да, и "рыльце в пушку".

И тем не менее:

ТО, ЧТО "ШИТО БЕЛЫМИ НИТКАМИ":

А самое интересное, что многие эти – хамы лжецы и хапуги, а то и того хуже откровенные аферисты кидалы (мошенники) - орущие, как засыпашиеся "с поличным" воры орущие громче всех, – "держи вора", обвиняя всех вруны других вокруг да около, в чём сами тяжко больны. Откровенное враньё, втирая "вешает лапшу на уши" такой лохотронщик, травя байки и разводя лохов: …"люди теперь, выдержать могут лишь 1 – 1,5 часовую тренировку (к полноценной 2- 3 часовой), и им как раньше – уже тяжело выдержать, 3-и тренировки в неделю".

Повод? - "В этот день Бог послал Александру Яковлевичу на обед бутылку зубровки, домашние грибки, форшмак из селедки, украинский борщ с мясом 1-го сорта, курицу с рисом и компот из сушеных яблок." (Ильф и Петров. - "12 стульев").

Алчная жадность, захапать побольше денег, на бутерброд толстенный шмат масла с икрой, остальное за зал (прикрыть ремнём), у такого инструктора коммерсанта, не напрягаясь.

Чисто банальнщина (с франц. – пошлятина).

РАССМОТРЕНИЕ И ОБЛАДАНИЕ И ВЛАДЕНИЕ ЧЕМ-ТО – ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬ ДОКАЗАТЕЛЬСТВУ!

Не являюсь поклоником таких эквилибров (хотя бы потому, что, опять же, себе потом – точно дороже выйдет).

И вроде как бы всем понятно, что надо смотреть в корень. Вдумываться. Но, так всегда ли поступают – критиканы?

Эти упёртые, в - "это не может быть – потому, что быть не может", якобы? И единственные их, умение и способность – это клеветать, хулить, критиковать, поливать грязью, наводить тень на плетень? Вот и весь куцый набор таланта – пустозвонства в трёпе словоблудия? Где песчинка, ума или знания или проницательности или мышления - излишни и без надобности, так получается.

А стоило бы поступать, с точностью, на 180 градусов, наоборот.

Попробуем разобраться – В чём причина?


Медицинская психология и психотерапия писал(а):
КЛИНИЧЕСКАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ:

Истероидная акцентуация, встречается, в основном, в преморбиде. Наибольшее сходство здесь с гебоидофренией (гебоидный синдром). Склонность к делинквентному поведению. Эгоизм эмоционального оскудения в бездушии холодности к близким.

Низкий уровень стрессоустойчивости, на фоне хронических эмоциональных конфликтов.

Мораль: морально-нравственные нормы не усвоены.

Воля: фобии, рассеян и неспособен сосредоточиться.

Лидерство: в основном формальное и неэффективное общение, маниакально занудлив и навязчив и надоедлив: речь пространна в выражениях, малоинформативно многословна, бессвязна и малоинформативная, бесцветна - эмоционально бедна, типично соскальзывание к семантике контекста в разговоре, перескакивания с темы на тему, предпочитает свой круг общения.

Стиль работы и профессиональные предрасположенности: склонен к поверхностным знаниям, в наборе разнородной информации, и к заучиванию научно-исследовательских терминов.

Данный тип неустойчивого поведения характерен акцентуации характера параноидной психопатии, обнаруживается тяготение к праздности, безделью, легким развлечениям. Стремится уклониться от учебы и всякого труда, примкнуть к асоциальным компаниям, ищет примитивные удовольствия (эйфоризирующие и дурманящие средства, наркотики, сексуальная распущенность). В асоциальных группах не удерживается.

МОТИВАЦИЯ: сверхвысокая на уровне фобии. Болезненно честолюбив и самолюбив, тщеславен, высокомерен, беспокоен, неусидчив, подвижен, надменен.

Рецидив: маниакально разыгрывает роль - известного лица, актера, родственника кого-либо, поэта, музыканта.

Взамен эмоциональной выразительности - позирование грубым кривлянием, в интонации голоса и жестах, якобы тонкий артистизм.

Что приобретают вид штамп-стереотипа у истероида: претенциозность и наигранность, стремлением обратить на себя внимание - нелепой вычурностью, в театральности фальши игры грубого гротеска, склонности к балаганной лживости фантазийного самоукрашения напоминая злую карикатуру плохого актера - слепота к иронии недоумения окружающих по неуместности такого поведения. Выраженное нарушение мышления. Отсутствует, изменчивость поведения и тонкий учет ситуации всюду.

3 СИМПТОМОКОМПЛЕКСА:

1. Явление отчуждения собственных представлений, звучание мыслей.

2. Расстройство общего чувства, телесные галлюцинации, нарушение аффектов.

3. Явление первичного бреда значения.

Степень "завершенности" - дискординированность функций психики: аутизм, латентно диссоциативное бредообразование, кататонические нарушения, аффективные расстройства, эмоциональное расщепление.


Медицинская психология и психотерапия писал(а):
Сегодня, часто, встречается патология резонерства. В эмоциях осторожен и сдержан, но легко расстраивается и pаздpажителен. 2-я сигнальная система утрачивает способность контролировать работу 1-й, и та, начинает функционировать хаотично. В состоянии аномалий аффекта, на фоне эксцентричного или непоследовательного поведения.

Создаётся впечатление заболевания, что индивид не в состоянии, как надо оперировать общими понятиями пространства, причинности и следствия.

Потому, формально-специфические свойства в большей мере, способны воспринимать скрытые латентные признаки. Относительно поступающей информации, придавая ей повышенную личностную значимость, мнит, что якобы подвергает подвергает анализу и детальной переработке. …

Сама же форма ведения разговора, скачет с предыдущей темы на другую, без связи и смысла. И, фразы грамматически, якобы, строятся правильно, а логической связи нет. В инертности "соскальзывания" понятий и разорванности речи и мышления, как - Wortsalat (с нем. - "словесная окрошка"). …

Есть подмена - иносказаниями, конкретных общепринятых предметов разговора, на иные произвольные символические схемы переживаний и поведения - однотипно косных. …

В речи на фоне черт истероидной акцентуации проявляются элементы неустойчивого поведения, с устойчивой патологией невозможности - критически оценивать свои высказывания и поддаваться логическому разубеждению. ...

