РУСБОЙ. ПЕРВОПРИНЦИП-СИСТЕМ@СИСТЕМА-ПЕРВОПРИНЦИПА. ОСЬМАВА. СТИЛИ. ЖИЗНИ. СПЕЦНАЗ. ИНФОПОРТАЛ-ФОРУМ • Просмотр темы - РУСБОЙ Ролики Видео Фильм ИССЛЕДОВАНИЕ СИСТЕМ И БИ МИРА

Сообщения без ответов | Активные темы

Список форумов » ПОЗДРАВЛЕНИЯ,И ПРАВИЛА ФОРУМА » Фильм, Фильм, Фильм "Мир кино" Он-лайн

Часовой пояс: UTC + 3 часа

РУСБОЙ Ролики Видео Фильм ИССЛЕДОВАНИЕ СИСТЕМ И БИ МИРА

Модераторы: Lutes, Коломна, Ram, Ho-Lun

Страница 5 из 12

[ Сообщений: 124 ]

На страницу Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 ... 12 След.

Версия для печати

Пред. тема | След. тема

Автор

Сообщение

БАТЯ

Заголовок сообщения:

Добавлено: 17-02, 04:49

Site Admin

Зарегистрирован: 20-11, 17:00
Сообщения: 1857
Откуда: Москва

_________________
Кровь помнит, Род честь обязывает, благородно
имя нить: судеб путь указует, семя корни ветви вершин связь память сути! Русь, крепи веру православную! За Веру, соборность, честь и Отечество! Слава, Богу, что мы казаки! Мы – русские с нами Бог и Русь Святая!

Вернуться к началу

БАТЯ

Заголовок сообщения:

Добавлено: 31-03, 04:18

Site Admin

Зарегистрирован: 20-11, 17:00
Сообщения: 1857
Откуда: Москва

Цитата:

Что такое KALARIPAYATTU?

Каларипаятту - это ведическое боевое искусство, переданное от самого Парашурамы. Изначально эта система практиковалась в штате Керала, Индия. Общие элементы этой системы состоят из упражнений, массажа со пециальными маслами, поклонение в ъхрамах, специального зала для упражнений и клиники для лечения.

Место подготовки: создаётся рытьем площадки, которая на 3 фута ниже уровня земли. Эта область длинной 42 фута (в направлении East-West) и шириной 21 фут.

Есть много священных и важных точек в базирующихся на науке Vaasthu Shasthra. В результате чего Poothara и Gurustanam - наиболее важны.

Gurunathan (Учитель), очищает сознание учеников и проливает свет знания. Guru Должен быть человеком не разделяющим учеников по политике, религии, касте, богатству и т.п. Он должен рассматривать всех своих учеников как равных. Guru должен быть человеком без плохих привычек и должен подавать хороший пример своим ученикам.

Ученик не должен отклоняться от инструкций данных Guru и должен последовать за ним. Традиционно передаются 7 хороших привычек от Гуру к ученику.

KALARIPAYATTU имеет стили, которые классифицированы в два. "Thekkan" И "Vadakken". Thekkan kalaripayattu состоит из искусства самозащиты практики Maharishi Agasthyamuni. Vadakken kalaripayattu это направление Parashurama.

Vadakken - имеет несколько направлений: Dronapalli, Odimurisseri, Valla batta, Madhya keralam, Kadathanadan, Thulunadan, Pillathangi, Malanadan и т.п.. В результате чего Thulunadan kalaripayattu в Vadakken стиле лучшее во всех отношениях.

ПРЕИМУЩЕСТВА THULUNADAN KALARIPAYATTU :- Медицинский осмотр и психологическая подготовка, физическая гибкость, физическая сила, искусство самозащиты, управление глазами, острые рефлексы, терпение, удаление трудностей, возникших из-за артрита и болезней дыхательной системы, дисциплина, усиливает защиту от болезней, умение использовать всевозможные оружия, уничтожает страх перед оружием, и т.п..

Махабхарата насыщена изображениями, описывающими как великие воины-герои получают и используют их человеческие или приобретённые от полубогов способности и силы, чтобы побеждать их неприятеля.

С одной стороны есть Bhima, который зависит от его грубой силы, чтобы уничтожать противников, с другой стороны Arjuna, использовавший его более тонкое совершенство приобретённое в медитации.

По этой причине сегодня мы можем наблюдать две школы Калари - одна следует по пути бхимы и совершенствует свои физические навыки, а другая использует более тонкие методики Арджуны.

Две традиции военной практики из древности повлияли на историю, культуру, и практику kalarippayattu: Тамил (Dravidian) традиция, и традиция Sanskritic Dhanur Vedic.

Брахманы Kerala распространяли другим береговым поселенцам убеждение, что их земля была дана им Парашурамой, который установил на этой земле 108 храмов.

Парашурама бросил свой топор (parasu) от Gokarnam до Kanyakumari и так отделил район Kerala, истоически названный Bhargavakshetram или Parasuramakshetram.

Получая это науку от брахманов, ученики в школах защищали своих учителей и само здание. Эта защита также распространялась на храмы.

Они изучали и практиковали стрельбу из лука, борьбу на саблях и щитах, с кинжалами, палками, пиками, и кулаками, на дуэлях (niuddham). Некоторые изучали живопись (alekhya), пение (giya), музыкальные инструменты (vaditra), и танцы. Они выглядели похожими на возбужденные слонов из Maha-Vindhya.

Традиция Каларипаятту утверждает, что Парашурама отдал эти земли во владение брахманам, разрешив им заниматься боевыми искусствами и ставшими в последствии так называемыми брахмана-кшатриями.

3600 брахманов получили право изучать науку Parasurama. Они описаны как ardhabrahmana или полу-брахманы и valnampis или вооруженные брахманы, и их функции упомянуты как padu kidakka [удерживать правонарушителей] pada kuduka [военная служба] и akampadi nadakukkuka [охрана].

Традиционно искусство Каларипаятту строится на текстах Дханур Веды. Сама Дханур Веда считает искусство стрельбы из лука - наивысшим. Этому искусству и обучал великий Дрона. Познакомиться с этими наставлениями можно в нескольктх главах Агни-пураны.

Каларипаятту также включает в себя изучение Аюрведы.

Эта наука и искусство утверждают, что прежде чем овладеть наукой смерти, необходимо её преодолеть, используя технику йоги для самоосознания. Главной же техникой йоги считалась мантра-медитация, состоящая из имён Бога Вишну или Кришны.

Подготовка бойца включала в себя симбиоз медитативной практики и практических физических упражнений. Это на практике позволяло добиться связи между макрокосмом вселенной и микрокосмом человека.

Дополнительные силы обретаются через правильное дыхание (прана-ваю), умение концентрироваться (манашакти) и получать видение будущего или интуицию через поклонение личности Бога (пуджа). Но в первую очередь ученик изучает физическое тело через упражнения и масссаж (стула-шарира).

Они разделяются на коллективные (meiabhyasam) и одиночные (meippayattu). Затем изучаются специальные позы (vadivu), напоминающие формы животных и похожие на асаны в йоге. После этого преподаёься наука шагов (cuvadu), позволяющая переходить от позы к позе. овторение этих упражнений делает тело гибким (meivalakkam) и текучим как вода.

Кроме этого, на протяжении всего периода обучения ученик должен следовать правилам благочестия (дхарме). Он должен отказаться от вина, табака, ловушка, сна в дневное время, лени, обмана и т.п.

Подготовка по традиции начиналась приблизительно около семи лет как для мальчиков так и для девушек. Ученики приходят на место подготовки (kalari), перед рассветом в 5:00 6:00 a.m. пока темно, холодно, и благоприятно. Наиболее интенсивная подготовка происходит в течение холодного сезона муссона (Июнь, Август).

Важным пунктом обучения является умение концентрировать зрение на объекте, что через некоторое время открывает у ученика внутреннее видение.

После этого начинается изучение 8 поз животных.
Когда любое животное борется, оно использует целое тело. Это должно также быть истиной и в kalarippayattu.

Лошадь является животным, которое может сконцентрировать все силы в центре и быстро перепрыгивать.

Когда павлин собирается атаковать своего неприятеля, он расправляет свои перья, поднимает свою шею и танцует уравновешивая себя на одной ноге. Затем он сдвигается на другую ногу и атакует перепрыгивая и ударяя. Эта атака известна как mayuravadivu.

Змея атакует своего неприятеля вставая; тем не менее, хвост остается на земле без перемещения. Из этой позиции, она может повернуть в любое направление и кусать человека. Эта способность поворачивать в любое направление и атаковать известно как sarpavadivu.

Когда петух атакует, он использует все части тела: крылья, шею, ноги, ногти. Он поднимет одну ногу и трясет перьями и шеей, глядит пристально на неприятеле и атакует. Это kukkuvadivu.

Подвижным и гибким тело становится от практики, заставляющей потеть и разогреваться телу ученика. Пот должен буквально заливать пол в тренировочном зале.

В совершенстве тело ученика должно научиться само чувствовать какую позу принять и в какую сторону с какой скоростью двигаться.

Обучение происходит индивидуально, в соответствии с духовным ростом ученика, который традиционно учительможет определить по выражению лица ученика.

Физическое развитие проявляется в умении концентрироваться. В соответствии с этими ступенями учитель посвящает ученика в более сложные уровни подготовки.

Традиционно тренироваться с оружием ученику разрешается только после овладения всеми видами рукопашного боя.

Сначала изучается деревянное оружие и толлько через несколько лет - железное. В обязанность учителя входит сделать оружие - продолжением тела ученика.

Совершенство наступает когда учитель передаёт ученику науку о смертельных точках на теле человека (мармах).

Совершенство достигается от внешнего к внутреннему. От Бахьямаятту до Андарикамаятту. Сначала учитель обучает внешним формам, а затем открывает внутренние секреты.

Не менее серьёзный подход и к дыханию, которое должно производиться диафрагмой и только через нос. Только на обучение правильному дыханию уходит несколько лет.

Защита в пранаяме происходит от концентрации на вдохе, а сила удара от концентрации на выдохе.

Натреннированное зрение позволяет ученику во времямя боя видеть только своего противника.

