РУСБОЙ. ПЕРВОПРИНЦИП-СИСТЕМ@СИСТЕМА-ПЕРВОПРИНЦИПА. ОСЬМАВА. СТИЛИ. ЖИЗНИ. СПЕЦНАЗ. ИНФОПОРТАЛ-ФОРУМ

<a href=\"http://www.rusboj.ru\" target=\"_parent\">вернуться на сайт РУСБОЙ</a>
Текущее время: 19-04, 07:25

Часовой пояс: UTC + 3 часа




Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 48 ]  На страницу 1, 2, 3, 4, 5  След.
Автор Сообщение
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: 25-04, 19:07 
Не в сети
Procurator Momento More
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 31-12, 15:21
Сообщения: 2728
Откуда: отовсюду во всём всюду везде всегда
ИНДЕКС 6). Да, война и смерть - просто заставляют жизнь ценить и беречь, и не только свою! Желание и агрессию - тренировки на грани гибели другого человека у 99% занимающихся, и у меня, как сыворотка, порождает всего самого себя захватывающее чувство отторжения и несовместимости по отношению к насилию, убийству и агрессии!

Начинаешь ценить самые малые и большие радости жизни, и то, что живёшь! Почти, как в тренинге - "Что - ты будешь делать, если знаешь, что через 3 недели... дня... ты умрёшь! И начинаешь понимать, перекушав насилие "обожравшись", а тут до "обидного", так легко - не покрасуешься! Вообщем - доброта возрастает, а злость и злоба и насилие - сгорают!

Да и изечный страх животный эго и тела (плоти) пред смертью исчезают, когда уже все собой чуешь и понимаешь - смерть, это неизбежное в этом мире, и пусть всё произойдёт когда предначертано Богом и природой, в своё время и своём месте!

А потом - страх исчезает, и его нет, и нет чему порождать - агрессию, не адекватно воспринимая, что люди и мир тебе будто несут угрозу твоей жизни!

А как же у Микао Усуи и Цчудзжиро Хайясши и Такато - "Убери причину, и болезнь уйдёт"?

Говоришь о "Система" Рябко?

Нет, эта СИСТЕМА (которую учил) - родилась на базе лучших из лучших 25 школ отечественных РВБИ и профессиональных боевых систем мира и методов величайших мастеров БИ, Целые экспедиции и НИИ, лучшие умы разных наук - многие из них нобелевские лауреаты, академики и доктора разных наук, военного дела и разведки и контрразведки, высшие из высших мастеров боевых искусств и рукопашного боя - отечественные и даже зарубежные, по постановлению правительства, работали над ней создавали её как атомную бомбу: работали над созданием инстинктивного оружия на эффективности повседневных естественных движений и с качеством простоты в форме саморазвивающейся "веб-программы" (по кибернетике живого - "биокибернетике") - самоусовершенствования и улучшения с упрощением (в направлении простоты и рациональности), и можно так сказать по типу - "самомрограммирующегося компьютера".

Она родилась до Рябко на 50 лет раньше, и на 5 лет раньше рождения Кадочникова, не говорю уж о Игоре Зайчикове или Саше Лаврове! Моя версия - армейская в обновлениях временных её модификаций - 30-40, 40-50х, 60-80х и 80-90х годов: 1-я от моего родного батяни (умер) - офицера военно-морской разведки ТВМФ служившего на о. Сахалин, в городе Корсаков после войны ВОВ, вовремя репатриации японцев и южнокорйцев - с наших южносахалинских и курильских и дальневосточных земель; 2-я и 3-я версия от 2х моих наставников из Угро ОПВТ ГУОПВВТ МВД (там нач. серет.отдела - моя мама работала) - от 1-го от опера ветерана ВОВ с разведупра РКККА - далее ВВ - ГРУ Генштаба ВС СССР, 3-я от 2-го опера, ветерана ВОВ с СМЕРШ-ВКР; 4-я от моего учителя Рэйки-Будо: Айкадзэ-сиентэнхо-ямабуси-рю (как там Филлис сказала на мастер-семинаре - "А для меня традиция Рэйки, это... ямабусши", потом кассету прослушал сотни раз не веря услышанному и всегда одно и тоже... - иж ты какой я недоверчивый), 5-я версия с моей службы в СпН ССКИЯВР ГРУ Генштаба ВС СССР Минообороны (от моего Учиталя по Даогун Линци-чжан и Уцзимэнь-тайпин тяншидаопай - нашего рук. по спецподговтовке, майора СА)! Рассчитана не только на мужчину, но и на женщину (даже береиенную), ребёнка любого возраста от 7 лет, старика и раненного (сейчас в СпН и войсках - не встретишь СИСТЕМУ, всё заполонили показухи эготистов-номенклутрщико "подстав"-карьеристов, на смеси восточных боевых искусств)...

Родился 12 апреля 1960 года ...Практикую Рэйки Усуи Сшики Рюхо уже пару десятка лет, из них чуть меньше я практикую как традиционный мастер: линия Микао Усуи, Цудзжиро Хаясши, Филлис Лей Фуромото, Фокке Бринг (у него кстати получил 1 степень в 1990 году 17 августа - в его 1-й группе в России - Сабурово, Москва, он тогда же проиницировал с решения Филлис Леи Фуромото - Ханса Трефферса в августе того же года - в Коломенском). Степень мастера получена от Ханса Трефферса (у него получил 2-степень в 1991 году 5 июня - Измайлово, Москва, а через 2 года - 6 сентября 1993 года и Посвящение в Мастера Рэйки, вместе с другими "хансятами" - 6 человек со мной, в Коломенском - Светлана Кочкина, Татьяна Копцева, Владимир Хинчук, Анатолий Кислов и... покойная Наташа Пицхелаури) - т.е. стал тогда одним из 1-вых мастеров Рэйки в России и СНГ (до того уже стали мастерами - Борис Лобковский и Галина Гашунина... Наталья Виноградова /сейчас уже много лет работает в Германии/ - это те кто работал у нас здесь), в этоже время где-то были иницированы в мастера Рэйки и ребята и девчонки немецкой ветки от Хорст Гюнтера и Гудрун Мороцке.

В 1991 году, я сдал экзамены в ВЦИВБ АН СССР и получил диплом по специальности "биоэнергетическая диагностика и лечение, народное целительство, аналитическая прекогностика и прогностика, ЛФК, цигун-терапия".

Служил в СпН (спецназ) военной разведки ГШ ВС СССР. Практикую искусство боя где-то 42 года. Заниматься БИ начал с 1963 г.: 1-й учитель мой отец (офицер резерва военно-морской разведки, о. Сахалин, г. Корсаков, служил в 1948-1953 годах, после 2-й Мировой Войны на Дальнем Востоке) – учил "СИСТЕМЕ" (Русбой-АББОРВМФ-СС - версия 40 - 50-х годов – для военно-морской разведки и СМЕРШ), и родовому стилю "КАРАЧУН-МЕРЦАЛО-НАВАЖДЕНИЕ".

С 1965 года занимался "Юсуль-хведжон" и "ичъхарёк", у корейского мастера (сонбона) Ли (вместе с его сыновьями и племянниками из родов – Пак, Хван, Кан, Ким.).

С 1967 года занимался гимнастикой, футболом и хоккеем и единоборствами: вольная борьба, самбо, дзюдо, бокс. С 1967 по 1972 года, изучал - "боевое самбо" - "для служебного пользования" (ещё одна из версий ДСП "СИСТЕМЫ"), учили оперы Угро ОПВТ ГУОПВВТ МВД – ветераны ВОВ, коллеги моей матери (она работала там нач.секрет.отд.), один учил по "ССРБ-ВКР" (версия от "СМЕРШ"), другой по "ССРБ-РУРККА-РДГ" (версия РазведУпр- потом с 1943 года ГРУ Генштаба РККА). С 1973 года, начал заниматься у мужа - сестры моего друга детства (его шурин, вроде правильно ? - определил родственные отношения, был экспертом высшего класса - будзюцу Японии его родители - работали там в посольстве СССР, где он получил псевдоним - "Синтомо Куромото"). Изучал у этого Мастера искусство естественного реального боя - ямабуси (которых считают за учителей ниндзя), направления Рэйки-Будо - "Айкадзе-сизэн-тэнхо-дзисэн-до-ямабуси-рю" (айкаддзэ-сизэн-бугэй - основатель Оно Каэичи), разделы: "айки-каратэ-дзюцу", "айко-каратэ-сейзэн-дзи-сен-до"; "тайхидзюцу-нинпо", (фишка – манёвр, атэми поражению анатомически слабых точек захвата, динамико-силовые и инерционные броски, как в айкидо, техника меча). В сентябре 1974 года получил звание "кандидата в мастера".

В 1975 - через 3-4 года, получил 1-ю мастерскую степень, помогал в проведении занятий как ассистент Наставника (в виде «мясо»). В конце 1976 года – получил ранг "рэнси" (3-я мастер-степень). В 1977 году – сдал экзамен на 4-ю степень, мастер нарёк меня – "ридоси" (служитель пути пропускающий вперёд) и даже вручил "мэнкё-кайдэн" (удостоверявший, что вроде бы я - постиг ключи технических тонкости и секреты школы, правда с оговоркой - самостоятельно преподавать я мог по исполнении 33 лет). "Покрасовался" перед руководством и курсантами в этом положении (сёдо дзендзи Дай Си То окудэн - " учитель 4 степени, созерцающий учение просветления"), 7-й "эпизод" ("ситидан" - 7-й дан), где-то 3 месяца – надорвал сердце (увеличение левого желудочка сердца и букет заболеваний, перетренировался), не внял указаниям Наставника, короче загнал сам себя, довыпендривался, отвалялся кучу времени в больницах, и врачи запретили заниматься любым спортом и физкультурой, рекомендовали ходить со скоростью улитки и черепахи, поназначали: лекарства, процедуры и ЛФК).

В 1977 года, увлекся каратэ, занимался "сито-рю, а потом "кёкусинкай». С 1978 года – занимался корейским БИ "квон-ку" в "Сон,эй" (у Александра Ивановича Иншакова и Александра Костенко - попав туда всеми правдами и неправдами, занимались на Маяковке, занятия помогли подлечили и поправили здоровье, в армию ушёл через 2 года, с графой - годен к строевой службе без всяких ограничений).

В 1979 когда, стал "сэмпаем" - "спец. юношеской группы" Центральной школы каратэ СССР. Также "тангсудо" и "Сшётокан". С 1980 года служил в СпН ГРУ Генштаба ВС СССР, обучался у руководителя спецподготовки – спец – Армейскому Рукопашному бою "СИРИН" (версия "СИСТЕМЫ" 70 – 80х годов, к концу службы получил 6-ю категорию), у него же (моего учителя уйгурского Мастера Ю.В. Рам,занова, китайское имя - Чэнь Юньвэй) учился "Алтэанкуль-сирсанатэ-зинзикили-батэар" (золотой цветок ратоборства науки / мудрого учения/ мудрых тайн /секретов/ богатырей, по пластике и принципам чем-то похожим на "кульисанъате сирсанате занозани акили" / " наука кулачного секретного искусства Мудрости в бою - родовой уйгурский стиль), "Лунгдралгом" («огненный вихрь» - храмовый тибетское направление), "уцзимэнь-тайпин-тяньшидаопай кунгфу" (клановый стиль).

В 1985 году - он тестировал и экзаменовал меня и присвоил мне "Ака-уостооз" (старший мастер-наставник по уйгурскому виду), "сшифу-саншэнь" (инструктор 3-го уровня клановый стиль кунгфу), и в "лунгдралгом" (титул "джоотсавайпа"). В 1982 году по дембелю после "срочной", начал заниматься Джиткундо у Сергея Константиновича Рыжова (Мастера 2-й дуань "дана" - "Тао Джиткундо" по градации Загребской академии кунгфу), ученика – югославского сшифу Телича (по линии передачи от Брюс Ли). В 1985 занимался Айкидо у Славы Матвеева... До 38 лет жил на острове, в посёлке Главмосстроя между 2 деревень – Терехово и Нижние Мнёвники.

Район известен в истории и Интернете, как "ИТУ Дмитлаг в системе ГУЛАГа" – условия и обстоятельства жизни и стали мотивом моих занятий системами – «искусства боя». В 1991 году, возглавил филиал Межрегионального клуба "Тао Джиткундо" в Москве, как шеф-инструктор: подготовил в то время 5 чемпионов – участников турниров по форме "ойл-стайл" и "фристайл" (как 2-й состав сборной - Межрегионального клуба "Тао Джиткундо" по "свободному стилю" и занимавшие всем составом от 1-го до 3-го места в своих весовых категориях, золото, серебро, бронза - были наши). В сентябре 1991 года аттестован на 1-й дан (чёрный пояс) по "Сшётокан-каратэ-до" (подтвердил его в 1995 году по контактной версии С.К.И.Ф. – Канадзавы, на Дальнем Востоке – учился у одного из лучших сэснэев Японии – Косака Тцусихиро, дружим с тех времён), с правом преподавания как инструктор.

6 сентября 1993 года в Коломенском, Москва -у мастера Ханса Трефферса – Голландия, получил Посвящение и инициацию в Мастера "Рэйки Усуи Сшики РюОхо" (линия: Микао Усуи, Цудзжиро Хаясши, Фокке Бринг, Ханс Трефферс), встал одним из числа 21-го первых мастеров "Рэйки системы естественного благословляющего самооздоровления и оздоровления Микао Усуи" в России и СНГ.

В 1994 году вынужден был уехать на Дальний Восток по служебным делам, где я работал; работал колеся по Хабаровскому, Приморскому - краям и Сахалинской области, также Казахстану, в Кургане, в Омске. В это же время обучался маньчжурскому боевому искусству "Айлинь-моуадари-маньчжуву", получил ранг "Мастера-Наставника ". С 1996 преподавал на Дальнем Востоке – прикладные системы ратоборств и энергопрактик, исцеления, обучался направлениям " РЭЙКИ – Кукокей - Хо".

Тогда же «сёдо дзендзи рэнмэй» – японского "Рэйджи" – передал мне ранг "Досинсё ". В ноябре 1999 года, возвращаюсь в Москву, чтобы застать отца в живых - он был смертельно болен, через 4 месяца его похоронил (вытащить не удалось – онкология в последней стадии). В 2000 году – возобновил свою преподавательскую работу, как и все последние 25 лет – обучал спец-бою и спец-самозащите ГРУ: "гражданских" и бойцов различных спецназов и сотрудников спецслужб.

С тех пор работаю и преподаю в Москве - "стиль" СпН ("СИСТЕМА" которую можно назвать РУСБОЙ, рождена СССР и практикуется гражданами России и в республиках бывшего СНГ). С 2001 году – работаю ген. координатором АЕРС в исследовательско – координационно – тренинговом центре обучения базирущегося в военно-прикладном клубе РОСТО (бывший ДОСАФ), в Москве; и как Мастер-Наставника (тренер) АБОРС – русбой СпН, эксперт – консультант по личной безопасности и выживанию, и по методикам спецподготовки". Также сейчас, работаю в Москве - практикую параллельно 14 лет, как целитель и традиционный мастер - Рэйки Усуи Сшики РюОхо, а как Рэйки-практик - 17 лет: работаю также энергопрактиком природного самооздоровления, и как специалист аналитической прекогностики, диапрограмматор – жертв тоталитарных сект.

КРАТКАЯ ХРОНОГРАФИЯ МОИХ МИСТИЧЕСКИХ
И ДУХОВНЫХ ПОИСКОВ ИЛИ КАК ДАЛЕКО МОЖЕТ
ЗАВЕСТИ - ЛЕВАЯ И ПРАВАЯ НОГА, НЕ ГОВОРЯ УЖ О РУКАХ

Ещё с 1973 года по 1977 года, когда я осваивал - Айкадзе-сизэн-тэнхо-дзисэн-до (айкаддзэ-сизэн-бугэй) – тайное искусство горных воинов-служителей по японской современная модифицированной школе ямабуси-бугэй, в линии передачи Сакаи Тани: которая включает в себя разделы: айки-каратэ-дзюцу, айко-каратэ-сейзэн-дзи-сен-до - где айки – энергия гармонии; дзюцу - искусство; дзи сен до - путь реального боя; а также Оно ха итто-рю Школа Кендзюцу (искусства меча - Основатель стиля: Ито Иттосай Кагэхиса.... у меня от этих -японских, китайских, уйгурских, манчжурских, корейских... имён - голова кругом идёт, ахриневаю просто).

Я осваивал, также мистические практики и техники учения Дай-Рэй-син-ко: сейзэн-тэнхо - естественная небесная, или божественная – практика, махо-дзи-сен-сюгэндо – магия боя реального пути искусства сверхсил и др. Меня с раннего возраста тянуло к себе всё таинственное. Эти поиски привели мне к занятиям эзотерикой и астробиоритмологии.

Несколько лет моими настольными книгами были труды Николая и Елены Ивановны Рерих "Агни-йога", Аристотеля, Пифагора, Платона, Спинозы, кое-что из опуликованных трудов Эразма Ротердамского, Уильяма Оккама, св.Францицска Асизского, шри Арубиндо Гхош "Интегральная йога", Ошо Раджниша шри Бхагвана, Гюрджиева, Чижевского, Вернадского, Успенского, Елены Блаватской "Тайная доктрина», Гермеса Трисмигиста ("Изумрудные скрижали"), Джидду Кришнамурти, Брюс Ли "Дао Джиткундо" и др. публикации его работ.

В 1980 году, я познакомился с Сирсинате зинзикеле Тэнгри, психотехниками мистики "Огненного храма Всесущего Владыки Всевышнего" и "Лунгдралгом", основанной на работе с собственным духом, душой и подсознанием с помощью интегрированного дыхания и следования в психоэмоциональных состояниях. Алтэанкуль-сирсанатэ-зинзикили-батэар - уйгурское боевое искусство (родовой клановый стиль), по преданию вроде принадлежавшее телохранителям китайских императоров монгольской династии Юань, Чингиз-хана, Бату-хана, Тимура.

Результатом моего обучения стало посвящение в Линци чжань Дао, в ходе процессе обучения - Уцзимэнь-тайпин-тяньшидаопай кунгфу. Потом мой путь привёл меня в Рэйки Усуи, это произошло летом на классе голландского мастера Фокке Бринга; через год у Ханса Трефферса получил 2-ю степень. Через два года - 6 сентября 1993 года, после этого стал мастером Рэйки (Системы Естественного Целительства Усуи); и с того мига иду по пути самореализации в простоте этой практики ясности.

Моя мастерская линия - Усуи - Хайясши - Такато – Ф. Бринг – Х. Трефферс". Исследуя истоки Системы Естественного Целительства Усуи Рэйки (Usui Shiki Ryoho Reiki), мне повезло на Дальнем Востоке в свои нелёгкие времена (отдельная история "Хождения по мукам") - столкнуться с японским Высшими Мастерами школы Рэйки кукокей рин рю - Учения Рэйки-Сейзэн Сё -рю (Рэйки-Будо) и Рэйдзжи. Эта древняя японская закрытая школа - включает в себя разделы: "хидэн" (секретные традиции и тайны традиции), "хидзюцу" (секретное искусство) и "окуги" (скрытые тайны). Эта школа (существует около 1500 лет), в течении последних 150 претерпела много изменений. Современная модифицированная школа появилась в 60-е годы ХIX века. Основатель современного варианта ямабуси: Тэндзисон или ?Тэндзимон?.

Что меня поразило, Мастера - Ито Тосшихиро и Ито Сигоро, знали о Рэйки и Будзюцу больше, чем кто-либо, ранее из встреченных мною - мастеров Рэйки и японских Будзюцу (а они были далеко не слабы иои несведующи, достаточно компетентны). Именно через них было увидено знание Истин, лежащее за вуалью тайн и за пределами раздрая предпочтений и самомнения от эфемерных умопостроений, религиозных раздоров и конфронтации ветвей и направлений и видов и конфессий, национальных и политических распрей. Это даёт мне сегодня реальное право говорить: "я считаю что самое важное - это ясность понимания сути, смысла, ядра и корня практики"...

Только годом позже я понял и оценил разницу – а 12 месяцев я находился под глубочайшим впечатлением, ошеломлённый раскрытыми мне горизонтами и глубинами Рэйки, и даже своего православного христианского вероисповедания. Сейчас я считаю, что любая тропка, может привести нас к глубинному знанию – своим сердцем и душой. Рэйки - это путь, где я не учу никого, а проясняю то, что было открыто и прояснено мне, помогаю (стараясь всеми жабрами не мешать самореализации) - становлению человека быть самим собой на этой жизненной дорожке на Фудзияму или Эверест или Джомолунгму или Тай-Шань или Меру.

P.S. - КОЕ ЧТО О ГРАДАЦИИ МАСТЕРОВ В ЯПОНИИ ДЛЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОЙ ЯСНОСТИ:

В японской традиции Основателей школ называют – о-сэнсэй, сёсэй, мейдзин (гениальный учитель в смысле - мугэй-мумэй «вне-титула и вне-завания»), о-о-доси, ну, а главу школы – сёдо дзендзи (учитель созерцающий учение просветвления), соккё, сидосин (может иногда и то редко), а чаще – досинсё сэнси, или сэнсэй. Заместители или руководители филиалов из класса кёуси (учитель) – кёси (служитель учения), рэнси (с яп. языка - служитель духа, т.е. духовный наставник) и более низкие ранги – сшихан («настоящий учитель»), хансши (это даны – 5 /годан/, 6 /рокудан/, 7 /ситидан/, 8 /хатидан/ , т.е. «союз /собрание/ эпизодов» в переводе, по системе «данкай» от Дзигоро Кано, а до того существовала система «мэнко-кайдэн» - «всё дано (получено)». Система «мэнко-кайдэн» существовала до конца революции Мейдзи (справедливое правление).

После революции Мейдзи, в новых и современных школах Бу-дзюцу и Будо – вводится система «Данкай», первоначально введёная в Кодокан-дзюдо, как система «данов», в каждой из школ насчитывалось – 5 или 10 «данов» (в переводе с японского – эпизодов, т.е. «ступеней» - мастерства), потом были введены «предварительные уровни» (ученические) - «Кю», которые нужно пройти ученику для получения мастерской степени «дан», от «чёрного пояса» до «красно-белого», «красно-чёрного пояса», «красно-синего», «красного» (сшодан, нидан, сандан, сидан… кудан, тодан), в многих школах каратэ (но каратэ – это скорее не японское боевое искусство, а окинавское) – «чёрный пояс» носится до 10-го «дана».

В последние десятелетия, т.е. сегодня - многие из Бу-дзюцу традиционных «старых» и «древних» школ– вернулись к системе «менко», в некторых как и в их числе «новоделах» - каратэ и дзюджитцсу, кэмпо и кэндо (Айкидо, Айки-будо, Айки-каратэ, Сёрендзи-кэмпо, Тайхо-дзюцу, Тоску-какуто, Хакко-рю дзюдзютцсу, Кейбо-сохо, Кёкусинкай-каратэ, Кодзю-кэнбо, Асшихара-каратэ, Кудо-каратэ или Дайдо-джуку-каратэ, Коно-каратэ, Араси-каратэ и т.д) отказались от использования в системе «Данкай» - ученических «предварительных уровней» - «Кю». В мире нет единой системы оценки уровня мастерства у практикующих «военные боевые искусства».


"Умный так - поймёт, дурак и так - помрёт."

Законы Всевышнего - известны многим, в Заповедях всех религий указаны, как законы Природы... У тех людей полная свобода жить, а не убивать и калечить, тут мы равны, вопрос - кто напал с насилием, тот и получает... Если человек - желает слушать и жить по доброму ( у него есть право на жизнь, как и у меня), как виднее ему, почитая и право другого на жизнь!

То насилия или возмездия, конфликта - просто не будет в помине, так и пройдут 2-е мимо другого, или знакомясь подружатся, мира желая не нападая! А права отнять у меня жизнь - напав нет ни у кого, как нет и у меня для такого нападения! А раз напал, наткнулся - "моча" лоха (меня или на кого напал), а тут, хорошо сам покалечился, а то в своей злобе - убъёт себя (органы жизненные разрушив или шею сломав), встретив по-сути 80% пустоты, задев за что-то случайно!... Интересно, что без злого умысла (смотря он на сколько %), для человека случайное такое столкновение, летальным исходом и искалечением не грозит, это факт 100% за все 25 лет практики ВБИ - доказан каждый раз!...

Повторю - он напал, он же силой своего движения себя и наказал, наткнувшись, налетев, упав и т.д. Что б было ясно как физику, я ухожу по вектору силы "силового 8-и угольника" от нападения, "как лодка в воде от скалы" (для собственного пользования в сбережении жизни своей от нападения несущего смерть), человек задевает скользяком меня, и собственной силой себя и калечит или капец... если я не мастер, и не перенаправлю эту отморозь гася его злобу и спасая его от себя самого, без шанса ему на насилие... но это не айкидо (там другие законы прирорды и принципы)! СИСТЕМУ - создавали для страны и её людей, в спасение от врага, как атомную бомбу, люди из разных сфер, тут были все светила науки и и спецы высшего класса !

А при чём тут идеальность и совершенство? Или только "идеальное и совершенное" не требует над собой насилия в любых его формах ? Я говорю не о насилии, а усилии в личном росте в стремлении к совершенству!

_________________
Один ритм пульса …
Ты знаешь телом, движение – опора,
надёжность и верность друга в схватке.
Когда друг друга выручали,
В короткое дыханье без оглядки.
Врага на ножи - одновременно брали.
Адреналином сердца бешено стучали.
Мы – русские, с нами Бог и Русь Святая!


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: 25-04, 23:24 
Не в сети
Procurator Momento More
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 31-12, 15:21
Сообщения: 2728
Откуда: отовсюду во всём всюду везде всегда
ИНДЕКС 9 ). О ТОМ КАК СДЕЛАТЬ ЧТОБЫ РАЗИТЬ И ПОРАЖАТЬ НАПОВАЛ

Постановка удара

Постановка удара на груше и мешке при сохранении необходимой дистанции.

1. Сжимание кулака производится постепенно, по мере приближения к цели удара.

2. От степени и равномерности сжатия кулака зависит степень действия удара.