На фоне – разорванно-поверхностно-ускоренного, аутистическо-символического мышления, и загруженности болезненными мечтаниями в оторванности от действительности внешнего мира. …

Есть грамматический распад семантики (смысловой связи) предложений, и набор случайных слов, обрывки фраз - произносимых хаотично, без всякой логики. Ответы на вопросы невпопад и патологически - "мимо". …

Эго-слабость: Высоко внушаем, сообразительно интеллектуализирует. Подозрителен, догматичен, завистлив, ревнив, высокомерен, соpевнователен, эмоционально неустойчив, склонность к самонакручиванию и самокопанию, в размышлении - соскальзывание с семантических цепочек смысловой связи контекста … блуждающее сознание. …

Явления окружающего мира и предметы приобретают совершенно иное значение. В его извращении отражения объективной реальности. С вязкостью детализации фактов и отвлекаемостью внимания – многословием, в повышенной обстоятельности, и сменой понятий, идей, представлений, в интерпретативности к бредообразованию, сменяя умалчивание и секреты, на рассуждения на второстепенные темы бесплодно мудреные, в течении длительного времени, по типу - "Курица пьет воду, подымая клюв кверху. Отсутствие глотаний требует этого движения. Оно имеет преимущество в том, что курица посматривает периодически по сторонам, нет ли где опасности.

Лошадь же, имея мощную мускулатуру пищевода, прекрасно успевает напиться, держа постоянно голову вниз. Это правда работает. "


Симптом "монолога"? Или игнор попыток установить контакт с собеседником?

И мышление резонерства, "подобное к подобному" - по форме якобы логично, да, по содержанию банально пустое, изрыгнёт ушлый ужас теоретизирования, диких истерикоизреченных перлов:


Sper Vaiussium Dajussium Baiussa писал(а):
… большинство перчаток… уменьшают … хватательную возможность…


Sper Vaiussium Dajussium Baiussa писал(а):
… сжав кулак в ладонь и нанося удар…


Sper Vaiussium Dajussium Baiussa писал(а):
…повертите руками в стороны – вот они "мёртвые" зоны…


Sper Vaiussium Dajussium Baiussa писал(а):
… Зимняя обувь… массивная, тяжелая, толстая… со специфическим рисунком на подошве... всегда плохое сцепление с землей, дань моде …


Sper Vaiussium Dajussium Baiussa писал(а):
… человек идущий к вам с голыми руками, привлекает к себе внимание…


Sper Vaiussium Dajussium Baiussa писал(а):
… принять за агрессора постороннего человека, это не страшно, извинитесь и пойдете дальше…


Как там у Штирлица – "Важно то, что будет сказанно вначале, и то что будет сказанно в конце, это запоминается".

Но, его выгодное предложение, если кто мечтает делать деньги без вложений, то это конечно не вирус, а гораздо хуже! Это да.

И растёт информационный бум потоком, не по дням, а по часам - количеством информации, разноплановой и разнородной.

И теряется в мутной волне отрыжки, от блестящелоснящихся инструкторо-экспертозасветил всего-и-вся, черноплащево на крыльях ночи зазвездённолетящих, ажиотажа сбивающего с толку. В чём и с поллитрой и литром - трудно разобраться.

И всё же.

© 2009 - 2012 АБОРС РУСБОЙ СИСТЕМА

_________________
Один ритм пульса …
Ты знаешь телом, движение – опора,
надёжность и верность друга в схватке.
Когда друг друга выручали,
В короткое дыханье без оглядки.
Врага на ножи - одновременно брали.
Адреналином сердца бешено стучали.
Мы – русские, с нами Бог и Русь Святая!


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: 05-06, 16:17 
Не в сети
Procurator Momento More
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 31-12, 15:21
Сообщения: 2728
Откуда: отовсюду во всём всюду везде всегда
АВТОРСКИЙ МЕТОД (СПОСОБ)

Часть 1. - 10 ВАРИАНТОВ ЛИКБЕЗА РУКОПАШНОЙ СХВАТКИ - СЦЕНАРИИ СПЕЦБОЯ И СПЕЦСАМОЗАЩИТЫ:

ПЛЯСКА ОТ БОЯ НОЖОМ И ИЗ УЧЁТА СВОБОДНОГО ПРОСТРАНСТВА (ИЛИ СТРОГООГРАНИЧЕННОГО)

А). ВЕРХНИЙ КАСКАД
(враг одного роста с бойцом, или стартует в атаку или стеснённые условия строгоограниченным пространством или в тесноте свалки и толпы):

1-я серия смертельного касания МОЛНИЯ (МОЛНИВИЦЕ):

Пальцы 5-терня в глаза – «гребешок».

Тычок ладонью в нос снизу вверх – «скворечник».

Большим пальцем ткнуть в горло – «звонок».

Тычок ладонью в подбородок – «зевака».

Глубокий удар - рубящий стёс вторыми суставами кулака - «тяпка»

Стежок-щелчок в мошонку - «брызги шампанского»

Ребром ладони отсекающий удар по 1-му позвонку - «секир башка».

Затаптывающий шаг – «затоп».

2-я серия смертельного касания МОЛНИЯ (МОЛНИВИЦЕ):

Пальцы 5-терня в глаза – «гребешок».

Тычок ладонью в нос снизу вверх – «скворечник».

Большим пальцем ткнуть в горло – «звонок».

Тычок ладонью в подбородок – «зевака».

Скрут головы.

Затаптывающий шаг – «затоп».

3-я серия смертельного касания МОЛНИЯ (МОЛНИВИЦЕ):

Пальцы 5-терня в глаза – «гребешок».

Тычок ладонью в нос снизу вверх – «скворечник».

Ребром ладони врезающий удар в горло – «шлагбаум».

Скрут головы – «ОКАТ».

Затаптывающий шаг – «затоп».


4-я серия смертельного касания МОЛНИЯ (МОЛНИВИЦЕ):

Пальцы 5-терня в глаза – «гребешок».

Тычок ладонью в нос снизу вверх – «скворечник».

Большим пальцем тычок в горло – «звонок».

Тычок ладонью в подбородок – «зевака».