Каларипаятту утверждает равновесие трёх основ тела - ваты, питты и капхи, что является совершенством Аюрведы и основано на Сушрута самхите.

Тело становится гибким, физически развитым, устойчивым к холоду и жаре, внушающим страх, стройным, сияющим и привлекательным.

Старческое слабоумие не приходит так быстро, а болезни убегают, как животные, увидевшие льва.

Желудок становится способным усваивать не подходящую и даже не подготовленную пищу.

Лицо выражает уравновешенность и силу, что возможно после многих лет тренировок тела и сознания. Это называется "тело становится глазами".

ЭТАПЫ В KALARIPAYATTU.

Kalaripayattu подразделен на 4 этапа: meipayattu или maithari (тело), kolthari(деревянные палки), angathari(оружие из металла), verumkai (без оружия или пустой рукой).

Если кто-то желает стать учителем (Gurunathan) Kalaripayattu, он должен пройти минимум ещё 3 этапа: Chiktsavidhikal (обучение) , manthrathantra (молитва), marmagnanam (знание Marmas или точек давления).

Изучивший эти 7 направлений может стать Гуру.

Uzhichal или массаж.

Kalari uzhichal очень знаменит и практикуется согласно правилам Аюрведы. Uzhichal - искусство, которое может быть получено только с практическим опытом и с инструкциями от Guru.

Увеличивает рост детей, уменьшает тучность, избавляет от болезней, улучшает кровообращение и дыхание, омолаживает.

Проводится в течении 14 или 21 дня в течении года.

Боевые искусства Индии

Война в Индии была делом особого сословия - кшатриев. "Кодекс поведения" кшатрия обязывал его всячески совершенствовать навыки безоружного боя. Данные о боевой системе кшатриев в древности и раннем средневековье достоверны, но бедны.

Военное искусство вооруженного либо безоружного кшатрия оличалось очень активным, хотя и не открыто агрессивным характером. Движения имели скорее поршневой, прямолинейный характер. Атака была буквально взрывоподобной - каскад молниеносных ударов на разных уровнях (при этом все они являлись более или менее равноправными, ставка на один "коронный удар", сопровождавшийся серией вспомогательно-отвлекающих, для Индии не типична).

После такого взрыва волей-неволей наступала пауза, так как боец в значительной мере растрачивал силы. На высшем уровне мастерства бой приобретал как бы ступенчатый характер: чередование "взрывов" и пауз могло длиться долго, "взрыв" тоже заканчивался не сразу, сохраняя определённую продолжительность, а пауза отнюдь не сводилась к бездействию, просто схватка теряла активность, становясь скорее оборонительной.

Но в массе своей поединок был одноступенчатым: если противник выдерживал первые несколько десятков секунд бешеного натиска, то плохо приходилось уже атакующему, который безрезультатно измотал себя...

Безоружный кшатрий использовал руки больше, чем ноги, а удары - больше, чем броски и захваты. Впрочем, преобладание ударов проявлялось обычно лишь в начале схватки. Но это связано не с неумением бить, а с умением держать удар. Удары были сильны. Но чаще кшатрий всё-таки стремился ударом не вывести противника из строя, а сбить ему дыхание, ошеломить на несколько мгновений для того, чтобы войти в ближнюю схватку.

Именно в такой схватке проводилось большинство решающих приёмов. А вот эти приёмы в первую очередь базировались на болевых захватах. Удары руками и ногами, а также броски на этой стадии начинали играть второстепенную роль. Однако ногами не только били - в ближнем бою наступала также очередь "борьбы ног".

Она тоже имела достаточно важное, но вспомогательное значение: "ножные" приёмы должны были облегчить осуществление "ручных". Задействованность ног относительно возрастала при вооружённой схватке - именно потому. что руки заняты оружием, нога имела шанс внезапно провести удар или подсечку. Были кшатриям знакомы и уязвимые точки организма, но работа по ним никогда не превращалась в самоцель, сочетаясь с мощными ударами. Большое значение имели также элементы защиты (в основном - довольно жёсткие блоки), хотя мастерство активной атаки всё-таки главенствовало.

Большинство современных единоборств Индии не впрямую наследует боевое искусство древних кшатриев, хотя безусловно связаны с ним. Пожалуй, лишь один из стилей практически в неизменности дожил до нашего времени. Это - ваджра-мушти (в другой транскрипции - вайра-мукти). "Мушти" означает кулак, но вот для слова "ваджра" находится слишком много аналогов.

Обычно толкователи отождествляют первую часть слова "ваджра-мушти" с булавой (тогда оно переводится как "бронированный кулак") или с алмазом ("кулак алмазной твёрдости"). Ваджра-мушти был одним из немногих принципиально асимметричных видов единоборств. Правая рука атаковала кулаком, а левая - пальцами или ладонью. Левая рука бойца ваджра-мушти атаковала в основном уязвимые зоны, но могла работать также и по акупунктурным точкам.

Однако её действия оставались вспомогательными. Одной из главных особенностей ваджра-мушти является невероятная мощь праворучного удара. Мастер мог также не только нанести, но и принять на корпус очень сильный удар без вредных последствий.

Чтобы преодолеть такую защиту в ваджра-мушти стали применять своеобразный кастет на правую руку: центральный стержень зажат в кулаке, а три остальных шипа торчат вперёд, проходя между пальцами. Этот кастет крепился ремнями к кисти и запястью, образуя жёсткую конструкцию. Блоки в ваджра-мушти сильны, но немногочисленны и однообразны. Стойка почти фронтальная (несмотря на то, что левая рука играет второстепенную роль). Уход с линии атаки, движения по криволинейной траектории и т.п. фактически не применяются.

Самым широко известным видом национальной борьбы считается кушти. Существует множество школ и направлений кушти, отличающихся друг от друга акцентом на те или иные техники. Обычно такие школы носят названия, образованные от имён их легендарных основателей. Наиболее известны Джарасандхи, Бхимасени и Хануманти. Борцов зовут "пахалванами".

Тренировка их очень изнурительна и акцентирована на общефизическую и атлетическую подготовку. В поединке задача пахалвана - повалить противника на лопатки. Используется четыре основных типа техник. "Бхимасени" - это захваты, подъёмы и броски, требующие простого приложения грубой силы. "Ханумати" построен на хитрых захватах. "Джамбуванти" - это захваты за голову, шею, пальцы, которые могут контролировать или ослабить противника, но впрямую к победе не приводят. "Харасандхи" - это болевые замки и захваты, ломающие конечности.

Кушти послужила источником и базой для нескольких связанных с ней видов борьбы. Например масти заключается в том, что один боец отбивается от группы. Бинот является искусством боя, в котором боец использует технику борьбы, защищаясь только руками от противника, вооружённого мечом, ножом, копьём, шестом и т.п.

Другая похожая система самообороны без оружия от вооружённого противника называется бандеш. Он включает в себя техники, направленные на обезоруживание противника и использование его оружия против него же. Кроме того в индийских трактатах встречаются упоминания о системах борьбы под названиями дхарма-мага, кобади-крида, вишапани, ваджра-бхога...

Известны два трактата, посвящённых искусству борьбы. Первый - "Камала-сутра", датируемая концом Iв. до н.э. В этой сутре была сделана попытка классифицировать технику, выделив такие способы борьбы, как удары рукой или ногой по уязвимым местам, броски, удушения, ломание конечностей и воздействие на моральный дух врага. Второй текст, "Малля-пурана", написан на санскрите в 1731г. Он содержит описание гимнастической борьбы "маллявеша", которая была широко распространена в древней и средневековой Индии.

Из других индийских боевых школ наиболее известна мукки бази, описанная Дж.Гилби (без приведения названия) в его книге. Тренировка бойцов подобна тренировке пахалванов. Кроме того в мукки бази широко практиковалась набивка рук ударами по твёрдым поверхностям. Бой ведётся с одним или двумя противниками. Ударов ногами нет. Всё внимание сосредоточено на кулаке, причём считается что один-единственный удар, если он правильно нацелен и сфокусирован, стоит целого ряда ударов наугад.

Другая система боя, называемая марма-ади, была построена на атаках жизненно важных точек человеческого тела. Слово "марма" можно перевести как "источник жизни". Марма-ади считается очень закрытым боевым искусством. Существует запрет не только на его передачу, но даже на его демонстрацию.

Самым известным за пределами Индии является, пожалуй, калари паятту - тамильское боевое искусство, практикуемое в индийском штате Керала. Считается, что калари паятту как боевое искусство возникло в IVв. до н.э.

Его легендарным основателем называют великого воина-брахмана Парашураму. В XII-XIVвв. калари паятту широко применялось в бою, а своего зенита достигло как боевое искусство в конце XIVв., во время правления Тачоли Отхенана, известного правителя Северного Малабара.

При нём все мальчики и девочки, начиная с десяти лет, должны были обучаться этому искуству. Сейчас единственный центр по изучению этого боевого искусства построен в столице штата Керала городе Тирувантрапураме. Однако полуподпольные школы существуют почти в каждой деревне этого штата.

Обучение калари паятту состоит из четырёх этапов. Первый, "метхожиль" (или "маи-паятту"), включает в себя базовые физические упражнения, направленные на развитие силы и реакции, и обучение техникам массажа. Второй этап - "колтхари" - включает в себя работу с деревянным оружием (шест "кеттукари" длиной около двух метров, шест "курувади" длиной в четыре следа руки, "отта" - S-образная палка длиной 60см с ручкой на одном конце и шарообразным утолщением на другой).

Третий этап - "ангатхари" - включает в себя работу металлическим оружием (меч, меч и щит, два типа ножей, кинжал, копьё, "уруми" - гибкий "меч-плеть", "катар" - кинжал с рукояткой в форме буквы "Н" или "А", который держат за поперечину "буквы", а её продольные стороны служат протекторами, защищая с двух сторон предплечье).

Последний этап тренировок калари паятту называется "верумкаи". Это бой безоружных противников или безоружного с вооружённым.

Вернуться к началу

БАТЯ

Заголовок сообщения: India Martial art - Kalaripayattu

Добавлено: 03-04, 03:18

Site Admin

Зарегистрирован: 20-11, 17:00
Сообщения: 1857
Откуда: Москва

Цитата:

Индийское боевое искусство Калари Паятту - самая древняя традиция боевого искусства.