3. Внимание должно быть "на конце кулака" и сопутствовать его движению, контролируя его.

4. Ударные места на кулаке - его передняя часть и никогда - внутренняя.

5. Во время удара сильнее прижимать большой палец, будто с вас в руке зажата палка и вы бьете палкой.

6. Необходимо ускорение движения к концу удара.

7. Сложение движений и ускорение:
а) ввинчивание толчковой ноги и движение ног,
б) скручивание туловища в поясе и движение плеч,
в) движение рук.

8. Сведение к минимуму действий мышц-антогонистов, тормозящих ускорение удара.

9. Точность удара при объединении движений ног, плеч и рук.

10. Неожиданность нанесения удара.

Проверка удара инструктором на "лапах".

Меняя дистанции и указывая удары, проверяется и исправляется их качество, причем самое тщательное внимание обращается на то, чтобы в удар не примешивался нажим, а сила удара вытекала исключительно из быстроты и ускорения.

_________________
Один ритм пульса …
Ты знаешь телом, движение – опора,
надёжность и верность друга в схватке.
Когда друг друга выручали,
В короткое дыханье без оглядки.
Врага на ножи - одновременно брали.
Адреналином сердца бешено стучали.
Мы – русские, с нами Бог и Русь Святая!


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: 26-04, 00:04 
Не в сети
Procurator Momento More
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 31-12, 15:21
Сообщения: 2728
Откуда: отовсюду во всём всюду везде всегда
ИНДЕКС 10). "Человека можно уничтожить, но его нельзя победить!"

А я продолжу дальше, о раскрытии состояния - духа, ума, души и тела, и приоткрою очередной спектр, что даёт искусство боя, на адекватном естественном реагировании на инстинкте! Вспоминая часто слова Эрнеста Хемингуэя: "Человека можно уничтожить, но его нельзя победить!" Теперь я знаю, каков истинный смысл этой фразы. Именно боевые искусство боя – дало мне преодоление страха, и его детища агрессии, и все их порождений.

А постараюсь – дать конкретные ключи глубинки глубины, т.е. техники которые дают умение быть над страхом, в безстрастности и душевном равновесии, а также в состоянии самоотречения! Думаю, достаточно ясно – Как это может помочь в практике, системы естественного ДЕЙСТВИЯ или благословляющего и исцеляющего самооздоровления Микао Усуи "Рэйки" и практике духовной дисциплины традиции этой самой системы, для личного роста и в собственной самореализации? Какой положительный естественный и самопроизвольный резонанс, это даст, может практику Рэйки?

Давайте рассмотрим – пути преодоления и преображения страха в мужество и духовную силу воли! Для начала постараемся понять и ответить на вопрос: Что такое страх?

Моё мнение, исходя из опыта жизни - Это - иллюзия, ложная очевидность и ловушка для эгоцентриста, живущего своим телом и животными инстинктами, ставшие для его души - реальностью. Короче, это ошибочная эмоция (возникающая при столкновении с конкретной ситуацией), которую человек делает для себя истинной. Значит, чтобы освободиться от страха, надо изменить сам стиль своего восприятия, мышления и отношения – Отбросить иллюзии и воспринимать Реальность как есть, твёрдо веря, безусловно, в успех. Но всё это не приходит само собой. Для этого нужен тренинг обуздания своих деструктивных эмоций и чувств и надлежащем использовании своего ума и духа, в их преображении в положительное жизнеутверждающее и жизнетворное начало или импульс.

Огромное богатство возможностей такой тренинг даёт искусство боя. Для тех, кто ими занимается, страх - это вечная проблема. Страх перед болью, опасение пропустить удар, боязнь проиграть поединок или погибнуть, сомнения в том, сможешь ли достойно противостоять реальному нападению и, выжить случись смертельная ситуация.

И только здесь есть - столь тщательно разработанные методы самоконтроля! К примеру, как в традиционных боевых искусствах Востока. После военной службы, я изучал парапсихологию и методы самоумиротворения и самоосознания разных религий и вер. А потому, я согласен с доктором Бест – из Калифорнийского университета с тем, что человек обязан вначале признать в себе свои страхи, проанализировав их. Через вопрос себе - насколько обоснованы мои тревоги, и какая хоть от страха польза?

Однако, человеку, не прошедшему спец-психоподготовки, сверх трудно проделывать такие осознования. Ведь и поняв даже, что страха безоснователен, и вроде бояться глупо или бесполезно, все-равно не избавишься от этого чувства.

1-е стараются куда-нибудь убежать или спрятаться под маской от своего страха.

2-е сдаются ему, хнычут и жалуются на жизнь и несправедливость, занимаясь самооправданием и объясняя все свои поступки, как продукт страха.

3-и вступят с ним в борьбу, иной раз достаточно успешную, но так и не смогут забыть о нем. Чтобы забыться, освободиться от страха, одни ищут умиротворение в религии, другие подсаживаются на алкоголь или наркотики.

"Я знаю кучу людей, пережившие Вьетнам, Афган, Чечню, Приднестровье, Таджикистан и другие "горячие точки", которые всё время вспоминают те испытания, что досталось им, на их долю. Что никак не могут вырваться из кошмара своего прошлого, вновь по ночам переживая страх смерти. Они оказались душевно не готовы к тому, через что пришлось пройти, получив посттравматический военный синдром, как красочно – это называют психотерапевты.

Я продолжаю всесторонне изучать проблему страха, проверяя на себе свои открытия и методы. Главное во всём этом то, что я преодоление страха, через опасные моменты, я совершаю в одиночку. И не потому, что я замкнутый человек, но кто хочет навсегда забыть о страхе, тот обязан опасности и трудности – преодолеть себя, через осознанное переживание. Мне очень нравятся веселые и общительные люди.

Просто считаю, что я не в праве подвергать их жизнь риску (хотя бы проводя спарринг-схватку против реально атакующего боевым ножом), и учитываю для себя расслабляющую волю отрицательным образом - зависимость от внешних факторов: команда, оружие и т.д.

В глубине души любой человек и, я тоже, продолжает надеяться, что в критический момент смертельной опасности, придёт ему помощь, это влияет на всякого. А ему надо раз и навсегда усвоить, что надеяться надо только на самого себя. Сколько себя помню, я старался испытать свои возможности всегда.

То, чему я научился за прожитые годы помогло мне частенько избежать парализующих липкой паутины страха. Способ довольно прост. Надо полностью забыть себя, чтобы страху, как тигру из одного моего стихотворения – написанного под впечатлением словами Брюс Ли из "Тао Джееткундо", было некуда вонзить свои когти. И в таком состоянии шёл прямо на опасность, забывая о ней, сосредоточив волю на том, что вокруг меня, а не что внутри.

Тогда стало возможным самопроизвольно и естественно на инстинкте, вне-мысли, своевременно и верно реагировать на происходящее. Так, что я мог спокойно взглянуть в глаза смерти. Возникавшее знакомое чувство в образе отстраненности, позволяло мне успевать как-то, уклоняться от любой опасности.

Это путь забывания о себе, дал умение преодолевать свой страх, спасая от бессонных ночей переживаний. Какой нашел свой способ я в преображении страха? Именно так научился переходить от эмоционального восприятия угрожающих жизни ситуаций к логическому анализу через рассыпанию их на "9 спектров" (образ доброго признания; любовь и взаимоотношения, самоосознавание в 7 уровнях – основа жизни, эмоции деяния, личная воля целедостижения в жизни, чувства, самовыражение, ясное в самовосприятие, надличностное понимание самореализации; следствия и последствия; благоприятствие здоровому благополучию; дружелюбная слава и альтернативы; знание обучающим уроком; личный рост).

Помню, как иногда во время боя мне являлось странное ощущение. Словно все, что происходит не со мной, я отстраненно наблюдаю глазами другого человека, вознесясь поверх ситуации.. Я как бы уже умер, а трупу– смерть не страшна он уже умер, я ощущал, будто нахожусь в подчинённом мне чужом теле, избавленный испытывать страх, сомнения, боль. Я сама воля Всевышнего Бога, как ангел и Его мудроумная Сила Возмездия, берущейся неизвестно откуда - действующая просто, рационально и эффективно. Когда я его испытывал, то эмоции и страх исчезали - прочь.

Отметив своё 40-летие, я думал о неизбежной смерти, вспоминая о страхе - "Мои учителя частенько говорили мне, что даже в самой отчаянной безвыходной и безнадёжной и безысходной ситуации надо быть объективным и не поддаваться эмоциям. Надо посмотреть на все со стороны и изнутри ситуации, хладнокровно анализируя происходящее, избегая идти на поводу у своих чувств и эмоций и страстей. А, понимая причину своего страха, я вновь возвысился над ним.

Поначалу я просто дико устаю. Вроде сил больше - нет. Нужно пройти сквозь это, чтобы работать за пределом своих сил. Только тогда пробуждается та сила воля жизни как энергия внутри. Возможно, мои ощущения схожи с теми, что ямабуси синто и христиане – называют Всевышним Светом, буддисты называют "просветлением", а даосы - "единство в Дао". И каждый раз, когда я совершаю очередное преодоление, оно отличается от других, а я стараюсь всегда довести нагрузку на свои тело и душу до уровня за пределом моих возможностей. Я вспоминаю своих Учителей - "Айкадзэ-сиентэнхо-ямабуси-рю" и "Аэлтэнкуль сирсанате зинзекили батор Тэнгри".

Короче, вся тайна в том, чтобы уметь управлять собой, своим умом и владеть своей душой, а через нее и своим телом. Ясно одно, с помощью своего ума, я как-то изменяю, физические характеристики тела и энергопространства и времени. Главное, что этот позволяет мне успешно противостоять многим травмирующим душу воздействиям. Бесстрастно - прыгая в "пропасть неизвестности".

Без всякой хвастовства и всякой бравады я могу теперь утверждать, что теперь мне страха, как само понятие – неведом. Я понял - важно не то, что происходит либо может произойти, а мое отношение к тому или иному событию. Опасность может быть самой что ни на есть реальной, ситуация может казаться безвыходной, и всем вокруг будет кошмаром, но только не мне. Попал ли я в засаду, повис ли на краю пропасти, отражаю ли нападение бандитов, я не испытываю ни страха, ни каких-либо других эмоций.

Я думаю только о том, как мне лучше действовать, какой есть выход. Моё мнение, надо всегда думать только о том, как, выживая победить, а не о поражении. Человек может проиграть, может погибнуть, но в сознании до самого последнего вздоха нет места мысли об этом. "Ты никогда не должен сдаваться" - говорю себе, - "пусть и "твои" пуля или нож или меч или копьё или стрела - нашли тебя". И знаю одно, тот, кто может изменить свое мышление, таким образом, в самом деле, навсегда забудет о страхе.

© 2007 АБОРС РУСБОЙ СИСТЕМА

_________________
Один ритм пульса …
Ты знаешь телом, движение – опора,
надёжность и верность друга в схватке.
Когда друг друга выручали,
В короткое дыханье без оглядки.
Врага на ножи - одновременно брали.
Адреналином сердца бешено стучали.
Мы – русские, с нами Бог и Русь Святая!


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: 26-04, 00:08 
Не в сети
Procurator Momento More
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 31-12, 15:21
Сообщения: 2728
Откуда: отовсюду во всём всюду везде всегда
ИНДЕКС 12). В Русбое 2 направления: "легкий" - спец-самозащита и "жесткий" - спец-бой, и то и другое сочетаются и сплавляются друг с другом.

По сути - это деление конечно условно, так как для развития гармонии нужны техники и методологии того и другого, причем внешняя работа всегда сочетается с внутренней. Движение - есть создание нужного состояния внутри, что позволяет верноно и надёжно и экономно и эффективно ликвидировать агрессию.

Принципиальное отличие ТТУ Русбоя в том, что человек открывается, входит в контакт с объектом противостояния, между противодействующими устанавливается связь и режим боевой синхронизации.

В Русбое этот контакт противоположность борьбе и подавлению - это пребывание в готовности принять вызов события и идти навстречу, с любовью, с глубиной понимания.

Каждый объект, как стихия имеют свой характер и меняет настроение. Это исходит от состояния внутри. Когда спокоен, отбросил все мысли и второстепенное, контакт приходит сразу, и без вреда.

"Легкой" стороной СИСТЕМА-РУСБОЙ - спецсамозащитой принято называть то, что выполняется в состоянии, когда безмятежен и свободен и легок, невесом. Это позволяет без необходимости, без повреждения – выключить врага из противостояния, а в зависимости от напора его агресси, это вердикт ему – жить ему или умереть, всё в воле Вседержителя Создателя и Творца всякой жизни, Господа и Бога нашего, это конечно религия и мистика – многим остающаяся завесой тайн.

Но следует ли думать, что "легкий", как
понятие – это легкий выбор?! В действительности это сложно и требует от человека предельной сфокусированности и расширения сознания, жизнь вне шор - стереотипов, стандартов, шаблонов, предпочтений, привязонностей.

Человеку необходимо развивать свою физическую и духовную силу. Дух и тело должны быть едины. Такая целостность обретается путем безустанных ежедневных тренировок. Ум и тело - подвластны и управляемы.

Одной из основных составляющих для постижения Русбой - является тренаж. Надо научиться владеть своим телом, стать его хозяином. Тело преобразить в послушный инструмент, помогающим выполнять любые жизненные программы.

Занятия Русбоем пробуждают то, что спрятано глубоко внутри нас и часто самому неизвестно что именно. Та мощь, что развиваем в себе, часть мощи извне. Она прорастает внутрь и изнутри. Сила, что рождается в нас, это, в сути - сила духа.

Гибкость, растяжка

Понятие гибкости - комплексно и складывается из 2-х основ: разработка подвижности суставов и работа над эластичностью связок и мышц.

Любое упражнение требует расслабленности, удобства и состояния услада, чуткой и сфокусированной сосредоточенности, т.к. в них задействуются и то и другое, но одна из них чаще является основной в даный миг.


Чтобы работа над гибкостью была без вреда есть простое правило: суставы нельзя растягивать, - их разрабатывают, связки же и мышцы наоборот растягивают.

Часто подменяют качества - мягкость и гибкость. Мягкость и гибкость – одно противоположно другому. Растяжка и тренаж гибкости - требует умения расслабив одну группу мышц, стабильно держать другие в балансе.

Наклоны к ноге с вялой изогнутой спиной приведут к отрицательным последствиям для спины в целом и позвоночника в частности. Тренаж подвижности суставов и повышение эластичности связок обязаны быть в балансе, иначе патология разболтанного сустава и утрата естественность и затянутость движений.

Серьезно и с пользой работать над гибкостью может только человек со здоровой спиной и нормальной осанкой. Для исправления осанки есть методики.

Цель упражнения не имеет никакого отношения для формирования осанки. Хотя и могут использоваться для ее коррекции. Как правило, упражнения на гибкость начинаются и заканчиваются вытягиванием. Например, вытягивание конечностей, спины, всего тела, по специфике способа.

Вытягивание - базовый навык. Тут часто доспускаются ошибки. Какое бы ни было упражнение, надо компенсировать в противоположную сторону (например, мах наружу – мах внутрь = позволяет избежать забитости мышц, прогиб назад в сочетании с наклоном вперед, по постепенно увеличивающейся амплитуде – хорошая разгрузка позвоночника и повышения эластичности межпозвонковых дисков и т.д.)

Завершая вытягивание всего тела надо выровнять позвоночник в естественное положение и скомпенсировать остаточный эффект после прогибов и наклонов.

Поэтому в работе над гибкостью вытягивание - базовый навык, формальность здесь губительна как и невнимательность, или пренебрежительность. Работа над гибкостью требует самодисциплины и серьезного отношения и внимания, т.к. сбалансировать надо - нагрузки, и направления (вперед-назад, внутрь – наружу, вокруг оси позвоночника - остова и т.д.), и соотношение способов, по разработке подвижности суставов и увелечения эластичности связок.

При развитии определенных специфических навыков из этих правил есть исключения.

Очень часто упражнения на гибкость используются для восстановления после тяжелых физических нагрузок, или после травм.

Занятия Русбоем

Человеку надо взращивать физическую и духовную силу и силовую выносливость и силу воли. Дух и тело - обязаны быть едины. Такое единство достигается путем постоянного тренажа.


Люди, постигающие искусство реального военного прикладного Русбоя, учатся управлять и овладевать своей энергией жизни, своим состоянием и балансом и уравновешанностью. Присутствие в состоянии безмолвной молитвы сердца – основа этого.

Мы бережно относимся к этому.
У практикующих Русбой, сложился обычай интенсивно и регулярно заниматься на природе и строгоораниченной планировке окружающего простраства (в том числе и инженерных сооружений), в условиях максимально соответствующих естественным природным ритмам и обстановке приблеженной к условиям реального боя.

Мы живем в современном мире и резонно возникает вопрос: может ли обычный человек, овладеть Русбоем (или хотя бы его азами)? Да, может!

Программа рассчитана на людей разного возраста с разным уровнем подготовки и предполагает индивидуальный подход к каждому.

Каждый может стать участником тренажа и быть на таком занятии!

Все адаптировано к возможностям современного обычного человека. Занятия нормализуют работу опорно-двигательного аппарата, усиливают иммунную систему, способствуют омоложению организма.

Упражнения на координацию
Упражнения на координацию
Упражнения на координацию
Акробатика
Упражнения на равновесие
Упражнения на равновесие
Работа с архетипами психики – 5 стихиями;
Комплексы оздоровительно-специальных упражнений;
Базовые техники работы с оружием и подручными средствами;

Умное делание.
Спец-бой
Спец-самозащита
Бой лёжа
Бой сидя
Бой лежачий против стоящего
Бой сидячий против стоящего
Бой вслепую и в темноте
Бой в узком пространстве
Бой в условиях пересечённой
местности и планировке
Бой в сложных и стеснённых условиях: погодных, суточных, отсуствия манерирования и мобильности, шаткого равновесия, на мостике, на неровной поверхности
Бой со всеми
Бой против всех
Бой все против всех
Круговой и поточный бой
Бой с ходу и на ходу
Инстинктивный бой
Интуитивный бой

"Основной принцип школы СИСТЕМА-Русбой - самопреображение и самопреоделние и выживая побеждать не столько даже противника, а победа над самим собой и преодоление у себя - своих слабостей и недостатков и страхов.

Только очистив душу от грязных, подленьких мыслей, избавившись от корысти, зависти, тщеславия и открыв своё сердце для постижения, искренность, открытость, Вера, можно прочувствовать, ощутить в себе ярый огонь силы Жизни

© 2007 АБОРС РУСБОЙ СИСТЕМА

_________________
Один ритм пульса …
Ты знаешь телом, движение – опора,
надёжность и верность друга в схватке.
Когда друг друга выручали,
В короткое дыханье без оглядки.
Врага на ножи - одновременно брали.
Адреналином сердца бешено стучали.
Мы – русские, с нами Бог и Русь Святая!


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: 26-04, 01:52 
Не в сети
Procurator Momento More
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 31-12, 15:21
Сообщения: 2728
Откуда: отовсюду во всём всюду везде всегда
ИНДЕКС 22). Рукопашный бой — это бой, который ведется на максимально коротких дистанциях, в одиночку или коллективно, с оружием или чаще без него, с максимальным приложением всех сил для нейтрализации или уничтожения врага.

В рукопашке, исход решают – удаль, натиск, ловкость - всегда на высоте. Первые известные нам документальные упоминания о русском рукопашном искусстве боя «СИСТЕМА» зафиксированы в 1930 году, хотя в традициях бойцов сохранились и совсем архаичные черты воинской культуры соотносимые с временами раннего средневековья. Китай, Корея, Япония, Вьетнам и Таиланд достигли безусловно ощутимых результатов в развитии дисциплин боя, но нигде не добились рациональной простоты такой, как в России.

Такая тактическая направленность прикладных разделов очень интересна для изучения, явно выражая фазы скоростной атаки: неявное сближение, шок-удар и добивание. Такой поединок имеет чисто русские корни, развитая простота рационализма, совершенство самоадаптируемой эстетики чистоты естественности движения и выполнения боевых задач.

Возвращаясь из действующей армии, бойцы приносили новый полевой опыт в свою бойцовскую артель, так, из века в век, происходило накопление и усовершенствование техники боя. Гражданская, Халхин-Гол, Финская, Великая Отечественная, дали бесценный боевой опыт, в том числе и рукопашных боёв.

Вернувшиеся с войн носители традиции рукопашного боя - солдаты и офицеры, принимали участие не только в боевых действиях, но и готовили рукопашников у Блюхера, были практиками и методистами войсковой разведки, партизанили, формировали и обучали диверсионные группы, ходили в штыковые атаки. В 80-х и 90-х годах двадцатого столетия, традиция пополнялась опытом конфликтов нашего времени.

Трудно переоценить педагогическую пользу, получаемую военнослужащим от занятий рукопашным боем. Нигде как в рукопашном бою враги не встречаются лицом к лицу. Никакая другая ситуация не требует такого напряжения физических и душевных сил от воина. Только здесь боец воочию видит, как его атаки калечат и умерщвляют врага. В обстановке реального боя нужны навыки, мгновенно надолго выводящие врага из строя или насовсем с опережением.

Глубоко уверен, что все удары в связке должны быть на поражение. Нужна боевая подготовка, навык действия, независимо от ранения или контузии, в стесненных условиях, в стрессовой ситуации. В этом вопросе я полностью принимаю и согласен с словами Брюс Ли, и с повторившим их с г-ном Шортом, который в свое время сказал: «Не нужно знать 100 приемов от одного нападения, нужен один прием от ста нападений». "АБОРС" - система русского рукопашного боя.

Его Особенность – он включает «Осьмаву Божественного танца Творения» 3-х фазовых вита-ритмов («царств»– золотого, серебряного, медного), пяти архетипов, динамику восьми код-ключей боевого уряда «мерцало» для неуязвимости в бою. Правительство и общество России в сегодняшней обстановке обострения внешнеполитического и внутриполитического положения и ситуации международной нестабильности, ныне особо нуждаются в сдерживании силовыми структурами государства – терроризма и криминала.

А как и чем и за счёт чего? Из-за этих причин - силовые структуры государства, обязаны просто и вынуждены использовать спецподразделения, к которым в области профессиональной выучки, предъявляются более жесткие требования, это связано с изменением условий боестолкновения, что заставляет по другому выстраивать методику боевой подготовки солдата и офицера и дать гражданину умение спец – самозащиты в праве на жизнь! И я помню и учитываю, что чрезвычайно опасна попытка создания универсальной методики без учета индивидуальных особенностей бойца!

Техника, количество и дистанция ударов выбирается субъективно для каждого бойца. В конце – концов, только стратегия и тактика - универсальны! Смерть или Победа! Жить побеждая! Эта наука и сейчас актуальна!

Моя цель в этой задаче - найти решение в плане создания единой методики тренинга специальных подразделений и служб безопасности, с учётом индивидуального подхода в обучении бойца, которой на сегодняшний день к сожалению нет, точнее она незаслуженно забыта и утеряна! Русские – не сдаются!

Честь имею!


_________________
Один ритм пульса …
Ты знаешь телом, движение – опора,
надёжность и верность друга в схватке.
Когда друг друга выручали,
В короткое дыханье без оглядки.
Врага на ножи - одновременно брали.
Адреналином сердца бешено стучали.
Мы – русские, с нами Бог и Русь Святая!


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: 26-04, 01:55 
Не в сети
Procurator Momento More
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 31-12, 15:21
Сообщения: 2728
Откуда: отовсюду во всём всюду везде всегда
ИНДЕКС 24 ).ВЫБОР ИНДИВИДУАЛЬНОЙ ТЕХНИКИ

В ДОПРИЗЫВНОЙ ПОДГОТОВКЕ И ОСНОВАМ ВЫЖИВАНИЯ:

Единоборство на критической дистанции, физически является самым тяжелым и в конце поединка не рекомендуется.

Скорее в схватке - нужно даже не победить, а смести, раздавить, растоптать" То", что пытается вас, ударив убить, вот и весь секрет, который я открыл 29-ть лет назад, и все эти годы подтверждают правильность этого подхода.

Контратакующая тактика (противоположная защите) позволяет реализовать принцип силовой доминанты, сводя к минимуму действия в обороне, минимизируя энергозатраты, в свободе выбора используя дистанцию.

Выбор субъективной техники - вопрос творческий, зависим от обоюдных способностей тренера и обучаемого, вне зависимости от вида, и желания.

Крайне важно реально реализовывать каждый удар в связке, и вовремя разрывать дистанцию не ввязываясь в обмен.

А самое главное, контратака - основа тактики специальных подразделений, как действия из укрытия и засады, и доминирующая тема в содержании прикладных разделов.

Не знаю, что посоветовать конкретного для контратаки, сверх перечисленного.

Способы выполнения - типичная либо экстремальная тактика действий после уяснения поставленной задачи.

Дело в том, что любая ментальная деятельность при выполнении жёстких задач подавления негативных внешних воздействий губительна.

Непосредственно в процессе реализации задачи, человек, без достаточного боевого опыта, в идеале, должен управляться условно-рефлекторными комплексами предварительного тренинга, а не пытаться выдумывать решения на ходу.

Мастер боя обязан творить "шедевры" безопасности - личной и тех, кому он служит (государство, семья и т.д.).

Чем грамотнее поставлена СФ-подготовка, тем быстрее переход к практике в обучении. Для эффективности процесса занятий, нужна более частая смена условий. Меняя уютные спортзалы и удобные тренажеры, на занятия в естественных условиях, по готовности курсанта.

Это могут быть бои в различных психофизических состояниях: на фоне переживаний личного характера; на фоне позывов к мочеиспусканию или опорожнению кишечника; после физических нагрузок на износ /марш-броска на 10 км, большого количества силовых упражнений / и в состоянии: физического недомогания, вялости, сонливости и полного отсутствия желания тренироваться; схватка сразу по приему пищи; сразу по окончанию тренировки и подаче команды "отбой", когда тело и психика курсанта настроены на отдых или сон; сразу после сна, и в период воздержания от воды и пищи; схватки в сковывающей, мокрой, тяжелой, зимней – одежде, на раскачивающейся поверхности канатного моста и кузова грузовика или автобуса едущих по неровной дороге /внутри могут находиться остальные обучаемые, имитирующие сидящих и стоящих пассажиров. водитель осуществляет резкие повороты и торможения для большего усложнения. Это может быть лес, овраги, высокая трава, песок, грязь, озеро, река, холм и т.д.