САЙД-СТЕП ВЫХОД В СТОРОНУ ПО ДИОГАНАЛИ 45 градусов НАИСКОСЬ К ЛИНИИ АТАКИ (ВЫСТРЕЛА): Глубокий удар - режущий стёс ребром стопы (или коленом-голенью) в колено сбоку – «валежник»
Стаптывание подъёма ступни – «каблучок»

Скрут головы.

Затаптывающий шаг – «затоп».


5-я серия смертельного касания МОЛНИЯ (МОЛНИВИЦЕ):

Пальцы 5-терня в глаза – «гребешок».

Тычок ладонью в подбородок – «зевака».

Ребром ладони врезающий удар в горло – «шлагбаум».

Скрут головы – «ОКАТ».

Затаптывающий шаг – «затоп».


Б). НИЖНИЙ КАСКАД (враг ниже или выше ростом, или атакующий – расстояние 1 – 3… 5 шагов):

1-я серия смертельного касания МОЛНИЯ (МОЛНИВИЦЕ):

Глубокий удар - режущий стёс ребром стопы в коленную чашечку – «скребок»

Стаптывание подъёма ступни – «каблучок»

Стежок-щелчок в мошонку - «брызги шампанского»

Ребром ладони отсекающий удар по 1-му позвонку - «секир башка».

Затаптывающий шаг – «затоп».

2-я серия смертельного касания МОЛНИЯ (МОЛНИВИЦЕ):

САЙД-СТЕП ВЫХОД В СТОРОНУ ПО ДИОГАНАЛИ 45 градусов НАИСКОСЬ К ЛИНИИ АТАКИ (ВЫСТРЕЛА): Глубокий удар - режущий стёс ребром стопы (или коленом-голенью) в колено сбоку – «валежник»
Стаптывание подъёма ступни – «каблучок»

Стежок-щелчок в мошонку - «брызги шампанского»

Пальцы 5-терня в глаза – «гребешок».

Тычок ладонью в подбородок – «зевака».

Глубокий удар - рубящий стёс вторыми суставами кулака - «тяпка» - или -
Ребром ладони отсекающий удар по горлу - «подгрёб».

Скрут головы.

Затаптывающий шаг – «затоп».

3-я серия смертельного касания МОЛНИЯ (МОЛНИВИЦЕ):

Глубокий удар - режущий стёс ребром стопы в коленную чашечку – «скребок»

Стаптывание подъёма ступни – «каблучок»

Стежок-щелчок в мошонку - «брызги шампанского»

Ребром ладони отсекающий удар по 1-му позвонку - «секир башка».

Затаптывающий шаг – «затоп».

4-я серия смертельного касания МОЛНИЯ (МОЛНИВИЦЕ):

САЙД-СТЕП ВЫХОД В СТОРОНУ ПО ДИОГАНАЛИ 45 градусов НАИСКОСЬ К ЛИНИИ АТАКИ (ВЫСТРЕЛА): Глубокий удар - режущий стёс ребром стопы (или коленом-голенью) в колено сбоку – «валежник»

Стаптывание подъёма ступни – «каблучок»

Стежок-щелчок в мошонку - «брызги шампанского»

Ребром ладони отсекающий удар по 1-му позвонку - «секир башка».

Затаптывающий шаг – «затоп».

5-я серия смертельного касания МОЛНИЯ (МОЛНИВИЦЕ):
САЙД-СТЕП ВЫХОД В СТОРОНУ ПО ДИОГАНАЛИ 45 градусов НАИСКОСЬ К ЛИНИИ АТАКИ (ВЫСТРЕЛА): Глубокий удар - режущий стёс ребром стопы (или коленом-голенью) в колено сбоку изнутри – «валежник»
Стаптывание подъёма ступни – «каблучок-коленце»

Тычок ладонью в нос снизу вверх – «скворечник».
или
Тычок ладонью в подбородок – «зевака».

Большим пальцем пырнуть в горло – «звонок».


Ребром ладони врезающий удар в горло – «шлагбаум».

Скрут головы – «корчёвка». (можно в момент поворота выполнить «вертушкой» - фуэте ногой (пяткой) – отбивая другого противника, если бой с несколькими – но важно учесть горизонт уровня атаки вращением, ориентируясь по тому, вооружён ли враг – ножом или штыком/вилы/арматура и т.д., атакуя свободное «окно» - бреши открытой зоны жизненно важных
мест – нижний уровень колено, верхний уровень голова).

Затаптывающий шаг – «затоп» 1-го противника.

ДОПУСТИМЫЕ ВСПОМОГАТЕЛЬНЫЕ
КОНТРАТАКУЮЩИЕ ДЕЙСТВИЯ:

Основанием кулака в висок

Глубокий удар кулаком в сердце

Ребром ладони по 4-му позвонку

7 точек, по которым нельзя бить без необходимости и из условий адекватности ходу ситуации

Расположение Эффект

1. Венечный шов Линия соединения лобной и теменной костей. Смерть вызывается тяжелой травмой головного мозга и разрушительным воздействием на черепные нервы.

2. Третье межпозвонковое пространство Потеря сознания вызывается тяжелой травмой головного мозга, черепных нервов и спинного мозга, ведущей к утрате сенсорной и моторной функций.

3. Ямки позади обоих ушей [Находятся] между сосцевидными отростками и нижней челюстью. Потеря сознания вызывается травмой черепных нервов и спинного мозга, ведущей к утрате сенсорной и моторной функций.

4. Надгрудная ямка Впадина на центральной поверхности шеи выше грудины. Смерть или потеря сознания вызываются травмой, ведущей к перекрытию дыхательного горла.

5. Кончик 11 (плавающего) ребра Потеря сознания вызывается тяжелой травмой брюшной полости и селезенки (при ударе в левый бок), ведущей к утрате нервной функции, связанной с работой легких и сердца. Тяжелая травма правой стороны живота поражает печень, в результате чего утрачивается нервная функция, связанная с работой печени и легких.

6. Яички Потеря сознания вызывается тяжелой травмой нервов и артерий этой чувствительной области. Яички поднимаются, утрачивается моторная функция и способность дышать. Проникающее разрушительное действие на нервы предстательной железы может вызвать смерть.