Его считают родоначальником боевых искусств.

Индия - духовное сердце земли с богатейшей традицией искусств, философии, йоги. Все знание древних было собрано в 4 Ведах - Риг, Сама, Яджур, Адхарва.

Согласно легендам, создателем всех 64 искусств, описанных в Ведах, является Шива Натараджа.

Один из его учеников, Парашурама - мастер боевого искусства. Парашурама обучил 4 клана семей браминов.

От них и пошло на юге Индии в штате Керала знания о боевом искусстве, они построили первые 64 храма, где обучали Калари Паятту.

В те давние времена каждая деревня имела своего мастера, от которого передавались знания из поколения в поколение вплоть до наших дней.

Калари-паятту

Стиль калари паятту (по разным версиям появился во 2 веке до н.э. или в IV веке нашей эры) до сих пор сохранился в штате Керала (Южная Индия).

Это одно из древнейших боевых искусств мира. Искусство калари-паятту сохранилось до наших дней в ряде деревень и городов штата Керала, на юго-западе Индии.

Оно известно и за пределами Индии, в том числе и в России.

Согласно некоторым легендам, это искусство возникло во времена Мудрца Парашурамы, который обладал необыкновенными мистическими способностями.

Он построил храмы и ввел в них изучение боевого искусства. Это искусство с древнейших времен было тесно связано с искусством танца - это служило символом разрушительного боевого танца Бога Шивы, означающего конец мира.

Древние легенды рассказывают, что именно от Парушарамы при помощи самого Шивы на юге Индии в штате Керала появились знания о боевом искусстве. Было построено 64 храма, где обучали калари-паятту.

В давние времена в каждом храме был свой мастер, а древние хнания тщательно берегли и передавали из поколения в поколение. Обучение проходило под постоянным наблюдением учителя.

Техника калари-паятту родилась из наблюдений за движениями 8 самых свирепых и уважаемых животных Индии: слона, льва, тигра, лошади, боевого кабана, боевого петуха, буйвола и кобры.

На языке древних темнокожих коренных жителей Индии, обитавших здесь еще до прихода ариев калари значит "священное место", а слово паятту переводится как "бой", "боевые приемы".

Таким образом, название стиля можно перевести как "бой на священном месте". Это связано с интересной особенностью традиционных занятий - их никогда не проводят на открытой площадке.

В Индии, готовя место для занятий, обычно сначала размечают на земле прямоугольник размером 12 на 6 метров. Затем углубляются в землю на 2 метра. Сверху кладут решетку из прутьев и пальмовые листья, иогда обкладывают стены камнем. Это позволяет не только скрыться от посторогнних взглядов, но и защититься от сильной жары. Ученики должны входить в помещение для занятий обязательно с правой ноги. Затем следует поклониться залу, помня о том, что он символизирует священное место, на котором сидели древние боги, и коснуться ног гуру (учителя).

Это искусство достигло своей вершины во второй половине ХVI века, во времена Тачоли Отернана - прославленного вождя племени Северного Малабара. Легенды рассказывают, что в то время калари-паятту обучались как мальчики, так и девочки из семей воинов, начиная с десятилетнего возраста.

Техника калари-паятту включает приемы самозащиты без оружия, использование подручных средств, бамбуковых палок, мечей и щитов, копий, а также воздействие на болевые точки. Важное значение придается духовному самосовершенствованию и развитию гибкости и подвижности.

Техника Калари Паятту родилась из наблюдений за движениями 8 свирепых животных: слона, льва, тигра, лошади, боевого кабана, боевого петуха, буйвола и кобры.

Основа Калари Паятту являются 4 вида садхакам (упражнений): кай садхакам (садхакам для рук), каль садхакам (для ног), пакар чакаль садхакам (прыжки, основанные на силе дыхания), мэй садхакам (садхакам для тела).

Слово садхакам означает каждодневную практику до стадии приобретения сиддхи - особой концентрации в теле физической и духовной энергии, дающей экстраординарные способности.

После изучения садхакам ученики могут выбрать наиболее интересную для них, одну из 4 силабас: мэйтари, кольтари, анкатари, верун кай тари.

1. Мэйтари: Система адаву (уроков) с использованием свободных рук и ног. Она состоит из 12 уроков, каждый из которых включает около 1000 различных комбинаций движение рук и ног.

2. Кольтари: Практика боя с использованием деревянного орудия 10 различных видов: мучан, пандиран, чираман, силамбам, курувади, мусалам, перумталлэ, отта, падавища, вадивища. Обучение каждому виду деревянного оружия включает от 12 до 24 адаву (уроков). Каждое адаву содержит 230-566 движений.

3. Анкатари: Практика использования стального оружия.

o Чурика Паятту: Чурика - древнее оружие, использовавшееся в Египте, Месопотамии. Оно было описано в Махабхарате - древнем индийском эпосе. Знание об использовании этого оружия утеряны и сохранились только в традиции Калари Паятту. 12 уроков содержит около 300 - 450 движений.

o Удаваль: Меч

o Удаваль Чурика: Искусство боя с одновременным использованием меча и чурики

o Иратта Чурика: Одновременное использование двух чурик

o Иратта Валь: Использование двух мечей

o Вальвали: Основная практика использования меча и щита. Включает 18 адаву (уроков)

o Кадуттиля (гхадхам): Тяжелый меч, с захватом двумя руками одновременно.

o Уруми Вищаль (ришти): Мягкий меч - одна из самых красивых и сложных практик. Подобно чурики, традиция использования ришти сохранилась только в Калари Паятту. Древние арийцы обматывали этот гибкий меч вокруг талии. Его длина составляла от 2 до 6 метров. Использовался гибкий меч при сражении одного человека с группой

o Катара: Нож

o Вакатти (аруваль): Серп, оружие одной из устрашающих богинь индуизма - Бхадракали. 3.11 Вэнмару (парашу): Топор

o Кунда Паятт: Копье

o Вальпарича (пулиянга паятт): Система сражения двух людей, вооруженных мечом и щитом.

o Марапидичча кунда паятт: Меч и щит против копья. 3.15 Уруми паятт: Сражение двух, вооруженных мягким мечом и щитом.

4. Верун кай тари: Традиционная система обучения защиты и нападения со свободными руками. Включает в себя 250 ади тада (основных элементов защиты и нападения). 160 пиди мура (захватов, блокировок, бросков). 64 адаву ори мура - способов ухода от нападения и марма мура (татты мура) - один из самых сложных, секретных уроков 108 точек смерти в теле и способов воздействия на них.

В ходе обучения учитель внимательно следит за каждым учеником, определяя тот момент, когда он готов для обучения новым адаву. И так постепенно ученик сам становится мастером. В традиции Калари Паятту нет систем "поясов", наград, поощрений и званий. Это искусство является путем физического и духовного развития.

Идеально, если раз в год каждый ученик проходит систему полного традиционного аюрведического массажа тела, который помогает увеличить мышечный тонус и обмен веществ, улучшить гибкость и оздоровить организм, снять мышечный стресс после тяжелых тренировок.

В России Калари Паятту появилось в 1996 году с приходом учителя - Ашана (так традиционно называют в Индии мастера Калари Паятту). В 1999 году он вернулся в Индию, где продолжил свою традиционную школу в своем родном штате Керала. В Петербурге знания об этом боевом искусстве передают лучшие его ученики уже на протяжении трех лет. Статью об Ашане напечатал журнал "Мужской клуб" в феврале 1998 года.

Варма-калаи - одно из немногих индийских боевых искусств, которое можно найти на Западе - с 1988 года его развивает во Франции и Бельгии индийский гуру Закрия.

Обучение традиционным искусствам происходит под постоянным наблюдением учителя. От простого к сложному, шаг за шагом открываются секреты знаний.

Силабам

Из штата Тамиланд Южной Индии происходит силабам - искусство борьбы на палках. Его основой послужили полуигровые поединки на бабмуковых палках, очень популярные в том районе в 1-2 веке н.э. Легенды расказывают об удивительном мастерстве владения палкой. Считалось, что мастер силабам должен уметь не только защититься от камней, брошенных в него из толпы, но и в одиночку разогнать эту толпу.

Силабам

Еще одно боевое искусство штата Тамиланд называется варма-калаи.

По одной версии этот стиль был создан на основе древнего ритуального танца тамилов, по другой - это ветвь калари паятту.

Это один из древнейших стилей, где сохранились и дошли до наших времен комплексы формальных упражнений.

Их насчитывается не менее 60-и. Они разделены на пять групп, по 12 в каждой. Интересно то, что все движения в формальных упражнениях отрабатывают как с пустыми руками, так и с оружием.

У всех приемов, используемых в варма-калаи, общая цель - поражение жизненно важных точек тела противника.

Огромное внимание уделяют точности нанесения ударов и контролю не только точки приложения, но и силы воздействия.

В зависимости от того, хотят ли убить противника или только вывести его на время из строя, удары наносят по-разному.

В этим стилем сваязаны наиболее древние упоминания об искусстве замедленной смерти - нанесении точечного удара, вызывающего смерть человека через заданное время. (По легендам эта техника получила большое распространение в Китае , где ее называют дим мак).

Воздействие на чувствительные точки тела человека основано на древних представлениях о циркуляции внутренней энергии и тесно связано с древней медициной.

По древней традиции тренировки по системе варма-калаи по традиции должны проводиться рано утром (с 4-х до 5-и часов), на свежем воздухе, подальше от любопытных взглядов. Места для занятий выбирают самые разнообразные: на берегу моря, в лесу, в песках, на крутых склонах гор, в болотах и даже под водой (чтобы тренировать дыхание).

Изучение техники предусматривает серьезное знание йоги. Важнейшее значение придается правильному дыханию.

Вернуться к началу

БАТЯ

Заголовок сообщения:

Добавлено: 07-04, 03:41

Site Admin

Зарегистрирован: 20-11, 17:00
Сообщения: 1857
Откуда: Москва

Цитата:

Древние боевые искусства Индии

Создателем 64 древних индийских искусств, описанных в Ведах считается Бог Шива - Шива Натараджа.