Действуя индивидуально и в составе группы, и придумывая различные игры и нестандартные ситуации, можно вырабатывать навыки, дающие возможность противостоять одному и нескольким противникам и команда против команды. При неравном количестве участников.

В условиях экстремальных лучше узнаем друг друга, понимая, доверяя, заботясь, ценя дружбу и справедливость. А что б меньше пугать начинающих, предложите им прогулку на природу, за грибами и рыбалку, обязательно с ночевкой, часто меняя направления.

Работа в режиме, где - "главное реальные условия" (гру).

Это работа в различной планировке инженерных сооружений (здания, переходы, коридоры, комнаты, тамбуры, прихожие, лестницы и лестничные пролёты, железнодорожные пути и т.д.).

В сельской местности и городских условия. Условия дикой природы (лес, горы, холмы, пустыня, степи и лесостепи, тундра). На разные почвах - песчаных, глиняных, суглинка, чернозёме, торфе, болотистой местности.

На разных по коэффициенту трения и сцепления - поверхностях и почвах и другими особенностях: лёд (в том числе мокрый и залитый водой – как бывает обычно весной, в северных и южных широтах – близких к полярному климату Арктики и Антарктики) и различный по глубине - снежный покров, песчаные дюны, мокрая глина; мокрый асфальт - к тому же вдобавок с пролитыми на него ГСМ; мокрые – брусчатка, и мокрая керамическая, или каменная – плитка и т.д.

В воде, на мелководье и там где брод и, наконец, на глубоководье (на поверхности и в глубине).

В разные климатических и часовых поясах, на местности, находящейся на различной высоте, над уровнем моря (в том числе в условиях разряженного воздуха или наоборот сверх-повышенной влажности, как в джунглях экватора).

Подобный режим тренажа - ни один зал с тренажерами – этого не заменит и практически заменить, не способен, или потребует многие миллионы валюты ($ и €)!

Но, только так можно подготовить человека к реальному ближнему бою! Всё остальное – это бумажные теплично-домашние тигры, абсолютно стерилизованные: спортсмены, и комнатные секции клубов самозащиты – по типу игр в войнушку или всякие там снежные крепости и зарницу, далёкие даже и намного от ролевиков и толлкинистов, не говоря тем более хотя бы о военно-патриотических, и военно-исторического патриотических клубов…

Отлично если есть боксерские набивные лапы и мяч, велосипеды, лыжи.

Учитывать надо и времена года и часы суток, погодные условия и экипировку, освещение и источники света.

Тренажерами могут служить камни, деревья, бревна, кирпичи, так же вода, палки и т.п.

Было бы разумно, после адаптации к местным условиям, использовать богатый тактический и технический опыт древних воинов Руси.

Вот только надо помнить, что все движется, изменяясь, любое наследие и опыт должны быть поводом к размышлению, а не догматом.

Если анализировать все технические действия через реальную биомеханическую модель, это позволит выделить индивидуальную технику.

Наконец надо учиться - командной слаженности и усилению командному духу, взаимопомощи, боевой слаженности работы в группе...

Чем выше уровень, больше опыт - Наставника, тем быстрее обучаемый переходит к работе индивидуально.

Русские – не сдаются! ... Русские не продаются!... Русские своих не оставляют!

Это главное, та психологическая и ментальная модель, что красной чертой обязано проходить через ТСП и тренаж!

Честь имею!

_________________
Один ритм пульса …
Ты знаешь телом, движение – опора,
надёжность и верность друга в схватке.
Когда друг друга выручали,
В короткое дыханье без оглядки.
Врага на ножи - одновременно брали.
Адреналином сердца бешено стучали.
Мы – русские, с нами Бог и Русь Святая!


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: 26-04, 02:25 
Не в сети
Procurator Momento More
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 31-12, 15:21
Сообщения: 2728
Откуда: отовсюду во всём всюду везде всегда
ИНДЕКС 28 ). «О КОРНЯХ И ШКОЛЕ».

"Не радея о душе, мы приготовляем также разрушение и для тела. Кто пренебрегает частью самою ценною для того, чтобы возвысить менее ценною, тот наносит вред как той, так и другой части.

Напротив, кто заботится надлежащим образом о душе, тот, сохраняя душу, сохранит и все тело". (Свт. Иоанн Златоуст) Были ли или нет – школы Русских Боевых Искусств? Да, были! Были – Великие Мастера, Мастера-Богатыри, Мастера-Витязи и Мастера-Наставники – дядьки-старейшины (как у того же князя Владимира – дядька Добрыня), и были значит округ их – ученики «юники» и «молодики», «отроки».

Что касается - Школы Ратоборства, то не стены и дом – определяют её! Исторически в мире, как минимум было – три вида школ, если не больше: школа ремесленно-цехового типа, школа Наставничества, школа Военно-охотничьего союза (Военного круга дружины).

Просто у народов живших в подневолье как вассалы, и у воинских свободолюбивых народов – уклад и само образование таких школ разнились. У первых, обескровленных рабством, такие школы ютились в глухих местах или домах (цехах) Мастеров, скрываясь в подполье, или в разрешённых властями – монастырских владениях, и были малочисленны и единичны, почему и замечены историками, зафиксировавшими о них сведения.

У последних вся жизнь проходила наряду с хлеборобством и хозяйствованием в постоянных войнах и вооружённых стычках с набегами грабителей – захватчиков из скопища народов-паразитов соседей хищников, желавших поживиться чужим добром. К народам-воинам: свободолюбивым и могущественным– относится и русский народ (и его черты унаследованы и ярко проявлены характером жизни русских казаков), с заповедным обычаем – «не щадя живота своего за други своя» и "Тот воин истинно не победим, которому венец мученичества за Веру, Царя и Отечество так же любезен, как и венец победы".

А когда весь народ-воин, одновременно есть и Армия (войско) или народ Воинского Союза (малое подобие которого – Рыцарские ордены и Родовые воинские кланы Запада и Востока: кельтов, шотландцев, викингов, горцев – Швейцарии, Карпат, Кавказа, Памира, Тянь-Шаня, Гималаи, японских ниндзя, американских индейцев и др.), т.е. где каждый его человек (из количества людей которых он и состоит) – воин, то вся его деятельность, это сплав родов хозяйственной деятельности с ратной жизнью, определявших военно-экономическую стратегию - обороноспособности страны и воинского искусства государства. И обучение в таком народе-воине – будущих воинов и Витязей, или Ратная Школа, шло ежечасно, ежедневно, всю жизнь – по распорядку дня, наряду с хозяйственной деятельностью по заработку на жизнь в мирное время, как говорят «без отрыва от производства», как и в современной армии к примеру, где помимо выполнения обязанностей воинской службы и обучения и оттачиванию ратного искусства, никто не отменял забот будней и хозяйственной деятельности, и готовности по тревоге дозорных вступить в бой с врагами.

Был Рукопашный бой у русских и поныне есть. Это часть народной культуры, органично переплетающаяся с другими ее элементами: музыкой, песнями, плясом, играми, трудом, обрядами, традициями, обычаями, легендами и преданиями. Поэтому борьбу, в широком понимании этого слова, не считали чем-то особенным, она была только частью жизни человека. И потому столько сражений (вынужденных) и побед (заслуженных) не знает ни одно государство, ни один народ, как Русь Великая Святая. Знали наши предки и приемы борьбы, да, их было не много, а много и не надо.

Зато как они их выполняли! Борьбе не учили специально и академически, так же как песне, плясу, традициям, обрядам, представлениям, стереотипам поведения, их впитывали с детства, с ними и в них росли, это была привычная среда, в которой жил и воспитывался человек.

Ребенок с детства самостоятельно постигал и перенимал манеру боя, манеру исполнения песни, пляса, становясь со временем носителем культуры. Наряду с состязаниями "стенка на стенку" и боевым плясом, призванными поддерживать общую физическую форму в мирное время, базовая техника сформировалась на опыте рукопашных боёв с оружием. Заниматься воинским искусством было престижно в России.

У казаков были свои носители традиций, у офицеров - свои и у народа - свои. Семьи были большие. У казаков, например, в одной семье было от 20 до 50 человек и больше. И пожалуй, не в одной семье не было хотя бы одного человека, который не служил в войске или армии, не участвовал в боях и не владел приемами рукопашного боя. И вот, эти седовласые и израненные в боях воины, уйдя в отставку, только тем и занимались, что учили сынов и внучат искусству жизни и рати. А сюда входило и обучение приемам рукопашного боя, и фехтования, и джигитовки, умению управляться в домашнем хозяйстве, песням, танцам, народной медицине, культуре, морали, вере и многому другому.

Поэтому не удивительно, что к совершеннолетию юноши были искусными бойцами: юноши дворяне командовали крупными подразделениями; были случаи, когда это происходило гораздо раньше, примеров тому достаточно, стоит только заглянуть в историю. Достаточно вспомнить знаменитые русские штыковые атаки. Кто мог устоять?

Русский рукопашный бой стал почти исчезать, не потому что он уступает по своей эффективности другим единоборствам, а потому, что тот коллектив, та среда стали гибнуть, и с ними умирать носители культуры в которой любая культура существует – стараниям и отравляющему растлению благодаря врагам внутренним (предателям) и внешним, и их лизоблюдам!

Прерывается преемственность поколений. Эту же участь начали разделять - русская песня и пляска, большая часть обычаев и обрядов. То, что мы узнаем из всего этого, когда-то было. Это опыт прошлых поколений. Боевой опыт. И не учитывать его, значит отказаться от своего прошлого, культуры, моральных принципов, славы, гордости и силы духа наших предков, прадедов, дедов, отцов и матерей. Этим способом (легендами, былинами и т.д.) наши предки пытаются донести до нас, как им приходилось жить, в каких условиях, как и где сражаться за свою независимость, честь и достоинство.

Основные разделы системы были такими: Вера, долг, честь и воинское служение; предания и боевые сказы; психофизические утехи; фехтование; стрельба; рукопашный бой без оружия; способы боевого дыхания; 24 вида секретного родового оружия; уловки заплечные; вязание и развязывание; дознание; яды и противоядия; система выживания в природе, при пожаре, на воде и т.д.

Современный РУСБОЙ, верен древнему уряду - не стареть. Естественно, что все это возникало не на пустом месте. Можно добавить к этому легенды, былины, сказания, песни и боевые танцы казаков, техника владения холодным оружием, приемы борьбы и кулачный бой ("кулачки"), и еще многое то, что формирует характер ("характерники"), воспитывает волю, укрепляет дух.

Да, мало говорится о технике и тактике сражений, приемах борьбы, поэтому, нам кажется, что мало они знали и умели, а просто были сильны телом, а ныне многие ещё утверждают, что и не воспитаны. Отнюдь нет! Знали много и умели много.

Почему для нас принцип техники боевых систем Спаса и Батавка и таких видов рукопашного боя как: Звычайспас-гопак, гойдок (Украина), казачьи "кулачки" (донские казаки), семейные традиции князя Голицына и многие другие не известны? Да потому, что все что передавалось в те времена, передавалось устно, книг и методичек было маловато.

Они были и не нужны. «Борись, и борьба сама тебя научит» - хорошо иллюстрируют слова Ф.В. Молчанова, из д. Молчанова, г. Тюмень. Не смотря на простоту, борьба была серьезной, ведь на землю бросали с силой, без подстраховки, «мало не покажется». «Припечатал к табурету, а у того внутри-то и оборвалось, он почах и помер».

Среди любителей борьбы были разные люди, миряне и священнослужители. В селе Синегорье таким любителем был батюшка Сергий, он же был сильнейший танцор и гармонист (это, видимо, был священник из тех, которые смотрели «сквозь пальцы» на происходящие у церкви, кулачные бои).

Достойным противником ему был его друг силач Даниил Поливанов. «Роста высокого, силушка как у быка, возятся больше часа, и ни один не перетужит» (Соколов).

В состязания борьбы бывало вовлекались не только свои деревенскими мужики или однополчане, но и представители других народов. О таких «международных» состязаниях мне рассказывал мой батя (служивший после Великой Отечественной на Южном Сахалине) - «Каждый день русские приходили бороться с японцами в лагерь для военнопленных», - почти слово в слово, только с точностью наоборот респонденту Соколову М.М. рассказывал его дед, бывший моряк и участник русско-японской войны и Цусимского сражения.

Во время дружественного состязания, не смотря на сильные броски, травм по-видимому старались избежать.

Что касается драк? Хотя взрослые и рассказывали, и показывали, и советовали, как лучше бить и куда бить, объясняли, к каким последствиям может привести удар, и как уберечься от вышибающего насмерть дух – удара, и от «оружия» уличного боя – камня, оглобли, весла, колов с гвоздями, цепи, стальной арматуры или от металлической оси от транспортных средств или от стального лома, ножа и бритвы (опасной и безопасной) и заточенных монет, или розочки от бутылки (от заточек из ложек, натфеля и напильников), кистеня, металлической струны от контрабаса или от гитары, или от стальной и медной проволоки (на конце которой крепились с заточенными до остроты бритвы – краями: шестерёнка и гайка), нагайки, бича и кнута, лопаты и топора, серпа и косы и вил, и даже от выстрела на расстоянии и в упор из самопалов (пистолетов, обрезов, ружей и даже от автомата) и т.д.

Учили драке, в основном на практике, к схваткам один на один, двор на двор, улица на улицу, деревня на деревню, район на район. «Это самая хорошая вещь, вот в это место (батя бьет назад или снизу прямо «секачом» в сплетение).

Если ловок, и значит, выучит, как значит, врежет сюда, и пока (он) корячится его насобачиваешь (бьешь)». «Сойдутся они вдвоем (батя и дедушка Вася)… и друг дружку учат, кто, что знает хорошее, дедушка то ему и говорит: «Если будешь драться, то не бей по ребрам, чтобы синяки были, бей в живот, умереть не умрет, а больно будет». «Давай под дыхло, сюда вот (показывает в район печени) чтобы синяка не было там, он долго не опамятуется».

Но всё же, хоть и косвенно, мои догадки о том, что драться элементарно учили подтверждает. И хотя, видно, главную роль в драках играли опыт боев, физическая сила, рост, решительность, ловкость и боевой дух. И дрались с чужаками.

В драках же случались и травмы, и случаи со смертельным исходом, например когда один из дерущихся ударял другого о землю тазом, отбивая ему внутренности.

По воспоминаниям бабушки, дед обещал одному из обидчиков моего дяди, вбить ксенофобия в дёрн. В Сибири и на Урале такой способ «наказания» назывался «посадить на корчажку». Помимо удара тазом, могли воткнуть головой в землю. В принципе это не секрет, и многие борцы спортсмены об этом знают.

Было и другое: «Иной раз дрались на свадьбе… Хозяин взял бузотёра - “Иди! Иди! Посиди на стульчике!”

Я помню, как батя мне рассказывал, что от удара локтем ниже «солнышка» желудок лопнет, а синяка не будет. Он же показал мне, как ребром ладони по шее и по горлу бить.

Рассказывал о том, как он дрался. Говорил, что от удара в висок ребром ладони человека можно лишить глаза. На мой вопрос, откуда он это знает, отец говорил, что брат деда - Вася показывал. Помню так же, как отец набивал ребро ладони о свинцовую пластину. Так же и других парней учили их отцы.

В драке били локтем, открытой ладонью, кулаком, ребром ладони, головой, коленом, носком. Удары наносились в пах, лицо, шею, живот. Был только один запрет - не нападать сзади. Одни удары имели название, другие нет.

С батей сидели в саду на даче, а он и гутарит “Стопка?! Ты знаешь, какая это стопка?! Тебе этой стопкой врежут, глаза на землю. Удар ребром ладони это самое хорошее, тоже выучит вот под это место (по горлу в районе артерии)”».

Такую же оценку получил удар локтем. Удар «плюха» ладонью в ухо, сбивал на землю крепкого мужика легко, удар головой назывался «брать на калган», его били снизу в челюсть, удар верхним ребром ладони назывался «поднести стопку».

«Раньше старики говорили “А стопку то удержишь?”… Удары локтем, нижним ребром ладони, коленом, носком обуви не имели названия, но были распространены. «Ногами не били, а хлестали и секли. Сейчас, вон как ногами хлыщут. Пинать могли. А то разве нет! Удары были обычные носком. В основном меж ног.

Коленями тоже били: Коленом в лоб (?) били или грудь, если он (враг) схватит (за ноги) снизу или натягивай на удар за шею». Вроде, основное упомнил. ...

Да гибли и славяне (среди них были русские и белорусы и украинцы и другие народности), и в плен бывало брали, и в рабство продавали. Были и предатели, есть и сегодня. Но Дух, душа народов славянских не сломлена и в этом заслуга наших предков: скифов и сарматов, казаков, мудрых старейшин и полководцев, и главное самое - Веры, мудрого, хотя и сурового учения Православной церкви.


[b]Нет... Всё ж не хватает - для занятий и наработки реального спецбоя и спецсамозащиты - специального защитного снаряжения для наработки реального спецбоя и спецсамозащиты, качественного и соответствующего нормам жёсткого и максимально приближенного к реальной схватке - школам-центрам и клубам Русбоя… (ну изобретали мы сами и изготавливали кустарно – специальное снаряжение для сепцбоя и спецсамозащиты, так и возможности были, а сейчас – всё отдано в фирмы и магазины спортивного-снаряжения, мало дорого, так не качественно, и больше того – не соответствует необходимым стандартам качества и класса защиты)…

Что соответствовало нормам - отработке для реального боя, почти практически без ограничений спец-методов, а без них - это не Русбой в своём качестве замеса... А, кто как мы, предпочитает – военный прикладной рукопашный спецбой, без ограничений, максимально приближенный к реалке, им также не хватает и не подходит продаваемое защитное снаряжение… вижу и ргуфокцам и "рельному миру", тоже недостаточно для полноценной работы – того снаряжения, каким пользуются, вынуждены ограничивать полноценную контактную работу… А спортсмены-контактёры мне как-то без разницы со своими лоу-киками достаточно ограниченными…

А нет, реального снаряжения, для наработки реального укладывающего на тот свет… Для отработки реального - укола в глаза, скрута шейных позвонков, удара – в горло, под основание черепа или в позвоночник, промежность, под сердце, в подреберье: в печень, в желчный пузырь, селезёнку, под сердце, под лёгкое, режущего и прямого и затаптывающего удара в суставы (локти, колени, голеностопы, плечи); в колено и в подъём стопы, промежность и др. … А ведь, что на тренировке, то и будет в реальном бою... А спортивное – что продаётся не удовлетворяет требования Русбоя … Это "филькина грамота"… Бутафория, а не бой и не защитное снаряжение… До военного прикладного реального рукопашного спецбоя, а уж тем более до спецсамозащиты, им далеко как до самой далёкой галактики нашей вселенной - "Слишком далеки они от народа, слишком узок круг этих революционеров" (В. И. Ульянов-Ленин) …

А тот полноконтакный спортивный бой там вишь, который выдают за боевой и прикладной вид, там всякие "крутые" самодельщины, пудрящие мозги обывателю "у нас самая крутая и жёсткая и контактная система, вы с нашими трёхмесячниками хотя бы, а то и старшаками поработаете"... всё это спорт и физкультура, пусть и контактное единоборство, в лучшем случае - это спортивный армейский рукопашный бой...

Вот им пусть, этого и хватает, таким эти мальчикам-спальчикам, гтошникам-спортсменам, вот им пусть и пользуются, мня что – это и есть рукопашка окрутейшая брутальщина, что занимаются "реальным" типа - боем, и похваляются у кого что больше и толще на форумах в Интернете, а все остальные дескать – котяхи фекалий…

Ну, что тут поделать цыплята петушащиеся, напуганы залившей мозги спермой в гормональном сдвиге климакса прыщавого переходного возраста протубератного периода … Да, ладно, о них – "чем бы дитя не тешилось, лишь бы оно не плакало и не каколось"… Но всё равно, это спорт, а спорт – он и есть спорт…

Да, отработка и наработка и оттачивание, в школах-центрах и клубах Русбоя - идёт без имитации... но всё ж неполноценно как-то, и не так как надо… А без специального защитного снаряжения для реальной наработки спецбоя и спецсамозащиты, качественной не будет, как тут не верти… по логике вещей и требований Русбоя… Чтобы без доработки и в реалке насмерть, как минимум в реанимацию, или в Вечною Жизнь на Страшный Суд Божий… С максимальным прорывом – "инстинкта зверя", или по другому - "инстинкта убийцы"…

Вот и приходится на тренажах изворачиваться, чтобы убийства и реанимации не было, чтобы без разницы было - "как в тренировке, так и в реальной схватке насмерть"... А без такой отработки – это не настоящий Русбой, и схватка далека от настоящего Русбоя, в его сути и качестве, как оружия... Не, так нас, в моё время учили…

© 2007 АБОРС РУСБОЙ СИСТЕМА

_________________
Один ритм пульса …
Ты знаешь телом, движение – опора,
надёжность и верность друга в схватке.
Когда друг друга выручали,
В короткое дыханье без оглядки.
Врага на ножи - одновременно брали.
Адреналином сердца бешено стучали.
Мы – русские, с нами Бог и Русь Святая!


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: 27-04, 03:47 
Не в сети
Procurator Momento More
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 31-12, 15:21
Сообщения: 2728
Откуда: отовсюду во всём всюду везде всегда
ИНДЕКС 32). ОБ ОБУЧЕНИИ:

В принципе – СИСТЕМЕ, как и её версии - «Аборс-русбой», можно обучить за 10 минут, а натаскать по основной матричной доминирующей структуре за 10 занятий (2-х часовых) на уровне интуитивно-инстинктивного-иррационального применения, а овладеть основным курсом всего главного арсенала за 10 дней, Я В ПРИНЦИПЕ УЖЕ НАПИСАЛ В АРМИИ НА ВСЁ ЭТО ТРАТИТЬСЯ – 6 МЕСЯЦЕВ, В ЖИРНОМ ВАРИАНТЕ – 12 МЕСЯЦЕВ! А ДАЛЬШЕ УЖЕ ОВЛАДЕНИЕ МАСТЕРСТВОМ В ПРАКТИКЕ!

МОЖНО ПРОДОЛЖАТЬ ЗАНИМАТЬСЯ ВСЮ ЖИЗНЬ, ВОЗНИКАЮТ УЖЕ ДРУГИЕ ПРЕОРИТЕТЫ ЧЕМ МОРДОБОЙ И ВОЙНА И УБИЙСТВО, КАК СОЗИДАНИЕ И УСПЕШНАЯ ЖИЗНЬ И БЛАГОПОЛУЧНАЯ СУДЬБА!

Обучающийся, быстрее обучается техникам защит и ударов, характерных для скоростного боя, понимает и овладевает преимуществами пластичной техники. Это не только начальный этап освоения систем защиты группового скоростного боя на поражение но и комплекс практических навыковИспользование игротехнологий для усвоения материала значительно увеличивает эффективность тренировки – ведь в игре обучающийся чувствует себя максимально свободно и раскрепощенно, в то же время нарабатываются реальные боевые навыки – чувство дистанции, чувство удара, чувство противника.

Важным моментом является использование болевого порога. Просыпается инстинкт выживания, который и заставляет тело двигаться мгновенно и естественно, максимально эффективно, уходя от удара ножом, кулаком, любым подручным предметом, ускользая от захвата и болевого. Усвоение материала обязательно проходит стадию работы с партнером.

Для «пробуждения ото сна» ученика обучение происходит последовательно и целостно, что позволяет ему понять суть системы. Опора на базу предыдущих «ключей» шаг за шагом готовит к овладению техникой ножевого боя, умению противостоять атакам ножом противника, перенаправлять нож – метод «самозарезания» и «самонакалывания».

Чтобы обеспечить фактор овладения прикладной СИСТЕМОЙ - по методике, занятия обязаны проходить с обучением работе владением оружием и подручными средствами, и знанием параметров его применения в бою: в строго ограниченных реальных условиях и в различных пространственных характеристиках: в оборудованном зале - на улице: на пересеченном ландшафте, на полосе разведчика - спецназа, в инженерных сооружениях, в строго ограниченном пространстве (бой стоя и лежа), в лесу, на различном грунтовом покрытии, в воде, в различных: погодных, сезонных, временных условиях, в темноте (в том числе "слепой бой"), на высоте и лестнице, на различных: уличных и растительных покрытиях, грунте и, на снегу и льду, в топкой местности, пространстве различного транспорта, в помещениях, в толпе и т.д.

ПРИМЕЧАНИЕ:

Ну и выйти на максимальный пик умений с сохранением своей безопасности для своей жизни, через вполне профессиональное владение СИСТЕМОЙ, можно через 10 месяцев… ну а дальше, если стать настоящим зрелым мастером - 5 лет, Высшим мастером- 10-12 лет, как человека боя в принципе «деяния в недеянии»!

"Анатомия человека – это наука о строении и формах тела в его индивидуальном и историческом развитии. Анатомия (от греч. "anatemno" – рассекаю) сложилась как аналитическая наука, так как в её основе лежит анализ, т.е рассечение (препарирование), расчленение, разложение сложноустроенного объекта на составляющие его элементы.

Однако современная анатомия наряду с аналитическим подходом широко использует и синтетический подход, который основан на рассмотрении, составляющих жвиой организм, с учётом их функциональных взаимосвязей.

Строение организма, понимаемое как его конструкция, обязательно включает понятие функции, так как объеденение элементов в определённые структуры (скажем объеденение клеток в ткани, а последних – в органы) уже предпологает их функциональную специализацию. В каждой структуре организма имеется закономерное морфологическое разобщение основных процессов связанных с её жизедеятельностью.

Единство структуры и функции анатомических образований означает их принципиальную неделимость, поскольку форма в ее широкм понимании этого слова, есть необходимое и закономерное выражение функции. Анатомия относится к важнейшему разделу медико-биологических наук – морфологии.

Морфология (лат. "morphe" – форма, "logus" – учение) – наука, изучающая внешнее и внутренне строение живых организмов.