7. Сердце Тяжелая травма любой точки, связанной с сердцем, оказывает разрушительное воздействие на другие внутренние органы и нервную систему, что ведет к потере сознания и/или остановке дыхания.

ЭТО ТО, ЧТО АДЕКВАТНО СИТУАЦИИ И ПРАВОВОГО ПОЛЯ - ПОДХОДИТ САМОЗАЩИТЕ В КРИТИЧЕСКОМ ПОЛОЖЕНИИ, И ЧТО ВАЖНО УЧЕСТЬ НА ТРЕНИРОВКАХ, ВЦЕЛЯХ ТЕХНИКИ БЕЗОПАСНОСТИ... А ТАКЖЕ УЧИТТЫВАЯ ОПАСНОСТЬ ДЛЯ ЖИЗНИ И ЗДОРОВЬЯ ПАРТНЁРА - ТАКИХ МЕТОДОВ, ЧТОБЫ ИЗБЕЖАТЬ ЛЕТАЛЬНОГО ИСХОДА И ТРАВМ - ТЯЖЁЛЫХ, ИЛИ НЕ СОВМЕСТИМЫЗ С ЖИЗНЬЮ!!!... ПОБЕРЕГИТЕ ПАРТНЁРА ПО ТРЕНИРОВКАМ!!! ВРАГА ЖЕ РАЗИТЕ НАПОВАЛ. БУДЬТЕ АККУРАТНЫ И БЕРЕЖНЫ И ВНИМАТЕЛЬНЫ ВСЕГДА!!! ОТВЕСТВЕННОСТЬ ЗА СВОИ ДЕЙСТВИЯ, В ТОМ ЧИСЛЕ И ПО УГОЛОВНОМУ И ГРАЖДАНСКОМУ КОДЕКСУ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА РФ - НЕСЁТЕ ВЫ ЛИЧНО!!! СЧИТАЮ СВОИМ ДОЛГОМ ВАС ПРЕДУПРЕДИТЬ!!! ДА, ХРАНИТ, ВАС, Бог!!!

Часть 2. - 10 ВАРИАНТОВ ЛИКБЕЗА РУКОПАШНОЙ СХВАТКИ - СЦЕНАРИИ СПЕЦБОЯ И СПЕЦСАМОЗАЩИТЫ:

ПЛЯСКА ОТ БОЯ НОЖОМ И ИЗ УЧЁТА СВОБОДНОГО ПРОСТРАНСТВА (ИЛИ СТРОГООГРАНИЧЕННОГО)

ДОПОЛНЕНИЕ НА ПРИМЕРЕ ФРАНЦУЗСКОГО
САВАТЕ - В АТАКЕ И КОНТРАТАКЕ:

ПРИМЕНЕНИЕ - "шассе-кросс" (тип удара, похож на "йоко-гери и усширо-кокато-гери" из каратэ, и аналогичен ударам "юп-ча-ги" или "до-ча-ги" – корейских БИ), примечание – толчковая нога выполняя подхлесток поджимается (подбивая колено ударной ноги, и прикрывая промежность на миг удара), в технике выполнения аналогично удару ногой из казачьего искусства боя, под названием – "пистоль".

"Шассе-кросс" применяется для атаки – в голеностоп, в голень, в колено, в промежность (каблуком), в живот, в горло – как останавливающий встречный удар (навстречу) или как атакующий подскоком.

1-я серия - Вынос таза, с смещением всего тела, с выносом вначале вперёд ноги как при прямом ударе вместе с тазом – выполняя подскок (полёт), докручивая таз – поворотом бёдер, выполнить подскок-выпад, атакуя колено врага (коленную чашечку) ребром ступни – "режущий" ребром ступни (рантом внешнего ребра ступни в обуви) сверху-вниз выпад-удар в коленный сустав - "джэп-кик" или "шассе-кросс" против естественного сгиба ноги врага в колене [тип удара, похож на "йоко-гери и усширо-кокато-гери" из каратэ, и аналогичен ударам "юп-ча-ги" или "до-ча-ги" – корейских БИ, примечание – толчковая нога выполняя подхлесток поджимается (подбивая колено ударной ноги, и прикрывая промежность на миг удара), в технике выполнения аналогично удару ногой из казачьего искусства боя, под названием – "пистоль"] + наносим секуще-хлещуще-режущий "веерный" удар "гребешком" 4-х пальцев по глазам + этой же рукой на возвратном движении наносим удар кулак-молот – скручиваясь внутрь, вынося предплечье по траектории каратистского блока "удо-учи-уке" ("сэйкен-учи" в каратэ) в висок или челюсть-шею под ухо, подобно уколу сверху-вниз наискось под углом 45 градусов кинжалом + захлёстом накладываем ладонь противоположной руки на затылок, а ударной на челюсть, и на разрывном движении выполняем скрут головы + Затаптывающий шаг сверху вниз ногой – "затоп", сверху-вниз по упавшему врагу (рёбра, грудная клетка, голова-шея). Схватка закончена.

2-я серия - Смещение в "сайд-степе" вбок под углом 45 градусов наискось (по диагонали), "режущий" ребром ступни выпад-удар сбоку наискось во внутреннюю часть коленного сустава - "джэп-кик" ногой или "шассе-кросс", рантом обуви [тип удара, похож на "йоко-гери и усширо-кокато-гери" из каратэ, и аналогичен ударам "юп-ча-ги" или "до-ча-ги" – корейских БИ, примечание – толчковая нога выполняя подхлесток поджимается (подбивая колено ударной ноги, и прикрывая промежность на миг удара), в технике выполнения аналогично удару ногой из казачьего искусства боя, под названием – "пистоль"] + ввинчивающийся удар кулаком снизу-вверх, по типу апперкота бокса в точку рёбер, область селезёнки под 45 градусов снизу-вверх + вынос локтя чуть вверх по траектории апперкота, разжимая кулак, раскрывая ладонь "саечка", и укол под 45 градусов снизу-вверх в горло (кадык) + удар ладонью в нос-переносицу сверху "скворечник" + Затаптывающий шаг сверху вниз ногой – "затоп", сверху-вниз по упавшему врагу (рёбра, грудная клетка, голова-шея). Схватка закончена.