По древним легендам первым учителем боевых искусств стал один из его учеников - Парашурама.

На развитие боевых искусств Индии без сомнения повлияла древнейшая религиозно-философская концепция, которую мы знаем под названием йога (слово "йога" означает концентрацию и сосредоточенность, его можно перевести как "объединение").

Первые относящиеся к йоге письменные упоминания можно найти еще в Ведах.

Если йогу, точнее ее общеразвивающее и оздоровительное направление знают и изучают очень многие жители Запада, то индийские боевые искусства на Западе известны гораздо меньше и пользуются намного меньшей популярностью чем, боевые искусства Китая, Кореи и Японии, хотя многие самые разные древние стили до сих пор сохранились в отдельных районах Индии.

Говорят, что небольшой популярности индийских стилей способствует крайне слабая постановка поединков в индийских фильмах.

Но скорее это связано с тем, что с древнейших времен и до наших дней практически все индийские школы боевых искусств были тесно связаны с религиозными сектами и оставались закрытыми для посторонних. Поэтому даже то, что относится к описанию многих индийских стилей надо рассматривать как легенды.

Например, легенды рассказывают о комплексе традиционных боевых искусств наводивших ужас на англичан-завоевателей воинов-сикхов. Воины были членами религиозной общины нихангов. Они давали клятву найти смерть в бою.

Перед небольшими отрядами нихангов в панике разбегались английские солдаты, имевшие превосходство в численности и вооружении. (Свирепые воины-сикхи описаны, например, в романе А. Конан-Дойля "Знак четырех"). Оружием сикхов были копья, сабли, дротики и чакры - боевые диски для метания, остро заточенные по краям.

Легенды упоминают также тугов-душителей - секту поклонников Кали - богини смерти. Их боевое искусство строилось на использовании специальной узкой шелковой ленты, которой душили противника в соответствии с принципом "не проливать кровь".

Ваджра-мушти

Ваджра-мушти можно перевести как "кулак грома и молнии", "алмазный кулак" или "кулак высшего мастерства". В технике этого стиля основное значение имеют очень быстрые и мощные прямые удары кулаком, хотя есть и броски.

Основная боевая стойка ваджра мушти - с руками сжатыми в кулаки с крещенными внизу живота. Одна рука использовалась только для нападения, а другая - исключительно для защиты.

Некоторые считают, что именно этот стиль изучал и принес в Китай Бодхидхарма в 6 веке н.э. Но здесь надо сказать, что по другой версии ваджра-мушти - это вовсе не стиль, а особый тип поединка, в котором противники вооружены специальным оружием - ваджрами - чем-то вроде коротких металлических дубинок (Вообще Ваджра - "Громовой жезл" - это оружие бога Индры).

Маллявеша

Маллявеша - вид единоборства, который был широко распространен в северо-западных и центральных районах Индии древней и средневековой эпохи. Из всех боевых искусств Индии он наиболее близок к древнегреческому панкратиону и скорее всего произошел появился и распространился в Индии благодаря воинам Александра Македонского.

Маллявеша - комбинированное боевое искусство, сочетающее силовые, болевые и ударные приемы. Расцветом этого вида боевых искусств считают времена шаха Акбара (1556-1605).

В те времена существовали целые общины профессиональных борцов. Победители турниров получали большие деньги.

Сохранилось древнее руководство по этому виду боевых искуств, написанное в 1731 году. Всего в рукописи, опубликованной индийскими учеными в 1964 году, насчитывается 18 глав, посвященных истории борьбы, классификации борцов, описанию методов тренировок и правил поединков, вопросам питания, гигиены и т.д.

Тренировочные занятия рекомендуется проводить ежедневно, но только в наиболее прохладное время суток - по утрам. Самое интересное упражнение, рекомендуемое для подготовки бойцов - лазание вверх и вниз по гладкому деревянному столбу, врытому в землю и достигающему в высоту 5-7 метров.

Сначала боец должен залезет вверх по столбу, крепко обхватывая его руками и ногами. Спускаться со столба надо головой вниз.

По древним правилам в поединке нельзя убивать друг друга, а проигравшим считается тот, кто падает на землю.

Не запрещено выбивать зубы, вырывать волосы, ломать пальцы и сдавливать горло.

Приемы поединка включают захваты, броски, удушения, подножки, подсечки, удары кулаками, локтями, коленями и стопами ног, толчки, отбивы, блоки и т.д. Удары можно наносить только в верхнюю часть тела и в голову.

Кушти

Кушти - самый известный и популярный вид национальной борьбы в Индии.

Слово "кушти" существует в языке хинди с глубокой древности. В мифах и легендах есть немало историй о борцовских поединках между богами и героями.

Кушти пользовалась покровительством местных правителей, в старину большинство состязаний проходило в их присутствии. Боролись чаще всего до смерти одного из соперников.

Сейчас борьба кушти стала довольно безопасным спортом, хотя в ней разрешены многие приемы, запрещенные правилами дзюдо, самбо и вольной борьбы.

Разновидность кушти - индийская борьба на поясах, когда разрешено только держать соперника за пояс. В тренировке борцов основное значение имеет силовая подготовка. Выполняют большое количество отжиманий - простых и с волнообразным движением корпуса и приседаний, в том силе на одной ноге.

Мукки-бази

Школа мукки-бази сохранилась с древних времен в индийском штате Уттар-Прадеш. Это единственный вид индийских боевых искусств, предусматривающий не только парные, но и групповые поединки. Крупные соревнования проводились каждый год.

Сначала проводили поединки известные мастера, далее следовала групповая схватка учеников, которая проводилась по принципу "стенка на стенку".

Победившей считалась команда, которой которым удалось оттеснить соперников за линию, обозначенную на земле. За боем наблюдали несколько судей, старавшихся не допустить лишней жестокости. Тем не менее, тяжелые травмы и даже смертельные случаи происходили довольно часто, поэтому турниры по мукки-бази в 30-е годы 20 века были запрещены.

Сейчас школа сохранилась в рамках небольшой религиозной секты. Важнейшее место в подготовке занимают силовые упражнения. Бойцы выполняют множество разнообразных отжиманий и приседаний, большое внимание уделяют изометрическим и дыхательным упражнениям.

Кроме того, в мукки-бази широко практикуется набивка рук на твердых предметах из камня или металла.

Легендарная секретная технике мукки-бази - умение "держать удар" в любую часть тела, даже в самую уязвимую, вроде губ, носа, горла, паха и т.д. Это умение основано на знании традиционной индийской медицины.

Мукна

Мукна- это традиционное индийское единоборство, распространенное в штате Манипур (особенно в деревнях). Возникло оно, согласно преданиям, в XII веке.

Суть единоборства в том, что соперники одевают специальные фартуки из плотной ткани и шлемы-протекторы, после чего вступают в схватку.

Правила разрешают бить кулаком, толкать и бить открытой ладонью, обхватывать соперника руками, хватать за руки и за ноги, производить захваты его конечностей, уклоняться, прыгать.

Цель поединка - заставить противника коснуться земли коленями, плечами, спиной или головой, любой из этих частей тела.

Чаще всего противники кружат по площадке, делая ложные выпады до тех пор, пока одному из них не удастся неожиданным ударом либо толчком лишить своего соперника равновесия и заставить прикоснуться к земле.

Довольно часто используют захваты и болевые приемы с броском противника. Победитель поединка обязательно выполняет ритуальный танец с мечом и копьем в руках.

Вернуться к началу

БАТЯ

Заголовок сообщения:

Добавлено: 11-04, 14:50

Site Admin

Зарегистрирован: 20-11, 17:00
Сообщения: 1857
Откуда: Москва

ПРОДОЛЖАЕМ АНАЛИЗ ДРУГИХ СИСТЕМ В СТИЛЕ И ХАРАКТЕРЕ РУСБОЯ!!!

СОХРАНЯЯ СВОЮ ЦЕЛОСТНОСТЬ И САМОДОСТАТОЧНОСТЬ (АУТЕНТИЧНОСТЬ), САМОБЫТНОСТЬ, НАПОМНЮ!

Русбой-Система в гражданском и военном варианте - адаптирована и приспособлена к современным условиям, учитывает характеристики других систем и видов ближнего, рукопашного боя, их особенностей! Иначе как противостоять противнику, не зная его оружия, вооружения, тактики и стратегии ведения боя (сражения) или схватки?

А это уже и рабочий момент в Русбое как СИСТЕМЕ и комплексной схемы действий бойца - "выжить - победив"! По-другому будет глупо!
Именно в самосовершенствовании ратного умения и своих способностей и увеличении своих возможностей, для этого, в-первую очередь и даются ролики - дающие знание и представление о арсенале других!!!

Эта СИСТЕМА рукопашного боя - постоянно сопоставляется с другими видами рукопашки – боевых искусств и прикладных армейских систем разных стран мира, предлагая нам - попутно анализировать их боевые и тактические характеристики.

Исходя из целей и боевой задачи, проводить отбор доминанта, ясно действовать, по сути, и смыслу, по ситуации … и отсюда уж выстраивать согласно свою подготовку.

ОТСЮДА ТАКЖЕ ФИЛОСОФИЯ - САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ, ДРУЖЕЛЮБИЯ И УВАЖЕНИЯ ДРУГИХ, ЕСЛИ ОНИ С ДОБРОМ К НАМ - "КАК АУКНЕТСЯ - ТАК И ОТКЛИКНЕТСЯ"!!!

РУСБОЙ – это не только боевое искусство. Это – частица народной мудрости, знания жизни великого русского народа!

Вернуться к началу

БАТЯ

Заголовок сообщения:

Добавлено: 16-04, 03:48

Site Admin

Зарегистрирован: 20-11, 17:00
Сообщения: 1857
Откуда: Москва

Вернуться к началу

БАТЯ

Заголовок сообщения:

Добавлено: 16-04, 03:51

Site Admin

Зарегистрирован: 20-11, 17:00
Сообщения: 1857
Откуда: Москва

ПОДРАЖАТЕЛЬНЫЕ ВИДЫ КУНГФУ

Atemschule im Kung-Fu des CSST

Основоположник и Хранитель традиции духовной линии передачи Огненного Храма Пламенных гор мифического хребта Кунь-лунь и фактический её руководитель школы начал преподавать этот вид для людей не являющихся членами его семьи и родствениками - в начале 80-х годов. Тогда и была преображено уйгурского направления кланово-родовой Школы Золотого Цветка (Аэалтэанкуль) искусства реального боя из кланового вида в практикуемый вне семьи и рода мастера.