Традиционное изложение анатомических знаний в форме "учения" (систематическая анатомия), например – учение о костях, учение о мышцах, учение о нервной системе".

Я объеденил – анатомия для медицинских ВУЗов и медучилищ, и студентов институтов физкультуры. Не в одном из этих курсов, я что-то в определении и описании конкретно анатомии человека не нашёл даже намёка на биомеханику и биодинамику, как составных частей курса и предмета – АНАТОМИЯ!

А также я всё-таки когда-то был руководителем (ген. Деректором) Медицинско-оздоровительно-исследовательского центра "Лила", под моим руководством работали академик мед. наук, профессора, доктора мед. наук, кандидаты мед. Наук, врачи, да и сам работал долгое время в этом центре как целитель. Что-то при разговоре на профессиональные темы ни у одного из них, я не услышал то, что ПБ указывает!

"Незнам Незнамовичу Незнайкину" стоит прочитать хотя бы учебник по анатомии по курсу для институтов физкультуры, хотя бы здесь Москва ФиС, 1978 год., или пройти обучение хотя бы мед. Училище или в мед. Институте! Выбор за оппонентом! Который показывает, уровень своих знаний, как - "слышал звон, но не знаю, где он", или с головой не дружит бедолага!

И где тут - упомянута биомеханика и биодинамика? Добавлю, что биомеханика и биодинамика, может конечно, используя анатомия - изучать работу мышечных групп и нагрузку на кости, выполняя расчёты - опираясь на анатомию, но это не одно и тоже!

В РУСБОЙ-СИСТЕМА нет неукоснительно соблюдаемых ритуалов, цветных поясов, ученики носят ту одежду, которая наиболее удобна для них. Основной стойкой является естественная стойка человека, изготовившегося к драке. Считается, что руки и ноги должны поражать цель кратчайшим путем, то есть по прямой.

Приоритет парирования-удары-захваты-болевые приемам на суставы- броски-имобилизации –удушения-скруты позвоночника. В РУСБОЙ-СИСТЕМА нет стандартного набора приемов -- каждый ученик действует в соответствии с общим подходом к решению поставленной задачи, но идет своим путем.

Роль формальных упражнений в Русбое, типа – ката (японские будзюцу), тао (китайское УШУ), пумсэ (корейские БИ), рам муай (таиландские БИ – муай-тай и боевая форма «пахают»), леконгкечакбарис (БИ Индонезии), кюйен (вьетнамские БИ), карнавальный танец (бразильского капуоэйеро).

В Мозамбике зулусское племя шангаан практикует боевой танец гийя, отдаленно напоминающий капоэйру.

Ряд код-матриц сочетают аналоги техники нескольких: восточных, западных, северных, южных - единоборств.

Тактика и техника РУСБОЯ-СИСТЕМА по сути квинтэнсенция синтеза 9 дисциплин ведения боя похожая на – каратэ/ сибат/тансудо/ тэхквондо /кэнпо/ушу/ вунхопкуэн/ панкратиона, айкидо/айкиджитцу/хапкидо/айки-дзю-дзюцу/дзюдо/самбо/греко-римской борьбы/вольной борьбы, бокса/арнис де мано/ гавайского боя дубинками - лоас/ му-тау/сават/ кикбоксинг/муай-тай.

Все методы ухватки (способы, приемы, техники) соответствуют биомеханическим и моторным возможностям человеческого тела, то есть стили были созданы в соответствии с научными данными.
Тренинговые, турнирно-спортивные поединки в РУСБОЕ-СИСТЕМЕ проводятся в полный контакт.

В боевом разделе РУСБОЯ изучаются такие противостояния, как "один против нескольких", "безоружный против вооруженного" и "связанный против свободного" и др.

Для РУСБОЙ-СИСТЕМА характерна очень высокая стойка, основанная на образе естественного шага, но сохранением – квадрата устойчивости, ноги находятся под туловищем. Что позволяет делать уклоны и выполнять повороты и вращения тела вокруг своей оси типа «тореодор», «циркуль», «волчок», «юла», заступом по образу цифры «3», вращение поворот в «синусоидном» шаге по типу образа «скольжение ужа» или сходно с «тынкан» в айкидо, поворот «аршиномер», «смертЧши»).

Бойцы перемещаются-передвигаться-перемещаться обычным и скользящим естественным шагом (вперёд, наискось – вперёд и назад «шаг хорта», шаг влево и вправо, прыжками-прискоками с «гойдком» /покачаниванием, «маятником», покача, батавка-мерцало-наваждения-маята), преплясывая, «дробушкой» - чечёточкой как будто, и «топтание» /переступ с ноги на ногу.

Волоча и подволокивая ногу. Раскачиваясь и покачиваясь и шатаясь-пошатываясь (следуя аналоговому ритму пословиц-присказок внизу). Делая шаг в сторону и меняя положение теле и своё место нахождение по 8-ми углам /чем-то напоминает японский «данс-степ» под музыкальный компютер или «фристайл-степ-фитнесс-аэробику» или «слайд-степ»/. Постоянно меняя направление движения!

Для рукопашки и боя ножом неплохо и для сбива прицела и создания помехи выцеливанию - хорошо. Может сойти и для ухода от огнестрельного оружия, но там много условий учитывать надо!) держась достаточно далеко друг от друга, с разрывом дистанции и подкатом-приливанием.

Защита осуществляется за счет поворотов и уклонов, основанных на вращении, но применяются и парирования, отводящие-сопровождающие с «прилипанием» удар противника. Позиция готовности к бою напоминает «позиция штыкового боя», а руки клином «нос лодки» расположены на уровне солнечного сплетения (что позволяет парированием защищать в миг верхнюю среднюю, нижнюю часть /до колен/ - уводяще-контролирующе-отклоняющим удар или движение атаки - парированием /похожим чем-то на аргентинскую школу боя ножом «гаучо», или на винчун-кунгфу, или тайцзицюань, или на хсиницюань, или на западное и филипинское «арнис де мано» - стиля Дэн Иносанто/ - по 8-ми осям-радиусам круга или по 8-ми конечному кресту; сама динамика движения парирования построена на реверсивном движении по биодинамическому принципу сохранения равновесия при: шаге, беге-трусцой, беге стайера, в шаге при подъёме в гору с уклоном 45 градусов, беге спринтера, отводе препятствий при продвижении через осоку – внизу, при продирании через кустарник, и при зачерпывании воды ладонью «ковшиком» - положение или построение ладоней сходно с построением ладоней «ковшиком» в Рэйки-Усуи-Сшики-Рюхо, или при естественном раслабленном состоянии, когда они висят вдоль туловища вниз, почти касаясь бедра, чуть не доходя до колен).

Техника РУСБОЯ включает в себя умения падать, отскакивать, перекатываться и мгновенно выпрыгивать из лежачего положения, хорошо разработаны ложные выпады и обманные движения. Техника включает в себя удары всех видов, захваты, болевые приемы, броски.
Удары и подсечки делаются одной или обеими ногами, а руки в это время используются в качестве парирования или опоры (тогда захваченный в плен узник упав на связанные руки или в наручниках, и вращаясь вокруг них, может сбить с ног всех своих охранников и, вскочив, нанести им добивающие удары), или захвата. И в контактном поединке, в спортивно-турнирно-тренинговой, и в боевой форме существуют 8 основных зон контратаки: на нижнем уровне - подсечки, зацепы и подбивы, захваты-выдёргивания, удары, затопы ног противника; на среднем уровне – удары, имобилизации, скруты, броски, подломы и надломы, опрокидывания; верхнем - удары в грудь, горло-шею, голову, захваты, удушающие, скруты головы, заломы-скручивания шеи. Кроме того, втренировочно-кординирующем варианте коррекции удары достаточно часто наносятся по корпусу. Удары в боевой части - в большей степени вращательные, но есть и поршневые, хлещущие, кнуто-биче-образные, секущие, уколы-щелчки, прямолинейные удары.

РАЗМЫСЛЮГИ-КАРКАДАКИ

Я продолжу – по своему самораскрытию, через РУСБОЙ-СИСТЕМУ, как по другому не знаю, свой опыт, думаю лучше показывает.

«Самое главное - это то, каким образом используется энергия, которой мы обладаем... Когда по отношению к вам совершена несправедливость, вы должны дать отпор с таким умом, с такой силой характера, с таким умением, с таким светом, с такой теплотой, чтобы ваш враг был совершенно потрясен, ослеплен, сражен, то есть преображен! Не уничтожен, не убит, нет! Возрожден!»
Омраам Микаэль Айванхов

Бой - это чаще контакт в диалоге с оппонентом. После слов наступает время дел. Задача работы, с которой мы знакомимся, выяснить, что от наших дел зависит, как мы живем, и как будем жить дальше.
Главное - верное отношение к своему "эго", отсюда все варианты благоприятных отношений и, взаимоотношений на основе их, с другими собеседниками, и Богом.

По поводу – "Насколько внутри точно совпадают – оригинал и, отражение в "кривом зеркале" этих зажимов, что и будет "цеплять" субъекта и "выходить" на него? Стоит быть скромным и избегать состояния "надутого пузыря" – в надменном высокомнении, самолюбующегося высокомерно и самоуверенно. Лучше быть покладистым и адекватно объективным, умеренным и внимательным. Быть в мире, но не от мира сего.

Но и не быть замкнутым, а быть откровенным и искренним и открытым внешним сигналам, соответствуя им и воле Бога. Избегая судить скороспешно. Умея воспринимать импульсы от Бога и Его мира и законов/сил/энергий - воли Бога, внутри и снаружи. Живя вне стандартов и двигаясь путём вне-шаблоности рефлексов стереотипа и инертности мышления и души и своего "эго".

Действуя, ассимилируясь по времени личного роста и расчистки кармического плато. Довольствуясь выполнением задачи ради задачи без любых крайностей в самопознании. Будучи честным, с самим собой, без обвинений других в своих бедах, обращаясь внутрь, что там является преградой и противником саморазвития и самосовершенствования. Умея видеть во внешнем враге – отражение внутренних подавлений, корня раздробленности ума-души-сознания.

И сохраняя пространство свободным для ветра перемени новых веяний, в виде партнерства. Объединяя бессознательные возжелания с сознательными намерениями, идя от сути самой основы бытия. Если этот проток энергии забит мусором – то время "диалога", самое то, время, когда его очистить от привязанностей и привычек и трудностей прошлого. Старый образ жизни – нужно сбросить, изжившие взаимоотношения прекратить. Зная, когда отступать, когда доводить действия до конца. Отбросив авторитеты, рассудив – чем могу быть полезным людям?, - действуя безстрастно без всяких надежд.

Придерживаться "золотой середины" и чувства юмора, в серьёзном складе ситуации. Учась в самообладании (при пересмотре намерений, держать баланс и осторожность – "зеркало отражения веления-влияния"), терпеливо работая (заранее предвидя последствия своих поступков) со своей тенью – того, что магнит в жизни для трудности и беды. Что б вовремя действовать, избегая бега от жизни и себя, без избытка заинтересованности.

Глубинно и бдительно анализируя себя и происходящее вокруг – выигрыш-приобретение, проигрыш-поражение в новой настойчивой ясности (в состоянии "внутреннего ребёнка"). Умея делиться с другими. Это признак – зрело реализовавшегося "эго".

Позволив умереть его старому, в состоянии "без ожидания". Проницательностью - обретая равновесие через движение, а волю Бога через действие. Ведя поиск на уровне глубинных основ внутри, доходя до основ глубин – источника благодати. Ставя себе задачи самопознания.

Исследуя свои побуждения вопросами - "Насколько себе нужен бой в жизни, чтоб порождать и привлекать противников для победы над ними? Ставлю ли себе целью победу над собой или победу – растоптав красоту личности другого или добиться чего-то иного? Желаю получить результаты или мне важна сама по себе задача?" – все ответы внутри себя.

Какой уже есть опыт?

1-е Положа руку на сердце – отвечу, как есть! Мне давно, не интересно – биться с кем-то, и не хочется совсем. Убивать или воевать, тем более, это противно здоровому, духовно зрелому человеку в взаимосоответствии с миром окрест вокруг, это, выхолащивая, истощает и себя и жизнь, и свой потенциал!

Мне не хочется побеждать кого-то, чего-то кому-то доказывать.

И чего-то доказывать-то, в виде своей крутизны и в форме выпендрёжа – это до обрыдлости и усталой тягомотины – надоело! Ведь, это значит, что что-то искусственное и в природе не существующее и выдуманное - "эго", неестественное и тем и уродливое (как самовлюблённость и обострённое самолюбие). Зачем усиливать иллюзию – порождений своего "эго", этих чудовищ "спящего разума" по Гойя? Потому, для меня всякие "сверхчеловеки" – убожество и ничтожество, и мразь и гной-слизь (это разное "сверхчеловек" и Человек!)!

В мире столько естественного и прекрасного и удивительно замечательного – через край, и надо (так душой и сердца считаю) жить радостью, в этой Божественной красоте! Лучше вместе с кем-то в дружбе и любви, создать что-то прекрасное, что будет радовать – душу и сердце – "будучи полезным"!

Гнусно и мерзко, унижать – любым способом другого! И если такой на это посягнул, пусть пеняет на себя, он – "сам себе – судья и истязатель и палач" (об этом уже писал в постах раньше). Возмездие суда Бога Творца – Всевышнего Судии Вселенной Вседержителя Создателя всякого Живато жизни ЖиваГо, оно неотвратимо безстрастно и неизбежно, как самонаказание себя эгоцентриста и эготиста! Это так, на своей шкуре испытал, и по жизни у других ясно видел. "Его пример другим - наука" (А.И. Пушкин)

2-е. А "бой" – тренинг, для меня, это давно уже, не для побед, в растаптывании личности другого. Это игра в диалоге общения – поиск взаимопонимания и взаимосотрудничества, как это парадоксально не звучит (а не для того, чтобы взять кому-то над другим верх).

Без малейшего облачка – озлобления-злости, как самые лучшие и сердечные друзья, это скорее так же мне важно не выигрышем, а проявлением всех творческих способностей и возможностей в самой критической точке Реальности реального боя на грани инициирующей смерти, в Посвящении на следующую ступень самосовершенствования.

В приложении всех сил и творчески, находчивых, гибких умений, в этом искусстве боя жизни – в виде «слайдера» /скользящего/, чтобы оставить – другого человека здоровым целым и невредимым, физически и душевно и без обид и униженности!), в реальности испытания себя, даже игра. А самое главное – именно поупражнять себя в самосовершенствовании, в целостности, в самодостаточности, в адекватности и соответствии в окружающем мире и его Силах и Законах, быть максимально его частицей!

И жить в тоже время в Реальности – этого несовершенного ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО мира, зачастую грозящего опасностью для светлых душой людей, прекрасное в душах которых – эгоцентричная нелюдь, хочет растоптать и поглумиться над всем светлым и святым – сердец таких красивых своей душой и личностью людей! Ведь этой неполноценной нелюди, не просто растоптать желается такого человека, а поиздеваться и обесчестить и поглумиться и осквернить – это самое прекрасное!

Я далеко – свободен от иллюзии, в желании выдавать – желаемое за действительное, я живу в этих окружающих, и, к сожалению опасных (написал чем) реалиях, значит надо быть готовым и адекватным к этому!

3-е Растаптывая то замечательное прекрасное индивидуальное, что есть душа каждого и сам человек как личность. Тут, отвечу вообще конкретнее, но скорее ассоциативно, фразой, сейчас не помню, откуда она, но она прекрасна – "Только Мастер, может победить Мастера, но если такое произойдёт, не ничего, в том хорошего, ибо исчезнет из этого мира, самое прекрасное, уйдёт частица мастерства"… Это моё миропонимание и отношение к подобным явлениям, к глубочайше горечи моей и, горькой печали – существующих в этом земном мире!

4-е Я не хочу никого побеждать (многим этого не понять почему-то, я говорю о нормальных и адекватных психически и духовных людях, а извращённых в насилии – просто воспринимать за человека не хочу, когда Божественная искра таких в их сердцах угасла, это видно!), я не хочу ни кого или чего завоевывать!

Я не воюю, я работаю – просто! И в 1-ю очередь над собой, как сказал хорошо питерец Андрей Николаевич Кочергин - " Абсолютная беспощадность, по отношению, ...к себе!", а у меня мой принцип жизни, уже 18 лет последних - "Я беспощадно люблю себя, дорого и хлопотно жалеть себя или давать поблажку!" и Господи, благослови на войну, да в воле Твоей, пойду и буду, Ты, да я, да будем - едины! С нами – Бог! "

5-е Самосовершенствование – это не захватническая война, это движение вверх и вперёд, есть волевое усилие – но не насилие (не над кем, и над собой тоже, это разные понятия!). Освобождаясь от отжитых (когда-то на каком-то этапе в прошлом может и нужных) кусков – "эго"!

Мне очень давно надоело – воевать, я устал от любой войны, хоть частной (как поединок между 2-мя в доказательстве своего превосходства, о Боже, как же это скучно и серо!), или локальной, или большой широкомасштабной! Я устал от этого безмерно! Я устал от любой формы войны (повторюсь)! Моя душа – просто хочет и жаждет добрых отношений с людьми - мира и согласия, совета и любви!

Я так научился за все эти годы – ценить покой и мир и любовь, что это трудно передать словами, мои сердце и душа, так жаждут этого! Ведь жизнь, так и правда "удивительна и прекрасна", пусть может быть и жёстка для нашего эго и сурова, но и нежна, как самая любящая мать, как самая нежная возлюбленная! Это ведь и, правда, так!

А единственное "кривое зеркало" во мне – остатки частиц тщеславного "эго" (не подсчитывал, сколько их в себе, в деле как-то некогда их считать, вот ещё не изжитое детско-подростковое-юношеское чувство собственного достоинства в тени гордости – и действительно цепляет, а также и тем, что задевает, что мне дорого, свято, и самое светлое в моём сердце.

Но, не всё ещё изжито до смирения, это и есть моё "кривое зеркало". Это и есть моё поле работы – и избавления от тщеславия надменности детскости к состоянию безмятежности "внутреннего ребёнка"! Как гордости, но переплавляющихся, шаг за шагом и день за днём в личное достоинство, когда ничего и никому доказывать не надо!

Когда-то, с юности я тешил себя гордостью побед, тщеславной гордостью – наград, титулов, рангов, степеней градации данов (поясов)… Слава Богу, во мне это перегорело, и стало мне неинтересно и наскучило, и стало полностью безразлично. Единственно, что интересно – это само дело, сама работа, само действие, само создание чего-то прекрасного, усовершенствование и упрощение до самодостаточной простоты! И в последние годы, я стараюсь изжить осколки или песчинки – мусора "эго" добивающегося и доказывающего, переплавить их, в драгоценный сплав творческого начала создания прекрасного и чего-то совершенного, дойти не до иллюзии, а до реалий умения того мастера, что создал из грубого куска скалы - прекраснейшую Галатею (как пленительный образ красоты – тут женской) и вдохнул в неё Святой Дух, сделав, её самой жизнью, на радость всем людям и самую необходимейшую нужность!
Мужество и самоотверженность. По сути, будучи центром – где и откуда излучается благодать энергий Вседержителя.

И вот тут-то и рядом то состояние, о котором упомянула Sty -
"Мастер Мурамаса делал самурайские мечи как разящее оружие. Мастер Масамунэ — как оружие, которым защищают жизнь. Чтобы сравнить остроту мечей, их клинки опустили в ручей, по которому плыли опавшие листья. Все листья, что прикасались к мечу Мурамаса, оказывались рассеченными на две части. А меч Масамунэ листья оплывали, не касаясь его."

Закончу цитатой встреченной в Интернете - "Закон всемирного внушения: все вокруг взаимосвязано и влияет друг на друга. Учитывать его - значит жить по Божьим законам. Бог - это информация. Чем полнее нам удается ее учитывать в своей деятельности, тем ближе мы к Богу".

Ум мой холоден. Для бойца или воина – воспалённая и воспламенённая голова – помеха! Потому и требуется ясность и центрированность и сбалансированность – ума мыслей, души и чувств, тела и действия! Что касается писать, то начинаю – это делать, приложу все силы, чтобы было просто и ясно!

Для эмоции и горячность, если не чужды, то непозволительная роскошь! Для искусства боя и бизнеса и для любого дела – эмоции помеха!

Хорошо! Спокойно и скучно по канцелярски, ясно попытаюсь вновь передать "то ценное" зерно, что выражал в текстах.

Практика рэйки равнозначна рукопашному бою, уже тем, что в БИ и Рэйки – есть враг или противник.

В БИ – это человек в страхе, проявляющий агрессию (нападение).

В Рэйки – причина и болезнь, как отражение деструктивного отношения человека, к событиям или чему-то и кому-то в мире.

Как когда-то понял и прочувствовал. Агрессия (нападение) – это порождение страха, и, по сути, извращённое требование или мольбе о проявлении к себе любви, таким человеком!

Страх – причина всех болезней и всякого проявления зла, как эгоцентричное желание, чтобы к такому человеку (как избалованному ребёнку) проявили – внимание, нежность, ласку, Любовь!

Как сегодня показали в фильме про Нойя, там была такая фраза голосом Бога - "Люди перестали различать, что такое добро и зло… Я посылал – огонь и серу, предупредив,… Но они не вняли, и ещё больше стали творить зло и впали в ещё большие грехи"…

Поэтому агрессор – это эгоцентричный и избалованный ребёнок, в поступке которого сквозит страх в его озлобленности. А больной человек, это тот же агрессор, которого этот страх поглотил и перехлестнул, и обращён уже против его самого – отражаясь в его теле в виде болезни, а оттенки этого страха могут быть на уровне чувств разные!

Искореняя эту Причину, как деструктивное состояние (по просьбе самого больного человека), мы перерождаем и преображаем её (трансформируем), замещая на противоположность, на положительное отношение, тем самым человек получает урок и обретает здоровое – восприятие и мышление (саногенное)!

То же самое происходит в диалоге поединка, человек получает урок жизни, или отказывается от своего деструктивного отношения и намерения, или как и в болезни, идёт к Единому Богу, к единству через смерть!

Практикуя же на физическом уровне БИ, человек – получает эти уроки и понимание, через уроки-тренинги, учится снимать эти извращения, как деструктивные отношения из-за своего страха (который он преодолевает таким преображением), меняясь через тело внутри своей душой и умом, избавляясь от своих зажимов раздробленного ума, и через встречу со смертью, получает – это понимание,… Но чаще ещё раньше в тренировке, он начинает понимать, что мир и Бог – есть Любовь, иначе его бы уже лишили жизни, в виде жизнь за жизнь!

И там и тут (БИ и Рэйки), приходит в одной энергии благодати к Любви (Агапе) и человеческой любви к другим живым существам вокруг, а главное избавляется от страха, как формы недоверия – себе, жизни, миру, вселенной, Богу! И преображается в целостного человека, со свободным духом, умом как сознание, душой-телом!

Только такой целостный человек может достичь вершин в этом направлении и стать настоящим Мастером не на бумажке и это видно сразу – через его духовную наполненность (жесты, походку, глаза, мимику, позу, голос). При столкновении, видя это - "враг", этим не обладая (см. вверху почему), трусливо инстинктивно (как и у зверей и животных) признаёт, эту льющуюся силу, и отказывается от своих агрессивных намерений – напасть (если таковы были у него), отступает, да и вообще… Чем-то это похоже на молодого Акелу белого волка – вожака стаи из "Маугли", только реально происходящее в природе! В любом направлении и любой деятельности, это вопрос выживания, т.е. создания благоприятных условий для жизни, в любой ситуации…

Истории рассказывать не буду! Но, так и было, когда достиг этого уровня! Достаточно, просто было мне идти и без вызова (дешёвых доказательств и споров и выпендрёжа - эгоцентриста), внушительно, решительно – пройти через готовых напасть гопников (с ножами и огнестрельным оружием). При этом без страха и униженности и враждебности…

Или остановить таких же гопников-кавказцев (не разобрал, какой национальности) в метро при попытке в вагоне – забить насмерть мужичка бизнесмена "среднего класса" и ограбить его (такие уже многих зарезали, кстати, в метро – сводки пестрят этим), я одним внушительным спокойным голосом и словом с духовной силой и видом - подойдя, без агрессивности (но, будучи готовым, к нападению их) прекратил это нападение и отправил всей командой разбираться в пункт милиции на станции Сокольники…

Аналогично, было при возвращении из Казахстана с классов и семинаров Рэйки, в вагоне поезда, при проезде мимо Александрова, там "пушкинскую" бригаду бандитов (занимались вагонными грабежами "челноков"), урезонил также, которые ко мне зацепились, было (с пистолетами были)… Падмакару этот маршрут известен с Урала в Москву.

Еще раньше на годка 3-4, аналогично было при наезде братвы бригады "ореховских" с рэкетом в Сабурово…

Случаев было много (и на Сахалине с бандюганом "нового русского", из рыбной мафии и даже помошника мэра одного городка-посёлка рыбачьего).

И это не геройство, а просто так было и произошло…

Главное другое, это то самое, что упомянуто Сти в рассказе притчи про двух мастеров кузнецов – изготовителей мечей…

Короче, победила та самая Любовь (и Вера)… Чуть был бы не такой (не та духовная целосность), сейчас здесь бы не общался с вами, и мой труп давно б истлел в какой-нибудь могиле!...

И если бы не вмешивался, кто знает, сколько было бы убитых, помимо меня в этих случаях?

Именно духовное состояние и практическое умение (усиливающее духовное состояние без агрессивности) и дали – такие результаты!

Скажу, знаю с моего детства среди блатных, агрессор (тоже самое относится к тем кто в депрессии) – всегда в страхе, шакалящий эгоцентричный трус, таким образом старающейся самоутвердиться ("дешёвыми понтами"), доказать – что он что-то стоит или представляет, тем самым ещё больше погружая себя в такое фекальное болото, или по понятиям блатняков "опускает" себя!

Такие – то есть хамы, признают только силу души человека (духовною и физическую), и "уважают", точнее боятся выжидая, когда ослабнет и отвлечёт своё внимание, чтобы поглумиться, поиздеваться, оскорбить, облить грязью (помоями) своими словами, поиздеваться, надсмехаться, или избить, унизить, растоптать, раздавить, поломать судьбу, разрушить жизнь, дескретироровать, убить...