3-я серия (как вариант) - Смещение в "сайд-степе" вбок под углом 45 градусов наискось (по диагонали), "режущий" ребром ступни выпад-удар сбоку наискось во внутреннюю часть коленного сустава сверху-вниз - "джэп-кик" ногой или "шассе-кросс", рантом обуви [тип удара, похож на "йоко-гери" и "усширо-кокато-гери" из каратэ, и аналогичен ударам "юп-ча-ги" или "до-ча-ги" – корейских БИ, примечание – толчковая нога выполняя подхлесток поджимается (подбивая колено ударной ноги, и прикрывая промежность на миг удара), в технике выполнения аналогично удару ногой из казачьего искусства боя, под названием – "пистоль"] + ввинчивающийся удар кулаком снизу-вверх, по типу апперкота бокса в точку рёбер, область селезёнки под 45 градусов снизу-вверх + вынос локтя чуть вверх по траектории апперкота, разжимая кулак, раскрывая ладонь "саечка", и укол под 45 градусов снизу-вверх в горло (кадык) + удар лбом "клевок" – "приглашение юнкером - дамы на танец", сверху-вниз головой в переносицу и скрут головы + Затаптывающий шаг сверху вниз ногой – "затоп", сверху-вниз по упавшему врагу (рёбра, грудная клетка, голова-шея). Схватка закончена.

4-я серия – Вынос таза (как в 1-м варианте), с смещением всего тела, с выносом вначале вперёд ноги как при прямом ударе и таза – выполняя подскок (полёт), докручивая таз – поворотом бёдер, выполнить подскок-выпад, атакуя колено врага (коленную чашечку) ребром ступни – "режущий" ребром ступни (рантом внешнего ребра ступни в обуви) сверху-вниз выпад-удар в коленный сустав - "джэп-кик" или "шассе-кросс" против естественного сгиба ноги врага в колене [тип удара, похож на "йоко-гери" и "усширо-кокато-гери" из каратэ, и аналогичен ударам "юп-ча-ги" или "до-ча-ги" – корейских БИ, примечание – толчковая нога выполняя подхлесток поджимается (подбивая колено ударной ноги, и прикрывая промежность на миг удара), в технике выполнения аналогично удару ногой из казачьего искусства боя, под названием – "пистоль"] + наносим секуще-хлещуще-режущий веерный удар "гребешком" 4-х пальцев по глазам + этой же рукой на возвратном движении наносим удар локтём – с скрутом внутрь корпуса, по траектории каратистского блока "каге-чудан-уке" ("маваси-емпи-учи" в каратэ) + захлёстом накладываем ладонь противоположной руки на затылок, а на обратном движении ладонь ударной руки накладываем на челюсть: и на движении "разрыв петли пут" выполняем скрут головы + Затаптывающий шаг сверху вниз ногой – "затоп", по упавшему врагу (рёбра, грудная клетка, голова-шея). Схватка закончена.

5-я серия – Вынос таза (как в 1-м варианте), с смещением всего тела, с выносом вначале вперёд ноги как при прямом ударе и таза – выполняя подскок (полёт), докручивая таз – поворотом бёдер, выполнить подскок-выпад, атакуя колено врага (коленную чашечку) ребром ступни– "режущий" ребром ступни (рантом внешнего ребра ступни в обуви) сверху-вниз выпад-удар в коленный сустав - "джэп-кик" или "шассе-кросс" против естественного сгиба ноги врага в колене [тип удара, похож на "йоко-гери и усширо-кокато-гери" из каратэ, и аналогичен ударам "юп-ча-ги" или "до-ча-ги" – корейских БИ, примечание – толчковая нога выполняя подхлесток поджимается (подбивая колено ударной ноги, и прикрывая промежность на миг удара), в технике выполнения аналогично удару ногой из казачьего искусства боя, под названием – "пистоль"] + наносим секуще-хлещуще-режущий веерный удар "гребешком" 4-х пальцев по глазам + этой же рукой на возвратном движении наносим удар локтём – скручиваясь внутрь по траектории каратистского блока "каге-чудан-уке" ("маваси-емпи-учи" в каратэ) + захлёстом накладываем ладонь противоположной руки на затылок, а ударной на обратном движении: цепляем крючком 4-х пальцев гортань врага и выполняем смещение её на движении "разрыв петли пут" + Затаптывающий шаг сверху вниз ногой – "затоп". Схватка закончена.

6-я серия - Смещение в "сайд-степе" вбок под углом 45 градусов наискось (по диагонали), "режущий" ребром ступни выпад-удар сбоку наискось во внутреннюю часть коленного сустава сверху-вниз - "джэп-кик" ногой или "шассе-кросс", рантом обуви [тип удара, похож на "йоко-гери и усширо-кокато-гери" из каратэ, и аналогичен ударам "юп-ча-ги" или "до-ча-ги" – корейских БИ, примечание – толчковая нога выполняет подхлесток поджимается (подбивая колено ударной ноги, и прикрывая промежность на миг удара), в технике выполнения аналогично удару ногой из казачьего искусства боя, под названием – "пистоль"] + наносим секуще-хлещуще-режущий "веерный" удар "гребешком" 4-х пальцев по глазам по типу затрещины с скрутом внутрь корпуса + этой же рукой на возвратном движении наносим удар локтём сбоку наотмашь (в шею-горло под ухо, в висок) – скручиваясь наружу + захлёстом накладываем ладонь противоположной руки на затылок, а на обратном движении ладонь ударной руки накладываем на челюсть: и на движении "разрыв петли пут" выполняем скрут головы + Затаптывающий шаг сверху вниз ногой – "затоп". Схватка закончена.