Части практики:

Сисуй-цзин- Ци Гун и другие энергопрактики;

Туй Шоу - толкающие руки;

Сань Шоу - свободный бой (рукопашный вариант и с оружием);

Цинь На - искусство заломов, захватов и бросков;

Цзи Цзи - техника ударов;

Гун Бин Ци - работа с оружием: нож, короткая палка, тяжёлый шест, пояс;

Тао Ло - куньлуньское Ба Гуа сянсин мицзун и Синь И сянсин мицзун, 108 форм эмейского Тай Цзи и 24-я форма Уданского Тай Цзи + Огненный дракон пламенных гор, и 12 животных, и комплексные практики тренажа по Аэалтэанкуль и Сирсинатэ Зинзикиле батор.
Подражание «образу и форме» есть во многих стилей вушу-кунгфу. Подражание прочно входя в подсознание занимающегося ушу, могло изменять кинематику его движений, а на последующих этапах — и манеру мышления. Поэтому человек не столько подражал природе, сколько обнаруживал в ее обитателях самого себя, предполагая в чужом движении безграничность собственных возможностей. На что опираются стили подражания зверям?

Это следование требованию повторения не только внешней формы, например, переваливающейся походки медведя или забавных ужимок обезьяны, но и внутреннего состояния.

В китайской традиции это объяснялось как сочетание «формы и бесформенного», соответствовавших внешнему и внутреннему в человеке. Для этого бойцы ушу имитировали даже дыхание животного, уподобляя ток энергии ци в своем теле ее циркуляции в теле животного.

В начале 2-го века н.э. трактат «Хуайнань-цзы» описал упражнения «карабкающийся медведь», «вытянувшаяся в полете птица», «моющаяся дикая утка», «скачущая обезьяна», «смотрящая сова», «оглядывающийся тигр», объединенные названием «игра шести животных» (люцинси).

Несколько позже знаменитый врачеватель, даос Хуа То (141—208) создал комплекс «Игра пяти животных» (уцинси), на основе движений медведя, тигра, оленя, обезьяны и птицы, утверждая, что это «может излечить каждого».

Однако все эти упражнения скорее системы психофизической саморегуляции, а не искусство боя. Но они и заложили принципы основных видов сянсинцюань.

В традиции китайской философии к примеру, нет различий между понятиями «тождество» и «подобие». За основу взято суть подобия, т.е. человеку не обязательно было полностью походить на подражаемое животное. Достаточно было итировать характерные признаки, например, издать крик орла, сформировать особую позицию ладони — «лапу тигра», прыгнуть, как обезьяна. В этом случае, человек обретал нужное количество признаков объекта подражания.

Мастера суньбинцюань («Кулак полководца Суньцзы») учили, что необходимо иметь «драконью поясницу, орлиный глаз, змеиные ноги, а в передвижениях походить на ласточку».

В шаолиньцюань одним из самых мощных технических действий считался прием «яростный тигр вырывает сердце» — резкий прыжок вперед и удар «лапой тигра» снизу вверх.

В стиле мицзунцюань («стиль тайного следования») есть движения, образ которых связан с мифическим Фениксом — «Феникс взлетает с красной горы» — одновременный удар коленом и кулаком, «Красный Феникс расправляет крылья» — одновременные блок одной рукой и удар другой.

Такой подход давал возможность имитировать даже несколько животных сразу, не добиваясь полного сходства внешне с ними.
Во время выполнения таких движений следует представлять образ данного животного. Характерно, что большинство стилей сянсинцюань рекомендовалось изучать в «подходящем месте».

Так, «стиль Змей» — в высокой траве или скалистом ущелье, «стиль Журавля» — на берегу озера.

Весь этот декор из обстановки и движений был призван навеять прежде всего внутренний образ, уже не зависящий от внешней формы, а потому и называемый «бесформенным».

Истинный мастер сянсинцюань не зависел от обстановки, ему не надо было досконально воспроизводить имитировать животного, так как его образ вошел уже в плоть и кровь.

Этому соответствует сентенция основополагающего даосского трактата «Дао дэ цзин»: «Великий образ не имеет формы», поэтому мастер воплощал собой некий Великий образ, независимо от того, какой конкретно стиль животного он практиковал.

Это было похоже на некую драгоценную жемчужину, скрывающуюся в сердцевине бойца ушу.

Один из речитативов кунгфу говорит: «Форма и бесформенное сочетают в себе абсолютно ложное и доподлинно истинное. Внутри формы таится игла, а в ее сердцевине — учение о сокровенном».

Каждое направление включало несколько стилей группы сянсинцюань.
Как проходило овладение этим? Оно подразделяется на 3-и этапа.
На 1-м этапе нужно имитировать внешний облик подражаемого объекта, что называлось «овладеть формой» (сянсин).

В «стиле Обезьяны», например, не изучая никаких боевых движений, учится срывать персик как обезьяна, подражать мартышке, дрожащей от холода, прыгающей от радости.

В стиле «Когтей Орла» (инь-чжао) боец бил крыльями как птица, падал на песок, будто орел атакующий добычу.

В «стиле Змеи» (шэцюань), тренируя гибкое тело бойца, учитель советовал ученику «оборачиваться вокруг камня».

Затем 2-й этап обучения, прямо противоположный по характеру 1-му. Суть «отойти от формы» (лисин).

В китайской эстетике есть выражение: «Отходя от формы достигаем схожести». Отход от формы как от некоего канона, есть закономерный процесс творчества.

Но прежде чем отойти от него, надо обрести эту форму, то есть в полной мере освоить базовые упражнения. В противном случае школа подменялась выдумками занимающегося, питающего иллюзию, что он якобы практикует кунгфу.

Китайские мастера учили «не отходя от формы, оторваться от нее». Это утверждение парадоксально на первый взгляд постигается лишь в процессе тренировки. Боец не должен «переигрывать», увлекаясь чисто внешней имитацией формы.

Один из известных мастеров «стиля обезьяны» (хоуцюань) Ся Инпэй вспоминал, как он сначала подражал лишь повадкам и ужимкам обезьяны, затем стал замечать, что и его дух стал подобен внутреннему состоянию играющей и сражающейся обезьяны. Затем он потратил много времени на совмещение внешней формы и внутреннего образа, а потом «забыл о том и о другом».

На 1-ом и 2-м этапах боец лишь учился отождествлять себя с каким-либо внешним объектом. Однако на этой фазе сянсин-цюань оставался только танцем, точно копировавшим повадки представителей животного мира, что для боевого искусства недостаточно.

Нужно еще овладеть сочетанием методов кулачного боя и принципов имитации животных. Это знаменовало собой переход к 3-му этапу сянсин-цюань, называемому «утверждение в мысли», что означало понимание бойцом того, что перед ним — не просто имитационный танец, но многогранное и эффективное искусство боя. Во многих стилях «образа и формы» считалось, что если имитируемая форма не согласуется с боевым содержанием ушу, то следует пожертвовать формой ради сохранения прикладного содержания.

Основой для такой работы является изучение комплексов — тао. Такие комплексы в виде ритуальных танцев существовали еще в III в., однако лишь с XIV—XV вв. они стали базой для передачи как технического арсенала кунгфу, так и духовной традиции.

Всякое таоло требовало строго определенного внутреннего состояния, отвечающего характеру движений. Особенно важно это при выполнении тао стилей синсинцюань, не случайно даже названия движений стремились навеять ученику внутренний образ: «свирепый тигр пожирает добычу», «черный дракон выходит из воды» и т.д.

РОДНЯ НАПРАВЛЕНИЮ УЦЗИНЬ МЭНЬ-КУНГФУ ТЯНШИДАОПАЙ, ТАМ ЭТО НАПРАВЛЕНИЕ НАЗЫВАЕТСЯ "ОГНЕННЫЙ ДРАКОН ПЛАМЕННЫХ ГОР":

СТИЛЬ ОГНЕННЫЙ ДРАКОНА:

http://ru.youtube.com/watch?v=awhcXjvcY ... re=related

18 emei fire dragon form footstep

http://ru.youtube.com/watch?v=1REA9tsMP ... re=related

Twelve Emei Huo Long steps (Emei Fire Dragon style)

http://ru.youtube.com/watch?v=KmgOmV6ye ... re=related

emei fire dragon style

http://ru.youtube.com/watch?v=e3f-rHlGH ... re=related

emei form

http://ru.youtube.com/watch?v=4AZ71k8Ul ... re=related

emei kicks

http://ru.youtube.com/watch?v=H-mX7I8nJ ... re=related

Hwang Jang Lee - Kicking Showcase (6 Mins)

http://ru.youtube.com/watch?v=CLDl0yMvL ... re=related

Secret Rivals - John Liu vs. Hwang Jang Lee

http://ru.youtube.com/watch?v=XVrr7fI7E ... re=related

a boy 15 years old, emei dragon fire in sanshou

http://ru.youtube.com/watch?v=9D3qTuExD ... re=related

SUPER KICKER - JOHN LIU

http://ru.youtube.com/watch?v=2xqfZXDyu ... re=related

Emei Kung Fu

http://ru.youtube.com/watch?v=CLDl0yMvL ... re=related

Secret Rivals - John Liu vs. Hwang Jang Lee

http://ru.youtube.com/watch?v=b5JfsP4m1 ... re=related

Emei Luo Men Kung Fu.