И всё прекрасное и светлое, а поскольку человек чаще связан с родными и друзьями, то это уже удар против близких людей - коварное, подлое, вероломное убийство исподтишка вообще безвиных, не одного, а многих, целые цепочки - а это уже замахнулся на семью и род, на народ, и на Родину и Отечество - от которой кормится если живёт на этой земле, и по сути паразит... а дальше на нацию и человечество!

А начиналось всё с одного человека, а удар уже приходится по всем созданиям и творениям Божьим! об это м кто-нибудь задумывался? И, как нормальному человеку поступить в этом случае?

А как во все войны против грабителей и захватчиков, без громких слов - с Божией волей защищая святыню по имени - жизнь, стереть с лица Земли эту болезнь миазм убивающий жизнь - эту такую мразь, вынудившую на это деяние!

Так поступает мать защищая своих детей и детёношей в человеческом и животном мире, так поступает и отец, так поступает сын и дочь, внук и внучка!

В том случае когда больше уже ничего не остаётся делать, и это уже нечто другое по Божьей воле и христианскому, да и любому другому религиозному вероисповеданию! Кстати именно в понимании той самой свободы выбора и Абсолютной воли!

И бой будет тут до конца - насмерть (в наше время особено), до полной анигиляции агрессии и источника агрессии, если тот не остановится! Чаще такие не останавливаются.

Но, об уничтожении такого врага человеческого, а значит и Божьего. Об этом я рассмотрю как-нибудь святоотеческое наследие как проявление духа человека (чётко определённое святыми людьми и достигшими самых высших вершин самосовершенствования человеческого духа) - уничтожающего такую бацилу или болезнь убивающую жизнь и всю её красоту созданную Богом или ПриРодой!... А убивать можно по разному - физически и клеветой (словом). Благородства тут нет! Есть подлость нелюдя!

Понятно, что - "худой мир, лучше хорошей победоносной войны"! Но, здесь другое, когда такой или посчитал слабым, или напал на слабого, и пока не откажется от этого злодеяния, ясно чем это закончится, или для подвергшегося нападению, или для агрессора (был бы он вменяем или мораль и нравственность и человеколюбие и добро, и всё самое светлое и святое - что есть в человеке, в нём агрессоре победило, всё тогда, может закончиться иначе - миром, и все будут целы и невредимы и здоровы)!

Дальше продолжу прояснять в следующих постах, с другой стороны рассказывая рассказанное!

За все БИ – говорить не буду! Говорю о СИСТЕМЕ!Чтобы вернуться в борозду темы и прояснения взаимосочетания Рэйки и искусства боя во мне.

1-е - Простота.

2-е - В БИ, агрессия как деструктивное действие человека – отражение деструктивной реакции на оппонента, его причина – страх (даже если это страх, что терпения не хватит, типа "достали", и он "потеряет лицо" и не будет "как все").

А, в Рэйки, деструктивное отношение человека – причина болезни души и тела.

И тут и там – работа с деструктивным отношением, просто подходы разные, а суть работы одинакова! Если человек не умрёт или не погибнет от своей ошибки! Работа по сути, и по смыслу – Инициатическая, в плане прозрения – "так жить и вести себя не надо, иначе, это будет стоить жизни"!

3-е Работа с уроками жизни и над своиими - душой, духом и телом. И самосовершенствование.

Цель - гармония: духа, ума и души, тела.

Это суть! Вот так, кратко, но не совсем коротко!
© 2007 АБОРС РУСБОЙ СИСТЕМА

_________________
Один ритм пульса …
Ты знаешь телом, движение – опора,
надёжность и верность друга в схватке.
Когда друг друга выручали,
В короткое дыханье без оглядки.
Врага на ножи - одновременно брали.
Адреналином сердца бешено стучали.
Мы – русские, с нами Бог и Русь Святая!


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: 27-04, 04:12 
Не в сети
Procurator Momento More
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 31-12, 15:21
Сообщения: 2728
Откуда: отовсюду во всём всюду везде всегда
ИНДЕКС 33). В РУСБОЙ-СИСТЕМА - ВАЖНО ПРОДОЛЖАТЬ АНАЛИЗ ДРУГИХ СИСТЕМ В ХАРАКТЕРЕ СТИЛЯ ПОДХОДА СОГЛАСНО САМОЙ СУТИ И КОРНЯ РУСБОЯ!!!

ИСПОЛЬЗУЯ ДЛЯ РАССМОТРЕНИЯ И ПОНИМАНИЯ И ПРОЯСНЕНИЯ - МАТЕРИАЛ ПО БИОМЕХАНИКЕ И АНАТОМИИ ВОТ ПО ЭТОЙ ССЫЛКЕ:

ЧТОБЫ ОТСЕЯТЬ ПУСТУЮ ЛИШНЮЮ ПОРОДУ И ПРИ ЭТОМ ВЫБРАТЬ ГЕНИАЛЬНО ПРОСТОЕ, ЧТО ПРОСТО... ИЗ БОГАТСТВА ПРОЩЕ, ЧЕМ НАБИРАТЬ... И ЗНАТЬ МЕТОДЫ И ОРУЖИЕ ПОТЕНЦИАЛЬНОГО ПРОТИВНИКА!...

ТОЛЬКО ПОМНИТЬ ЧЕМ БОЛЬШЕ МЕТОДОВ, И ЧЕМ ОНИ СЛОЖНЕЕ, ТЕМ НЕСОВЕРШЕННЕЕ СИСТЕМА И ЛИЧНЫЙ СТИЛЬ ТАКТИКО-ТЕХНИЧЕСКИХ НАВЫКОВ И УМЕНИЙ!!!...

НУ, И КОНЕЧНО - АНАЛИЗ, ЧТОБЫ ПРИДТИ К ПРОСТОТЕ И КРАТКОСТИ СЕСТРЕ ТАЛАНТА - "КАЧЕСТВО ВЗАМЕН КОЛИЧЕСТВУ" ИЛИ "МАЛ ЗОЛОТНИК, НО ДОРОГ"...

А ЗАЧЕМ УЖЕ ПИСАЛ!...

НО ЕСТЬ ВОЗМОЖНОСТЬ ПРИДТИ К ЦЕЛОСТНОЙ УНИВЕРСАЛЬНОЙ КОМПЛЕКСНОСТИ, ГДЕ ОДНО ДВИЖЕНИЕ УНИВЕРСАЛЬНО И ПО РАЗНОМУ РАБОТАЕТ В РАЗНЫХ РЕЖИМАХ, И В ЭТОЙ КАПЛЕ - ОКЕАН МИЛЛИОНОВ МЕТОДОВ ДРУГИХ СИСТЕМ ПРИКЛАДНОГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО РУКОПАШНОГО РЕАЛЬНОГО БОЯ!..

... СИСТЕМ И МЕТОДОВ УЙМА, ЕСТЬ ВОЗМОЖНОСТЬ ПОНЯТЬ, КАК ВЕДЁТ ТЕЛО В РАЗНЫХ - ПУСТЬ НЕ ОБЫЧНЫХ К ЕСТЕСТВЕННОСТИ ДВИЖЕНИЙ...

ИТАК! СРАВНИВАЯ И РАСКРЫВАЯ, ЧТО ТАМ ЗА СИСТЕМОЙ, И НА ЧЁМ БАЗИРУЕТСЯ ТА ИЛИ ИНАЯ ИЗ НИХ!!!

Чтобы владеть собой - надо понимать и знать себя, как говорили древние - познать...

За боевые искусства – отвечать нет желания (это игры – в войнущку). Термины вообще – ерунда. В искусстве боя (так мне ближе) как не было б странно, если человек прозрел, и духом зрел… Короче, отвечу за себя, за другого решать не буду! –

В искусстве боя – мне важна одна задача, это… сохранить жизнь, этому… безумцу - пошедшему на убийство.

Кто – нет, обычно сгорает мотыльком, как видел по жизни. Почти по анекдоту (не могу не с юмором к безумству таких, не о них "безумству храбрых, пою я песню", - не про них говорил М. Горький/Пешков!): К врачу входит пациент на приём - "Доктор я мотылёк… Врач - "С чего вы взяли?" Пациент – "Я летаю". Врач – "И как вы это делаете?" Пациент – "А вот так" (и машет руками). Врач – "Вы ошиблись. Вам не ко мне надо. Вам к психиатру. Чего вы же ко мне пришли?" Пациент – А и шёл туда. Да, увидел над вашим кабинетом – лампочка зажглась. А мотыльки на свет летят. Я и полетел. Вот я и тут".

Метод? КАнечно есть. Тоже ладошки положить. Буквально. И ведь работает. И прост. И доступен. И делается в миг (где-то доля секунды). И сразу. Обездвижен (без агрессии), мягко и нежно так. Умиротворяясь. Пока не придёт в себя. Не опомнится и не откажется от своего желания убить.

Полежит, или посидит. Подумает, охладится… Это я о тех, кто способен на это. А если нет? Без чёрного юмора в внутреннем шоке от безумства нападающего, тут нельзя! Как и в Рэйки, желая уйти из жизни (ну особо упрямый), уйдёт…

И всю свою карму – содеянного в жизни позади увидит. Для – "эго", это жуть! 99% - очухивается сразу. Остальные? Ну, на второю позицию перейдём. Всё как в Рэйки.

Так, что вполне, не загадывая, это сделать можно. Или… наткнувшись на "брызги", пальчики. Нежненько так. И на колени. И каяться. И молится 15 минут, пыл свой охлаждая. И гораздо проще это, чем ударить! Прям, активное "Рэйки", как бы, однако… Во, как...

Бодигарды и чекисты и "мики-маусы бэтмэны" оч энто любят, да и понадёжнее чем кулаком (одно девчоночка-волейболистка голову супостата с мячиком перепутала, когда наезжал тот, так он долго думал про себя и жисть потом… юморю конечно я. Но всё на серьёзе говорю!) От штурвала до прихлопа (о пощечине, кто упоминал? Как истерику утихомиривают, аль забыла, голубушка? дык по НКВДшно-Рэйковски ладошка, да поближе к ушку "ганглий", пусть – попротирает глазки и "поплавает" опять же, скоко, ах да обычно 9 минут, за это время – добежим до канадской границы, и всё заканчивается уже за 1 – 3 минут, 5 ваще редко).

Когда время пулей летит, и преображать дистантно намерением – не секундочки. А голос? Да, без угроз. - "Стоп! " Дескать – "Баста карапузики, всё кончилися танцы".

А вот, энто можно потом и даже нужно… кагды он безопасный отдыхает, всё предусмотреть (как пяного когда утихомиривают, пока не проспится)

А отчаяние не страх?

А ступор или каталепсия не страх? А инстинкты – самосохранения и размножения и насыщения пищей и энергией благодати (хотя 3-и служат творческому жизнетворному началу), это тоже не страх?

А протест или тем более бунт – не страх пред причинами, поджегшие эту пороховую бочку? Так вот, агрессия – энергия страха, выпущенная наружу, чтобы убрать помеху, а точнее объект угрозы как бы жизни, а депрессия (уныние) – страх, зажимаемый и прессующий (давящий) – нашу душу и мысли и чувства внутри! "ну, достали!!!!!!" – это разве не страх, что выдержать и вытерпеть больше не может? Или страх не слабость – эгоцентриста? Или слабости – в том, что выдержать больше не может, типа "терпеть не могу", а тут ещё и лицо потеряю – нехорошим буду?

А чувство быть неполноценным в глазах других, не таким как все (к примеру)? А чего при агрессии, как и при страхе – желудок сжимается в спазме? Там "под ложечкой засосало" – почему-то (а это уже страх, что "кислород" для проживания и жизни "перекрыли", недостатком или переизбытком той благодати, как питания, что человек может усвоить)? Это всё не страх? Тело не обманешь, как и дух и сердце!

Неполноценность? Согласен! Но, в остальном, ну тут, о-о-очень меня удивили!... Смотря, с какой стороны посмотреть? А если в глубь пойти, любезнейшая голубушка, к самому ядру и сердцевине и сути (как мужчина)? А если по-женски ещё всё поглотить и принять всецело и всеобъемлюще, да и отпустить "туннельное" - мужское зрение и взять женское – "панорамное", как есть, ну чисто по женской природе и психике и физиологии?

И тут, поединок… я не сказал, что к убийству, а к самосовершенствование до мастера – научаясь через бой, делать супостата без сил и самоопустошённым. Это и есть старый самурай – отвозящий на необитаемый остров молодого самурая-эгоцентриста задиристого, в виде боя без боя (Брюс Ли, эту притчу хорошо показал в "Острове Дракона", разница в том, что сохранил привязь верёвки, пуская - надменного в высокомнении хама, на волю волнам, что б окатив – его запальчивость, они его задиристость охладили).

Сострадание? Ну, могет быть… Но, это жестоко, не по-Божески, прям садизм и мазохизм в одно лице или флаконе… А если, кстати, чисто по-женски... Без страсти – жалость, сочувствие, понимание, приятие, сожаление, или безразличие - это лучше! И я говорил о любви про другое, а не "сюси-пуси … мармеладный мой… я была не права"… Это ответ и на вопрос (с тем что уже сказал в одном сосуде) –

Цитата: но мне сейчас интересен этот самый процесс...Т.е., в ходе боя Вы без агрессии просто отражаете ту "темную" энергию, которую посылает на Вас противник? И все? Или есть еще дополнительно какое-то еще, иное изменение энергетики в пространстве боя? И еще - наверняка знаете сами (или слышали от кого-нить) как это ощущается и как можно работать с такой агрессивной энергией тому, кто ее послал?.

Так, что добром, безагрессивностью, безстрастьем, безразличием.

Переубеждать не буду, спорить тоже. Всё равно, каждый останется при своё мнении!

ПО ЛУИЗЕ ХЕЙ И В. НЕВЯРОВИЧ ("Терапия души" Святоотеческая психотерапия, Москва 2001 г.)

"Страх — это отсутствие доверия

Страх очень характерен для жителей нашей планеты. … Страх приходит к нам в виде войн, убийств, насилия, нищеты и т. п. Страх — это недостаток доверия в нас к другим. Из-за него мы не доверяем жизни.
Мы не верим, что о нас заботятся на более высоком уровне, поэтому вынуждены осуществлять жесткий контроль на уровне физического плана реальности.

Очевидно, это и есть причина нашего страха: не всё поддается контролю….Когда вы напуганы, организм начинает вырабатывать адреналин, чтобы защитить ваше, тело от опасности.
Аналогичный процесс происходит и в вашем мозгу, который «вырабатывает» страх. …Страх ограничивает возможности нашего сознания. Люди постоянно бояться заболеть, потерять крышу над головой и т. д.

Разновидностью страха является гнев. …Страх — это полная противоположность любви. Чем сильнее в нас желание любить себя и доверять себе — прямо сейчас, не откладывая, — тем скорее эти чувства войдут в нашу жизнь. Когда мы плывем по течению страха и беспокойства или даже ненависти к самому себе, наша жизнь распадается на части, что и неудивительно. Одна неприятность следует за другой, и кажется, что им не будет конца. Если мы любим себя, то для нас всюду загорается «зеленый свет». Всё идет, как надо. Всё к нам приходит — и большое, и малое. Хотя, к чему делить? Нет вещей незначительных"….

ЗАВИСТЬ

Причина – оценка себя в сравнении с другим - "Я недостаточно хорош (хороша) " Это почти родственно - ревности, в флёре комплексов - неполноценности, напалеона, эдиповом и мании величия…

"Он возьмёт больше меня, мне не достанется и я погибну"… "У него всего достаточно, он хорошо живёт, а у меня нет всего этого, мне не выжить"… "Желание получать то, чего прежде не имел" (как Гиезий 4 Цар. 5)… "Желание возвратить то, от чего раньше сам отказался", - и мнение что никогда так хорошо выглядеть, или быть таким как другой не будешь…

Страх, что проигрываешь в сравнении своих качеств и способностей и достоинств с другим; страх выразить это чувство; страх "эго" чела, что не является №1: более высокопоставленным, более талантливым, более богатым. Проявления – желчность; лживость; сребролюбие; алчность; жадность; пресмыкательство; мстительность; злопамятство; прихвостничество; лизоблюдство; озлобленность; скупость; жалость к себе, ненависть к другому; подлость; самовлюблённость: отсутствие чувства собственного достоинства; желание зла другому; подстрочник (действия и поведение) – соревновательность.

Цитаты: Луиза Хей: — "Потому что люди хотят иметь деньги. Деньги для них значат очень много. Им кажется, что именно они являются основой хороших отношений в семье, с товарищами и знакомыми".
«В подсознании материально необеспеченного человека, испытывающего зависть и/или неприязнь к богатым, автоматически формируются такие вот установки:

- "Богатых все не любят, следовательно, если я сам стану богатым, меня тоже все не будут любить, а такое отношение окружающих очень неприятно. " Что за чувство тут выражено, его имя? А беспокойство и тревога и озабоченность – это грани страха?

- "Я сам не люблю богатых, поэтому, если разбогатею, перестану из-за этого любить самого себя, а пережить такое раздвоение личности просто невозможно. " Что за чувство тут выражено, его имя? А беспокойство и тревога и озабоченность – это грани страха?

- "Богатство приносит массу проблем: как избежать зависти менее обеспеченных близких? Как не потерять старых друзей, оставшихся бедными? Как сохранить и приумножить богатство: куда можно надежно и прибыльно вкладывать деньги, в каких банках их хранить? Как защититься от криминальных структур, которые буквально чуют запах денег?.. " Что за чувство тут выражено, его имя? А беспокойство и тревога и озабоченность – это грани страха?

- "Пока я беден, я не могу позволить всего того, чего хочу, но зато не испытываю тех проблем, которые неминуемо сопровождают богатство. Не лучше ли оставаться бедным, но жить спокойно?"». Что за чувство тут выражено, его имя? Беспокойство и тревога? А беспокойство и тревога и озабоченность – это грани страха? А почему у
завистников – болезни желудка (даже язвы), гастриты, язвы кишечника, желчного пузыря, печени? Откуда страх и гнев, что не способен усвоить или получить всё, что нужно от жизни?

"Когда у нас проблемы с желудком, это обычно означает, что мы не знаем, как ассимилировать новую жизненную ситуацию. Нам страшно. Язва желудка — это более чем просто страх, чувство, что мы недостаточно хороши или полноценны. Мы боимся, что недостаточно хороши для своих родителей, боссов, учителей и т. д. Мы буквально не можем переварить того, что мы из себя представляем. Мы то и дело стараемся угодить другим. Неважно, какой пост вы занимаете на работе, у вас может совершенно отсутствовать чувство собственного достоинства". (Луиза Хей)

Гордыня (плотская, духовная) – маска "эго" ПРОЯВЛЕНИЯ: упрямство; глупость; чувство своей неполноценности (что откроется, как - "не так достоин" Чувство вины вызывает комплекс неполноценности); "мания величия "; обострённое самолюбие; тщеславие; жестокосердие; раздражительность; строптивость; мстительность; сквернословие; самообожание; призрение к ближнему; предпочтение себя всем; наглость; дерзость; потеря простоты; невежество; безбожие; самоугодие; самочинение; эгоцентризм; самоуверенность в своей непогрешимости; злопамятство; мстительность; мелочность; снобизм; заносчивость; высокомерие; надменность; самолюбование, раздутое как "пузырь" самомнения. Причина - страх "эго" по поводу пренебрежения к себе; скрывая и прячась – под высокомерием.

Тщеславие – есть стремление к (пустой) суетной славе. (свт. Григорий Богослов). Превозношение видимыми вещами и плотью. Желание суетной славы (пустой). Здесь же и хвастовство и похвальба.

А при гордыне, нет страха потерять – свою исключительность, значимость, привелегированность, пристижность? И почему гордецу или надо чего-то доказывать и показывать как павлин себя, или надменно призирать, и свысока задрав нос смотреть молча на других людей свысока – молча? Не из-за страха ли, что уже за благородного, достойного, умного – не сойдёт?

"Вы вдруг заметили, что люди часто говорят вам обидные вещи. Это объясняется тем, что так вами значительно проще управлять. Если кто-то старается устыдить вас, спросите себя: «Что ему от меня нужно? Зачем он так поступает?» Задайте эти вопросы, вместо того чтобы внутренне соглашаться: «Да, я так виноват. Нужно делать то, что мне говорят».

Многие родители манипулируют своими детьми, вызывая у них чувство вины. Они и сами были воспитаны подобным образом. Они лгут своим детям, заставляя их недооценивать себя, верить в то, что они значат меньше, чем есть на самом деле. Некоторые люди, став взрослыми, по-прежнему находятся под постоянным влиянием родных и близких.

Вызвано это, прежде всего, отсутствием самоуважения — иначе бы они не допустили подобной ситуации.

И второе: они сами манипулируют другими людьми. Многие живут с гнетущим чувством вины. Они, как бы, всегда неправы, делают что-то не так, всё время перед кем-то извиняются. Они никогда не могут простить себе того, что сделали в далеком прошлом, ругают себя за то, как живут сейчас.

Жертва ищет палача. Мы буквально становимся собственными судьями, присяжными и исполнителями приговора. Мы сами себя приговариваем к «тюремному» заключению. Когда мы расправляемся с собой, никто не может встать на нашу защиту". (Луиза Хей)

Гнев (внутренний; наружный; злопамятство) – страх "эго", что чел окажется, неправ, потеряет общественное признание (окружающих, например), или что-то, как "скелет в шкафу" – какая-то тайна будет известна другим.

Проявление – поиск виноватых "внешних врагов", взамен того, чтобы искать причину внутри себя или в своих – поведении, действии, словах, делах.

"Гнев, подобно другим экспрессивным, «взрывным» эмоциям, может длиться всего несколько минут. Посмотрите, как быстро проходят эмоциональные реакции у детей. Взрослые же неправильно относятся к своим эмоциям, и именно поэтому они склонны их сдерживать и подавлять".

«ярость и т.п.» - это другое (есть понятие святая ярость иногда холодная ярость и праведный гнев – правда и тут есть частица страха, что Бог не покарает преступника, и неверие в скорое возмездие и наказание, выраженное в словах – "возмездие мне и, аз воздам, по суду Моему", если угодно вам, то "кармический бумеранг" избегнет виновного), это скорее жажда возмездия, как справедливого решения, но страх есть и здесь – страх, что виновный уйдёт от наказания и возмездия за свои преступления! Испуг, тревога, беспокойство. Это не страх?

"Не обязательно, это у кого как. У меня от ярости в свое время просто темнело в глазах, и чес слово - не токо страха, но и рассудительности обыкновенной не оставалось. (Все давно в прошлом" ) А многие другие, падали в обморок! Почему? В чём физиологический механизм это симптома в прошлом? Почему кровь ударяла в голову? А перехватывания дыхания не было, и вы могли спокойно говорить, без прерывания голоса при этом?

Депрессия

(Луиза Хей). - "В жизни каждый из нас то и дело испытывает гнев.

Это - искреннее, спонтанное чувство. Когда ему не дают выхода, он обращается внутрь, в тело, нередко вызывая болезнь или какую-либо дисфункцию. Обычно, как и в случае с критикой, наш гнев вызывается одними и теми же поводами. Когда мы считаем себя не вправе выразить свой гнев, мы загоняем его внутрь. Это становится причиной обиды, горечи и депрессии… Депрессия. Печаль. - Боязнь воспринимать жизнь.

Считаете, что вы недостойны жить полной жизнью. Депрессия - Гнев, который вы, по вашему мнению, не имеете права чувствовать. Безнадёжность. Ваши приступы ярости безосновательны. Полная безнадежность. Страхи других людей, их запреты не волнуют меня. Я сама создаю свою жизнь."

(Луиза Хей) "Подавление чувств ведёт к депрессии

Депрессия — это гнев, направленный внутрь себя. Депрессия — это также гнев, на демонстрацию которого, как вам кажется, у вас нет морального права. Например, вы считаете дурным тоном злиться на родителей, на жену или мужа, на шефа или лучшего друга. Однако вы всё равно сердитесь. Таким образом, вы заходите в тупик.

Подавленное чувство гнева оборачивается депрессией. … К тому моменту, когда мы по-настоящему начинаем ощущать депрессию, от нее уже сложно избавиться. Всё кажется настолько безнадежным, что необходимо делать над собой усилие, чтобы что-то предпринять. Неважно, считаете вы себя человеком духовным или нет, всё равно, время от времени, …

Если вы хотите, чтобы ваша мысль текла свободно, — вымойте всю " «грязную посуду" в своем сознании. Один из лучших способов
этого — разрешить себе открыто выражать гнев или недовольство, чтобы не пребывать постоянно в угнетенном состоянии духа. (Чем же он задавлен? Это не страх?) …

Некоторые методики специально провоцируют на выражение гнева. Однако, мне кажется, что любые излишества пользы не приносят. Тем более что, согласно этим методикам, в состоянии гнева нужно пробыть продолжительное время".

Так, почему же критика – вызывает гнев и депрессию? Почему есть мнение, что не в праве чувствовать гнев? Что заставляет считать себя не в праве выразить гнев? Почему загоняют гнев внутрь? Что вызывает ярость и в чём её причина? Боязнь – это не страх?

СВЯТООТЕЧЕСКАЯ ПСИХОТЕРАПИЯ:

Депрессия (уныние – по традиции православного христианства) – слабость и изнеможение души (как и печаль, и отчаяние и обречённость) – чувство безвыходности и сдачи под натиском условий и обстоятельств. Проявления – утомление, отвращение, сожаление о потерянном времени, от страха "эго", в мысли не способно решить благополучно ситуацию (по психиатрии – официальной и святоотеческой – усиливается в полуденные часы к вечеру острота приступа - уменьшается), не может спастись, что усилия тщетны, труды пропали даром – состояние, доводящее до изнеможения, доставляющее беспокойство, вызывающее смятение ума, волнение души, безвольность и безропотность, страх перутомиться-перетрудиться – что не хватит сил.