7-я - серия - Смещение в "сайд-степе" вбок под углом 45 градусов наискось (по диагонали), "режущий" ребром ступни выпад-удар сбоку наискось во внутреннюю часть коленного сустава сверху-вниз - "джэп-кик" ногой или "шассе-кросс", рантом обуви [тип удара, похож на "йоко-гери и "усширо-кокато-гери" из каратэ, и аналогичен ударам "юп-ча-ги" или "до-ча-ги" – корейских БИ, примечание – толчковая нога выполняя подхлесток поджимается (подбивая колено ударной ноги, и прикрывая промежность на миг удара), в технике выполнения аналогично удару ногой из казачьего искусства боя, под названием – "пистоль"] + наносим секуще-хлещуще-режущий "веерный" удар "гребешком" 4-х пальцев по глазам по типу затрещины с скрутом внутрь корпуса + этой же рукой на возвратном движении наносим врезающийся удар ребром ладони "шлагбаум" - выставляя предплечье и слегка разгибая в локте чуть (в шею-горло) – скручиваясь наружу, как при ударе наотмашь + выполняем "крыж" - скрестный захват воротника (куртки, плаща, пальто, шарфа) – выполняем "схлёст" бортов одежды - скрестным движением на шее и горле врага, с удушающим приёмом, на обратном движении "разрыв петли пут", делая шаг вбок (наружу или внутрь) с одновременным ударом коленом в коленный сустав врага по дуге сбоку (снаружи или изнутри) – и поворотом "юлой", или "волчком" и скручиванием бёдер и корпуса в поясе – твистуя ногами, заставляем упасть врага + Затаптывающий шаг сверху вниз ногой – "затоп", сверху-вниз по упавшему врагу (рёбра, грудная клетка, голова-шея). Схватка закончена.

8-я серия смертельного касания МОЛНИЯ
(МОЛНИВИЦЕ) - Смещение в "сайд-степе" вбок под углом 45 градусов наискось (по диагонали), "режущий" ребром ступни выпад-удар сбоку наискось во внутреннюю часть коленного сустава сверху-вниз - "джэп-кик" ногой или "шассе-кросс", рантом обуви [тип удара, похож на "йоко-гери" и "усширо-кокато-гери" из каратэ, и аналогичен ударам "юп-ча-ги" или "до-ча-ги" – корейских БИ, примечание – толчковая нога выполняя подхлесток поджимается (подбивая колено ударной ноги, и прикрывая промежность на миг удара), в технике выполнения аналогично удару ногой из казачьего искусства боя, под названием – "пистоль"] + наносим колющий "веерный" удар "гребешком" 4-х пальцев по глазам + Тычок ладонью в нос снизу вверх – "скворечник" + 2-м суставом указательного пальца "спусковой крючок" (или "рюмка" – рука – кулак сложен по типу "фига", только большой палец сверху изнутри упирается во 2-й сустав указательного пальца – ногтевой фалангой) ткнуть в горло – «звонок» + Тычок ладонью в подбородок – «зевака» + Глубокий удар - рубящий "стёс" 2-ми суставами кулака - "тяпка" + Стежок-щелчок в мошонку - "брызги шампанского" + Ребром ладони отсекающий удар по 1-му позвонку - "секир башка" (или локтём сверху "атэми-емпи-учи" в каратэ, в холку) + Затаптывающий шаг сверху вниз ногой – "затоп". Схватка закончена.

9-я серия – Смещение в "сайд-степе" вбок под углом 45 градусов наискось (по диагонали), "режущий" ребром ступни выпад-удар сбоку наискось во внутреннюю часть коленного сустава сверху-вниз - "джэп-кик" ногой или "шассе-кросс", рантом обуви [тип удара, похож на "йоко-гери" и "усширо-кокато-гери" из каратэ, и аналогичен ударам "юп-ча-ги" или "до-ча-ги" – корейских БИ, примечание – толчковая нога выполняя подхлесток поджимается (подбивая колено ударной ноги, и прикрывая промежность на миг удара), в технике выполнения аналогично удару ногой из казачьего искусства боя, под названием – "пистоль"] + наносим колющий "веерный" удар "гребешком" 4-х пальцев по глазам + Тычок ладонью в нос снизу вверх – "скворечник" + 2-м суставом указательного пальца "спусковой крючок" (или "рюмка" – рука – кулак сложен по типу "фига", только большой палец сверху изнутри упирается во 2-й сустав указательного пальца – ногтевой фалангой) ткнуть в горло – "звонок" + Тычок ладонью в подбородок – "зевака" + Скрут головы + Затаптывающий шаг сверху-вниз ногой – "затоп". Схватка закончена.

10-я серия - Смещение в "сайд-степе" вбок под углом 45 градусов наискось (по диагонали), "режущий" ребром ступни выпад-удар сбоку наискось во внутреннюю часть коленного сустава сверху-вниз - "джэп-кик" ногой или "шассе-кросс", рантом обуви [тип удара, похож на "йоко-гери" и "усширо-кокато-гери" из каратэ, и аналогичен ударам "юп-ча-ги" или "до-ча-ги" – корейских БИ, примечание – толчковая нога выполняя подхлёсток поджимается (подбивая колено ударной ноги, и прикрывая промежность на миг удара), в технике выполнения аналогично удару ногой из казачьего искусства боя, под названием – "пистоль"] + наносим колющий "веерный" удар "гребешком" 4-х пальцев по глазам + Тычок ладонью в нос снизу вверх – "скворечник" + 2-м суставом указательного пальца "спусковой крючок" (или "рюмка" – рука – кулак сложен по типу "фига", только большой палец сверху изнутри упирается во 2-й сустав указательного пальца – ногтевой фалангой) ткнуть в горло – "звонок" + Тычок ладонью в подбородок – "зевака" + Ребром ладони врезающий удар в горло – "шлагбаум"+ Скрут головы + Затаптывающий шаг сверху вниз ногой – "затоп". Схватка закончена.

В принципе серии тренажа и методов спецбоя – можно по условиям и требованиям ситуации сокращать, убирая лишние элементы, стремя к лаконичности и краткости и простоте!!!

СОПРОВОЖДАЮЩЕЕ ПАРИРОВАНИЕ АТАКИ ВРАГА, В ПРОЦЕССЕ КОНТРАТАКИ – "СРЕДНИЙ ЩИТ", "ОТМАШКА", "ОБАВА"

Что касается контратакующего или атакующего вариантов, то серии можно нарабатывать в тренинге, и работать ими в реальном спецбою – входом внутрь и выходом наружу.

Для разнообразия тактики и техники – советую на форуме русбоя найти ссылки на ролики по "савате" и "тхекён" и посмотреть их, чтобы смоделировать и другие варианты работы в "джэп-кик" (шассе-кросс), и отработать на тренировках.