http://ru.youtube.com/watch?v=ERSpwXjIf ... re=related

SUPER KICKER - TAN TAO LIANG

http://ru.youtube.com/watch?v=ayuA6jkEE ... re=related

Emei Huanglinpai Huolongquan

http://ru.youtube.com/watch?v=dDwF2XzV7 ... re=related

Dong Kunlun Pai - Daoist East Kunlun School

http://ru.youtube.com/watch?v=vnqjk3Aue ... re=related

Hwang Jang Lee Vs Tino Wong

http://ru.youtube.com/watch?v=foppSkaWK ... re=related

EMEI KUNGFU

http://ru.youtube.com/watch?v=ZOS1yb5e6 ... re=related

Hwang Jang Lee - Hit Man In The Hand Of Buddha final1

http://ru.youtube.com/watch?v=vs3iFWjsI ... re=related

Emei Chen Men Quan,

http://ru.youtube.com/watch?v=Oe2rdF-L- ... re=related

nnocent interloper - hwang jang lee

http://ru.youtube.com/watch?v=liikXrEcy ... re=related

dragon style boxing

http://ru.youtube.com/watch?v=Xp89-3Mu8 ... re=related

ANGRY YOUNGMAN - hwang jang lee vs alan hsu

http://ru.youtube.com/watch?v=SdN8Bd44s ... re=related

Foshan dragon style boxing part 1

http://ru.youtube.com/watch?v=1odp_eiO7 ... re=related

Hwang Jang Lee- Art of High Impact Kicking

http://ru.youtube.com/watch?v=IkHqzKCBn ... re=related

dragon form kung fu

http://ru.youtube.com/watch?v=Mit-Ep124 ... re=related

White Dragon Kung Fu

http://ru.youtube.com/watch?v=4l-8gY2Qs ... re=related

Dishuquan Gouquan The dog or land dragon style

http://ru.youtube.com/watch?v=yotRaVDC8 ... re=related

WUDANG DRAGON FORM

http://ru.youtube.com/watch?v=tjcvdCZQ0 ... re=related

Hung Ga Keun - Dragon Form

http://ru.youtube.com/watch?v=lTbQ1bsFL ... re=related

Wudang Dragon Form

ПОДРАЖАТЕЛЬНЫЕ ВИДЫ КУНГФУ:

ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ И АНАЛИЗА И ПРЕДСТАВЛЕНИЯ И ПОНЯТИЯ ТЕХНОЛОГИИ "КОЧЕРГА" - С НОЖОМ И БЕЗ В РУСБОЕ В ЦЕЛЯХ ТРЕНАЖА:

Animal Styles of Kung Fu

http://ru.youtube.com/watch?v=d4ycUx-U0 ... re=related

Don't Make Me Go Kung Fu On Your Ass!

http://ru.youtube.com/watch?v=pml505fXQ ... re=related

zui tang lang quan

http://ru.youtube.com/watch?v=IZpvAkIST ... re=related

tang lang

http://ru.youtube.com/watch?v=eB6rKkeIQ ... re=related

Tanglang sparrings

http://ru.youtube.com/watch?v=5HhvrCktB ... re=related

Tanglang technics

http://ru.youtube.com/watch?v=GIKuvIv3o ... re=related

Shandong Tanglang Master 1

http://ru.youtube.com/watch?v=ut8Hf79MG ... re=related

Shandong Tanglang Master 10

http://ru.youtube.com/watch?v=O7fPZ9q03 ... re=related

Shandong Tanglang Master 12

http://ru.youtube.com/watch?v=2_a2VwAqs ... re=related

Shandong Tanglang Master 13

http://ru.youtube.com/watch?v=s8A7qHHZ9 ... re=related

Tang lang quan Praing mantis style Maldininko stilius
http://ru.youtube.com/watch?v=CTWhmbXvJxY

Tang lang quan Yu Hai, Yu Tian Tang,

http://ru.youtube.com/watch?v=xWCzIVPPPYQ

Tang lang quan Shifu Shi Zheng Zhong

http://ru.youtube.com/watch?v=MQgGkfVgB ... re=related

CHINESE kongfu Tanglang Wushu GongFu

http://ru.youtube.com/watch?v=3K2Ox2-Z5kQ

Tang lang quan Praing mantis style Maldininko stil

http://ru.youtube.com/watch?v=1M7M7rLxcYg

Brendan Lai (1942-2002) - Mantis applications

http://ru.youtube.com/watch?v=qQWc3qWfoZ0

Tanglang Zhangfa -15 Mantis Palm Techniques

http://ru.youtube.com/watch?v=1HRhqyAxJ ... re=related

Tanglang Sanda

http://ru.youtube.com/watch?v=-y1NPWTTx ... re=related

Tallahassee Shaolin Kung fu - Mantis Drill

http://ru.youtube.com/watch?v=hpXFld5_Z ... re=related

Tallahassee Shaolin Kung fu - Snake Drill

http://ru.youtube.com/watch?v=Ur2OXmrUv ... re=related

http://ru.youtube.com/watch?v=PKe3YTCpC ... re=related

Tallahassee Shaolin Kung fu - Gauntlet - 8/1/7 - Pt 5

http://ru.youtube.com/watch?v=Mx1_cRoXr ... re=related

Hwang Jan Lee vs Lin Ying

http://ru.youtube.com/watch?v=lTPHsk4WRWo

ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ И АНАЛИЗА И ПРЕДСТАВЛЕНИЯ И ПОНЯТИЯ ТЕХНОЛОГИИ "КОГТЁВКИ", "УДАРЫ ЛАДОНЬЮ" И ОТРАБОТКИ РЕЖУЩИХ И РУБЯЩИХ И СЕКУЩИХ УДАРОВ НОЖОМ И БЕЗ В РУСБОЕ В ЦЕЛЯХ ТРЕНАЖА:

Animal Styles of Kung Fu

http://ru.youtube.com/watch?v=vRUTIcfs6 ... re=related

Hwang Jan Lee vs John Chang

http://ru.youtube.com/watch?v=vCNLCxPTnpY

tiger style kung fu

http://ru.youtube.com/watch?v=w4VGrkVN1 ... re=related

Hwang Jang Lee - Hit Man In The Hand Of Buddha final fight

http://ru.youtube.com/watch?v=qqui0t6to ... re=related

Hu Long Pai

http://ru.youtube.com/watch?v=Mx1_cRoXr ... re=related

Hwang Jan Lee vs Lin Ying

http://ru.youtube.com/watch?v=KzM9kvWOA ... re=related

Improvisational Dragon Style Form

http://ru.youtube.com/watch?v=6fcp8YAVy ... re=related

hwang jang lee vs mars

http://ru.youtube.com/watch?v=jHC8zszqp ... re=related

Tiger claw pattern (family kung fu style)

http://ru.youtube.com/watch?v=Wdr01zdYk ... re=related

CRYSTAL FIST : CLASSIC INTRO

http://ru.youtube.com/watch?v=dp1odFWNO ... re=related

Tiger Claw Application

http://ru.youtube.com/watch?v=mO-wVhZFr ... re=related

Tiger Fights..!! - Shaolin Kung Fu

http://ru.youtube.com/watch?v=Ql4VF-9ez ... re=related

Holy Tiger Kung Fu

http://ru.youtube.com/watch?v=IPP9_TNBh ... re=related

Spiritual Tiger Kung Fu

http://ru.youtube.com/watch?v=-VQW55fdJ ... re=related

Hung Gar Tiger Crane

http://ru.youtube.com/watch?v=qbgkpyUgr ... re=related

Xinguizhang

http://ru.youtube.com/watch?v=4OgdN8iCO ... re=related

Tiger Style Technique for Kung Fu

http://ru.youtube.com/watch?v=MQ7q065_l ... re=related

Drunken Tiger Kungfu

http://ru.youtube.com/watch?v=S19VsB7__ ... re=related

A Real Chinese Kung Fu Master Fight in 1953

http://ru.youtube.com/watch?v=hRoYqJdPy ... re=related

Tiger Kung Fu Self Defense Week!

http://ru.youtube.com/watch?v=IQUYxqUO1 ... re=related

Tiger vs Crane

http://ru.youtube.com/watch?v=e_bFfCqiw60

АНАЛИЗИРУЙТЕ, РАССМАТРИВАЙТЕ, РАЗМЫШЛЯЙТЕ, ПО ТЕХНОЛОГИЯМ, А ТАКЖЕ ЗНАЙТЕ ОБ МЕТОДАХ ПОТЕНЦИАЛЬНОГО - ПРОТИВНИКА ИЛИ ВРАГА! И ОТРАБАТЫВАЙТЕ И ОТАЧИВАЙТЕ И ШЛИФУЙТЕ!!! Все удачи и успеха!

http://ru.youtube.com/watch?v=2U9UzH4XB ... re=related

Scorpion Kung Fu

http://ru.youtube.com/watch?v=OMDUyzXW7 ... re=related

Frog Monkey & Leopard Kung Fu

http://ru.youtube.com/watch?v=2KihDirIq ... re=related

Leopard Kung-Fu Form

http://ru.youtube.com/watch?v=VC7tezvWL ... re=related

Leopard Fist

http://ru.youtube.com/watch?v=-DEUOkC8W ... re=related

Shi Heng Hui - le léopard

http://ru.youtube.com/watch?v=s37fqvZ3- ... re=related

Ving Tsun Speed

http://ru.youtube.com/watch?v=bMouH2N2P ... re=related

S.B.C 1977 ( 06 )

http://ru.youtube.com/watch?v=9lWyUJwNr ... re=related

Instructor of death

http://ru.youtube.com/watch?v=qwSY6OhLE ... re=related

Chinese Kung Fu: REAL combat and applications

http://ru.youtube.com/watch?v=5FlPNrSDu ... re=related

Praying Mantis Kung fu sparring

http://ru.youtube.com/watch?v=6i1bxBUY5 ... re=related

sanda, kung fu

http://ru.youtube.com/watch?v=fjq-4ptpR ... re=related

1986 Chinese Lei Tai Kung Fu Competition

http://ru.youtube.com/watch?v=mpviclkMd ... re=related

Taiwan 2004 Lei Tai (擂台) World Championship

http://ru.youtube.com/watch?v=WTl_ZSaeD ... re=related

Bruce Lee vs. Jackie Chan (ORIGINAL)