А ЦИТАТА - "человек становиться малодушным и уязвимым, не способным для духовных усилий подвигов". Беспокойство – это не страх? Нет? Или тревога – это не страх? Нет? Что такое малодушие? Из-за чего есть уязвимость души человека? А почему, тогда – вы наверняка тревожились, беспокойство, из-за чего? Что это? И во ещё, что – смятение ума из-за чего? Волнение души из-за чего? Безвольность и безропотность – откуда? Какая связь – между названными сиптомами в этой цепочке?

Цитирую - "Часто уныние толкает на бегство, гонит из дому". (святоотеческая психотерапия)

"Депрессия, кстати, тоже не от страха, а от другого".

«"достали" - это не когда терпеть больше не можешь, а когда терпеть больше не хочешь и не видишь вразумительных причин для этого»… А почему, не хотите? Всё - рано или поздно с уровня эмоций – можно перевести на уровень мысли или по другому слов, а уж чувства тем более! Если даже ощущения, мы можем обозначить слово-образами, по подобию и состояния души тоже! Какая разница между – "не могу" и "не хочу"?

Почему? Тут страх "эго" человека, что его подавят, подавит чужая воля другого человека; что не вытерпит, не выдержит, не сможет сдержаться, что на это не хватит душевных сил, что не послушают или не выслушают, что будет неуважаем, что будет, презираем, что покажет себя не приличным, не цивилизованным, "потеряет лицо" – этот прессинг себя – своих эмоций (форма перебарывания себя и борьбы со своими деструктивными проявлениями чувств – относится сюда же), в конце-концов этот человек взрывается выплеском гнева – "каждому действию равно противодействие", "энергия не возникает из ничего и не исчезает бесследно".

Так, что же это как единый корень и ядро причины?

(Луиза Хей) "Доверие — это то, чему мы учимся, когда хотим преодолеть свой страх. Но, в то же время, постепенно приучить себя к доверию нельзя. Обретение веры — мгновенный процесс, прыжок в никуда. Просто нужно взять и доверить себя Внутренней Силе, связанной со Вселенским Разумом. Доверить себя тому, что не видно обычным зрением, тому, что не имеет материальной, физической оболочки. С Верой в душе жить намного легче.

Я уже говорил о том, что верю в то, что мне открыты все необходимые знания. Я верю в то, что обо мне заботятся, даже если я не владею ситуацией. Пугающие мысли, в действительности, призваны защищать нас. Попробуйте сказать своему страху: «Я знаю, ты хочешь защитить меня, и я рада, что ты хочешь мне помочь. Благодарю тебя». Осознайте, что «страшные» мысли заботятся о вас. Понаблюдайте за вашими страхами и поймите, что вы не одно и то же с ними. Вы не тождественны с вашими страхами. Думайте о них, как о фильме, который показывают в кинотеатре. Того, что вы видите на экране, в действительности не существует.

Движущиеся картинки — это не что иное, как рамка с целлулоидной пленкой. Картинки быстро меняются и исчезают. Наш страх придет и уйдет так же, как и эти картинки, если мы не будем его настойчиво удерживать…. Это страх, превратившийся в защитный механизм. Конечно, он по-своему защищает нас от неблагоприятных воздействий, но, я думаю, произнесение аффирмаций всё-таки более эффективно.

Аффирмации помогают преодолеть необходимость постоянного возвращения к прежним страхам. С их помощью на место страха приходит любовь. Не боясь повториться, скажу: всё исходит от нас самих. Мы являемся Центром всего, Что происходит в нашей жизни. Всё— в нас. Любой жизненный опыт является зеркальным отражением нашей модели мышления.

Любите себя так, чтобы суметь о себе позаботиться в нужную минуту и всегда. Приложите максимум усилий к тому, чтобы укрепить свое тело и свой разум.

Повернитесь лицом к силе внутри вас. Найдите единомышленников — людей, близких вам по духу и интересам, — и поддерживайте с ними связь. Если вы почувствовали страх или угрозу, обратите внимание на свое дыхание.

Мы часто его задерживаем, когда бываем напуганы. Сделайте несколько глубоких вдохов. Дыхание открывает внутри нас источник силы. Оно укрепляет Позвоночник и расширяет грудную клетку, обеспечивает нормальную работу сердца.

Дыхание способствует не только преодолению барьеров, но и их исчезновению. Когда вы дышите, то перестаете внутренне сжиматься. Напротив, вы открываетесь любви и поддержке Вселенной. Скажите: «Я есть единое целое с силой, создавшей меня. Я — в безопасности. В моём мире — всё прекрасно»".

Вот для чего в 1-ю очередь, в БИ и ратоборствах – есть дыхательно-медитативные практики! Они снимают зажимы и задавленность духа, а также усталость от перенапряжения, потерю из-за неё дыхания (ритма дыхания, как говорят – "сбил дыхание", "выдохся", "задохся").

Почему есть страх неприятия и непризнания других мнений, знаний, другой информации? Почему есть соревновательность? Почему есть страх посмотреть по другому, под другим углом зрения? Откуда бунтарство? Откуда страх, что придётся подчиниться требованиям извне, в своём восприятии как давления (из ваших постов раньше)? Что здесь страшно? Чего боимся потерять, если примем мнение другого или информацию из других источников? Это тоже не страх?

Что касается "туннельное" - мужское зрение и женское – "панорамное", это вообще- чистая физиология! О чём говорится, помимо - мнения М_М насчёт познания через вбирание и охватывание собой всё пространство-время познания, и растворение, и оплодотворение и беременность каким-то духовным или интеллектуальным знанием!

Что касается ян-инь, как сказал умнейший эксперт в искусстве боя, и в этих делах, Брюс Ли – "Ян и Инь, это чушь… Нет раздельного есть одно целое, а не только перетекание одно в другое". Полностью с этим согласен с этим, иначе Тай-цзи, это на высшем уровне не Уцзи, и нет этой мандалы ДАО!

А насчёт, того, что сказала М_М и вы говорите, в принципе одно и тоже, только с разных сторон одного слона расматриваете! Кстати на Руси – эти два понятия носили именование – Явь (проявленное, активное, движение, жизнь, свет) и Навь (пассивное, замершее, бездвижное, тьма, смерть).

"СИСТЕМА" (кстати, как и айкидо и дзюдзюцу, цин-на, хапкидо, и в нинпо тайдзюцу, тайцзицюань) – скорее по старому делению относилась бы к Навским-ратоборствам (во всех смыслах). Все эти действия – сочетают в себе – Активное и Пассивное (точнее в контратаке, это наоборот – это также как работает мандала Ян-Инь).

Мы не нападаем, а позволяем активно нападать противнику… И "вбирание" – поглощение энергии нападения, "переигрывание игры-ситуации в свою пользу" – "действие в действии", "инициатива в инициативе", затем выброс энергии в нужном нам ракурсе и направлении, короче противник бьёт сам себя своей же силой действия-движения-нападения (по принципу "бумеранга кармы" или "зеркала" – это отлично выразил в своём постинге!), и поражает сам себя наповал, если не вмешиваться в процесс "докручивая" его действие до безопасного.

"Нет, не лучше. Сострадание поможет деструкции занять предназначенное ей место в мире ("грязь - это химический элемент не на своем месте"), а вот жалость, приятие, сожаление этому способствовать не будут. ИМХО, конечно".

Ну, а для деструктивной энергии, если человек "тянет на себя" - "одеяло энергии", чтобы подпитаться, мы – создаём ему Пустоту - безразличием (пустение по русски)! Если безнасильственно, нет просьбы о исцелении, не исцеляем! А потом человека не переделать, не преобразить, если он этого сам очень не захочет пожелав искренно, по настоящему, тогда и сочувствия начинают исцелять!

Замечательно, в плане БИ, и как мотив рассмотрения контактов с людьми. Насчёт специфики БИ (если я правильно понял) как оформленных - форм, это противоречит сути их как криативности и самопроизвольности (методику не беру пока в расчёт, а вот цели - да) и главное в БИ или ИВБ - это бесформенность и озаренческий план начиная с интуиции/наития (почему их сравнивают с йогой или дзэн в действии - если рассматривать с восточной точки зрения,
с западной - в рыцарских БИ, это путь к Богу как Единому ПервоИстоку - Мейстер), кстати, один из видов и рассматривался как вход или врата в бесформенное Беспредельное (Уцзи-мэнь). Особо это заметно в "СИСТЕМЕ".

Под - Естественностью в "СИСТЕМЕ" - рассматривается и понимается Природа, а движения, берутся - природные, которые каждый из нас использует ежедневно и инстинктивно, например присутствующие в обычной ходьбе, а также построенные на защитном инстинкте. А также и само взаимодействие сторон. По крайней мере, со стороны человека "СИСТЕМЫ" к агрессору.

Далее в "СИСТЕМЕ" - откидывается всякий формализм в шорах: стандартность, шаблонность, стереотипность, искусственность ( в частности всякие формальные замкнутые комплексы, что часто есть в Восточных БИ - Кореи, Японии, Китая, Вьетнама, Лаоса, Кампучии, Таиланда, Индии, именно из-за этой причины).

Сам поединок строится на 5 архетипах-образах стихий проявления поведенческих реакций психики людей, во взаимодействии человека с человеком (для простоты взята не восточная модель за основу, а из исихазма Православия - земля, вода, огонь, воздух/эфир, Свет! Это чем-то напоминает - 5 стихий (Годай - 5 великих) нинпо (земля, вода, огонь, воздух, Пустота-Абсолют).

Во-первых я не сказал Янь и Инь - энергии (специально перечитал свой пост), я говорили именно о проявлениях и именно, о качествах (активное и пассивное), явленных в мандале Тайцзи (великого предела), исходящего из Уцзи (Беспредельного), далее проявленных в 8 гексограммах (Ба-гуа) перемен (И-цзин).

Во-вторых - я говорил о способах действия в "СИСТЕМЕ", пляшем от пассивного и идём к активному.

В-третьих - действие строится на инстинктивном уровне (конкретно га инстинкте самосохранения, по инстинктам рассмотрю вопрос чуть позже)

В-четвёртых - буддизм буддизмом (кстати, какой - японский, китайский, корейский, вьетнамский, тибетский? - интересно! различия есть, о школах или сектах, как их называют даже на Востоке, уж не говорю, как и 2-х его типах), но с точки зрения современной психологии и психиатрии и психотерапии - можно рассматривать и здесь:

http://ru.wikipedia.org/wiki/

Инстинкт. Там есть и материал о страхах и депрессии.

© 2007 АБОРС РУСБОЙ СИСТЕМА

_________________
Один ритм пульса …
Ты знаешь телом, движение – опора,
надёжность и верность друга в схватке.
Когда друг друга выручали,
В короткое дыханье без оглядки.
Врага на ножи - одновременно брали.
Адреналином сердца бешено стучали.
Мы – русские, с нами Бог и Русь Святая!


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: 27-04, 23:53 
Не в сети
Procurator Momento More
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 31-12, 15:21
Сообщения: 2728
Откуда: отовсюду во всём всюду везде всегда
ИНДЕКС 41). PRIDE, где выступает наш соотечественник Федор Емельяненко. То, что он сделал с Марком Колеманом на последнем чемпионате не поддается описанию. При этом почти не пропустил ни одного сильного удара. Я видел бои Феди и раньше и могу сказать о том, что уровень чемпионата PRIDE максимально приближен к реальному бою. Федор выходец из самбо. На данный момент он является 3-х кратным чемпионом Мира по боям версии PRIDE и 3-х кратным чемпионом Мира по самбо.

Из ограничений чемпионата только:
1 - Не бить по глазам
2 - Не бить локтями
3 - Не бить в пах
4 - Не бить по затылку (этот пункт нарушают сплошь и рядом)

Думаю, что эти вещи запрещены на всех здравомыслящих чемпионатах и соревнованиях. Поскольку остальное может быть применимо только в бою на смерть.

Все «двухсторонне»! Вот я и вспомнил Брюс Ли, когда он говорил – «"ИССЛЕДОВАНИЯ СОБСТВЕННОГО ОПЫТА" - Мысль - исходя из формальных стилей прошлого: - Простые решения не дают результата.

Однако из таких официальных школ, как Шотокан, таеквон-до, тайский бокс, западный бокс, необходимо выделить сущность и заставить их работать на меня (отношение, экономичность, форма, скорость и т.д.).

СПИСОК НЕКОТОРЫХ "СУЩНОСТЕЙ" ДРУГИХ ШКОЛ:
КАРАТЭ-Шотокан (Сшётокан - моя правка названия, к тексту переводчика, по японски Ш и Ж - не произносятся, вместо них обычно - это шипящее С и жужаще-вибрирующее ДЗ):

СУЩНОСТЬ:

а). прямой путь.
б). Основы.
в). Дух.
г). Суть, целеустремленность, скорость, резкость,
Наши комментарии:
д). Есть и броски похожие на айкидзюцу.

НЕДОСТАТКИ»: Тут он как бы предложил – самим анализировать БИ, право на творческое самовыражение - своим ученикам и последователям (Комментарии о сущности боевых искусств)! Дам и я свои комментарии…

Сшётокан - угловатость и жёсткость и акцентированная статичность техники и рванность в переходе от одного к другому - нет потока (кстати, поток Брюс Ли усматривал - наличествует в айкидо, хапкидо, тайцзи-цюань…), мало манёвра, линейная мобильность, статичность (два "мешка" встали против друг друга, и начинают мутузить "окучивая" друг друга, осыпая ударами почти неподвижного противника, движения атак - наскок или ловля на "затаскивание", чрезмерная жёсткость и кондовость и мало разнообразия...

Не маневрен, нет бичеобразности в ударе ногой. Потому, получив в своё время 1-й дан, я не удовлетворился Сшётокан каратэ-до. Хотя контактное направление Канадзавы - одно из лучших в этом стиле, да среди других японских направлений каратэ, кстати, и поопаснее современных некоторых подстилей Кёкусинкай каратэ от М.Оямы (этим стилем я тоже занимался).

А, прозанимался я как минимум 5-ю стилями каратэ-до, вплоть до его окинавских видов - Сёритэ, Нахатэ, Сёриндзи-рю и КГБшного Дзёсинмон. Вот ещё тогда в 80-х и 90-х и начал искать альтернативы, а Косака-сэнсэй из Японии (умнейший мужик, и один из лучших сэнсэев в Японии, тогда 5-й дан) - смотрел мои тренировки с ребятами по ДКД и "СИСТЕМЕ" спецназа ГРУ, постарался перенять многие тактические и технические методики и, подходы, и вводил в свои тренировки – это я усек), это было на Дальнем Востоке, на Сахалине, Южно-Сахалинск 95-97 год).

О "СИСТЕМЕ" (а она – кристаллизованная матрица инстинктивного боя, САМБО – было вначале как методика ГТО, т.е. «начальная школа» для создания «СИСТЕМЫ» для военной разведки и НКВД-ГПУ-СМЕРШ-КГБ, а после номенклатурных подстав и заменой на комплекс ГТО по имени САМБО, последнее некоторые «лоскутки» в свой арсенал взяло, благодаря своим представителям из начальства спецслужб)- не во всех подразделениях сейчас она сохранилась, а во многих бригадах и отрядах СпН ГРУ или ФСБ – есть такие, кто вообще не слышал о ней, да и не все версии для ДСП, в зависимости от служебных задач хороши, как универсальные.

О "СИСТЕМЕ" - огрехи вижу у тех же Рябко – много «Гарри Потерра» в склонностях, и даже у Зайчикова (больше на приёмы и рецепты уповают, шаблонности много), смотрел тут видеоролики и видео фильмы, засыпал от скуки или дремал (это у меня всегда такой рефлекс, когда монотонно и нет ничего интересного, прямо «колыбельная» для меня!)

ТХЭКВОНДО:
СУЩНОСТЬ: а). гибкость
Наши комментарии
б). хорошо развитая скоростная техника ударов и работы ног – «бокс» ногами, с разворота и в прыжках
в). хорошо развитая техника ударов ног в прыжке
г). хорошо развита техника увода жизненно важных мест от удара
д). присутствуют удары головой
Недостатки - наши комментарии:
а). мало уделяется внимание на отработку точности ударов ног, проигрывая «саватэ ля-Франсе», французское Саватэ, в этом превосходит таеквон-до
б). мало уделяется внимание технике ударов руками в пропорции к ударам ногами
г). мало уделяется внимание технике бросков
д). мало уделяется внимание технике боя лёжа
е). мало уделяется внимание технике болевых контролей, иммобилизаций, удушающим методам
ё). схваток лежа – нет.
ж). мало уделяется внимание технике инерционных бросков
з) – удары головой примитив;

Муайтай (тайский бокс – современный вариант)
СУЩНОСТЬ:
Наши комментарии: а). свиреп, пробивной жёсткий бой
б). хорошо развитая техника ударов локтями
в). хорошо развитая техника ударов: «лоу-кик», коленями, в том числе и в прыжке
г). хорошо развита техника увода жизненно важных мест от удара
НЕДОСТАТКИ:
а). мало уделяется внимание на отработку точности ударов ног по точкам французское Саватэ в этом на 100 голов выше, как и по скорости ударов (кстати Брюс Ли взял акцент в постановке своих ударов ногами не из Восточных Боевых Искусств, а из западного "Savate le France"
б). мало уделяется внимание технике ударов руками их мало
г). малая база техники бросков
д). мало уделяется внимание технике боя лёжа
е). мало уделяется внимание технике болевых контролей, иммобилизаций, удушающим методам
ж). мало уделяется внимание технике инерционных бросков
з). преобладает прямолинейность в перемещениях
и). больше спорт, чем прикладной бой на смерть
й). мало рациональности, экономичности и научного подхода (это слова Брюс Ли)
е). нет захватов
ё). Не привычны к поражению целей атаки в глаза и промежность
к). удары рук и ног – примитив, спорт, нет костоломных (в колено и подъем стопы) и плющащих мошонку – ударов, слабое подобие индо-ирано-русско-германских ратоборств от которых произошли - уточняю: от индийских кшатри-марга (путь воина), хотя удивительно импортировали пантеон божеств. А уж, до русско-славянской лихой яро-лютой по жёсткости бойни и силы духа, ох как далеко, муай-тай не не дорос! (кстати именно по этой причине помимо нужды в современном оружия во время войны в Индокитае, другие мэтры БИ - вьетнамцы, кхмеры Кампучии, лаосцы - потому и приглашали русских воен-спецов "консультантов из СпН для того, чтобы "янки" сделать по полной программе! и ещё добавлю - система китайской рукопашки для СпН - "дуаньда" на 70-80% состоит из Боевого САМБО, 30-20% из Тунбэй и Бацзи и других стилей кунгфу! Это заставляет задуматься о 3-х вещах: 1-е Боевое самбо спецназа - китайцам показалось поэффективнее разных боевых стилей кунгфу; 2-е стили кунфу не соответствовали универсальности или же критериям "для служебного пользования"; 3-е на тот период Великие сшифу и другие мастера кунгфу драпанули от "культурной революции" и хуэвенбинов на Запад, другая часть была уничтожена - расстреляна и т.д. и то, что знаменитое китайское кунгфу или ушу в Китайской Народной Республике - просто исчезло полностью! Если, что и осталось на китайских территориях, так только на Тайване и в Гонконге и в Индонезии. А современное ушу из КНР - это продукт китайских институтов физкультуры для экспорта на Запад, и экзотики туризма в расчёте на лохов! Поэтому заявления наших ушуистов, что они изучают традиционные стили боевого ушу-кунгфу, не выдерживают серьёзной критики и просто смешны!).

Бокс (современный спортивный вариант) и КИК-БОКСИНГ:
СУЩНОСТЬ:
Наши комментарии: а). подвижность тела – разнообразие: уклонов корпуса и головы, эффективен: ближний бой;
б). хорошо развита техника нокаутирующих ударов кулаком
в). хорошо развитая техника перемещений
г). хорошо развита техника увода жизненно важных мест от удара и уклонов
НЕДОСТАТКИ:
а). удары ног только в кик-боксе, французское Саватэ этого больше (потому и родился французский бокс, как соединение английского бокса и Сават), спорт
б). не уделяется внимание технике нокаутирующих ударов локтями, а удары кулаком стереотипны - все утеряно из традиционного старого бокса
г). отсутствие бросков, все утеряно из «йомэнри-файт», «кэтч-энд-кэтч», «хэдтер-файт», да и падать не умеют
д). мало уделяется внимание технике боя лёжа
е). мало уделяется внимание технике болевых контролей, нет – костоломных захватов, иммобилизаций, удушающим методам (в отличии от традиционного старого бокса)
ж). мало уделяется внимание технике инерционных бросков
з). мало уделяется внимание технике ударов пальцами (в отличии от традиционного старого бокса); все утеряно из «бэск»
и). больше спорт, чем прикладной бой на смерть
й). мало рациональности, экономичности и игнорируется учет поверхности и планировки окружающего пространства

Западное фехтование
СУЩНОСТЬ:
Наши комментарии: а). подвижность тела
б). хорошо развита интуитивно-инстинктивное реагирование
в). хорошо развитая техника перемещений, но слишком прямолинейное
г). хорошо развита техника увода жизненно важных мест от удара и уклонов
д). рациональность, экономичность, точность
НЕДОСТАТКИ:
а). мало уделяется внимание ударам ног,
б). мало уделяется внимание технике нокаутирующих ударов локтями
г). малая база техники бросков
д). мало уделяется внимание технике боя лёжа
е). мало уделяется внимание технике болевых контролей, иммобилизаций, удушающим методам
ж). мало уделяется внимание технике инерционных бросков
з). мало уделяется внимание технике ударов пальцами
и). техника нокаутирующих ударов кулаком
й). мало уделяется внимание маневрированию (в японском кэндзюцу, китайском и русском фехтовании способов – увода жизненно важных мест, уклона, ухода – из под удара техника развита больше)

Борьба (дзюдо, самбо, вольная, классическая)
СУЩНОСТЬ: Наши комментарии:
а). подвижность тела и ловкость, находчивость ближний бой, равновесие, схватка лежа, умеют падать;
б). хорошо развито интуитивно-инстинктивное-тактильное реагирование
в). развитая техника перемещений, подсечки и разные броски
г). хорошо развита техника увода жизненно важных мест от удара и уклонов – из-под удара
д). уделяется внимание технике болевых контролей, иммобилизаций, удушающим методам
НЕДОСТАТКИ:
а). мало уделяется внимание ударам ног,
б). мало уделяется внимание технике нокаутирующих ударов локтями
г). спорт – малая: рациональность, экономичность, точность, костоломных бросков, бой лежа нерационален;
д). мало уделяется внимание технике ударов ногами и ударов стопой (нет оточенности) – хотя в Боевом самбо – это уже присутствует,
е). слишком подставлены под удар – колени в стойках (это беда большинства БИ и бокса и единоборств – стоят в уязвимой «стойке рукопашника/борца», которая не слишком устойчивая, с подставленной головой под удар - рукой, ногой)
ж). мало уделяется внимание технике инерционных бросков и работе в потоке (хотя в Боевом самбо – В.Волостных, это уже добавлено и развивается)
з). мало уделяется внимание технике ударов пальцами, хотя в Боевом самбо – это уже присутствует
и). техника нокаутирующих ударов кулаком, хотя в Боевом самбо – это уже присутствует
й). мало уделяется внимание маневрированию (в японском варианте и русбое развиты больше и лучше)
к). мало уделяется внимание технике ударов коленями и локтями,
л). мало уделяется внимание технике захватов за волосы,
м). мало уделяется внимание технике руками
н) мало уделяется внимание технике ударов головой,
о) мало уделяется внимание технике щипков и захватов за кожу и части тела, оттягивания ушей
укусов.
КУНГФУ:
а). «ВИНЧУН – КУНГФУ»:
«ДОСТОИНСТВА» - экономичен, преобразим, прям, рационален
«НЕДОСТАТКИ» – скуп, скован, сверхупрощен, статичен, маломаневрен;

б). КУНГФУ (УШУ) СЕВЕРА:
«ДОСТОИНСТВА» – разнообразны: освобождения, удары ладонью, удары ног
«НЕДОСТАТКИ» –ударов рук – мало;

в) КУНГФУ ЮГА
«ДОСТОИНСТВА» – удары руками, броски (в том числе – костоломное «циньна»),
«НЕДОСТАТКИ»- ударов ног мало, стереотипен;

УЛИЧНЫЙ-БОЙ(Стрит-файтинг):
СУЩНОСТЬ:
Наши комментарии: а). хитр, изворотлив, находчивость - все можно
б). ближний бой, стоя и лежа
в). развитая подручные средства
г). хорошо развита холодное оружие;
НЕДОСТАТКИ:
а). мало структурного изящества
б). кондово нерационален
г). бездуховен, малая рациональность, экономичность, точность;
д). мало уделяется внимание технике ударов ногами и ударов стопой (нет оточенности)
е). слишком подставлены под удар – колени в стойках
ж). мало уделяется внимание технике инерционных бросков и работе в потоке
з). мало уделяется внимание технике ударов пальцами
и). слаба техника нокаутирующих ударов кулаком
й). слабо развито маневрирование
к). слабо уделяется внимание технике ударов коленями и локтями,
л). удары и бой с холодным и подручным оружием – тактически слабоват
м). мало уделяется внимание технике рук

СПЕЦ-БОЙ ОБОБЩЁННЫЙ (по Брюс Ли)
ЗА:
1. Удары в глаза - с дальней и ближней дистанций
2. Захваты за волосы - в обездвиживании, в освобождении, как вспомогательное средство
3. Укусы - для освобождения, для калечения, для атаки в ближнем бою
ТРЕНИРОВАТЬ:
1. Болезненный щипок предплечьем
2. Захват паха
3. Отрабатывать атаки ниже пояса - ногами, руками, кулаками и захваты
Тайцзи-цюань
ЗА:
1. Эзотерика
2. Поток
НАШИ КОММЕНТАРИИ:
ПРОТИВ:
1. Неестественность
2. маломаневренность и малая мобильность
3. Однообразность ударов рук и ног
4. Удары локтями осутствуют в классической схеме
Айкидо
ЗА:
1. Поток
2. Две половины одного целого
3. Работа ног
ПРОТИВ:
1. Необходимо разработать идею добавления жёсткости в удар (в концепции потока)
НАШИ КОММЕНТАРИИ:
1. Строить удар от работы с длиноклинковым холодным оружием, копьём/штыком
2. Рационализировать инерционные броски - по более экономной и энергоемкой траектории (взяв принцип Хакко-рю дзюдзюцу и Айки-дзюцу Дайто-рю)
3. Усовершенствовать стойку из треугольной в квадратную, с выводом колен под углом 45 градусов с полуразворотом стоп (на всякий случай для предотвращения удара "лоу-кик", если пропустили и получили) - превратив "стойку фехтовальщика" в "стойку копьеносца", а также перемещения в этой стойке (на примере японского фехтования)
4. Усовершенствовать методы маневрирования (тай-сабаки) - уклоны повороты (взяв за принцип "сёрензи-кэмпо"), а также уходы-уводы-уклоны по принципу "тореадора"
5. Усовершенствовать технику болевых контролей по "силовому 8-и угольнику" - его векторам сил и радиан круга
6. Выстроить базу ударов ногами и руками - исходя из характера самобытности перемещений, взяв за основу технику ударов ногами из «Хапкидо»
7. Разработать встречные удары рукой/ногой на противоходе при вовлечении противника во вращательное движение по типу "осае-наге".
КЭНДО
ЗА:
1. Перемещения
2. Работа ног
ПРОТИВ:
1. Отсутствие манёвра
2. Подход Дзен (по Брюс Ли)
3. Неизбежное столкновение оружия (по Брюс Ли)
4. Работа ног (по Брюс Ли – слишком однообразная)

ЗАПАДНОЕ ФЕХТОВАНИЕ (По Брюс Ли)
ЗА:
1. Умелое использование дистанции (изучить дополнительные и вспомогательные движения руки в каждом положении).
2. Время и шаг
3. Рапира
4. Сабля
5. Шпага
НАШИ КОММЕНТАРИИ:
1. Шашка
2. Меч
3. Палаш
4. Кинжал и нож
5. Топор и секира
6. Алебарда и глима и нагината и бердыш и боевая коса
7. Булава/шестопёр
8. Палица/дубина
9. Кистень и «ёж» на коротком древке

По Брюс Ли – «Как противостоять их наиболее излюбленным техникам (по простоте, безопасности, эффективности)?»