© 2009 - 2012 АБОРС РУСБОЙ СИСТЕМА

_________________
Один ритм пульса …
Ты знаешь телом, движение – опора,
надёжность и верность друга в схватке.
Когда друг друга выручали,
В короткое дыханье без оглядки.
Врага на ножи - одновременно брали.
Адреналином сердца бешено стучали.
Мы – русские, с нами Бог и Русь Святая!


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: 05-06, 16:18 
Не в сети
Procurator Momento More
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 31-12, 15:21
Сообщения: 2728
Откуда: отовсюду во всём всюду везде всегда
АВТОРСКИЙ МЕТОД (СПОСОБ)

ТРЕНИРОВКА

Есть деревянная такая штука - а в ней палки торчат. Мешок для ударов, как у боксеров и др.

Вот информация как их делать.

1). - Манекен что широко используется винчунь-кунгфу – называется MUK YAN JOANG.

2). - Мешок – не только для ударов. Лучше чем чучело для бросков – подходит мешок с лямками (петлями) на разных уровнях, от плеч до пяток: т.е. 5 уровней: грудь-плечи; пояс; бёдра-таз; колени; голеностоп пятки – располагать лучше с 4 – 8 сторон. На ранних – фото и рисунках самбо, он часто показывается (чтобы понять, о чём идёт речь.

3). Мешок – для ударов (рук и ног): 30, 50 кг; 80 кг.

4) Груша набивная на уровне головы.

5). Макивара – на гибком шесте (или доске) – цель обвязанная верёвками или пропиленом туристического коврика.

6). Подвешенная или нанизанная на гриф-шест палку – пневмо-груша. (по типу макивары).

7). О других помолчу пока. Всё – это есть в зале. Но, я предпочитаю: работать на деревьях (молодые до 100-летнии с толстыми стволами) и кустарнике, ставя удары – ног и рук (для рук желательно дерево обмотать – пропиленом или верёвкой вокруг ствола – на 3 – 5 уровнях).

Вместо MUK YAN JOANG - ветви деревьев и кустарника.

Вместо мешка – использовал раньше туго свёрнутый матрац (привязанный к дереву или обёрнутый вокруг ствола).

Также пружинные подушки от старых диванов и кресел – с накладкой для жёсткости.

Что касается - MUK YAN JOANG. Вы занимались винчунь-кунгфу? Знаете формы – по работе на MUK YAN JOANG? Не всё так, просто, для этого нужен инструктор, который подскажет, как работать на MUK YAN JOANG, что делать, и как делать.

Для отработки техники – всё же нужен инструктор (желательно очень высокой степени квалификации), что овладеет всеми тонкостями работы, и с постановкой верной техники работы на MUK YAN JOANG…

И ещё важно не просто стоять (бездвижная мишень хороша для полного поражения, противник не стоит практически, особо те же поножёвщики, а совершает помимо блоков – парирования с сайд-степом, заход за спину. И умением в движении с работой разить MUK YAN JOANG, со всех сторон, под разными углами – конечно же, сочетая с парированиями и блоками и обводами.

в). О макиваре – скажу тоже самое.

г). С мячиками проще чуть – по смекалке.

д). Вместо макивар – можно использовать – разрезанные протекторы (шины колёс автомобиля) от легкового, минивена, микроавтобуса и до грузовика – учась сминать их.

А также полное круглое колесо – протектора (шины).

Что б получился "Тазобедренный разворот"

Брюс Ли, да и все мастера кунг-фу говорили - мощь удару придаст разворот в пояснице (или тазу). Так вот как тренировать быстрый и мощный разворот тела, чтобы получались разрушающие и сменяющие удары?? Какие при этом соблюдать осторожности для постановки удара и правильного его нанесения из любого положения в любой момент и под любым углом с любой траекторией?...

Все удары разные и по каждому есть своя техника наработки, которую надо соблюдать?...

Нет. Все удары руками и ногами наносятся с разворота бёдер, дающего им силу. Иначе получится не очень сильный толчок изолированной конечностью, а не удар.

В боксе, для всех ударов используется 1-н рывок бедрами. А траектория удара: прямой он или боковой, или снизу - значения не имеет. Импульс же движению бёдер даёт стопа. Сама конечность в ударе участвует только как посредник - переносчик силы.

Запястье пролонгируется, и сжимается кулак только перед самым моментом касания цели. В остальное время рука абсолютно расслаблена, она летит как бич. Бедра выстреливают кулаком, а не иначе. Рывок бёдрами участвует и в таких ударах, как уракен, тетцуи, сшуто... Удар ногой без рывка бедрами будет жалкой отмашкой.

В боксе работу бёдер ставят путём нанесения скоростных ударов в течение длительного времени: когда мышцы самих рук устают, в удар включается тело, получающее разворот от бедер. А тело намного сильней и выносливей, чем одна лишь рука, да и вес имеет гораздо больший.

Когда я пришёл в русбой-система, за плечами был порядочный опыт занятий БИ, я хотел научиться работать на дистанции руки, что умел плохо.

Русбой-Система "плотней" других видов единоборств, в количестве действий на единицу времени, т. к. скорость ударов руками и плотность их нанесения в комбинациях может превышать 10 ударов в секунду: руки быстрей ног. И блокировать классически (типа "аге-уке) их просто бесполезно или трудно, можно только разорвать дистанцию, уйти уклоном или нырком или парировать, наконец, оступая.

РПБиСПСРБ - с самого начала ставил в пары нас для работы в сайд-степе, манёвре, защите, игре дистанциями, челноке.

Челнок - возвратно-поступательное движение "вперёд-назад". Мы двигались синхронно постоянно подобно тени друг друга, учась чувствовать друг-друга и попадать в ритм, темп, и синхронизироваться с действиями противника, а также разрывать его ритм и дистанцию. Он вперёд - я назад.

И чтобы войти в дистанцию нанесения удара, надо лишь разорвать ритм остановкой или движением навстречу.

В другом случае выходишь сразу на дистанцию удара согнутой рукой (дуговой, косой-боковой, сайка-апперкот).

Позже в "челнок" включаются удары, например - джэб, а затем комбинации и, работая синхронно, уходишь от ударов или блокируешь подставочкой.