http://ru.youtube.com/watch?v=dbrsdNkNI ... re=related

Van Damme Training
ЧЁРНЫЙ ТИГР СТИЛЬ КУНГФУ

http://ru.youtube.com/watch?v=8R_O8SPXU ... re=related

Black Tiger whip - Mr. Zhou jingxuan

КУНГФУ СТИЛЬ ОБЕЗЬЯНЫ
http://ru.youtube.com/watch?v=y9yI0N-1I ... re=related

shaolin monkey style

http://ru.youtube.com/watch?v=iu6igoTuY ... re=related

http://ru.youtube.com/watch?v=3WfhbJhCw ... re=related

http://ru.youtube.com/watch?v=-nLgH-f_q ... re=related

http://ru.youtube.com/watch?v=xGKYWlwZp ... re=related

http://ru.youtube.com/watch?v=nZw0Mgd7D ... re=related

http://ru.youtube.com/watch?v=xGKYWlwZp ... re=related

http://ru.youtube.com/watch?v=P4I5IvLK0 ... re=related

Sifu Poo Yee

http://ru.youtube.com/watch?v=OMDUyzXW7 ... re=related

Frog Monkey & Leopard Kung Fu

КУНГФУ СТИЛЬ ЛЕОПАРДА (пантеры)

http://ru.youtube.com/watch?v=VC7tezvWL ... re=related

Leopard Fist

http://ru.youtube.com/watch?v=-DEUOkC8W ... re=related

Shi Heng Hui - le léopard

СТИЛЬ ЗМЕИ

http://ru.youtube.com/watch?v=-YjHjbJTg ... re=related

2001 – Snake

http://ru.youtube.com/watch?v=MAb0lCIY2 ... re=related

Snake Fist Dynamo – Fight

http://ru.youtube.com/watch?v=UX0VEsyZC ... re=related

Snake Fist Fighter (Trailer)

http://ru.youtube.com/watch?v=_6W2upsCe ... re=related

Snake Deadly Act

http://ru.youtube.com/watch?v=y91NpG3bF ... re=related

snake qinna strikes

http://ru.youtube.com/watch?v=BH4bBPNpU ... re=related

Snake Style Kung Fu

http://ru.youtube.com/watch?v=jy1moShqF ... re=related

snake fist pattern (family style)

http://ru.youtube.com/watch?v=Pm_nM8r7Z ... re=related

Snake Fist by Hen Li

http://ru.youtube.com/watch?v=y771kbEu9 ... re=related

Southern Shaolin Kung Fu: Snake Fist 568 eBay

http://ru.youtube.com/watch?v=QKARM0GDb ... re=related

Kung Fu - Snake (Ifckf)

http://ru.youtube.com/watch?v=-pRepVNFo ... re=related

Liu YunChiao (1909-1992)

http://ru.youtube.com/watch?v=KREqD55He ... re=related

Zhu Baozhen

http://ru.youtube.com/watch?v=BH4bBPNpU ... re=related

Snake Style Kung Fu

ЗВЕРИНЫЕ СТИЛИ УШУ
(продолжение)

Это целый ряд стилей ушу, объединенных общим названием сянсинцюань — «стили образа и формы» или «стили имитации формы».

Они основаны на подражании движениям и повадкам животных.

В сянсинцюань состояние естественности, спонтанной раскрепощенности (цзыжань) достигается за счет полной самоидентификации с избранным объектом, причем не только внешней, но что самое главное, внутренней.

Человек, овладевая «формой и образом» тигра, змеи, дракона, достигал естественной раскрепощенности и природной мощи животного в своем «первозданном состоянии».

Имитация движений животных известна в Китае давно. В ранних тотемных танцах предки китайцев имитировали манеру боя животного.

Например, в первых веках нашей эры при императорском дворе устраивались танцы обезьяны и журавля.

В начале 2-го века н.э. трактат «Хуайнань-цзы» описал упражнения «карабкающийся медведь», «вытянувшаяся в полете птица», «моющаяся дикая утка», «скачущая обезьяна», «смотрящая сова», «оглядывающийся тигр», объединенные названием «игра шести животных» (люцинси).

Несколько позже знаменитый врачеватель, даос Хуа То (141—208), создал комплекс «Игра 5 животных» (уцинси), на основе движений медведя, тигра, оленя, обезьяны и птицы, утверждая, что это «может излечить каждого».

Однако все эти упражнения относились скорее к системам психофизической регуляции и не представляли боевого искусства в полном смысле этого слова. Но именно они заложили основные принципы стилей сянсинцюань.

На чем же основываются стили имитации животных? Уподобление животным требует повторения не только их внешней формы, например, переваливающейся походки медведя или забавных ужимок обезьяны, но и внутреннего состояния.

В китайской традиции это объяснялось как сочетание «формы и бесформенного», соответствовавших внешнему и внутреннему в человеке. Для этого бойцы ушу имитировали даже дыхание животного, уподобляя ток энергии ци в своем теле ее циркуляции в теле животного.

Подражание животным, прочно входя в сознание занимающегося ушу, могло изменять кинематику его движений, а на последующих этапах — и манеру мышления.

Поэтому человек не столько подражал природе, сколько обнаруживал в ее обитателях самого себя, предполагая в чужом движении безграничность собственных возможностей.

В традиционной китайской философии не было различий между понятиями «тождество» и «подобие». За основу бралось именно подобие, т.е. человеку не обязательно было полностью походить на подражаемое животное.

Достаточно было симитировать несколько характерных признаков, например, издать крик орла, сформировать особую позицию
ладони — «лапу тигра», прыгнуть, как обезьяна. В этом случае считалось, что человек набрал определенное количество признаков требуемого объекта.

Такой чисто китайский подход давал возможность имитировать даже несколько животных сразу, не добиваясь полного внешнего сходства с ними.

Например, мастера стиля суньбинцюань («Кулак полководца Суньцзы») учили, что необходимо иметь «драконью поясницу, орлиный глаз, змеиные ноги, а в передвижениях походить на ласточку».

Подражание «образу и форме» можно встретить в сотнях стилей ушу.

Например, в стиле шаолиньцюань одним из самых мощных технических действий считался прием «яростный тигр вырывает сердце» — резкий прыжок вперед и удар «лапой тигра» снизу вверх.

В стиле мицзунцюань («стиль тайного следования») есть много движений, название которых связаны с мифической птицей
Феникс — «Феникс взлетает с красной горы» — одновременный удар коленом и кулаком, «Красный Феникс расправляет крылья» — одновременные блок одной рукой и удар другой.

Во время выполнения таких движений следует представлять образ данного животного. Характерно, что большинство стилей сянсинцюань рекомендовалось изучать в «подходящем месте». Так, «стиль Змей» — в высокой траве или скалистом ущелье, «стиль Журавля» — на берегу озера.

Весь этот декор из обстановки и движений был призван навеять прежде всего внутренний образ, уже не зависящий от внешней формы, а потому и называемый «бесформенным».

Истинный мастер сянсинцюань не зависел от обстановки, ему не надо было досконально воспроизводить характерные движения животного, так как его образ вошел уже в плоть и кровь. Этому соответствует сентенция основополагающего даосского трактата «Дао дэ цзин»: «Великий образ не имеет формы», поэтому учитель ушу воплощал собой некий Великий образ, независимо от того, какой конкретно стиль животного он практиковал.

Это было похоже на некую драгоценную жемчужину, скрывающуюся в сердцевине бойца ушу.

Один из речитативов ушу говорит об этом так: «Форма и бесформенное сочетают в себе абсолютно ложное и доподлинно истинное. Внутри формы таится игла, а в ее сердцевине — учение о сокровенном».

Каждое направление ушу включало несколько стилей группы сянсинцюань. Как же проходило обучение этим стилям? Оно подразделялось на три основных этапа.

На первом этапе учителя советовали ученику имитировать лишь внешний облик подражаемого объекта, что называлось «овладеть формой» (сянсин).

В «стиле Обезьяны», например, ученик, не изучая никаких боевых движений, учился срывать персик как обезьяна, подражать мартышке, дрожащей от холода, прыгающей от радости.

В стиле «Когтей Орла» (инь-чжао) боец бил крыльями как птица, падал на песок, будто орел, атакующий добычу. В «стиле Змеи» (шэцюань), тренируя гибкое тело бойца, учитель советовал ученику «оборачиваться вокруг камня».

Затем начинался второй этап обучения, на первый взгляд, прямо противоположный по своему характеру первому. Он носил название «отойти от формы» (лисин).

В китайской эстетике есть выражение: «Отходя от формы, достигаем схожести».

Отход от формы как от некоего канона есть закономерный процесс творчества. Но прежде чем отойти от него, надо обрести эту форму, то есть в полной мере освоить базовые упражнения. В противном случае школа подменялась выдумками занимающегося, питающего иллюзию, что он якобы практикует ушу.

Китайские мастера учили «не отходя от формы, оторваться от нее».

Это парадоксальное на первый взгляд утверждение постигается лишь в процессе тренировки. Боец не должен «переигрывать», увлекаясь чисто внешней имитацией формы.

Один из известных мастеров «стиля обезьяны» (хоуцюань) Ся Инпэй вспоминал, как он сначала подражал лишь повадкам и ужимкам обезьяны, затем стал замечать, что и его дух стал подобен внутреннему состоянию играющей и сражающейся обезьяны. Затем он потратил много времени на совмещение внешней формы и внутреннего образа, а потом «забыл о том и о другом».

На первом и втором этапах боец лишь учился отождествлять себя с каким-либо внешним объектом.

Однако на этой фазе сянсин-цюань оставался только танцем, точно копировавшим повадки представителей животного мира, что для боевого искусства недостаточно. Необходимо было еще овладеть сочетанием методов кулачного боя и принципов имитации животных.

Это знаменовало собой переход к третьему этапу изучения сянсинцюань, называемому «утверждение в мысли», что означало понимание бойцом ушу того, что перед ним — не просто имитационный танец, но многогранное и эффективное боевое искусство.

Во многих стилях «образа и формы» считалось, что если имитируемая форма не согласуется с боевым содержанием ушу, то следует пожертвовать формой ради сохранения прикладного содержания.

Основой для такой работы является изучение комплексов — тао. Такие комплексы в виде ритуальных танцев существовали еще в III в., однако лишь с XIV—XV вв. они стали базой для передачи как технического арсенала ушу, так и духовной традиции.