НАШИ КОММЕНТАРИИ:

Западный бокс – косой удар («перекрёстный») через руку, захваты и броски.

Тайский бокс – парирование локтями с сбросом-осадом, коленями с подхватом с осадом; удары в колено – прямой в чашечку, боковой («режущий») – в колено спереди и сбоку (при уходе по диагонали в бок в сторону)

Каратэ – уход в сторону с парированием рукой и ногой отклоняя направление вектора силы и перенаправляя удар, боковой режущий удар в колено, маневрирование вращением «тай-сабаки»
Тхэквондо – уходы с вращением по типу динамики танца «вальс», вращение корпусом, уходы наискось по диагонали в бок-вперёд (от ударов особо в прыжке)

Борьба – мобильное маневрирование, действие по вектору прикладываемой силы противником, использование парирований и скручиваний – при сбиве захватов (нога при попытке пройти в ноги и захватить для броска с захватом ног), бое лёжа и сидя, акробатические уходы (кувырком, пируэтом, сальто) от захвата на болевой приём, ударами – передним в горло-голову (при попытке пройти в ноги для захвата их и броска с выдёргиванием их), локтём сверху (в холку).

Дзю-до – при удушающих за отворот – косым парированием взять на болевой контроль руки;
ловить на попытке, провести бросок по типу «айки-осае-нагэ», при подсечках и бросках с помощью ног – уйти перекатом по направлению вектора силы или тяги, или сбиве напором назад – вовлекая в бросок перкатом-перебросом или с упором ноги в живот; при попытке захвата сбив-сброс парированием наискось вниз

Вот малое моё уточнение, не претендующее на истину в последней инстанции! По большому счёту, это моё личное мнение - плохих школ не бывает или видов. Брюс Ли верно говорил о единстве боевых искусств! Иногда школа бывает - примитивна своим техническим арсеналом, и неказиста не балет, но не предсказуема своим "варварско-дикарским методом ведения боя на смерть - непрогнозируема", но имено эффективна своей результативностью, в противоположность хареографическим красивостям эстетических боевых искусств, которые сегодня стали спортом и соревновательными видами - "игр мальчиков играющих в защите собственных тщеславия и гордости в воинов", обзывающих свой вид "смертельным боевым искусством" или "смертельным боем". Но тактика и замысел атаки - их легко расшифровываются, как раз из-за поставленных ударов руками и ногами, коленями и локтями и бросками и болевыми и удушающими и т.д. Но, и это не кретерий, кретерием является тот боец, который максимально рационально использовал умело арсенал своего вида, остался жив, победив в смертельной схватке своего врага, в реальном бою, близким по параметрам к схватке в сражении во время войны! Значит речь может идти о мастерском использовании своих тактико-технических умений в применении того набора способов, которые есть в наличии, школы или вида боевого искусства. Иногда кондовость новичка, как бойца была для меня проблематичной в контактной схватке, его движения были непредсказуемы и не привычны, не похожи на те окультуренные техники прозанимавшихся достаточное время бойцов. Многие из них были мастерами или кандидатами в мастера спорта, или перворазрядниками, обладателями данов - придя из других единоборств, но с ними было проще: годы наложили определённый штамп на их оточенную технику, и предугадывать или разгадать их атаку было при всех финтах и обманках проще в этой цевилизованности. Чем того ученика из дилетантов! Дилетант ли он?

Смотрел - два раза по Рен-ТВ, этот "Бой чемпионов". Впечатлениями, потом чуть позже поделюсь обязательно!

Добавлено спустя 3 минуты 22 секунды:

Да и о Бусшидо тоже, поделюсь. Есть, что и чём рассказать и высказать своё мнение. Сразу оговорюсь - впечатление хорошее, и кое-что понравилось, правда иногда становилось бывало скучно и при просмотре схваток Бусшидо и при просмотре "Битва чемпионов". Но в целом - положительное впечатление!

Добавлено спустя 30 минут 5 секунд:

"Бои чемпионов"

Добавлю, пока интегрирую в душе и уме – увиденное. Посмотрел - "Бои чемпионов" (хотя и не очень понравились слишком кондово и костно, но что-то полезное можно было бы взять на вооружение).

И - честно сказать всё в плане правил в этих "Бои чемпионов" - было в ажуре, как и в организации самого этого мероприятия и шоу, и на высшем уровне, в том числе и судейство!!!!!

Добавлено спустя 57 секунд:

Бушидо - уникальное в своем роде боевое исскуство: смесь борьбы,дзюдо,каратэ, кикбоксинга,самбо и просто смешанные стили боя. Умопомрачительные броски, болевые, и просто жесткие приемы - все это Бушидо.

В боях Бушидо федерации UWFi принимали участие многие известные бойцы, такие как: Нобухико Такада (Nobuhiko Takada) (супер звезда японского рестлинга), Гари Олбрейт (Gari Albright) (3-х кратный чемпион Америки по греко-римской борьбе), Казуши Сакураба (Kazushi Sakuraba) (будущая звезда Прайда), Казуо Ямазаки, Киоши Тамура,Йоджи Анджо, Кои Китао (Koji Kitao) (чемпион Японии по сумо), Виктор Зангиев, Салман Хасимиков, Ден Северн (Dan Severn) (неоднократный участник и победитель UFC) Super Vader - Леон Вадер (супер звезда американского рестлинга) и многие другие известные мировые бойцы.

Ночью – случайно переключил на спортивный 7-й канал, и посмотрел бои - смешанных команд, бойцы из Японии и США, с той и другой стороны. А знаете, ведь понравилось. Да, бойцы, выступавшие там - были также настоящими мастерами в боевом самбо, профессиональной вольной (в том числе и американской) и, в классической борьбе (греко-французской), в панкратионе, в дзюдзюцу, муай-тай, каратэ, айкидзюцу/хапкидо, кэмпо/кунгфу, рислинге, кэтч-энд-кэтч.

Иногда бывает неинтересно, бывает некая театральность. Прикладности конечно маловато. Но, зато бьются с оголенным торсом, в трико или плавках, шортах. А об этом говорил ещё А.А. Харлампиев, цитируя Ознобишина, говоря, что из-за недостаточной техничности бойцов, пришлось отказаться, пока не вырастет - это мастерство у бойцов-борцов, до высокого уровня, от схваток без курток и одежды.

И вот Бусшидо. По зрелищности и техничности и динамичности - превосходит всякие там микс-файты, панкратионы, валету-до, или всякие рислинги и кэтч-энд-кэтч, последние просто проигрывают.

А если ещё упомянуть, что бьются в строго ограниченном пространстве боксёрского ринга, то тут говорить и сравнивать, вроде схожие по виду между собой состязательные единоборства - совсем некорректно, профессиональная борьба" схваток Бусшидо, явно выигрывает по своей зрелищности, динамичности, ловкости и техничности.

Пусть удары руками в основном ладонями, пусть ногами – мало технично и грубовато, пусть чего-то ждут после промаха удара ногой. Но, фееричность - техники от удара, к броску, переход в партер, бой в партере и лёжа, переход к болевому и удушающему, и достаточно технично - уход: выскальзывание, переигрывание ситуации "превращение игры противника, в свою игру" – просто завораживает.

И, как ловко выворачиваются из-под болевого, уходы, подлавливание на контрприем и контрдействие, это и, правда, похвально.

Если убрать статичность, и малоподвижность, и недостаточность в манёвре и мобильности в перемещениях, то отсюда вполне можно увидеть что-то близкое к реальному бою, и вообще зверские схватки, без разрыва с прикладностью, и его целями и задачами: бой везде и всюду и во всём, и в любой экипировке, без потери - рациональной экономичности, подвижности и текучести в характере и манере ведения боя по образу струящейся и льющейся, и поражая ото всюду.

Давайте проведем сравнительный анализ и поделимся впечатлениями, о бойцах, боях и схватках по БУСШИДО! Это нужно по разным причинам: как подготовка к бою в противостоянии с бойцом любого вида боевого искусства, и искусства боя профессионального военного ратоборства. Во всяком случае, это полезно для развития тактического и техничного – оперативного мышления! Да, и близки характеристики к ведению реального боя, если отпустить некоторые ограничения, спорт, он конечно и есть спорт.

Добавлено спустя 38 секунд:

Жесткости и разнообразия мало. Удары ногами как обычное мочилово правда конечно. Коленями хорошо сажали и локтями тоже. Ладонями интересно отрубали. Выходы из болевых и удушающих эти выскальзывания. Понравился и запомнился бой Виктора Зангиева с японцем, грамотно защищался. Вроде борец, а неуловимо уходил от ударов. Подлавливал отлично на бросок. Потом ещё и свой болевой двойным узлом, да крутиться начал, у японца и шея и суставы трещали, его потом свои едва не тащили с ринга. Зангиев молодец обыграл в чистую и всухую. Японец тоже не слаб.

А потом Нобикихо Такада с Наоки Сано. Вот карусель так карусель. По затылку ногой Такада хорошо достал. Сано за голову долго держался. А как вокруг друг друга от болевых уходили вообще загляденье. Такада болевым чуть стопу не открутил у Сано и заставил потом сдаться, классно пройдя на болевой, на руку и удушающим одновременно. Такада чисто и победил.

Вот за канаты они хватаются только часто или стараются коснуться схитрив.
Это точно плотности боя и побольше свободы в правилах, передвижений и уворотов и вращений побольше. И будет эта профи мочиловка тогда полностью на уровне.

в сравнении с реальным боем, можно было бы считать, что состязательные схватки любого контактного спорта - это вздор, фитнесс и бодибилдинг и тренинг тактико-технического умения (в котором нет ничего плохого). Но полезность также очевидна, для приобретения опыта – схватки с незнакомым противником (пока не врагом) в виде тренинга боя, в незнакомых условиях, но опять же – это только как тренировка.

Да и пацанья драка в подворотнях, которая и та чаще не длится больше 1-2 минут, максимум 5, если противников несколько, и они не на дистанции ближнего боя!

Если же всё, это смотреть через границу - "жизнь и смерть". Последовательность проста – мобильность-перемещения, сближение (в игре дистанций, на критическое расстояние), уход-уклон (хотя бы как в "сайд-степ", это был что ли для начала, а не статично стоять, переминаясь, или поскакивая-попрыгивая от "нетерпежа" петушками-кочетками или экстравагантным боксёром дилетантом, маяча напротив друг друга, как 2-а деревянных истукана, что часто и демонстрируется многими нынешними рейтинговыми бойцами турниров), манёвр-ускользание, парирование-уничтожение.

Всё быть обязано просто, скучно, рутинно, буднично, безразлично, равнодушно, рационально и эффективно, в миг, наповал, неотвратимо, с личной готовностью умереть и спокойно принять смерть, если так получится уж, и как говорят, не повезло (хотя везение – продукт точности расчёта действий и тактики ведения работы).

Это то, что касается боя насмерть (так скажу помягче), это даже не бой, это - чистое убийство без всяки там красований и балетов (слова даже Брюс Ли цитировать не буду; нет необходимости).

Если есть каскад-наложение действий, то, что б без осечки (как "флэш" из ствола), и каждое действие на смерть – 1-о ли, 2-а ли, 3-и ли, 4-и ли от силы 5-ь, без шанса для врага - выжить и остаться живым.

Правда если враг просто от тебя не бегает, в панике, спасая свою шкуру и жизнь (а иначе повозиться придётся, если сразу не сбежал "празднуя труса"), короче, схватка так схватка, сшиблись на долю секунды, и… Всё в долю секунды (без романтики там типа "Иккэн-хисацу" – одним ударом наповал, блажь и баловство всё это!).

Правда для человека - убивать себе подобного противоестественно, но убивают - "Это не мы такие, это жизнь такая" и "У меня-то проблем нет, это у вас проблемы" (как там сказано в к/ф "Бумер", Сирано де Бержерак ещё лучше это выразил в своей балладе!).

Где один выжил, другой мёртв по принципу – Выживи – победив, убей или будь убитым. Выбор - прост. Тут уж точно третьего или как вы сказали - среднего не дано!

Да! Но, чтобы верно выстраивать тактику и рисунок своего боя, для этого всё же нужно знать и уметь анализировать слабые и сильные стороны потенциальных противников, без шапкозакидательства это стратегия - "Хочешь мира, готовься к войне" (канцлер Пруссии - Бисмарк)!

А в плане спарринга, боёв? Так этим и занимался и знаимаюсь - последние 42 года.

1-е – Бушидо – нужно рассматривать как турнирную профессиональную борьбу и как жёсткий и контактный всестилевой спортивный вид единоборства!

Единственно, что хочется добавить по нашей обычной схеме "+" и "-":

Что есть полезного?

А). – Удары ладонями! Это определённый "+", к примеру, для применения в уличной драке или в реальном бою (война, спецоперация и антиреррор, рейд РДГ, ОПГ, ОПРКДГ - СпН)! Почему? Да потому, что ладонь чаще эффективнее в применении в такой драчке и безопаснее в плане самотравмирования.

Но, в тоже время, это не панацея, поэтому, забегая вперёд, скажу, от кулака, пальцев, предплечья, локтя, плеча и других частей тела и ног и колен и головы, полностью отказываться – глупо и опасно, нужно действовать по ситуации! И в тоже время - удары ладонями буквально разрывают внутренности и кровеносные сосуды, и по своей разрушительной силе, чаще, бывают опаснее кулака, и сравнима по этому качеству разве что с локтями!

Правда, сложена, обязана быть не совсем как в Бушидо (точнее пальцы не вытянуты по-бушидовски, хотя это тоже не такой уж недостаток, особо при ударах "мазки" вдоль нервных волокон и глазам или в промежность). В боксёрских перчатках и крагах – положение ладони такое же (при бинтовке оно также сохраняется), если кто одевал их для работы в спарринге или на турнире, это знает!

А скорее – это тот "ковшик" или "чашечка"– пальцы вместе, и прижаты к друг другу, кисть расслаблена в тоже время "мягкая", ну как обычно, когда "висит" расслаблено внизу и при ходьбе при отмашке, типа – "руки по швам" вначале. Что это даёт?

- Это позволяет плотно ей ложиться при ударе (да и толчке-тычке) впритирку к разным выпуклостям частей тела и головы и конечностей. И избежать травмы конечности или кисти. Правило просто – по твёрдой поверхности (близлежащей к поверхности кости) – бьём ладонью, по мягким тканям и частям тела – кулаком, пальцами, это для большинства случаев! А также возможно производить разные захваты, да и голову открутить (если вольно так выражаться) или скрутить.

Б). - Далее – это положение, даёт возможность, самоформирования действием контратаки – кисти в ударную форму. Самосложения в кулак. А также кисть уже сформирована и для рубящих ударов ребром ладони (нижним от мизинца и верхним у большого пальца, кстати, кисть крепче, чем при "сшуто-учи" в каратэ) и для ударов по типу "лапа леопарда", "лапа тигра", "лапа медведя" ("кумаде") ("хиракен" в каратэ) или "рейтокен" - "тяпка": суставом 2-й фаланги пальцев.

В). - Да и для укола пальцами (к примеру, в положении формы "нукитэ", "иппонкен", "клюв", "щепоть" – стоить только чуть сдвинуть вниз указательный, мизинец и большой – пальцы; да и для "когтёвок", "гребешка", "грабелек", "пятерня" – тоже легко раздвинуть пальцы, и легко пошевеля вовремя контратакующего действия и кисть уже сформирована).

Г). - Для формы – парирования, удара, рубки и сечи, стегающих щелчков пальцами, мазков (по глазам, носу – снося его, по протяжённости нервного волокне, ладонью и пальцами), хлещущих ударов. В боевых-прикладных системах и стилях БИ, отдаётся предпочтение именно этой форме построения кисти: нин-дзюцу (точнее тай-дзюцу), боевое самбо, некоторые стили-школы кунгфу и джиуджитцу и т.д. (лень просто перечислять и вспоминать БИ мира Земли, что известны).

Д). - Цели для захвата (защемления и типа "клещи") – нос, губа, уши, горло, сосковидная мышца, трапециевидная мышца, грудная мышца, бицепс+трицепс (середина плеча), разгибатель предплечья, блуждающий нерв у запястья, мошонка, да и кожа на боках, и накладка на глаза.

Е). ЦЕЛИ:
- Цели для пальцев – горло, глаза, промежность, это более оптимально, хотя и в другие мягкие жизненно важные зоны тела, при тренированности и сноровке, также можно поразить.

- Цели для ребра ладони – горло, основание черепа, рёбра, локти и колени, промежность, бёдра (разгибатели бедра), сухожилия колена (точнее сторона подколенного сгиба), бицепс ("паровозик"), трицепс, разгибатель и сгибатель предплечий (ближе к локтю).

- Наконец цели – удара ладонью: ухо и ганглий, нос ("скворешник"), переносица, лоб, подбородок, основание черепа, рёбра, промежность, почки, позвоночник, локти, колени, запястья, пожалуй, для начала достаточно!

- А потом удары ладонями, хорошо группируются с ударами – локтями, коленями, частями корпуса (типа "бортануть"), головой ("клюнуть" или "боднуть" – подняв на рога), плечом и бедром и ягодичной частью (лоханка – промежности).

Ё). - Также при таком положении ладони – удобно обезоруживать вооружённого врага (огнестрелом или холодным оружием) – используя спец-методы.

Ж). - Одно предупреждение – все перечисленные зоны, по сути, смертельны или тяжело травмируемы! Без особой необходимости, с учётом Закона о необходимой обороне, тем более, если он ещё может быть, и не вооружён, стоит ли наносит увечья или убивать супостата, в обычной драке, в гражданской жизни?

Ведь по УК – РФ или Украины, да и других стран, это жёстко карается по закону, и сроки тут бывают приличные, а то и высшая мера наказания – где государство не приняло мораторий на смертную казнь! И может рассматриваться как превышение пределов необходимой обороны!
Правда и то, что тут есть выбор – или самому быть убитым, или на всю жизнь калекой при криминальном нападении или теракте, если выживешь, возможно, и лучше это – на крайний случай отсидеть на зоне 3 года, 7-10 лет, чем лежать в морге, кормить могильных червей в могилке, или калекой "человеком-растением" протянуть всю жизнь, вот такая дилемма! Выбор по ситуации за вами, и ответственность ваша, в вашей полной мере ответственности, и вы несёте её за свои действия, как и имеете полные права на самозащиту и необходимую оборону, тут лучше всего посоветоваться тщательно с юристами, и действовать в соответствии с правовым полем вашей страны!

З). И естественно – угол, и вектор поражения, я не назвал, а то получится "мини-руководство убийства" ближнего своего или Интернет-пособие для убийцы (хотя большинство криминальных субъектов, как и куда, бить насмерть и искалечение – хорошо знают и без того)! © 2007 АБОРС РУСБОЙ СИСТЕМА

_________________
Один ритм пульса …
Ты знаешь телом, движение – опора,
надёжность и верность друга в схватке.
Когда друг друга выручали,
В короткое дыханье без оглядки.
Врага на ножи - одновременно брали.
Адреналином сердца бешено стучали.
Мы – русские, с нами Бог и Русь Святая!


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: 27-04, 23:58 
Не в сети
Procurator Momento More
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 31-12, 15:21
Сообщения: 2728
Откуда: отовсюду во всём всюду везде всегда
ИНДЕКС 41). ПРОДОЛЖЕНИЕ

АНАЛИЗИРОВАНИЕ СТИЛЕЙ И СИСТЕМ

Есть общие доминанты и характеристики и парадигмы и принципы, по которым определяется уровень эффективности - ВБИ и БИ и единоборства (тоже самое есть и для любого оружия, а тело тоже является оружием!), и самая главная - человек везде один и тот же, одна голова, туловище 2 руки и 2 ноги (об этом ещё Брюс Ли написал, почитайте его внимательно, это же сырмяжная истина и правда!)...

1-е - Доминанты и характеристики относятся больше к аспектам, далеко не к спорта (без противовеса боевым искусствам и их эстетике самосовершенствование в военном этом деле), но к единой науке военного искусства. Они относятся к войне или по другому к военному искусству, или как его назвал Сунь-цзы – "искусство войны", которое включает в себя: военною стратегию. По Бисмарку – «Хочешь мира, готовься к войне".

а). В плане искусства ведения ближнего и рукопашного боя (ВРБ), это сам тренинг и совершенствование техники и методов и оружия и личное самосовершенствование через специальную боевую подготовку: ополченца и ратника и воина и витязя/рыцаря и богатыря, офицера и солдата, бойца и мастера, поступенчато и всесторонне в БИ и ИВПБР (искусстве военно-прикладного боевого ратоборства).

б). В плане подготовленности подразделений армии к войне. Это военная стратегия – мобилизация и рост всей экономики, финансов, и всех сил средств для безопасности государства и обороноспособности и боеготовности страны. Это совершенное вооружение, фортификация, боевая слаженность (как в умении применять - слаженность и синхронизация и ритмика, смена дистанций и маневрирование, в ведении поединка у рукопашника) и умение вести военные (боевые) действия, каждым бойцом или воином, и армейским подразделением и самой армией в целом.

2-е – Я полностью разделяю эту точку зрения, в плане того, чтобы быть уверенным, что искусство боя - эффективно, или нет, да это так, что нужно на практике выверять и искать способы. И изучать и анализировать бои (турниры и поединки), как смешанных систем поединка (относящихся к миксфайту), так и традиционных и спортивных, в том числе и боевых-прикладных систем – чистого искусства убивать (что во многих местах не делается), и профессиональных военных системы ближнего-рукопашного боя, и саму военную историю и хронологию рождения, развития, эволюции, совершенствования – той или иной системы ведения боевых действий: в одиночку, в составе подразделения и группы войск.

3-е – Вот о том, что какое-то боевое искусство неэффективно, я не сказал и не говорил! Я предложил анализ на основе своих – опыта, впечатлений и наблюдательности, отметить сильные и слабые стороны, но только для того, чтобы пополнить и доработать то, чего не хватает, исходя из критериев реального боя на смерть!

а). - Далее, я считаю, что нет - плохих школ, систем, стилей, и все они создание человеческого гения, того или иного автора, и это не просто уважение, но и почитание от всего сердца и души! А, что есть? Есть - плохие бойцы или люди, которые недостаточно использовали - арсенал и весь потенциал своих систем, стилей, школ!

б). - И я почитаю - тот дар, который подарен нам теми мастерами и
гениями - нашими предками, благодаря им, мы живём сейчас и пользуемся их достижениями!

в). - Не будь их, не было бы и прогресса и совершенствования и человеческий мир, не был бы таковым со своими достижениями в разных областях жизнедеятельности, оставшись на уровне первобытности человекообразных обезьян, а может и вообще бы исчез как ошибка эволюции! Но он есть, как и все эти достижения человеческого ума и гения! И продолжает развиваться и совершенствоваться в сторону рациональной универсальности простоты!

г). - Тем более есть - также проверки на вшивость апробацией методов тысячами опытов и выверенные, как и устав кровью! В процессе этой селекции - осталось самое жизнеспособное на это время, эффективное, и практическое, позволившее выжить и сохраниться и усовершенствоваться тому или иному БИ и ВБИ (военное боевое искусство)!

д). - Такое моё мнение, как противовес тем теоретикам, кто сам ничего не может и не умеет и не разбирается в сути и смысле и цели – боевых искусств, а умеет только критиковать или пространно рассуждать – Какая система или школа сильнее? Никак не реализовавшись в жизни! Не к кому из вас и других пользователей форума - это определение и эти мои слова не относятся, это о тех других!

е). - Моё твёрдое убеждение и самое почтительное отношение к разным школам и стилям и системам БИ, что все они достойны и многие положительные их качества проверены – временем и эмпирическим путём практического опыта боёв! Для меня – это самое главное!

ё). - По В. Маяковскому - "Если звёзды зажигают, значит это кому-то нужно!" (вроде бы верно вспомнил, если нет, не очень строго судите!).

и). - В настоящее время наблюдается не только массовое поступление в вооруженные силы новых видов оружия и боевой техники, но и развитие и совершенствование – систем ведения ближнего и самого рукопашного боя многократно, качественно превосходящих по своей боевой эффективности, существовавшие прежде виды и оружие, как и ускоренная и всесторонняя разработка способов их боевого применения, концепций использования!

й). - Эти перемены происходят под воздействием существенных сдвигов в расстановке сил и развития человеческой цивилизации в мире, происходящих во всемирной жизни динамичных процессов. Поэтому ряд работ, посвященных некоторым аспектам военной доктрины в прошлом, не отражают на сегодняшний день уровень знаний в этой области и объективной реальности.

к). - Это сказывается на военно-технической стороне военной доктрины, на военно-политической и социальной и государственной жизни: на принципиально новых концепциях использования сил и методов систем ведения боевых действий и самого сражения или единоборства в конфронтации и т.д.

л). - Так, например, в работах некоторых наряду с устоявшимися понятиями по военному искусству, доктрина военного и боевого искусства - военная стратегия, оперативное искусство и тактика, военная политика - активно используются (часто без всяких попыток обоснования) новые понятия.

А значит вывод прост - значит, обязательно нужно:

а). - Сохранить это драгоценное историческое наследие, в том числе и военную историю.

б). – Изучать и анализировать, сохранять и улучшать и совершенствовать - это наследие, прояснять с живыми сердцем и внимательным умом: доводя до остроты бритвы - простоты, универсальности, эффективности, прояснять, анализировать - следуя завету мастеров древности и наших предшественников и предков!

в). - Тем самым, выражая им, благодарность за то, что живём и живы благодаря им, выражая - почитание и уважение через сохранение, преумножение совершенства - личного и системы и БИ, и вообще других достижений науки и человеческого творчества, творческого потенциала и простоты, идя к гениальности, храня традиции, избегнув кощунственного святотатства консерваторов - ведущего к застою и деградации.

г). - Иначе мы бы вымерли как динозавры и мамонты, или пользовались только – камнями, луками, копьями, кремневыми ружьями и не было, например современного стрелкового и другого вооружения и видов оружия и искусства ведения, военных или по другому боевых действий, или использования опыта и знаний полководцев и мастеров и других гениев этой области жизнедеятельности человека и других (уже сказал) прогрессивных творений человеческого гения в нашей цивилизации. И не было бы не рекордов, не творений, не достижений, не развития цивилизации, и мы бы просто исчезли!

4-е - Да, абсолютно согласен, что многое зависит от внимания и желания человека, владения нализом и логикой и умение использовать знания и прояснённые нюансы и делания верных своих выводов используя военное искусство! Значит для этого, что нужно понять и с чего начать?

а). - В процессе подготовки, в такой работе нужно - внести и уточнения в собственные представления о военной доктрине и военном искусстве. Это касается и стратегии подготовки воина или бойца или школы/стиля/вида или армии или государства (вспомните для чего создавались все эти системы и оружие). А также вопросов подготовки и методологии и тактики ведения боя, чтобы добиться согласованности между военным искусством и наукой: учеными и практиками, с одной стороны, и рядом мастеров и бойцов – носителей традиций военного боевого искусства с другой.

б). - Анализ возможных перспектив эволюции военной доктрины и военного искусства и рационализации индивидуального боевого искусства и способов и инструментов ведения боя или сражения, в связи с созданием новейших вооружений и более простых и универсальных и эффективных и рациональных монад способов, с разработкой их использования.

Это прогнозирование долгосрочной перспективы, рационализация, с ориентиром на простоту и универсальной эффективности и естественность. Как и сама подготовка бойца, воина и мастера - имеет не только теоретическое, но и практическое значение.

5-е – Не скажу, что будто даже бы знаю большинство систем и монаду характеристик всех нюансов в их глубинной сути - аспектов и элементов, но всё же некоторый багаж знаний, полученный мной позволяет, мне говорить о тех, которыми я занимался все долгие годы. А также это позволило знать основные парадигмы и принципы и аспекты – единые в плане сравнительного анализа тактико-технических характеристик, универсально подходящих для любой системы или стиля.

а). - Военное искусство включает в себя: стратегию, оперативно-тактическое искусство и саму тактику; использование знаний и владение – различным оружием и характеристиками – оружия и системы ведения военных и боевых действий: построение ведения боя и самой подготовки такого бойца или группы бойцов (армейские подразделения).

С использованием всего военного и научно-технического потенциала и знания, о способах ведения военных (боевых) действий, ближнего боя с оружием и в рукопашной схватке (именно это вложено в это понятие). Также, как и его составляющих элементов: игра дистанций, манёвра и характеристик мобильности, и умение работать в любом уровне и положении и условиях и обстоятельствах.

б). - Военное искусство, понимаемое в широком смысле, охватывает все вопросы военного дела; оно включает в себя:

(1) учение об оружии и других технических средствах, которыми ведется вооруженная борьба, а также учение об устройстве оборонительных сооружений;

(2) учение о военной географии, оценивающее средства, имеющиеся в различных государствах для ведения вооруженной борьбы, изучающее классовую группировку населения и его исторические, экономические и социальные устремления и исследующее возможные театры военных действий;

(3) учение о военной администрации, исследующее вопросы организации вооруженных сил, аппарат их управления и методы снабжения, и, наконец,

(4) учение о ведении военных действий и ведении сражения, схватки и ближнего боя.

Добавлено спустя 2 часа 33 минуты 53 секунды:

Для военных субординация понятий стратегия, тактика и оперативное искусство несколько иная, чем для гражданских лиц и ополченцев, или монахов.

Искусство ведения военных действий или схватки – это не отдельные самостоятельные грани и, резко очерченные разделы. А единое целое, к которому относится и постановка задач для действий отдельного бойца или армий и фронтов, и разведки и анализа потенциальных возможностей и арсенала врага. Искусство ведения военных действий, и рукопашной схватки и сражения, естественно делится на искусство ведения войны, ведения операции и ведения боевых действий.

Только вот на практике развитие любой теории, в том числе военного искусства (тактики, оперативного искусства и стратегии) происходит все-таки в большей степени объективно, на основе анализа прошлого опыта и современных способов – ведения войны и сражения и схватки, современной ситуации и прогноза на её развитие на ближайшую, среднесрочную и долгосрочную перспективы.

Требования, предъявляемые современным боем, современной операцией и войной в целом – это 3 сравнительно определенных ступени, в соответствии с ними естественнее обосновать классификацию военных дисциплин, тактико-технических характеристик оружия и эффективности систем, и также диапазона универсальности, простоты, краткости боевых действий, параметров применения инструментов и способов ведения как боевых действий в целом, так и рукопашной схватки (поединка, ближнего боя, сражения) в частности.

Стратегия не может безразлично относиться к оперативному искусству. Во всех случаях, когда оперативному искусству предстоит сделать выбор между 2-мя оперативными альтернативами, оператор не найдет оправдания того или иного оперативного метода, оставаясь в пределах оперативного искусства, а должен подняться в стратегический этаж мышления.

Если оперативное искусство должно учитывать возможности, представляемые фронтовым тылом, то стратег должен учитывать весь тыл – свой и противника, – представляемый государством, со всеми его политическими и экономическими возможностями.

Для оперативного искусства роль эксперимента, в весьма несовершенной форме, способны играть большие маневры и практические занятия. Характер войны, с которым сообразуется стратег, не должен оставаться понятием отвлеченным и оторванным от войсковой деятельности или от критериев реального рукопашного боя насмерть.

СТРАТЕГИЧЕСКАЯ ЛИНИЯ ПОВЕДЕНИЯ

Конечная военная цель и цели операций и реального боя.
Выдвигая какую-либо частную цель, стратег должен учесть все следствия ее достижения и то связующее действие, которое она окажет на дальнейший ход события и ситуации.

Из цели сражения, установленной руководящими принципами действий в вооруженном или безоружным - ближнем бою конечная цель воина, к достижению коей должны направляться все усилия. Если борьба сложилась в таких исключительных условиях, что возможно достигнуть конечной военной цели одним прыжком, то для стратегии остается чуть работы: производство этого прыжка – это дело оперативного искусства.

Роль стратегии резко обозначается, когда конечная цель не достижима одной операцией или схваткой, и надо наметить несколько этапов пути, ведущего к цели; когда охват границ действий образуют не один, а каскад военных действий и на этих условиях приходится вести самостоятельные друг от друга действия.

Эти одновременно ведущиеся действия нужно согласовать так, чтобы частные цели, достигнутые ими, образовывали этапы на кратчайшем пути к достижению конечной цели.

Указания стратегии – это вехи, обозначающие цели, к которым должны устремляться действия бойца. По мере изменения обстановки одни вехи должны заменяться другими; в случае достижения действием одной цели должна быть выдвинута следующая, ориентирующая сначала оперативную подготовку, а затем и оперативный удар.

Не нужно обманываться в кажущейся простоте этой работы стратега. На войне и в рукопашном бою насмерть приходится иметь дело с идущей наперекор волей неприятеля, с трениями в различной форме, со стихийным развитием могущественных процессов хода схватки. Найти в этих условиях кратчайший, удобнейший, вернейший, логический путь к конечной военной цели трудно.

Выгодность и разумность определения той или иной цели зависит от очень сложных, сплетающихся в целый клубок предпосылок.

Группировка сил 2-х сторон, получившаяся во время действий, представляет лишь часть соображений, которыми должен руководиться стратег. Ему нужно хотя бы приблизительно уловить перспективу развития схватки, предусмотреть задачи ближайшего будущего, чтобы руководить настоящим.

Мысль стратега обязана оторваться от деталей или элементов способа действия и захватить важнейшие процессы, происходящие у него и в глубоком тылу противника; только уловив характер эволюции воюющих субектов в целом, стратег сможет несколько приподнять завесу будущего и относительно уверенно определить задачи и цели своих действий.

Любое соперничество, конфликт можно назвать сражением. Сражение бывает мелкомасштабным и крупномасштабным. В основе каждого сражения лежат фундаментальные принципы. Как говорил великий мастер меча Миямото Мусаси:

«Ты освоил принципы фехтования. Ты свободно можешь победить одного бойца. Значит, ты можешь победить любого человека в мире. Дух победы над одиночкой подобен духу победы над десятью миллионами. Стратег через маленькую вещь постигает большую. Так скульптор создаёт большую статую Будды по миниатюрной модели. Я не могу пояснить подробно, как это происходит, но цель такова: имея один предмет, понимать десять тысяч».

Под “боем” следует понимать не только схватки с 1-м протвником и умение оказаться в них победителем, а более широкое понятие, такое как через трудности жизни, как в большом жизненном бою, используя мудрость воинского искусства.

Схватка с 1-м противником это всего лишь маленькая часть искуccтва боя, где используется стратегия, тактика и техника. Если техника вооружает бойца средствами ведения боя, то тактика и стратегия обеспечивают их искусcтное применение.

Тактика - это раздел теории воинского искусства, в которой изучаются формы, виды, способы и средства ведения боя с одним или несколькими различными по боевой манере противниками во всевозможных ситуациях, как в одиночной схватке, так и в крупномасштабном сражении.

Тактика любого искусства боя проявляется в способности нейтрализовать сильные стороны противника, использовать его слабые стороны и одновременно с этим, в умении заставить противника следовать своим - игре и замыслу или применять “индивидуальную манеру ведения боя”.

Тактическое мастерство бойца определяется правильным планированием боя (условий, ситуаций) и его управлением (осуществлением плана).

Планирование боя есть стратегия (стратегас – искусство быть генералом). Если тактика даёт возможность найти верный выход из положений, возникающих прямо в процессе боя, стратегия же представляет собою обширный план боя, построенный с учётом знаний условий схватки, предполагаемой ситуации, а также данных, как своих, так и противника.

Управление боем, искусство его ведения состоит в претворении в действие плана боя и зависит от аналитической глубины мышления бойца, его способности к анализу и синтезу действий противника, а также от степени овладения технико-тактическими средствами (приёмами). Чем они разнообразнее, тем больше вариантов планирования боя.

Планирование поединка и управление им неразрывно связано с тем насколько совершенно боец владеет разными формами боя:

1. Разведка - средство получения данных о противнике при подготовке наступательных и оборонительных действий.

2. Наступление - активная форма боя с противником, предполагающая перхват инициативы.

3. Оборонительная тактика - это контратака против захватывающего инициативу противника, при этом она может быть самостоятельным или вспомогательным звеном, сопутствуя развитию наступления.

Тактические действия в схватке

Тактические действия – это действия в процессе боя, используемые с целью получения информации о сильных и слабых сторонах противника.

В схватке тактические действия подразделяются на подготовительные, наступательные и контратакующие.
Подготовительные действия - это действия, предшествующие атаке или контратаке. К ним относятся разведка, финты и маневры.

1. Разведка - нужна для выявления излюбленных способов противника, дистанции его сильного удара или коронного приёма, особенностей индивидуальной манеры ведения боя, физической подготовленности и т.д., и осуществляются с помощью тех же операций, что и другие действия: ударов, защит, обманов и разведки боем.

Разведку не всегда просто отличить от других действий, всё же её особенностями можно считать обилие лёгких одиночных и повторных ударов, вызовов на атаку и всевозможных финтов, а также несколько сниженный темп боя (хотя и не всегда).

2. Обманные действия - выполняются с помощью финтов (имитации ударов, подсечек, ложных открытий и др. действий). Их цель:
а) вызов противника на активные действия для выяснения его манеры ведения боя;
б) вызов и отвлечение противника от своих атакующих и контратакующих способов.

3. Маневр - осуществляется с помощью передвижений и защит с целью выбора удобного исходного положения и момента для активных действий.

В зависимости от тактических задач применяются дистанционный (позиционный), фронтальный и фланговый манёвры.

а) Дистанционный манёвр - маневрирование на защитной и ударной дальней дистанциях с помощью отходов (назад, в стороны) и защит шагами в сторону с поворотом назад (влево, вправо) для сохранения дальней дистанции.

б) Фронтальный манёвр - сочетание маневрирования (движение вперёд) с защитами для оттеснения активно наступающего противника или сближения с ним.

в) Фланговый манёвр - «прижимание» подвижного противника в стеснённое пространство для ведения боевых действий для ограничения свободы его действий (шагами вперёд, в стороны в сочетании с угрозами атаки).

Наступление - подготовительные действия и действия прямого нападения, т. е. ударов руками, ногами, приёмов выведения из равновесия, бросков, иммобилизаций и удушающих и захватов-ущемлений.

Последовательность применения всех этих элементов техники различна и диктуется требованиями обстановки, характером действий противника.

Нападение – оптимальное тактическое средство для победы, но атакующий может рассчитывать на успех только в том случае, если нападает своевременно и неожиданно для противника.

В этом состоит его некоторое тактическое преимущество перед обороняющимся, но не контратакующим, ибо он инициатор действий и может начать атаку в момент наибольшей готовности к действиям.

Один из предварительных моментов успешной атаки – умение раскрыть защиту противника ложными действиями, отвлечь его внимание от выбранной для удара цели и этим создать удобное положение для нанесения удара.

В боевых искусствах тактика использования наступательных действий в бою представлена 3-мя формами инициативы:
1. – просто инициатива (атака);
2. – перехват инициативы (ответная атака);
3. – встречная инициатива (встречная атака).

Об этих формах инициативы сказано в книге Миямото Мусаси «Го Рин но Сё»:
"В КЭН НО СЭН (СЭН) одним из способов является сохранение тела неподвижным и неожиданная атака. Другим способом будет сохранение духа в покое во время проведения быстрой и сильной атаки.

Ещё один способ – напрячь волю, приблизиться к противнику быстро и хладнокровно и атаковать его с полной концентрацией. Можно также, сохраняя дух в покое с начала до конца, атаковать противника мощно, с энтузиазмом, как бы идущим из глубины сердца.

В ТАИ НО СЭН (ГО НО СЭН) во время атаки противника можно притвориться слабым, не принимая стойки. Когда он приблизится, отпрыгните назад, а затем атакуйте ту точку, где проявляется его расслабление…

В ТАЙ ТАЙ НО СЭН (СЭН НО СЭН) одним из способов является встреча внезапной атаки соперника спокойно, но твёрдо. Когда он приблизится, атакуйте его расслабленную зону из твёрдого положения на одном дыхании.

Контратака по временному признаку классифицируются на ответные, встречные и опережающие. Самая простая форма наступательных действий в бою - контратакующая.

Боец просто наносит удар в цель или выполняет комбинацию контратаки. Он не привязывает свой приём атаки к атаке противника. Единственное оправдание удара в атаке - открытая цель. Если атака будет неподготовленной, её эффективность невелика (от неё несложно защищаться), зато возрастает вероятность получения атакующим контратаки.

Ответ - на атаку противника, то есть боец наносит удар, выполняет подсечку, когда его партнёр возвращается в исходное положение.

Ответная фора действий сложна тем, что боец должен, во-первых, успеть достать его после этого своим приёмом (пока противник не разорвал дистанцию).

Сигнал к контратаке бойца однозначен и вполне определён: это удар, подсечка противника, бросок и по списку в зависимости от ситуации.

Встречные действия выполняются прямо во время атаки противника. Сигналом к выполнению встречной атаки служит не удар или подсечка противника, как в предыдущем случае, а комплекс движений, ему предшествующих (такими могут быть различные движения ног, туловища, замах рукой, ногой и т. п.) - комплекс предсигналов.

Сложность встречных атак объясняется большим комплексом и индивидуальностью предсигналов (у каждого бойца свои предсигналы).

Опережающие действия - атака выполняется в момент предшествующей атаке противника. Такая атака самый сложный тактический вариант наступательных действий. Количество предсигналов здесь, видимо, больше, чем при встречной контратаке, и они не просматриваются явно (выражение лица, направление взгляда, фаза вдоха и различные движения телом).

В практике боевых действий одни бойцы пользуются атакой, как основным боевым средством: беспрерывно атакуют и лишь изредка применяют форму контратак. Другие как основную форму используют контратаку: атакуют они для завязки боя, с тем, чтобы вызвать противника на контратаку и нанести решительный удар в контратаке.

Атаки проводятся с дальней, средней и ближней дистанций.

Атака с дальней дистанции является одним из основных боевых средств. Она может окончиться одним небольшим эпизодом.

Атака одним-двумя ударами часто ведет к сближению противников на среднюю и ближнюю дистанции. Быструю, неожиданную атаку с дальней дистанции применяют для захвата инициативы и для решительного удара на средней дистанции.


Если после атаки с дальней дистанции бойцы оказываются в непосредственной близости друг к другу, они ведут борьбу за выгодное положение рук и ног для атак, защит.
Атаковать нужно стремительно и уверенно, иначе противник предпримет решительные контрдействия.

Контратаки с дальней дистанции могут быть и средством активной обороны. Нередки случаи, когда атакующий получал встречный сильный контратакующий удар, после чего не в состоянии был продолжать бой.

Если боец хорошо владеет защитными действиями при помощи рук, ног, то он, применяя защиты от ударов противника, создает себе выгодные положения для нанесения эффективных контрударов. Не испытывая встречных ударов, противник несколько теряет бдительность, раскрывается, поэтому можно с успехом в ответной форме наносить удары – один, два или серию.

При встречных контратаках боец старается нанести встречный удар или несколько ударов в момент, когда атакующий раскрывается. С этой целью боец, решивший избрать контратакующую форму боя, старается вызвать противника на атаку, заранее подготовив тот или иной контрприем.

Контратакующая форма наступательных действий может быть отдельным, самостоятельным боевым действием, применяемым с различными тактическими целями.

На контратаках может быть построен весь бой того или иного бойца. Такие бойцы подготавливают контратаку раскрытиями, ложными атаками, выжиданием, вызывая этим противника на инициативу и мгновенно перехватывая её. Бойцы этой манеры ведения боя отличаются особой быстротой реакции.

Оборонительные действия - сложные технико-тактические действия. Боец применяет их, когда нужно защищаться от быстрой и стремительной атаки или контратаки противника и морально воздействовать на него, раскрыть противника, отдохнуть после полученного сильного удара, подготовить контратаки, специально с тактической целью противопоставить непрерывным атакам ряд оборонительных действий.

При быстрых атаках сериями ударов обороняющийся стремиться надежно прикрыть голову руками, с тем, чтобы своими несколько пассивными действиями немного утомить противника. Выполняя задачу, он выясняет, в каких местах открывается атакующий противник.

После получения сильного удара боец стремиться выйти из боя или войти в ближний бой и парировать противника пассивными действиями (захватом, обхватом рук), чтобы отдохнуть, прийти в себя, собраться, подготовиться и выбрать момент, когда противник будет в неудобном положении, и самому атаковать.

Оборонительные действия применяют и для того, чтобы притупить бдительность противника, который приобретает уверенность и вместе с тем неосторожность.

Оборонительные действия, помимо этого, дают бойцу возможность непрерывно наступать, ликвидируя воздействие встречных и ответных контратак. т. е. попытки противника перехватить инициативу.

Защиты в сочетании с маневрированием могут быть средствами активного сближения с противником и сохранения средней и ближней дистанции. Защиты в сочетании с маневрированием применяются и для смены дистанций.

К оборонительным действиям относятся не только защиты (отбивы, уходы, уклоны), но и отдельные встречные и ответные удары, если они не развиваются в контрнаступление и применяются для того, чтобы сдержать напор противника и утомить его.

Не следует относить к оборонительным действиям контратаки, которые органически входят в наступательные действия или служат основным средством наступления того или иного бойца.

При выполнении преднамеренных защит боец обязан быть бдительным и внимательным. Противник может провести обманные действия и вместо ожидаемого удара левой рукой нанесет правой.

Оборона разделяется на непреднамеренные и преднамеренные. Непреднамеренные действия обороны возникают, когда каратист застигнут в врасплох.

В этом случае защита выполняется почти непроизвольно, с минимальным контролем сознания, как непосредственная реакция на неожиданно нанесенный удар или несколько ударов. Преднамеренные – это управляемые защитные действия против ударов, заранее подготовленные.

Дальше те самые комментарии –

"… я хочу подчеркнуть, что между Джеет Кун До и другими видами… нет строгой пограничной линии, потому что я категорически возражаю против формализма и различия между видами… Джеет Кун До вытекло из того, что я узнал и переработал. … не ограниченно каким-либо видом боевых искусств… Что такое Джеет Кун До? Это вид… не признающий различий между стилями, отрицающий формализм и свободный от традиций… Двумя наиболее важными аспектами боевых искусств является «сущность» и «практическое применение». Сущность относится к основам…

Джеет Кун До отрицает все запреты, продиктованные формализмом и подчёркивает сознательное использование ума и тела в обороне и атаке… остановить врага в начале его действий… Джеет Кун До использует любые пути и не ограничивается ничем, а также применяет любые техники и средства для достижения конечной цели. Главное в эффективности… Чтобы достичь каких-либо успехов, нужно обладать понимание и свободой бесстильного стиля… обладающий целостностью без частностей… включающий все мыслимые линии… изучать себя в действиях с противником… обладать свободой владения линиями и использовать их в зависимости от конкретной ситуации… Как это делать. Зачем его делать. Когда его делать (для чего, и почему)... задать себе вопрос как мне сделать свои орудия максимально эффективными и скоординированными… Нельзя подчиняться стилю («Главное в человеке, а не в системе, человек создаёт системы» - Фунакоси Гитчин, основатель современного каратэ)… Условности ограничивают человека в рамках определённой системы…

Вы должны быть неистовым… и терпеливым… обладать исключительной решительностью. Опаснейший из ваших противников тот, цель которого превратилась в навязчивую идею… если человек решил откусить вам нос и не обращать внимания на то, что произойдёт с ним в процессе… его шансы на успех значительно возрастают. Вы можете его нещадно избивать его… но это не заставит его отказаться от своей цели. Вот настоящий боец… Чтобы достать меня, вы должны приблизиться ко мне. Ваши приготовления к атаке содержат прямые указания на то, как мне остановить вас… Когда вы действуйте бессознательно, вы просто действуйте… вы наносите мне удар, я отбиваю его и сам наношу удар вам, не думая о том, что делаю. «Оно» происходит так само собой…

Ну, давайте разберёмся, можно ли в сегодняшнем Гонконге подраться? Я имею в виде бои без правил. Они официально разрешены? Нет?... К мне постоянно подходят люди и спрашивают: «Брюс, ты действительно настолько хорош?» Я отвечаю: «Ну, если я скажу вам, что это так, вы сочтёте меня хвастуном, а если скажу, что не так хорош, вы догадаетесь, что лгу». Я не испытываю ни малейшего страха перед своими противниками. Я очень уверен в себе, потому противники меня ничуть не беспокоят. И если мне приходиться сражаться… то, ребята лучше вам убить меня до того, как я примусь за вас. Честно признаться, я могу побить кого угодно. Когда меня спросили, чем я буду заниматься, когда мне буде пятьдесят или шестьдесят. Я ответил: «Господи, тогда не будет ни одного пятидесяти- или шестидесятилетнего, который смог бы одолеть меня»... на улице в вашем распоряжении куда больше средств – броски, удары руками, ногами…

Большинство… приверженцев традиционного подхода такие упрямые! Они постоянно твердят: «Двадцать тысяч лет назад это преподавалось так-то… Как можно относиться к своему делу таким образом?... в этом случае нет никакого развития… обучение – это открытие нового, это постоянное открытие.

А если мы следуем древним методам, то постоянно повторяем то, что практиковалось несколько столетий тому назад. Традиционные учителя говорят: Если вам противник сделает это, то вы должны сделать это… Но пока вы будете вспоминать все их «это», ваш противник убьёт вас… Я работаю над преобразованием простоты техник в иные, более свободные движения, не подающиеся никаким ограничениям…".


© 2007 АБОРС РУСБОЙ СИСТЕМА

_________________
Один ритм пульса …
Ты знаешь телом, движение – опора,
надёжность и верность друга в схватке.
Когда друг друга выручали,
В короткое дыханье без оглядки.
Врага на ножи - одновременно брали.
Адреналином сердца бешено стучали.
Мы – русские, с нами Бог и Русь Святая!


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Показать сообщения за:  Поле сортировки  
Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 48 ]  На страницу 1, 2, 3, 4, 5  След.

Часовой пояс: UTC + 3 часа


Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 0


Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения

Найти:
Перейти:  
cron
Powered by Forumenko © 2006–2014
Русская поддержка phpBB