И так постепенно от простого к сложному - к вольным боям. И только под бдительным присмотром и корректирующим руководством рук. По БиСП, контролирующего правильность действий и не дающего им перерасти в драку – точнее в тупой махач.

Для начала пробовали медленный и игровой бой, в треть сил и частоты, в 50% от нормальной скорости. Избегая, ускорятся в любых обстоятельствах!

Приходило ощущение, что чувствуешь, что без ускорения пропустишь удар – да по фигу, идиотизм обманывать самого себя.

И следите за точностью и верностью движений, и чтобы тело вкладывалось как при нормальной работе, но медленно.

Кстати силу можно сохранить, снизив рванность и резкость как скорость. В сложные моменты можно было остановиться, проработать и проанализировать ситуацию и адекватность действий ей.

© 2009 - 2012 АБОРС РУСБОЙ СИСТЕМА

_________________
Один ритм пульса …
Ты знаешь телом, движение – опора,
надёжность и верность друга в схватке.
Когда друг друга выручали,
В короткое дыханье без оглядки.
Врага на ножи - одновременно брали.
Адреналином сердца бешено стучали.
Мы – русские, с нами Бог и Русь Святая!


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: 05-06, 16:20 
Не в сети
Procurator Momento More
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 31-12, 15:21
Сообщения: 2728
Откуда: отовсюду во всём всюду везде всегда
АВТОРСКИЙ МЕТОД (СПОСОБ)

ТРЕНИРОВКА

О ТОМ КАК СДЕЛАТЬ ЧТОБЫ РАЗИТЬ И ПОРАЖАТЬ НАПОВАЛ


Постановка удара

Постановка удара на груше и мешке при сохранении необходимой дистанции.

1. Сжимание кулака производится постепенно, по мере приближения к цели удара.

2. От степени и равномерности сжатия кулака зависит степень действия удара.

3. Внимание должно быть "на конце кулака" и сопутствовать его движению, контролируя его.

4. Ударные места на кулаке - его передняя часть и никогда - внутренняя.

5. Во время удара сильнее прижимать большой палец, будто с вас в руке зажата палка и вы бьете палкой.

6. Необходимо ускорение движения к концу удара.

7. Сложение движений и ускорение:
а) ввинчивание толчковой ноги и движение ног,
б) скручивание туловища в поясе и движение плеч,
в) движение рук.

8. Сведение к минимуму действий мышц-антогонистов, тормозящих ускорение удара.

9. Точность удара при объединении движений ног, плеч и рук.

10. Неожиданность нанесения удара.

Проверка удара инструктором на "лапах".

Меняя дистанции и указывая удары, проверяется и исправляется их качество, причем самое тщательное внимание обращается на то, чтобы в удар не примешивался нажим, а сила удара вытекала исключительно из быстроты и ускорения.


Цитата:
"Вот как бывает при разборках в подворотне - стоят двое, трое, четверо... - и начинают "бычиться" друг на друга повышая с каждым разом свой голос, после чего следует зачастую обмен парой встречных толчков в грудь или плечи, либо оплеух - и всё, потом идёт махач, в котором ни один из участников не обаращает внимание на собственные потери, но прикладывает все силы чтобы "навалять этому уррроду".

Ситуация реальная и на самом деле в большинстве случаев заканчивается выбитыми зубами и поломаными носами только благодаря внутреннему ограничителю дозволенности у каждого отдельного индивида.

Но к сожалению в последнее время подобных ограничителей у людей остаётся всё меньше и меньше, а самомнение и эгоизма всё больше, поэтому доказательством неправоты "того урррода" становится лишь его смерть.

Это на улице".


ТАКТИКА УЛИЧНОЙ ДРАКИ И РЕАЛЬНОГО БОЯ

Русбой или "SYSTEMA" - Военное Искусство и система рукопашного боя, когда была включена в боевую и специальную подготовку некоторых из подразделений как их называют иностранцы - Отборных Российских Специальных Сил.

Вся тактика, используемая в пределах "SYSTEMA" основана после инстинктивных реакций, индивидуальных сил и ограничений человеческого органа (тела), и определенно разработана (предназначена) для быстрого изучения.

Система Русбой не делает никакое различие между блоками, удар, каждое движение является мультифункционально.

Методы основаны в естественном движении органа (тела), заканчивающегося уникальным, трудно предсказуемыми и высоко эффективные шагами: пластика, ломание, гойдок, скок, переминание, припляс, чечетка, дроботуха, чеботуха, топот, топотуха, сайд-степ, слайд-степ, дриблинг-степ (работа в рванном ритме), покач-раскач, маятник, маневр – вот на чём строится работа ног, перемещение в разных условиях, а также удары и приемы шагом в движении, броски, болевые контроли, инерционные и амплитудно-динамическо-силовые броски, работа дистанций (игра дистанций), иммобилизация и удушающие и воздействия на позвоночник, наконец, финты – что многие называют сегодня, как бескасательный бой или бесконтактный бой.

Эта практическая форма боя комбинирует (объединяет) сильный дух индивидуума с чрезвычайно умной и универсальной (разносторонней) тактикой, которая будет работать в любых обстоятельствах и против любого врага.

Это искусство борьбы использует различные части ног (опор), рук (оружия) и органа (тела), чтобы бить, пинать, хлопать, сверлить, зажимать и выдвинуть (подтолкнуть) к дезориентации, потрясать, разоружать и уничтожать противника.

Заявки применения (контратаки) могут быть сделаны из неудобных положений (позиций), углов и против один или умножать нападавших.

Вот – краткий список участков и аспектов SYSTEMA

© 2009 - 2012 АБОРС РУСБОЙ СИСТЕМА

_________________
Один ритм пульса …
Ты знаешь телом, движение – опора,
надёжность и верность друга в схватке.
Когда друг друга выручали,
В короткое дыханье без оглядки.
Врага на ножи - одновременно брали.
Адреналином сердца бешено стучали.
Мы – русские, с нами Бог и Русь Святая!


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Показать сообщения за:  Поле сортировки  
Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 33 ]  На страницу Пред.  1, 2, 3  След.

Часовой пояс: UTC + 3 часа


Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 0


Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения

Найти:
Перейти:  
cron
Powered by Forumenko © 2006–2014
Русская поддержка phpBB