Всякое тао требовало строго определенного внутреннего состояния, отвечающего характеру движений.

Особенно важно это при выполнении тао стилей сянсинцюань, не случайно даже названия движений стремились навеять ученику внутренний образ: «свирепый тигр пожирает добычу», «черный дракон выходит из воды» и т.д.

© 2007 АБОРС РУСБОЙ СИСТЕМА

Вернуться к началу

БАТЯ

Заголовок сообщения:

Добавлено: 16-04, 03:52

Site Admin

Зарегистрирован: 20-11, 17:00
Сообщения: 1857
Откуда: Москва

BASIC BOXING TRAINING

http://www.youtube.com/watch?v=866GTLlC ... re=related

Advanced Boxing Techniques: Free Online Training Course : Punching Bag PracticeTechniques: Advanced Boxing Online Training Course

http://www.youtube.com/watch?v=soyNJjJ_ ... re=related

Boxing Lesson - Basic Punches - www.boxing4free.com

http://www.youtube.com/watch?v=wwbVDyMk ... re=related

http://www.youtube.com/watch?v=hKFEyj4t ... re=related

Boxing Training Drills with Troy Dorsey - Advanced Clip

http://www.youtube.com/watch?v=WLE1BUg0 ... re=related

Boxe training - Laurent Bonafoux and Cédric

http://www.youtube.com/watch?v=EKQ5-lk4 ... re=related

Boxing Training Tips: Free Online Lessons for Beginners : Using a Speed Ball in Boxing Training: Free Online Lessons

http://www.youtube.com/watch?v=xrICxviy ... re=related

Boxing Training Tips: Free Online Lessons for Beginners : The Basic Stance Used in Boxing: Free Online Lessons

http://www.youtube.com/watch?v=AnkHxasy ... re=related

Boxing Training Workout Technique Train With A Mouth Piece

http://www.youtube.com/watch?v=auiZZEvu ... re=related

Advanced Boxing Techniques: Free Online Training Course : Speedbag Practice Techniques: Advanced Boxing Online Training Course

http://www.youtube.com/watch?v=VH0rO2RF ... re=related

Rival Boxing Training Tip #2 / The Jab

http://www.youtube.com/watch?v=ukwyFjks ... re=related

Master choi's Basic Boxing technique

http://www.youtube.com/watch?v=VFmbLVx1 ... re=related

Basic Boxing Training

http://www.youtube.com/watch?v=ntppcfoz ... re=related

Boxing Training Workout Technique Tip Boxer Defense.

http://www.youtube.com/watch?v=rhgA0v38 ... re=related

boxing defense training

http://www.youtube.com/watch?v=AY0ZaFdb ... re=related

Boxing : Boxing: jab and cross combo

http://www.youtube.com/watch?v=5pkTHrTyySY

Physical Revolution Boxing Training at Sugar Rd Maroochydore

http://www.youtube.com/watch?v=MJQG5mssHnw

Ruas Vale-Tudo Boxing figures training by Davide Ferretti

http://www.youtube.com/watch?v=4Ej4sf1FywQ

Brad Daddis Training At Master Toddy's In May, 2007

http://www.youtube.com/watch?v=UnB1HkaRiG8

G & MASTER PART 1

http://www.youtube.com/watch?v=9l2wZ0zWBJY
JING-SHEN BOXING/KUOSHU: Master DuZa and Diamond Dave

http://www.youtube.com/watch?v=7oEsZrHU9bw

Straight Right Defense Training for Boxing

http://www.youtube.com/watch?v=Yw6UINcdszM

Boxing Training - Focus Mitt work clip 2

http://www.youtube.com/watch?v=tbrxpr6eBNA

my boxing training

http://www.youtube.com/watch?v=hrWvelP54NI

Frisco Boxing Personal Training promo

http://www.youtube.com/watch?v=EFPfakCsXJI

Boxing Pad Training

Boxing Training

http://www.youtube.com/watch?v=JMznZ8f-cHA

Floyd Mayweather Training Tribute

http://www.youtube.com/watch?v=44xjuFRw ... re=related

Floyd Mayweather Training Vegas

http://www.youtube.com/watch?v=wwbVDyMk ... re=related

boxing training

http://www.youtube.com/watch?v=DwgsHTGb ... re=related

Некоторые спортсмены – применяют подобные штуки и даже в бою лёжа, выдавая их за специальные системы.

Полезность в них есть, очевидно, но опасная бесполезность для реального боя тоже! НО! Если рассматривать со стороны применения оружия – рубящего, колющего, режущего – КАКИЕ ИЗ ЭТОГО И ПО ДРУГИМ ХАРАКТЕРИСТИКАМ, ЗДЕСЬ ЕСТЬ – СЛАБЫЕ И СИЛЬНЫЕ СТОРОНЫ! КАКИЕ?

ВНИКАЙТЕ! ПРИСМАТРИВАЙТЕСЬ! ПРОЯСНЯЙТЕ! ПОНИМАЙТЕ!

ЧТО И КАК ВЫ БЫ СДЕЛАЛИ БЫ В ЭТОМ СЛУЧАЕ, ИСХЛДЯ ИЗ ТРЕБОВАНИЙ РЕАЛЬНОГО БОЯ?

В ЧЁМ ЗДЕСЬ ПОМОЩЬ ЗАЩИТЕ ЖИЗНИ И ВАС ЧТОБЫ ОСТАТЬСЯ В ЦЕЛОСТИ И СОХРАНОСТИ?

В ЧЁМ – ЭТО ИГРАЕТ ПЛОХУЮ ШТУКУ – ОПАСНУЮ ДЛЯ ЖИЗНИ И ЗАЩИТЫ?

ЧЕМУ ПОМОГАЕТ?

ЧЕМУ МЕШАЕТ?

ДЛЯ ЧЕГО СЛУЖАТ, А ДЛЯ ЧЕГО НЕТ?

АНАЛИЗИРУЙТЕ! ЖИЗНЬ - ДОРОЖЕ!

http://youtube.com/watch?v=njPgVLPTWZk

Crazy Monkey Boxing - Defending The Jab

http://youtube.com/watch?v=Vk0A_YH6oJQ

modified duck

http://youtube.com/watch?v=p5J6gpICYeY

power punch

http://youtube.com/watch?v=JC-lIMuBkko

Crazy Monkey Boxing - Open Hand Slap

http://youtube.com/watch?v=H7w2IUJ7jR8

Crazy Monkey Boxing - Clinch/Hook

http://youtube.com/watch?v=GrewiYRi48o

Crazy Monkey Boxing - The Elevation Drive

Вернуться к началу

БАТЯ

Заголовок сообщения:

Добавлено: 16-04, 03:56

Site Admin

Зарегистрирован: 20-11, 17:00
Сообщения: 1857
Откуда: Москва

Вернуться к началу

БАТЯ

Заголовок сообщения:

Добавлено: 16-04, 04:01

Site Admin

Зарегистрирован: 20-11, 17:00
Сообщения: 1857
Откуда: Москва

ДЛЯ НЕКОТОРОГО ПОНИМАНИЯ РУСБОЯ КАК СИСТЕМЫ ПОСТРОЕННОЙ НА ЕСТЕСТВЕННЫХ ДВИЖЕНИЯХ И ПРИНЦИПЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ИНТУИТИВНО-ИНСТИНКТИВНОГО РЕАГИРОВАНИЯ:

ЧТО ЯВЛЯЕТСЯ ПОВСЕДНЕВНЫМ - ЕСТЕСТВЕННЫМ ДВИЖЕНИЕМ?

ЧТО ПРИСУТСТВУЕТ В ЕСТЕСТВЕННОМ ДВИЖЕНИИ?

ЧТО ТАКОЕ ЕСТЕСТВЕННОЕ ДВИЖЕНИЕ?

КАК СОВЕРШАЕТСЯ ЕСТЕСТВЕННОЕ ДВИЖЕНИЕ?

КАК РАБОТАЕТ ТЕЛО В ЕСТЕСТВЕННОМ ДВИЖЕНИИ?

ПОВЕДЕНИЕ И ПОЛОЖЕНИЕ ТЕЛА ПРИ СОВЕРШЕНИИ БИОМЕХАНИЧЕСКОЙ РАБОТЫ ЕСТЕСТВЕННОГО ДВИЖЕНИЯ.

http://ru.youtube.com/watch?v=uDucqWlMf ... re=related

3D Virtual Human Anatomy

http://ru.youtube.com/watch?v=7uKE7h0_L ... re=related

Virtual Anatomy Study

http://ru.youtube.com/watch?v=iMyA-Hq46 ... re=related

Anatomical model

http://ru.youtube.com/watch?v=s18Er7VAh ... re=related

Human Anatomy Models - Major Nerves

http://ru.youtube.com/watch?v=uSeCYT1g6 ... re=related

http://ru.youtube.com/watch?v=l4HZuXxDm ... re=related

Anatomy For Artists: Man In Motion

http://ru.youtube.com/watch?v=ZRoSy1Hwo ... re=related

Medical animation of walking skeleton
http://ru.youtube.com/watch?v=X8L0NRhGs ... re=related

The Body's Bony Frame

http://ru.youtube.com/watch?v=RPRJPNCVR ... re=related

Biomecánica de la cintura escapular

http://ru.youtube.com/watch?v=lBw7aFLK6 ... re=related

Human Weapon screws up Human Anatomy

http://ru.youtube.com/watch?v=Ea-kVVOyj ... re=related

Human Weapon screws up Human Anatomy (part 2)

Вернуться к началу

БАТЯ

Заголовок сообщения:

Добавлено: 16-04, 04:02

Site Admin

Зарегистрирован: 20-11, 17:00
Сообщения: 1857
Откуда: Москва

Вернуться к началу

Страница 5 из 12

[ Сообщений: 124 ]

На страницу Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 ... 12 След.

Список форумов » ПОЗДРАВЛЕНИЯ,И ПРАВИЛА ФОРУМА » Фильм, Фильм, Фильм "Мир кино" Он-лайн

Часовой пояс: UTC + 3 часа

Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 0

Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения

Перейти: